“大思政課”背景下高校互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”教學(xué)模式研究

摘要：互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”教學(xué)模式是在“大思政課”建設(shè)背景下高校思想政治理論課改革創(chuàng)新的一項(xiàng)有效嘗試?！榜R上見(jiàn)”作為互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”的典型案例，實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+跨學(xué)科+思政課”的有機(jī)結(jié)合，取得了良好的效果。實(shí)踐證明：互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”與“大思政課”建設(shè)理念相契合，通過(guò)“雙目標(biāo)”承擔(dān)“大思政課”的“大使命”，通過(guò)“跨學(xué)科”體現(xiàn)“大思政課”的“大視野”，通過(guò)“多主體”凸顯“大思政課”的“大格局”?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”相比“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”傳統(tǒng)教學(xué)模式有所創(chuàng)新發(fā)展，引導(dǎo)被教育者從知識(shí)學(xué)習(xí)走向知識(shí)運(yùn)用，引導(dǎo)教育者從關(guān)注網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建走向優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)。高校在實(shí)施互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”過(guò)程中應(yīng)從三個(gè)方面實(shí)現(xiàn)路徑優(yōu)化：優(yōu)化教育資源整合，推動(dòng)大小課堂融合，拓寬思政教育場(chǎng)域。

關(guān)鍵詞：“思政融課”；互聯(lián)網(wǎng)；“大思政課”

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7615（2025）01-0079-09

DOI：10-15958/j-cnki-jywhlt-2025-01-008

2024年5月11日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)學(xué)校思想政治理論課建設(shè)作出重要指示：新時(shí)代新征程上，思政課建設(shè)面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須有新氣象新作為，要把道理講深講透講活，守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力^［1］。近年來(lái)，圍繞如何把思政課講深講透講活，高校進(jìn)行了一系列改革與探索。其中，“大思政課”建設(shè)一直是核心和焦點(diǎn)問(wèn)題。自“大思政課”提出以來(lái)，理論界和實(shí)踐界不僅對(duì)其核心內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值做出了定位和解讀，而且從宏觀制度設(shè)計(jì)和微觀案例創(chuàng)新兩個(gè)層面對(duì)優(yōu)化“大思政課”建設(shè)路徑進(jìn)行了初步探索。建好“大思政課”，關(guān)鍵是要樹(shù)立“開(kāi)門(mén)辦思政課”的理念，充分調(diào)動(dòng)各類(lèi)資源，形成各類(lèi)課程與思政課同向同行，“思政小課堂”和“社會(huì)大課堂”同頻共振的協(xié)同育人格局?！按笏颊n”建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性的復(fù)雜工程。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要把建設(shè)理念轉(zhuǎn)化為育人實(shí)踐，把育人實(shí)踐上升為可推廣的經(jīng)驗(yàn)。在眾多實(shí)踐案例中，互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”教學(xué)模式因?qū)⒁苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與“融合課程”改革理念有效結(jié)合而脫穎而出，不僅契合“大思政課”建設(shè)理念，而且相比以往“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”教學(xué)也有所創(chuàng)新，為推動(dòng)思政課改革提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

一、互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”案例介紹

互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”作為一項(xiàng)思政課改革措施，目前已有高校在探索實(shí)踐。X大學(xué)的“馬上見(jiàn)”互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“馬上見(jiàn)”）是其中的代表?！榜R上見(jiàn)”是X大學(xué)自2019年開(kāi)始推出的一檔互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”談話節(jié)目，以“互聯(lián)網(wǎng)+跨學(xué)科+思政課”為獨(dú)特定位，通過(guò)思政課教師和其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科教師的專(zhuān)題對(duì)話，講明思政課道理，強(qiáng)調(diào)打通院內(nèi)外、課內(nèi)外的各類(lèi)資源，讓思政學(xué)科“走出去”，真實(shí)面向青年學(xué)生和社會(huì)公眾。

（一）課程本色：思政課

“馬上見(jiàn)”雖然是一檔互聯(lián)網(wǎng)談話節(jié)目，但有其明確的課程定位，即思政課。它由X大學(xué)黨委牽頭組織，馬克思主義學(xué)院具體實(shí)施，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的核心成員是思政課教師。話題挑選對(duì)于談話類(lèi)節(jié)目來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，尤其是思政類(lèi)談話節(jié)目?！榜R上見(jiàn)”每期話題不局限于思政課書(shū)本知識(shí)，而是將視野扎根于當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)實(shí)，洞察社會(huì)百態(tài)。例如：從“佛系”“躺平”等社會(huì)現(xiàn)象入手，進(jìn)行社會(huì)心理剖析，既結(jié)合談話者的個(gè)人經(jīng)歷和身邊的榜樣案例激勵(lì)、引導(dǎo)青年人樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，又為青年人走出困境提出了切實(shí)可行的對(duì)策和建議；從“回家過(guò)年”這一傳統(tǒng)習(xí)俗聊起，既啟發(fā)聽(tīng)眾對(duì)傳統(tǒng)文化傳承和地球生態(tài)保護(hù)的反思，又引導(dǎo)青年人學(xué)會(huì)理解、感恩、回報(bào)父母；從公眾對(duì)天文學(xué)的好奇心談起，既鼓勵(lì)青年人投身國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略急需攻堅(jiān)的科學(xué)領(lǐng)域，又對(duì)他們?cè)谒槠喿x時(shí)代保持定力、行穩(wěn)致遠(yuǎn)提出積極可行的建議；等等?！榜R上見(jiàn)”的話題，大到國(guó)家，小到個(gè)人，既有家國(guó)情懷，又激勵(lì)青年人成長(zhǎng)，充分凸顯了“思政本色”。

（二）組織特色：跨學(xué)科

高校有很多集“經(jīng)師”和“人師”于一身的“大先生”。這些專(zhuān)家、學(xué)者不僅在各自的學(xué)科領(lǐng)域孜孜不倦，而且在育人崗位上躬耕不輟?！榜R上見(jiàn)”整合校內(nèi)優(yōu)質(zhì)育人資源，挖掘不同主體的育人元素，通過(guò)跨學(xué)科融合，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、天文學(xué)等不同學(xué)科的觀點(diǎn)碰撞，在多元視角中啟發(fā)思考，增進(jìn)主流價(jià)值觀浸潤(rùn)。例如：在以“選擇”為主題的一期節(jié)目中，邀請(qǐng)測(cè)繪遙感信息工程領(lǐng)域?qū)＜遥Y(jié)合個(gè)人學(xué)成歸國(guó)經(jīng)歷講述如何面對(duì)人生中的重要抉擇，怎樣看待選擇和努力之間的矛盾張力；在以“局限”為主題的一期節(jié)目中，邀請(qǐng)歷史學(xué)院教授談?wù)搶W(xué)習(xí)和研究歷史的意義，引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野，包容自身不足，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處；在以“重啟”為主題的一期節(jié)目中，邀請(qǐng)學(xué)生喜愛(ài)的青年教師分享如何在后疫情時(shí)代更好地適應(yīng)生活變化和社會(huì)發(fā)展，如何培養(yǎng)個(gè)體創(chuàng)新意識(shí)。跨學(xué)科的交流，不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)和智慧的碰撞，也激發(fā)了不同主體育人功能的再創(chuàng)造。

（三）技術(shù)底色：互聯(lián)網(wǎng)

近幾年視頻媒體受到了大學(xué)生的熱捧和歡迎，抖音、快手、小紅書(shū)等視頻軟件成為大學(xué)生手機(jī)必備APP。相比于文字、音頻，當(dāng)代大學(xué)生更喜歡畫(huà)面感強(qiáng)、生動(dòng)形象、充滿創(chuàng)意的視頻作品。“馬上見(jiàn)”從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式出發(fā)，利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的信息傳播和移動(dòng)交互功能，拓展了思政課的空間場(chǎng)域，突破了思政課的時(shí)間限制，豐富了思政課的課程載體。“馬上見(jiàn)”將思想政治教育優(yōu)質(zhì)視頻通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)學(xué)生和公眾開(kāi)放，受眾可以隨時(shí)隨地觀看視頻和評(píng)論；利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的點(diǎn)贊、關(guān)注、評(píng)論等功能，豐富師生之間的互動(dòng)樣態(tài)；通過(guò)大數(shù)據(jù)捕捉觀看者的網(wǎng)絡(luò)行為軌跡、網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，從而及時(shí)跟進(jìn)大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)的有效運(yùn)用，為“馬上見(jiàn)”思政功能的有效發(fā)揮提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)支撐。

二、互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”與“大思政課”建設(shè)理念相契合

互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”是在專(zhuān)業(yè)課程和思政課程融合教學(xué)的基礎(chǔ)上，應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息收集、內(nèi)容傳播和主客體互動(dòng)，促進(jìn)跨學(xué)科、多主體之間的對(duì)話交流，以實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的一種教學(xué)模式。它是在“大思政課”背景下，積極探索思想政治理論課教學(xué)改革的一項(xiàng)有效嘗試，突破了傳統(tǒng)思想政治理論課封閉僵化的狀態(tài)，推動(dòng)了“開(kāi)門(mén)辦思政課”理念的有效實(shí)施。

（一）通過(guò)“雙目標(biāo)”承擔(dān)“大使命”

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視思政課建設(shè)，發(fā)揮好思政課的育人功能，服務(wù)各個(gè)時(shí)期國(guó)家人才培養(yǎng)工作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！?sup>［^2］《中共中央宣傳部、教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》中明確指出：“高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道?！?sup>［^3］思政課不論形式怎么創(chuàng)新，思政底色不能變，要能夠做到用知識(shí)性、學(xué)理性講明政治性^［4］。

互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”首先體現(xiàn)的是思政本色。它從兩個(gè)方面精準(zhǔn)發(fā)力：一是“培養(yǎng)國(guó)之大者”?！芭囵B(yǎng)國(guó)之大者”需要思政課教師提高課程站位，積極培育學(xué)生的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)投身中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中。二是“上好人生大課”?！吧虾萌松笳n”需要思政課教師精準(zhǔn)摸清當(dāng)代青年人思想之癥結(jié)，積極給予引導(dǎo)和疏解，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”實(shí)現(xiàn)了兩者的有機(jī)結(jié)合，采取平易近人的對(duì)話方式、娓娓道來(lái)的講述風(fēng)格，從青年關(guān)切的熱門(mén)事件或熱點(diǎn)詞匯切入，將“家國(guó)情懷”融入談話藝術(shù)之中，將價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在道理講述之間，以小見(jiàn)大地引導(dǎo)青年人將個(gè)人理想融入中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐之中，將個(gè)人成長(zhǎng)融入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代洪流之中，從而體現(xiàn)“大思政課”建設(shè)的“大使命”擔(dān)當(dāng)。

（二）通過(guò)“跨學(xué)科”體現(xiàn)“大視野”

不同學(xué)科通常有著不同的話語(yǔ)體系、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、知識(shí)背景和思維方式。思政課程和專(zhuān)業(yè)課程確有不同：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，關(guān)系著培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題，其授課內(nèi)容通常跟國(guó)家的意識(shí)形態(tài)息息相關(guān)，授課人通常是有著馬克思主義理論知識(shí)背景和思想政治教育授課技能的專(zhuān)業(yè)教師，課程目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的雙重功能。專(zhuān)業(yè)課的授課內(nèi)容通常是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論和前沿知識(shí)，授課人是具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景的科研人員或?qū)Ｂ毥處?，大多不具備馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)背景，其課程目標(biāo)主要定位于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的講解和傳授。然而，大學(xué)中的任何課程都應(yīng)是知識(shí)和文化教育的統(tǒng)一，不可能存在一種學(xué)習(xí)課程僅僅傳授普通文化，另一種課程僅僅傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)^［5］16。專(zhuān)業(yè)課程需要發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)和育人功能，思政課程也需要借助專(zhuān)業(yè)課程的鮮活案例講好中國(guó)故事。如果知識(shí)傳授和價(jià)值引導(dǎo)不能統(tǒng)一于教育引導(dǎo)青年學(xué)生的育人實(shí)踐中，那么教學(xué)過(guò)程就會(huì)徒勞無(wú)功^［6］。

傳統(tǒng)的課程思政改革，要求專(zhuān)業(yè)課教師在知識(shí)講授中穿插思政教育元素，但在實(shí)際落實(shí)中面臨諸多現(xiàn)實(shí)困境。例如：部分專(zhuān)業(yè)課教師將思政元素融入教學(xué)過(guò)程中過(guò)于生硬、牽強(qiáng)附會(huì)。在功利化教學(xué)理念下，學(xué)生可接受性差，更容易導(dǎo)致“低級(jí)紅高級(jí)黑”的負(fù)面效應(yīng)^［7］?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”則以一種新的方式促進(jìn)了跨學(xué)科思政的有效融合。它不是將不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行生硬嫁接，而是構(gòu)建新的場(chǎng)景，促進(jìn)不同學(xué)科的對(duì)話交流。教育哲學(xué)家懷特海曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)：對(duì)教育而言，唯有一個(gè)主題——那就是豐富多彩的生活^［5］9。對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的共同關(guān)切，使得不同學(xué)科、不同知識(shí)背景的育人主體能夠聚集在一起，針對(duì)同一個(gè)話題，各抒己見(jiàn)，暢所欲言。不同個(gè)體知識(shí)儲(chǔ)備的獨(dú)特性，使得他們可以提供看待問(wèn)題的不同視角。以豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活為牽引，促進(jìn)跨學(xué)科對(duì)話交流的互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”模式，和“大思政課”建設(shè)的“大視野”要求不謀而合。

（三）通過(guò)“多主體”凸顯“大格局”

互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”的“大格局”首先體現(xiàn)在育人主體之“大”。大學(xué)里有豐富的育人資源、育人主體。專(zhuān)業(yè)課教師一定程度上也擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生精神成長(zhǎng)，提升學(xué)生的思想政治品德的重要任務(wù)^［8］。以往“課程思政”改革由于更多關(guān)注課堂教學(xué)，導(dǎo)致不同主體的思政育人力量并未得到充分發(fā)揮。如果僅僅將“大思政課”建設(shè)局限于課堂，通過(guò)授課教師一人“單槍匹馬”完成，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在傳統(tǒng)課堂上，不管是思政課還是專(zhuān)業(yè)課，教師都有理論講授任務(wù)。僅對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的講解，就占用了大部分課堂時(shí)間。在傳統(tǒng)課程設(shè)置未改革的情況下，擠壓課堂時(shí)間加入大量思政元素，既影響原本教學(xué)計(jì)劃，也會(huì)導(dǎo)致思政教育效果大打折扣；如果只是在課程中穿插一點(diǎn)思政內(nèi)容，未必能達(dá)到期待的效果。互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”是傳統(tǒng)課堂的延伸，通過(guò)搭建互聯(lián)網(wǎng)教育平臺(tái)，既不占用課堂講授時(shí)間，又豐富了課程形式，能夠有效推動(dòng)形成協(xié)同育人格局。

互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”的“大格局”還體現(xiàn)在被教育者能夠作為主體參與其中?！吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)新人才培養(yǎng)方式，推行啟發(fā)式、探究式、參與式、合作式等教學(xué)方式以及走班制、選課制等教學(xué)組織模式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力^［9］。如今，“大學(xué)課堂越來(lái)越安靜”“大學(xué)生越來(lái)越沉默”正成為課堂教學(xué)的一大困境。布迪厄的場(chǎng)域理論認(rèn)為：在場(chǎng)域空間中，不同行動(dòng)者占據(jù)不同位置，而位置之間會(huì)聯(lián)結(jié)成一套關(guān)系，這套關(guān)系是獨(dú)立于個(gè)人意識(shí)的客觀存在^［10］。傳統(tǒng)課堂中，“在師生關(guān)系上，教師因具有更高學(xué)識(shí)、更早經(jīng)驗(yàn)以及‘教師’的符號(hào)權(quán)威而處于優(yōu)勢(shì)地位，學(xué)生則處于弱勢(shì)位置。因此，導(dǎo)致教師、學(xué)生之間易形成‘控制—被控制’的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是互動(dòng)、交往下產(chǎn)生的，而是早已存在的客觀關(guān)系”^［11］，會(huì)壓制學(xué)生的主體性思考能力。越是處于邊緣的學(xué)生，就越被動(dòng)和沉默。互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”改變了這種“控制—被控制”關(guān)系，知識(shí)不是由教師灌輸給學(xué)生，而是通過(guò)師生對(duì)話啟迪學(xué)生思考。學(xué)生可以從信息單向傳播的壓力狀態(tài)中抽離，從而激發(fā)他們作為觀察者的“第三主體”性，引導(dǎo)他們以更加平等的心態(tài)參與問(wèn)題的思考和探討。

三、互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”的新發(fā)展

近年來(lái)，我國(guó)高校對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”教學(xué)改革的探索主要有兩種方式：一是打造“思政課在線課程”，以“慕課”“微課”為代表。國(guó)內(nèi)一些知名大學(xué)、思政課教學(xué)名師、教學(xué)團(tuán)隊(duì)率先錄制思政課精品課程，并通過(guò)教育部“愛(ài)課程”網(wǎng)站、清華大學(xué)“學(xué)堂在線”、復(fù)旦大學(xué)“智慧樹(shù)”、“易班優(yōu)課”以及中國(guó)大學(xué)MOOC等平臺(tái)，面向大學(xué)生進(jìn)行開(kāi)放選修，引入彈幕、投票、在線答題等小功能，加強(qiáng)和學(xué)生的互動(dòng)。從授課方式看，該模式只是將課堂講授搬到了線上，并不能很好地啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)。二是運(yùn)營(yíng)“思政新媒體平臺(tái)”，以教育部近幾年推廣的“易班”新媒體平臺(tái)、中國(guó)人民大學(xué)的“別笑我是思修課”等各類(lèi)思政公眾號(hào)為代表，通過(guò)運(yùn)營(yíng)微博微信公眾號(hào)、研發(fā)APP，擴(kuò)大和提升思政課的影響力和滲透力。這類(lèi)平臺(tái)搭建起了思政課的“對(duì)外窗口”，但優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的持續(xù)生產(chǎn)不足，用戶黏合度有限。

（一）從“知識(shí)學(xué)習(xí)”到“知識(shí)運(yùn)用”

和專(zhuān)業(yè)課程一樣，思政課也具有專(zhuān)業(yè)性，需要根據(jù)課程目標(biāo)對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解和傳授。但思政課不同于一般專(zhuān)業(yè)課程，它以馬克思主義理論為指導(dǎo)，比一般專(zhuān)業(yè)課程更具意識(shí)形態(tài)色彩和政治屬性，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義的辦學(xué)方向。因此，要把馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐講清楚、講透徹，首先要用好課堂教學(xué)主渠道。線下課堂的面對(duì)面講授方式對(duì)于思政課知識(shí)點(diǎn)的講解和答疑十分必要，教師亦可據(jù)此觀察學(xué)生的表情、言語(yǔ)及動(dòng)作反饋，從而及時(shí)調(diào)整講授策略。近年來(lái)，為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化教育改革趨勢(shì)，很多傳統(tǒng)課程將線下課程搬到線上，要求學(xué)生自學(xué)。這種方式對(duì)于一些“金課”的打磨和傳播來(lái)說(shuō)確有必要，但將“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”改革思維局限于此，其實(shí)是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)功能的一種簡(jiǎn)化和浪費(fèi)，對(duì)學(xué)生能力的要求也只停在了知識(shí)學(xué)習(xí)的層面。

思政課對(duì)學(xué)生能力的要求不僅僅是知識(shí)學(xué)習(xí)，更要強(qiáng)調(diào)知識(shí)運(yùn)用。知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)是思政課的兩大功能。就思想政治理論課的學(xué)科屬性和落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)而言，發(fā)揮好價(jià)值引領(lǐng)功能對(duì)思想政治理論課具有更為重要的意義^［12］。學(xué)生不能只會(huì)背誦馬克思主義理論的基礎(chǔ)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)去塑造自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，把思政課“第一課堂”獲得的理論知識(shí)內(nèi)化為自身的思維方式和行動(dòng)指南，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”積極關(guān)注受教育者的現(xiàn)實(shí)世界，通過(guò)話題引入，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考。不刻意講道理，道理卻蘊(yùn)含在輕松的對(duì)話之中，從而引導(dǎo)青年學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用馬克思主義基本原理、方法認(rèn)識(shí)世界、改造世界，真正做到學(xué)以致用。

（二）從“平臺(tái)搭建”到“內(nèi)容生產(chǎn)”

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)應(yīng)用的普及，基于信息技術(shù)產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也被應(yīng)用到思政課教學(xué)之中，成為教學(xué)的重要組成部分。當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+思政課”改革所開(kāi)發(fā)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主要包括以下三類(lèi)：一是依托“兩微一端”平臺(tái)建設(shè)的思政課網(wǎng)絡(luò)課程資源平臺(tái)。通過(guò)定期上傳課程資源，定期開(kāi)設(shè)專(zhuān)題直播課，同時(shí)以打卡、答題等方式，及時(shí)獲得學(xué)生反饋，進(jìn)而增強(qiáng)授課過(guò)程互動(dòng)性。二是由教育部等官方機(jī)構(gòu)建設(shè)的一體化網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)，一般由各高校開(kāi)設(shè)主頁(yè)，自主設(shè)計(jì)線上內(nèi)容。通過(guò)各類(lèi)應(yīng)用的接入實(shí)現(xiàn)教學(xué)、考勤、考試、報(bào)名、投票、問(wèn)卷等多種功能全覆蓋，從而實(shí)現(xiàn)課程資源多樣化、教學(xué)工具多元化、服務(wù)管理個(gè)性化。三是教學(xué)特色的展示型網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)——課程教學(xué)專(zhuān)題網(wǎng)站。面向?qū)W生開(kāi)放學(xué)習(xí)資源庫(kù)，功能以課程視頻、課件下載為主，部分還可以實(shí)現(xiàn)師生線上互動(dòng)、施教和考試等^［13］。

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一種積極的傳播媒介，但倘若僅在傳播媒介和方式上進(jìn)行創(chuàng)新，沒(méi)有足夠優(yōu)質(zhì)的思想政治教育內(nèi)容作為支撐，其傳播活動(dòng)往往難以取得理想的傳播效果^［14］。優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是增加網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)用戶黏合度的關(guān)鍵性因素。只有持續(xù)推出對(duì)用戶來(lái)說(shuō)有用的、喜愛(ài)的創(chuàng)作作品，才可以持續(xù)獲得用戶的關(guān)注和認(rèn)可?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”并不是打造一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)，而是充分利用現(xiàn)有平臺(tái)，將關(guān)注點(diǎn)從新興平臺(tái)建設(shè)轉(zhuǎn)向優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)基于兩種思維的有效運(yùn)用：一是“大思政課”思維?！按笏颊n”思維表現(xiàn)為關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如借鑒當(dāng)下年輕人喜愛(ài)的對(duì)話類(lèi)節(jié)目形式去講好思政課，讓書(shū)本上的知識(shí)通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式“活”起來(lái)。用優(yōu)質(zhì)思政課引導(dǎo)學(xué)習(xí)者形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促使其更加理性地看待社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而達(dá)到育人的目的。二是互聯(lián)網(wǎng)思維?；ヂ?lián)網(wǎng)思維不是僅將互聯(lián)網(wǎng)作為線下課程的拓展渠道，而是基于互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的平等、開(kāi)放、互動(dòng)的空間特點(diǎn)，設(shè)計(jì)符合互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律和特色的教育內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”即使沒(méi)有學(xué)分設(shè)置和觀看任務(wù)要求，也因內(nèi)容有思想、有誠(chéng)意、高質(zhì)量、接地氣而被青年學(xué)生喜愛(ài)和認(rèn)可，被師生稱(chēng)為“走心”的思政課。

四、對(duì)互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”建設(shè)的反思與路徑優(yōu)化

互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”是“大思政課”建設(shè)的一項(xiàng)積極嘗試，但互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”的課程定位、教育主體、參與度仍有待優(yōu)化。首先，互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”的課程定位有待明確。它既不是傳統(tǒng)的“第一課堂”知識(shí)講授，也不能直接劃歸“第二課堂”思政活動(dòng)，并且與“社會(huì)大課堂”有著微妙的互動(dòng)關(guān)系。怎樣實(shí)現(xiàn)與“第一課堂”“第二課堂”以及“社會(huì)大課堂”的有機(jī)融合，需要進(jìn)一步思考和明確。其次，互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”的教育主體有待拓展?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”改變了教師單主體授課傳統(tǒng)，將主體擴(kuò)展至校內(nèi)具有影響力的專(zhuān)家、學(xué)者，但校外育人角色（如優(yōu)秀校友、榜樣朋輩等）的功能還有待進(jìn)一步挖掘和整合。再次，互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”教育對(duì)象的參與度有待提升。學(xué)生僅僅作為觀看者或評(píng)論者，不參與對(duì)話，所產(chǎn)生的影響是有限的。

（一）優(yōu)化教育資源整合

高校需積極學(xué)習(xí)其他高校思政課建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，但也要認(rèn)識(shí)到每所學(xué)校的現(xiàn)有教育資源組合情況不同，面向?qū)W生群體的素質(zhì)和特點(diǎn)也有所差別，不能一味照搬其他高校的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)?？梢詮囊韵聝蓚€(gè)方面著手，對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行優(yōu)勢(shì)整合，逐步找到適合自身發(fā)展的可行性方案。

其一，優(yōu)化校內(nèi)場(chǎng)景營(yíng)造?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”建設(shè)要注重教育對(duì)象的視聽(tīng)體驗(yàn)，營(yíng)造一種沉浸式教育氛圍?！榜R上見(jiàn)”的對(duì)話、聊天是一種教育創(chuàng)新方式，但互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”不僅僅可以采用對(duì)話形式，還可以探索其他靈活多樣的“融合”模式。例如：組織不同學(xué)科背景的師生基于專(zhuān)業(yè)視角對(duì)同一熱點(diǎn)事件進(jìn)行專(zhuān)題研討，實(shí)現(xiàn)觀點(diǎn)的碰撞；組織開(kāi)展校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室、校史館等相關(guān)場(chǎng)所的參觀體驗(yàn)，挖掘這些場(chǎng)所的人文意蘊(yùn)和育人價(jià)值；將勞動(dòng)教育、藝術(shù)教育、體育教育融入思政課程教學(xué)之中，在體驗(yàn)中幫助學(xué)生學(xué)思踐悟，提升綜合素養(yǎng)。

其二，實(shí)現(xiàn)育人力量整合。首先，各高校在探索實(shí)施互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”過(guò)程中可優(yōu)先挖掘校內(nèi)育人資源，不僅包括校內(nèi)不同學(xué)科領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者和教師，還可包括校內(nèi)黨政工作崗位、輔導(dǎo)員崗位、后勤保障崗位的先進(jìn)工作者、模范人物。其次，可挖掘優(yōu)秀的校友資源，如在不同領(lǐng)域做出成績(jī)的、有一定影響力的人物，有特殊經(jīng)歷故事值得被分享的人物，以及在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)的普通勞動(dòng)者。最后，可發(fā)揮朋輩影響力，邀請(qǐng)更多學(xué)生榜樣加入實(shí)施過(guò)程，豐富教育的不同聲音。

（二）推動(dòng)大小課堂融合

互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”的教學(xué)資源不應(yīng)局限于課本，而應(yīng)充分貫徹“大思政課”建設(shè)理念，做好“思政小課堂”和“社會(huì)大課堂”之間的有效銜接。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，既要契合思政課教學(xué)所要完成的知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)目標(biāo)，又要結(jié)合多彩的社會(huì)生活以豐富思想政治教育的話語(yǔ)和素材。讓思政課既“引得進(jìn)來(lái)”，也“走得出去”。

其一，推動(dòng)與“思政小課堂”的有機(jī)配合?！八颊≌n堂”是“大思政課”建設(shè)的重要一環(huán)，也是基礎(chǔ)一環(huán)?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”傳遞的價(jià)值觀、傳達(dá)的道理和“思政小課堂”內(nèi)容息息相關(guān)，應(yīng)該作為一種課程衍生品，對(duì)課堂教學(xué)起到補(bǔ)充和輔助作用。各高校可靈活設(shè)計(jì)互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”的融入方式：作為課程導(dǎo)入，啟迪思考；作為專(zhuān)題實(shí)踐，重在運(yùn)用；作為課后答疑，及時(shí)解惑。不僅可采用錄播的形式，也可適當(dāng)采取直播互動(dòng)的方式。同時(shí)，可以與“第二課堂”課外活動(dòng)有效配合，形成思政教育課上課外的聯(lián)動(dòng)。

其二，實(shí)現(xiàn)與“社會(huì)大課堂”的有效融合。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講^［15］。這意味著思政課要充分利用社會(huì)資源，把中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐講明白、講透徹、講鮮活。互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”僅僅關(guān)注思政課程與專(zhuān)業(yè)課程的跨學(xué)科融合還不夠，還應(yīng)該有更廣闊的跨界視野，要在“社會(huì)大課堂”中汲取營(yíng)養(yǎng)，及時(shí)豐富思政課的實(shí)證案例和話語(yǔ)素材。互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”只有扎根社會(huì)，跟進(jìn)社會(huì)發(fā)展、時(shí)代變化，才能保持持久的活力。

（三）拓寬思政教育場(chǎng)域

互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”教學(xué)場(chǎng)景不應(yīng)局限于校內(nèi)，而應(yīng)在“大思政課”建設(shè)目標(biāo)的引領(lǐng)下積極拓展教育場(chǎng)域。社會(huì)中有很多可以服務(wù)于思政課教學(xué)的場(chǎng)地有待開(kāi)發(fā)與合作，新媒體新技術(shù)也為教育數(shù)字化、虛擬化提供了便利。

其一，拓展社會(huì)實(shí)踐教育場(chǎng)域。互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”不能只在學(xué)校講，還要到社會(huì)中去講。要利用社會(huì)場(chǎng)景豐富思政課教育的實(shí)踐場(chǎng)地，建立校外教育實(shí)踐基地，從校內(nèi)融合走向校外融合，積極拓展教育的結(jié)構(gòu)空間。思政教育不僅要面向在校學(xué)生，而且要輻射社會(huì)青年等更大的社會(huì)群體，真正形成融合社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的“大思政課”運(yùn)行機(jī)制。

其二，加強(qiáng)對(duì)新媒體新技術(shù)的運(yùn)用。思政課教師不能墨守成規(guī)，不能成為關(guān)在書(shū)房里的先生，而要自覺(jué)提升運(yùn)用新媒體新技術(shù)的意識(shí)、素養(yǎng)和能力?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”不能只運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，而要及時(shí)地、靈活地運(yùn)用大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能、VR技術(shù)、全息影像等新技術(shù)服務(wù)于教學(xué)實(shí)踐，善于運(yùn)用新技術(shù)為“大思政課”改革創(chuàng)新賦能。

五、結(jié)語(yǔ)

“大思政課”建設(shè)是新時(shí)代思想政治理論課建設(shè)和改革的一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，是推動(dòng)新時(shí)代思想政治理論課高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。進(jìn)一步深化“大思政課”建設(shè)，既需要高校敢于守正創(chuàng)新，積極探索實(shí)踐，也需要及時(shí)對(duì)實(shí)踐案例進(jìn)行總結(jié)反思，使其成為一般的可推廣經(jīng)驗(yàn)。如今，互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”的實(shí)踐已經(jīng)走在了理論之前。本研究在對(duì)其經(jīng)典案例進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步論證了互聯(lián)網(wǎng)“思政融課”是“大思政課”建設(shè)改革的一項(xiàng)積極嘗試?；ヂ?lián)網(wǎng)“思政融課”教學(xué)模式改革值得被理論界和實(shí)踐界進(jìn)一步研究和探索。

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ResearchontheInternet\"IdeologicalandPoliticalIntegrationCourses\"TeachingModelinHigherEducationagainsttheBackgroundofthe\"GreatIdeologicalandPoliticalCourses\"

GUOQianqian

（SchoolofMarxism，GuizhouUniversity，Guiyang，Guizhou，China，550025）

Abstract：

TheInternet\"IdeologicalandPoliticalIntegrationCourses\"teachingmodelisaneffectiveattemptatreformandinnovationofideologicalandpoliticaltheorycoursesinuniversitiesagainsttheconstructionbackgroundofthe\"GreatIdeologicalandPoliticalCourses\".Theshow\"SeeYouNow\"servesasatypicalcaseofInternet\"IdeologicalandPoliticalIntegrationCourses\"，achievingacombinationof\"Internet+interdisciplinarystudies+ideologicalandpoliticalcourses\"andyieldingpositiveresults.PracticehasshownthattheInternet\"IdeologicalandPoliticalIntegrationCourses\"alignwellwiththeconceptofthe\"GreatIdeologicalandPoliticalCourses\"，embodyingthe\"doubleobjectives\"tofulfillthe\"greatmission\"ofthe\"GreatIdeologicalandPoliticalCourses\"，showcasingthe\"broadvision\"ofthe\"GreatIdeologicalandPoliticalCourses\"through\"interdisciplinaryapproaches\"，andhighlightingthe\"grandscale\"ofthe\"GreatIdeologicalandPoliticalCourses\"throughthe\"involvementofmultiplestakeholders\".Comparedtotraditionalteachingmodelslike\"Internet+ideologicalandpoliticalcourses\"，theInternet\"IdeologicalandPoliticalIntegrationCourse\"representinnovativedevelopment，guidinglearnersfromknowledgeacquisitiontoapplicationandeducatorsfromplatformconstructiontoqualitycontentproduction.UniversitiesshouldoptimizepathwaysduringtheimplementationofInternet\"IdeologicalandPoliticalIntegrationCourses\"inthreeaspects：optimizingtheintegrationofeducationalresources，promotingtheintegrationoflargeandsmallclassrooms，andexpandingthescopeofideologicalandpoliticaleducation.

Keywords：

\"IdeologicalandPoliticalIntegrationCourses\";Internet;\"GreatIdeologicalandPoliticalCourses\"

（責(zé)任編輯：郭蕓梁昱坤）