德育養(yǎng)正，以德促教

【摘要】當(dāng)前，特別是在教育資源相對有限的學(xué)校中，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)面臨著多元化的挑戰(zhàn).一方面，受家庭環(huán)境、個人興趣等多種因素的影響，某些學(xué)生在學(xué)習(xí)上動力不足、狀態(tài)欠佳，表現(xiàn)為上課時注意力不集中、參與度較低.另一方面，缺乏有效的自我管理能力和自我約束能力使得課堂紀(jì)律較差，一些學(xué)生可能出現(xiàn)說話、打盹甚至妨礙他人學(xué)習(xí)的行為.這些現(xiàn)象不僅阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升，也對教師的課堂教學(xué)構(gòu)成挑戰(zhàn)，降低了教育的整體質(zhì)量.德育作為教育的重要組成部分，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀.若能將德育融入學(xué)科教學(xué)中，尤其是在數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科領(lǐng)域?qū)嵤粌H能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能通過實(shí)踐性的活動促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、創(chuàng)新思維能力及問題解決能力的提升.本文以初中數(shù)學(xué)為例，探討初中數(shù)學(xué)與德育融合的具體對策，僅供參考與借鑒.

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)；德育融合；課堂教學(xué)

當(dāng)前，我國教育體系正面臨多重挑戰(zhàn)，特別是在一些基礎(chǔ)條件較為薄弱的學(xué)校，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與課堂行為需要得到提升.很多學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏積極性與持久動力，表現(xiàn)為難以集中注意力、課堂紀(jì)律散漫等，這些問題對整體教學(xué)質(zhì)量產(chǎn)生了負(fù)面影響.尤其在數(shù)學(xué)課堂上，某些學(xué)生呈現(xiàn)出消極學(xué)習(xí)態(tài)度，課堂上出現(xiàn)講話、打盹或進(jìn)行與教學(xué)無關(guān)活動的情況，導(dǎo)致課堂秩序混亂，教學(xué)成效不佳［1］.與此并行，德育教育雖為教育體系不可或缺的一環(huán)，旨在培育學(xué)生的道德素養(yǎng)及社會責(zé)任感，但在實(shí)踐過程中，它往往被視為與學(xué)科教學(xué)相分離的部分，缺乏與具體教學(xué)內(nèi)容的有效融合.這種做法不利于學(xué)生將道德理念內(nèi)化為日常行為規(guī)范.面對這些問題，探索一套能將德育與學(xué)科教學(xué)緊密相連的創(chuàng)新模式變得尤為迫切.數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科之一，不僅是學(xué)生未來學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)，同時也是培養(yǎng)邏輯思考能力與解決問題能力的關(guān)鍵領(lǐng)域［2］.因此，如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育元素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升其課堂參與度，同時培養(yǎng)其良好的道德品質(zhì)與社會責(zé)任感，已成亟待解決的重要課題.

1" 現(xiàn)狀分析

1.1" 學(xué)生在數(shù)學(xué)課上的具體表現(xiàn)

1.1.1" 注意力不集中

一些學(xué)生易于受外界環(huán)境干擾，難以持久集中于課堂知識的學(xué)習(xí).他們常分神于手機(jī)、課外讀物等，未能全情投入數(shù)學(xué)學(xué)科.這種注意力的分散不僅降低了個人的學(xué)習(xí)效率，還影響了整個教室內(nèi)的學(xué)習(xí)氛圍.

1.1.2" 紀(jì)律性差

在課堂上，部分學(xué)生去現(xiàn)出自制力不足的問題，常有講話、打盹或是與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的行為.更糟糕的是，這些學(xué)生的舉動干擾了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，擾亂了課堂秩序［3］.此類情況阻礙了教學(xué)進(jìn)程的順利進(jìn)行，不利于優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建.

1.1.3" 學(xué)習(xí)態(tài)度消極

由于基礎(chǔ)學(xué)科知識的欠缺或是對數(shù)學(xué)學(xué)科興趣不足，某些學(xué)生顯露出消極的學(xué)習(xí)情緒.他們往往不熱衷于參與課堂互動，對教師提出的問題和師生交流表現(xiàn)得較為冷漠，缺乏主動參與的熱情.這種消極態(tài)度導(dǎo)致他們在學(xué)習(xí)過程中難以取得進(jìn)步，也難以在學(xué)習(xí)中尋找到樂趣.

1.1.4" 學(xué)習(xí)方法不當(dāng)

許多學(xué)生缺乏有效的學(xué)習(xí)策略，他們過分依賴教師的直接指導(dǎo)，難以獨(dú)立解決學(xué)習(xí)過程中遇到的問題.這種依賴性不僅束縛了他們的思維發(fā)展，還削弱了他們探索新難題的主動性.更糟糕的是，由于未曾學(xué)會高效的自學(xué)技巧，他們在復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)時經(jīng)常會感到吃力，難以迅速且深入地理解和掌握知識要點(diǎn).

1.2" 當(dāng)前學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀

1.2.1" 德育內(nèi)容與學(xué)科教學(xué)分離

德育往往被視作獨(dú)立的課程或?qū)ｍ?xiàng)活動，與學(xué)科教學(xué)并行而沒有很好地融合，這導(dǎo)致德育未能充分滲透于日常教學(xué)之中.這種分離使得德育難以緊密貼合學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際，從而削弱了德育的實(shí)際效能.

1.2.2" 德育方式傳統(tǒng)

學(xué)校目前主要通過講座和班會等傳統(tǒng)方式實(shí)施德育教育，然而這些方法在創(chuàng)新性和趣味性方面表現(xiàn)不足，難以吸引學(xué)生的興趣與注意力.傳統(tǒng)德育傾向于單向灌輸，忽視了互動性和參與性的重要性，這不僅削弱了學(xué)生的積極性，也削弱了他們主動探索和理解道德概念的動力.

1.2.3" 德育實(shí)效性有待加強(qiáng)

部分德育實(shí)踐活動流于表面，未能觸及學(xué)生內(nèi)心，導(dǎo)致德育成效欠佳.盡管學(xué)校組織了多種德育活動，但因缺乏針對性與實(shí)效性，對學(xué)生道德品質(zhì)和行為規(guī)范的提升作用有限.這類程式化的德育活動并未實(shí)現(xiàn)其教育初衷，反而可能使學(xué)生對德育教育厭倦或興趣缺失.

2" 基于德育融合的初中數(shù)學(xué)教學(xué)對策

2.1" 通過游戲充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

游戲化的教學(xué)策略對于點(diǎn)燃學(xué)生探索數(shù)學(xué)的熱情極其有效.將抽象的概念轉(zhuǎn)化為互動的游戲體驗(yàn)，既能提升學(xué)生的參與度和動力，又能使其在輕松愉悅的氛圍中深入理解數(shù)學(xué).首先，編織故事情節(jié)［4］.教師可以構(gòu)建一個與數(shù)學(xué)主題密切相連的故事框架，讓學(xué)生在角色扮演中，通過解數(shù)學(xué)題推進(jìn)情節(jié)發(fā)展.比如，可以設(shè)計(jì)一個“尋寶冒險”游戲，“寶藏”的位置信息藏于一系列需要解開的數(shù)學(xué)謎題之中.學(xué)生唯有解出這些難題，方能解鎖下一條線索，最終找到寶藏.這一過程給學(xué)生帶來解決問題后的滿足感，讓其在引人入勝的故事背景中領(lǐng)略數(shù)學(xué)的魅力.其次，融入多媒體元素可極大增強(qiáng)游戲的吸引力.動畫、視頻或是音頻等多樣化的媒介形式，能將復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念以直觀、生動的方式呈現(xiàn)出來，有助于學(xué)生深化理解并牢固記憶［5］.最后，引入虛擬貨幣或積分制度作為一種激勵工具.學(xué)生可以通過解答數(shù)學(xué)問題來獲取積分，積分可以用來兌換小獎品或其他優(yōu)待.這種方法不僅能夠激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動，還能讓他們在參與過程中體會到成功的滿足感.在“軸對稱圖形”的教學(xué)過程中，通過動畫展示軸對稱圖形的生成流程及其特性，如展示不同幾何形狀沿特定軸折疊后的鏡像對稱性，能顯著提高學(xué)生的專注度并深化其對軸對稱概念的理解.這一視覺化的教學(xué)手段不僅生動有趣，而且易于理解.為鞏固學(xué)習(xí)成果，可建立一套積分制度，每次當(dāng)學(xué)生準(zhǔn)確辨識出或獨(dú)立繪制出軸對稱圖形即可獲取積分，獲得的積分可用于兌換獎品，或是贏得額外的學(xué)習(xí)獎勵，讓學(xué)生能進(jìn)一步沉浸于數(shù)學(xué)的奧秘和樂趣之中.

2.2" 圍繞數(shù)學(xué)問題解決培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神

為了在數(shù)學(xué)教養(yǎng)中培育學(xué)生的責(zé)任感與團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，教師可以采用多樣化的策略來激勵學(xué)生的互動與參與.小組合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的有效手段.教師針對學(xué)生進(jìn)行分組，每組負(fù)責(zé)解題特定的數(shù)學(xué)題目.組內(nèi)成員各司其職，有人負(fù)責(zé)搜集數(shù)據(jù)，有人進(jìn)行計(jì)算，還有人撰寫報告.通過這一合作方式，學(xué)生能學(xué)會互信互助，共同完成任務(wù).這一體驗(yàn)有助于學(xué)生認(rèn)知團(tuán)隊(duì)協(xié)作的價值，意識到自身工作對整體成功的關(guān)鍵性，并增強(qiáng)其責(zé)任感［6］.可以設(shè)計(jì)一個小組項(xiàng)目，讓學(xué)生通過實(shí)際操作來理解和應(yīng)用概率理論.

例如" 以“概率”的教學(xué)為例，教師設(shè)定一個與概率相關(guān)的實(shí)際問題，如“調(diào)查班級同學(xué)最喜歡的午餐菜單，并預(yù)測最受歡迎的選項(xiàng)”.通過這個問題，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)概率的基本概念，還能將理論知識應(yīng)用于實(shí)際情境.將學(xué)生分為若干小組，每組5～6人.每個小組內(nèi)部進(jìn)一步分工，有的學(xué)生負(fù)責(zé)收集數(shù)據(jù)（如詢問同學(xué)的喜好），有的學(xué)生負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)和計(jì)算概率值，還有的學(xué)生負(fù)責(zé)整理結(jié)果并撰寫報告.學(xué)生按照分工開始工作：承擔(dān)數(shù)據(jù)收集任務(wù)的同學(xué)需設(shè)計(jì)問卷并實(shí)施調(diào)研；負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)分析的同學(xué)則需計(jì)算各項(xiàng)數(shù)據(jù)的概率分布；后續(xù)，編寫報告的同學(xué)整合所有信息，產(chǎn)出全面的報告.每完成一輪工作，可組織班級匯報會，讓各組分享研究發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流.教師應(yīng)對每位學(xué)生的工作給出正面評價，并指出可提升的方向，激勵學(xué)生持續(xù)進(jìn)步.

2.3" 深挖數(shù)學(xué)德育素材傳授正向價值觀

為了在數(shù)學(xué)教育中融入道德教育元素，教師可以通過引入數(shù)學(xué)歷史人物的故事和數(shù)學(xué)演進(jìn)史來闡述誠信與勤奮的價值［7］.首先，敘述數(shù)學(xué)巨匠的傳記是一個極其有效的途徑.例如，在教學(xué)過程中引入古希臘的阿基米德、德國的高斯和中國的華羅庚等歷史上杰出的數(shù)學(xué)家的故事，通過探討他們的生活經(jīng)歷與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，向?qū)W生傳遞持之以恒與開拓創(chuàng)新的信念.這些偉大的數(shù)學(xué)家即使面臨重重困境，仍堅(jiān)定信仰，勇于探求未知世界.他們的事跡能夠激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中克服困難，追求卓越，并樹立面對挑戰(zhàn)的勇氣與決斷.其次，數(shù)學(xué)史上的一些關(guān)鍵事件也是培育學(xué)生尊崇知識、崇尚科學(xué)精神的良好素材.例如，講解歐幾里得的《幾何原本》如何為現(xiàn)代幾何學(xué)打下基礎(chǔ)，或是費(fèi)馬大定理歷經(jīng)數(shù)百年才被證明的過程.這些重大的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)與發(fā)明背后，是無數(shù)學(xué)者的辛勤勞動與不懈探索.通過這些歷史事件，學(xué)生可以理解每項(xiàng)科學(xué)成就都蘊(yùn)含著前輩們的智慧與汗水，從而培養(yǎng)他們對知識的敬畏之情和對科學(xué)研究的熱情.再次，誠信實(shí)驗(yàn)也是一種有效的策略，旨在培養(yǎng)學(xué)生的誠實(shí)品質(zhì).可通過設(shè)置需要誠實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的實(shí)驗(yàn)或項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟?qū)嵤虑笫堑木瘢幢氵@可能意味著記錄出不完全符合預(yù)想的結(jié)果.這種方式有助于學(xué)生深刻體會誠實(shí)的價值，并將其內(nèi)化為行動準(zhǔn)則.最后，課堂上的道德討論能深入探討數(shù)學(xué)倫理議題.例如，討論在數(shù)據(jù)處理時遵循誠實(shí)原則的重要性，或是分析數(shù)學(xué)模型在社會決策中的倫理考量.通過這樣的對話，促使學(xué)生認(rèn)識到誠信在數(shù)學(xué)研究領(lǐng)域的核心價值，并學(xué)習(xí)如何在實(shí)踐中堅(jiān)守道德規(guī)范.這類討論不僅增強(qiáng)了學(xué)生的道德意識，還促進(jìn)了其批判性思維能力的提升.

2.4" 圍繞課后拓展實(shí)踐課堂德育知識

自古以來，理論與實(shí)踐雙軌并行構(gòu)成了教育體系的核心.純粹的理論灌輸無法獲得理想的教學(xué)效果，唯有將兩者緊密結(jié)合，讓學(xué)生將課堂上的理論知識運(yùn)用于實(shí)踐，方能使知識轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣［8］.社區(qū)服務(wù)活動為將道德教育理念付諸實(shí)踐提供了有效平臺.組織學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)，如清理公共區(qū)域的垃圾、為老年人提供服務(wù)等，既能促使他們將社會責(zé)任感的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，又能體驗(yàn)到助人為樂的樂趣，進(jìn)而培養(yǎng)關(guān)愛他人的良好品質(zhì).與此同時，志愿服務(wù)項(xiàng)目亦是一種值得推薦的手段.通過啟動此類項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生參與到環(huán)保行動、公益宣傳等實(shí)踐中去.在此過程中，學(xué)生能夠?qū)?shù)學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題，如運(yùn)用數(shù)據(jù)分析評價公益活動效果，深化對數(shù)學(xué)應(yīng)用價值的認(rèn)識.此外，社會實(shí)踐調(diào)查則能夠幫助學(xué)生將理論知識與實(shí)際操作緊密銜接.安排學(xué)生開展社會實(shí)踐調(diào)查，如調(diào)研社區(qū)居民對某數(shù)學(xué)知識的見解或需求.通過實(shí)地考察，學(xué)生不僅可學(xué)會收集和分析數(shù)據(jù)，還可在與他人交流中鍛煉溝通能力和社交技巧.

3" 結(jié)語

綜上所述，當(dāng)前學(xué)校在數(shù)學(xué)教學(xué)和德育工作中面臨著諸多挑戰(zhàn).初中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識當(dāng)前初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)暴露出來的問題，圍繞這些問題制定針對性的策略，推動初中數(shù)學(xué)教學(xué)與德育的有效融合.引入游戲化教學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)、角色扮演、課后實(shí)踐等多種方法，不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的課堂參與度，還能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)精神以及誠信與努力的價值觀，為學(xué)生未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ).

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