新時代大學(xué)生民族精神培育的效能提升策略

摘" 要：新時代大學(xué)生是中華民族偉大復(fù)興的生力軍，培養(yǎng)他們的民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要基礎(chǔ)。研究旨在分析新時代大學(xué)生民族精神培育的效能問題，并提出相關(guān)對策。研究采用文獻(xiàn)分析和調(diào)查研究方法，首先梳理了當(dāng)前民族精神培育存在的問題，包括內(nèi)容單一、方法傳統(tǒng)、渠道狹窄和合力不足等。其次針對這些問題，提出了一系列提升效能的對策，包括豐富培育內(nèi)容、創(chuàng)新培育方法、優(yōu)化培育渠道以及形成多元合力等。最終得出結(jié)論，認(rèn)為這些對策有助于激發(fā)大學(xué)生民族自豪感與責(zé)任感，促進(jìn)其全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供堅實(shí)支撐。

關(guān)鍵詞：民族精神；民族精神培育；學(xué)生教育

中圖分類號：G641" " 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" " 文章編號：1673-7164（2025）04-0099-04

民族精神是在長期的歷史進(jìn)程和積淀中形成的民族意識、民族文化、民族習(xí)俗、民族性格、民族信仰、民族宗教，民族價值觀念和價值追求等共同特質(zhì)，是指民族傳統(tǒng)文化中維系、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、推動民族生存和發(fā)展的精粹思想，是一個民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的集中體現(xiàn)，是一個民族賴以生存、共同生活、共同發(fā)展的核心和靈魂。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時期。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民族精神培育工作，多次強(qiáng)調(diào)要培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。［1］大學(xué)生是國家和民族的未來，是中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)者。培育新時代大學(xué)生民族精神，對增強(qiáng)他們的民族自豪感和自信心，激發(fā)他們的愛國主義情懷和責(zé)任感，具有重要意義。

一、概念分析

（一）民族精神

民族精神不僅反映了民族文化的內(nèi)涵和特色，也是民族凝聚力的核心，是推動民族發(fā)展的精神動力。民族精神的形成受到歷史、地域、宗教、文化等多種因素的影響，其內(nèi)容豐富多樣，在核心價值觀方面，愛國主義、集體主義、英雄主義、改革創(chuàng)新精神等是普遍存在的。愛國主義體現(xiàn)了對祖國的熱愛和忠誠，集體主義強(qiáng)調(diào)了個人與集體的關(guān)系，英雄主義崇尚英雄精神和奮斗精神，改革創(chuàng)新精神則體現(xiàn)了不斷進(jìn)取和探索的精神品質(zhì)。［1］

（二）民族精神培育

民族精神培育是指通過各種途徑和方式，引導(dǎo)和幫助人們樹立和弘揚(yáng)民族精神的過程。這一過程涉及教育、文化、傳媒等多個領(lǐng)域，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在民族精神培育中，教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，學(xué)校、家庭、社會等各方面都應(yīng)該共同努力，通過教育活動、文化建設(shè)、宣傳報道等手段，促進(jìn)民族精神的傳承和發(fā)展，增強(qiáng)人們的民族自豪感和認(rèn)同感。

（三）大學(xué)生民族精神培育

大學(xué)生民族精神培育是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，也是大學(xué)生成長成才的重要保障。大學(xué)生是國家和民族的未來，他們的民族觀念、文化認(rèn)同和社會責(zé)任意識的培育具有重要意義。在大學(xué)生民族精神培育中，高校應(yīng)該充分利用教育資源，開展多樣化、針對性的教育活動，如舉辦民族文化講座、開展校園文化節(jié)、組織參觀學(xué)習(xí)活動等，引導(dǎo)學(xué)生深入了解和傳承民族文化，激發(fā)他們的愛國情懷和文化自信心，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和創(chuàng)新意識。家庭和社會也應(yīng)該加強(qiáng)對大學(xué)生民族精神的引導(dǎo)和教育，形成全社會共同努力的良好氛圍，共同促進(jìn)大學(xué)生民族精神的培育和發(fā)展。［2］

二、新時代提升大學(xué)生民族精神培育的理論基礎(chǔ)

（一）馬克思主義理論中關(guān)于民族精神培育的思想

馬克思主義理論認(rèn)為，民族精神是一個民族在長期的歷史實(shí)踐中形成的、為全體成員所共同擁有的精神風(fēng)貌和價值追求。它是民族凝聚力的核心，也是推動民族發(fā)展的精神動力。馬克思主義認(rèn)為，民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱，它體現(xiàn)在一個民族的思想道德、文化傳統(tǒng)、行為方式等方面。民族精神的強(qiáng)弱，直接關(guān)系一個民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力。馬克思主義認(rèn)為，民族精神不是憑空產(chǎn)生的，而是民族在長期的歷史實(shí)踐中逐漸形成和發(fā)展起來的。在不同的歷史時期，民族精神會呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)為，民族精神是由不同階級共同創(chuàng)造的，但不同階級對民族精神的理解和追求存在著差異。在階級社會中，民族精神往往被打上統(tǒng)治階級的烙印。馬克思主義認(rèn)為，愛國主義是民族精神的核心。愛國主義精神與國際主義精神相互關(guān)聯(lián)、相輔相成。在培育民族精神的過程中，要堅持愛國主義和國際主義相結(jié)合，反對民族沙文主義和大國沙文主義。馬克思主義認(rèn)為，民族精神是動態(tài)發(fā)展的。在培育民族精神的過程中，要堅持與時俱進(jìn)，不斷賦予民族精神新的時代內(nèi)涵。馬克思主義理論為我們提供了培育民族精神的理論指導(dǎo)和方法論。在新的歷史時期，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹馬克思主義理論，不斷加強(qiáng)民族精神培育工作，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝聚強(qiáng)大的精神力量。［3］

（二）中國共產(chǎn)黨人關(guān)于民族精神培育的理論

中國共產(chǎn)黨人一直高度重視民族精神培育工作，將其視為國家和民族發(fā)展的重要任務(wù)。民族精神是一個民族的靈魂，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。毛澤東強(qiáng)調(diào)，只有堅定不移地培育和弘揚(yáng)民族精神，才能夠使中國人民在反帝反封建的革命斗爭中走向勝利。鄧小平同志在改革開放的歷史進(jìn)程中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了民族精神的重要性。他指出，要培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，作為中華民族不斷前進(jìn)的動力源泉。［4］鄧小平的這一思想，深刻影響了中國改革開放以來的國家發(fā)展和民族復(fù)興。［5］江澤民同志在擔(dān)任中國共產(chǎn)黨中央委員會總書記和國家領(lǐng)導(dǎo)人期間，提出了大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義精神的重要指示。這些精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神基石。［6］胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，要培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。他認(rèn)為，只有不斷推進(jìn)改革開放，不斷弘揚(yáng)和傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)國家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。［7］要培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。在當(dāng)前中國特色社會主義進(jìn)入新時代的背景下，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有重要的指導(dǎo)意義，為推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展提供了強(qiáng)大動力。［8］

（三）中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于民族精神培育的經(jīng)驗(yàn)

中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的民族精神培育資源，這些資源為中華民族的發(fā)展和壯大提供了深厚的文化底蘊(yùn)和精神支撐。

儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁”“義”“禮”“智”“信”等道德觀念，這些觀念是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值之一。通過對儒家思想的傳承和弘揚(yáng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、社會責(zé)任感和道德品質(zhì)，使其成為有擔(dān)當(dāng)、有情懷的新時代公民。

道家思想主張“天人合一”“自強(qiáng)不息”，強(qiáng)調(diào)個體與自然、社會的和諧相處，以及對自我修養(yǎng)和精神境界的追求。通過對道家思想的學(xué)習(xí)和理解，可以培育學(xué)生的自立自強(qiáng)、自律自信的精神品質(zhì)，使其具備積極進(jìn)取、堅韌不拔的精神力量。

法家思想倡導(dǎo)“法治”“嚴(yán)刑峻法”，強(qiáng)調(diào)法律的權(quán)威性和執(zhí)行的嚴(yán)格性。通過對法家思想的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，可以培養(yǎng)學(xué)生的法治意識和公民素質(zhì)，使其具備守法守紀(jì)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，為社會的和諧穩(wěn)定和法治建設(shè)貢獻(xiàn)力量。［9］

三、新時代大學(xué)生民族精神培育效能不足的表現(xiàn)

（一）部分大學(xué)生尚未形成強(qiáng)烈民族情懷

部分學(xué)生存在對國家和民族歷史文化缺乏了解和認(rèn)同感不足的問題。他們對重大歷史事件和人物缺乏敬畏感，導(dǎo)致對民族情感的淡漠。個人主義和享樂主義思想較為盛行，對國家和民族的責(zé)任感不夠強(qiáng)烈，缺乏對民族自豪感和自信心，甚至出現(xiàn)盲目崇洋媚外、貶低中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情況。

（二）高校的主陣地作用沒有充分發(fā)揮

高校在民族精神培育方面的主陣地作用尚未得到充分發(fā)揮。一方面，思想政治教育課程內(nèi)容和形式相對單一，缺乏吸引力和感染力，難以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。另一方面，民族精神培育的實(shí)踐活動不夠豐富多樣，學(xué)生參與度不高，無法達(dá)到預(yù)期的效果。此外，師資隊伍建設(shè)也有待加強(qiáng)，缺乏高素質(zhì)的民族精神培育專職教師。

（三）家庭的協(xié)同配合功能有待提高

家庭在民族精神培育中的協(xié)同配合功能尚待提高。一些家長對子女的民族精神教育重視程度不夠，缺乏有效的教育方法和手段。家庭文化氛圍不夠濃厚，缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。家校溝通不暢也是一個問題，難以形成家校合力，未能共同培育學(xué)生的民族精神。

（四）錯誤社會思潮的影響依然存在

錯誤社會思潮對大學(xué)生的民族精神培育造成一定程度的負(fù)面影響。例如，歷史虛無主義、民族分裂主義等錯誤思想可能導(dǎo)致大學(xué)生對民族文化和歷史的認(rèn)同感降低。西方文化和價值觀的影響也在不斷加劇，一些大學(xué)生容易迷失方向，喪失對中華民族文化的自信。網(wǎng)絡(luò)上一些錯誤言論和信息的傳播也對大學(xué)生的思想觀念造成沖擊，影響了民族精神的培育。

四、提升大學(xué)生民族精神培育效能的新時代意蘊(yùn)

（一）提升大學(xué)生民族精神培育效能的新時代價值

首先，培育和弘揚(yáng)民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必然要求。民族精神作為國家和民族的靈魂，是推動社會發(fā)展和進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量，對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。其次，新時代大學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的中堅力量，其思想覺悟、文化素養(yǎng)和社會責(zé)任感直接關(guān)系國家和民族的未來。因此，對大學(xué)生進(jìn)行民族精神培育具有重要意義，可以增強(qiáng)他們的民族自豪感、自信心和責(zé)任感，激發(fā)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的熱情和動力。

（二）提升大學(xué)生民族精神培育效能的新時代境遇

一方面，信息技術(shù)的發(fā)展為民族精神培育提供了新的手段和方法。互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺可以更廣泛地傳播民族精神的理念和價值觀，加強(qiáng)對大學(xué)生的教育引導(dǎo)，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國情感。另一方面，西方文化和價值觀的影響日益加劇，對大學(xué)生造成了新的挑戰(zhàn)。面對外來文化的沖擊，如何保持和傳承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對大學(xué)生民族精神培育提出了更高的要求和挑戰(zhàn)。［10］

五、提升新時代大學(xué)生民族精神培育效能的對策

（一）豐富民族精神培育的內(nèi)容

為提升新時代大學(xué)生民族精神培育效能，首先應(yīng)豐富培育內(nèi)容。加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，通過課程設(shè)置和活動安排，引導(dǎo)大學(xué)生了解和傳承中華民族的優(yōu)秀基因和精神特質(zhì)，激發(fā)他們對中華文明的認(rèn)同和熱愛。加強(qiáng)愛國主義教育，通過紀(jì)念館、主題教育等形式，引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的愛國主義信念和民族自豪感，增強(qiáng)他們的國家認(rèn)同感和責(zé)任感。革命傳統(tǒng)教育也應(yīng)加強(qiáng)，通過講座、展覽等形式，向大學(xué)生傳遞革命先烈的英雄事跡和崇高精神，激發(fā)他們勇往直前的精神力量。此外，加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。

（二）創(chuàng)新民族精神培育的方法

創(chuàng)新是提升民族精神培育效能的關(guān)鍵。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，課堂教學(xué)與實(shí)踐活動相結(jié)合，增強(qiáng)教育的吸引力和感染力。運(yùn)用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新民族精神宣傳教育方式，例如利用社交媒體、短視頻平臺等進(jìn)行宣傳教育，擴(kuò)大宣傳覆蓋面，深化大學(xué)生對民族精神的理解和認(rèn)識。應(yīng)鼓勵大學(xué)生積極參與社會實(shí)踐活動，通過親身經(jīng)歷感悟和踐行民族精神，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和民族自豪感。

（三）優(yōu)化民族精神培育的渠道

首先，應(yīng)充分發(fā)揮高校的主陣地作用。高校作為知識傳播和人才培養(yǎng)的重要陣地，應(yīng)當(dāng)將民族精神培育融入人才培養(yǎng)的全過程中。這包括在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和校園文化建設(shè)等方面，有意識地滲透和強(qiáng)化民族精神的教育內(nèi)容，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的一部分。通過開設(shè)專門的民族精神教育課程、舉辦主題講座和展覽、組織校園文化活動等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解民族歷史、文化和精神，培養(yǎng)他們的民族自豪感和文化認(rèn)同。

其次，加強(qiáng)家庭教育也是優(yōu)化民族精神培育渠道的重要措施。家庭是兒童和青少年最早接觸到的社會環(huán)境，對其價值觀和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有深遠(yuǎn)影響。因此，需要引導(dǎo)家長積極配合學(xué)校做好民族精神培育工作，營造濃厚的家庭教育氛圍。家長可以通過與孩子共讀國學(xué)經(jīng)典、參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動、參觀歷史文化遺跡等方式，引導(dǎo)孩子熱愛祖國、熱愛民族文化，樹立正確的價值觀和世界觀。

（四）形成民族精神培育的多元合力

首先，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計，構(gòu)建系統(tǒng)完善的大學(xué)生民族精神培育體系。這包括制定相關(guān)政策法規(guī)、建立相關(guān)機(jī)構(gòu)和部門，明確責(zé)任分工，形成統(tǒng)一的工作推進(jìn)機(jī)制。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，培養(yǎng)一支高素質(zhì)的專業(yè)教師隊伍，引領(lǐng)學(xué)生培養(yǎng)民族精神。這些教師應(yīng)具備豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和深厚的學(xué)術(shù)功底。其次，還應(yīng)加強(qiáng)對高校民族精神培育工作的研究和評估。通過對培育工作的系統(tǒng)分析和評價，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題、改進(jìn)方法，不斷提高培育效能。同時，要建立起學(xué)校、家庭、社會三方聯(lián)動的合作機(jī)制，形成共同推動民族精神培育工作的合力。

六、結(jié)語

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的靈魂，是推動國家和民族不斷進(jìn)步的精神力量。新時代賦予了大學(xué)生民族精神培育新的重要意義。高校要充分認(rèn)識到這項(xiàng)工作的重大意義，采取切實(shí)有效的措施，不斷提高大學(xué)生民族精神培育的效能，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)力量。

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（薦稿人：李永慧，華東理工大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：邵秋露）

作者簡介：馬彩虹（1975—），女，回族，碩士，華東理工大學(xué)學(xué)工部學(xué)生事務(wù)中心副主任，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃⑿睦斫】到逃?/p>