紅色文化融入小學道德與法治課的實踐路徑研究

摘 要：紅色文化是小學道德與法治學科非常重要的教學資源，也是落實立德樹人根本任務的關鍵內容，是傳統學科教學資源的重要補充。在小學道德與法治學科日常教學過程中，教師要意識到紅色文化的德育作用，采取針對性的教學舉措，將紅色文化滲入學生的思想、內心，使其獲取更多的成長力量，并且能充實教學內容與過程。本文以具體的教學案例為基礎，提出了紅色文化融入小學道德與法治課的有效路徑。

關鍵詞：小學道德與法治課；紅色文化；融入策略

紅色文化是中國人寶貴的精神財富、重要的教學資源。將紅色文化融入教學，可以引導學生發揚紅色傳統，傳承紅色基因，對培養學生愛國主義情懷具有極其重要的作用。紅色文化與小學道德與法治學科的本質高度一致，既是學科的重要教學內容，也是學科的重要教學目標，教師只要運用得當，就能發揮道德與法治學科的德育作用，助力學生全面發展。

一、獲取針對性的紅色文化教學資源

將紅色文化融入小學道德與法治課，最為基礎性的工作是獲取相關的紅色資源，避免“巧婦難為無米之炊”。教師在獲取紅色文化資源的時候，需要考慮的因素比較多。首先，要與教學內容相銜接。紅色資源要么是教材內容的補充，要么是學生理解教材內容的支撐，這樣才能保證教學內容與紅色文化之間的系統性。其次，要與小學生的身心發展規律相一致。教師所選擇和應用的紅色文化教學資源要是小學生能理解的，要符合小學生的興趣愛好，這樣的紅色資源才能得到學生的支持。最后，要具有一定的啟發性，能夠啟發學生對德育的思考，能讓學生從紅色文化中探究和體會到德育的力量，這樣才能保證學生在觀看紅色影視作品、閱讀紅色書籍、聆聽紅色教誨的過程中有所思、有所悟。在獲取紅色文化資源的時候，教師可以自己收集，也可以發動學生去收集，還可以調動學生家長積極參與。在多途徑的獲取過程中，學生能提前了解紅色文化的內涵，這對紅色文化在課堂上的應用具有重要推動作用。

例如，在教學“奪取抗日戰爭和人民解放戰爭的勝利”時，筆者充分認識到本課可以實現紅色教育，培養學生愛國主義情感，但也意識到教材中的紅色文化資源類型不夠豐富、形式不夠多樣，無法激發學生的探究熱情，推動學生深入學習。為此，筆者在課前將備課重心放在紅色文化搜集上。首先，筆者梳理本地區合適的紅色文化教學資源，這些資源是學生熟悉的，在課堂上應用這些資源，會對整個教學成效的提升起到助推作用；其次，筆者將獲取的資源與教材內容進行整合，如在抗日戰爭期間，本地區有新四軍浴血抗戰的歷史，還建了一座紀念館，這些資源可以融入教材“眾志成城”部分，豐富教材內容；最后，筆者將本地區的紅色文化資源作為學生深入理解、延伸思考的關鍵，讓學生在切身體會中直觀地認知紅色文化教育的意義。這種有針對性的紅色文化搜集活動，尤其是發動了小學生參與，保證了接下來教學的厚度，還能帶給學生更多的紅色感悟，順利推動后續的課堂教學。

二、創設適宜的紅色文化教學情境

對于小學生來說，社會閱歷還不夠豐富，思維發展水平還不夠高。如果只是要求學生去學習和感悟紅色文化，很多時候他們可能不明就里，無法實現入腦入心的教育效果。為了解決這一問題，教師需要結合教學內容以及學生的興趣愛好，為學生創設適宜的紅色文化情境，引導學生在情境中學習和感悟，實現身臨其境、感同身受的紅色教育效果。為了體現情境的作用，教師需要在情境中提出合適的問題，作為紅色文化與情境的聯系點以及學生深入探究紅色文化的切入點。教師所創設的紅色文化情境，包括從網絡上獲取的紅色影視作品、展示的紅色文物圖片、播放的紅色宣傳音頻等，在合適的情境中，可以實現事半功倍的紅色教育效果。

例如，在教學“開天辟地的大事”時，其中有一個關于中共“一大”的知識點。中共“一大”在中國共產黨、中華民族、中國歷史上具有開天辟地的地位與作用，教師要引導學生充分學習中共“一大”的相關知識，感受中國共產黨人的魄力和歷史責任。為了實現這一教學目標，筆者借助網絡，從中獲取了關于中共“一大”的紀錄片以及上海中共“一大”會址、嘉興南湖紅船等介紹視頻，在學生學習本知識點的時候，將視頻展示出來，讓學生深刻感悟中共“一大”的歷史意義。

三、采取高效的紅色文化教學方法

無論是紅色文化資源，還是紅色文化情境，都是發揮紅色文化教育作用的基礎，需要教師采取高效的教學方法，指導學生去感悟、思考，這樣才能發揮紅色文化的教育作用。目前，比較科學有效的紅色文化教學方法主要有以下幾種。一是任務驅動法。教師要結合紅色文化的內容，設置合適的探究任務，學生在任務的驅動下去拓展思考、深入研究，實現對紅色文化深層次的理解。二是小組合作法。教師要成立紅色文化研究小組，各小組結合教材內容以及補充紅色教育資源，開展系統性研究。學生對紅色文化會有獨特的認知與理解，在組內的相互交流中，可以實現紅色觀念的碰撞、品德的交融，對于學生充分應用紅色文化具有重要作用。三是感同身受法。紅色文化的教育作用不僅僅是要求學生背誦相關知識點，更要他們產生感同身受的體驗，這樣才能實現紅色教育的內化于心、外化于行。實現感同身受教育效果的路徑有很多，包括創設情境、組織活動、開展主題演講等，需要教師結合教學實際靈活選擇。

例如，在教學“紅軍不怕遠征難”時，為了幫助學生體會到長征的艱巨、偉大與不朽，筆者采取了任務驅動教學法。首先，筆者設置了兩個任務：如何理解長征精神？新時代的小學生應該如何繼承和發揚長征精神？其次，為了幫助學生思考和探究任務，筆者給他們準備了一些課外的紅色文化資源，如長征線路圖、時間軸以及戰士數量的變化曲線圖，這些資源會幫助學生對長征精神產生具象化的認知。最后，筆者讓學生在思考后描述答案，還引導他們進行小組合作。各小組成員就自己的所思所想進行交流，進而實現對長征精神全面深刻的認知。

四、組織生本性的紅色文化實踐活動

在小學道德與法治教學中，紅色文化活動的精心組織和深入實施顯得尤為關鍵，這類活動不僅蘊含著豐富的啟發性內容，還能引領學生深入挖掘紅色文化的深遠意義和時代價值。可見，紅色教育的關鍵目標是內化于心、外化于行，實現內外兼修。教師所開展的紅色教育，既需要學生理解紅色文化的內涵，又需要學生轉化領悟到的紅色精神，指導自己學習、生活和成長。為了實現這一教學目標，教師需要組織生本性的紅色文化實踐活動，主要是結合紅色文化內容以及本地區擁有的活動資源，引導學生在課后去完成實踐任務，在實踐中進一步學習和理解紅色文化內涵，懂得如何將所思、所獲運用到行動中。為了體現生本性，教師所設計的實踐活動需要充分考慮學生的身心發展規律，而且活動方案要充分征求學生的意見，在落實過程中，要鼓勵自主推進、自主思考、自主轉化。在實踐活動結束后，教師還需要引導學生講述自己的活動體會，與教師、同學交流如何通過紅色文化來培養自身的品德，以實現紅色教育的二次推進。

例如，在教學“走向勝利”時，為了讓學生能真切感受到“走向勝利”的不易和豪邁，進而珍惜當下幸福的生活，積極學習，筆者要求學生在學習本節課知識點后，開展一次紅色文化探尋活動，活動的主要內容是到身邊的紅色教育基地去參觀、聆聽，近距離觸摸革命先烈的夢想，思考新時代的小學生如何才能繼承先輩的遺志，實現他們渴望實現的夢想。為了進一步激發學生的主觀能動性，教師可以布置實踐任務：為什么要去參觀紅色教育基地？如何領悟“走向勝利”的艱辛？我們要如何才能維護好先輩們的“勝利”？學生在參觀紅色教育基地過程中需要去思考這些問題，要有切身的體會。教師還要發動家長參與實踐活動，讓其為孩子講解實踐活動中的所見所聞，做好答疑解惑工作，凝聚家校教育合力。

五、實施過程性的紅色文化教學評價

評價是教學活動的必要環節，教師在應用紅色文化實施紅色教育的過程中，需要用好評價。在具體的評價活動中，教師要避免“唯結果論”，不要將學生思考和解決問題的最終結果作為評價的對象。教師需要堅持過程性評價，將學生學習紅色文化、參觀紅色教育基地等全過程的表現以及最終的學習和實踐結果納入評價范圍，評估學生在學習和實踐過程中的綜合表現以及對知識點的靈活運用情況，對紅色精神的轉化成效。只有實施過程性評價，才能綜合評估學生需要加強學習、實踐的地方以及教師開展紅色文化教學需要改進的地方。過程性評價還需要立足多個評價主體，既要充分發揮教師的專業評價作用、學生的自我評價和相互評價作用，又要結合家長給予的補充性評價。

例如，在教學“中國人民站起來了”時，為了引導學生感受中國人民站起來了的豪邁與激動，并且將這些感情轉化成努力學習的動力與支撐，筆者要求學生在學習結束后開展一次實踐活動。活動的主要要求是通過不同的途徑去了解“中國人民站起來了”前后的不同以及這種不同具有什么樣的內涵。筆者指導學生通過訪問老紅軍或者他們的后代，聽他們講述革命故事等。在這個過程中，筆者會對學生的種種表現實施過程性評價，主要評價內容包括學生完成實踐活動的態度與熱情、在活動中的感悟與思考以及在活動結束后課堂上反饋內容的深度，并且要求家長在陪同孩子完成實踐活動過程中加以評價，還要將評價結果反饋給教師。在評價過程中，教師要堅持以肯定為主，多給予學生鼓勵，激發學生的主觀能動性。這樣的評價對于紅色教育具有強大的推動力，對于學生獲取和轉化紅色文化具有強大的持久力。

綜上所述，紅色文化融入小學道德與法治課，不僅是對歷史的傳承，更是對未來的期許，教師要深刻認識到這項工作的重要性和緊迫性，以更科學的方法，持續推進紅色文化融入小學道德與法治課，以紅色文化為寶貴的教育資源，在推動學生學習學科知識的同時，培養學生高尚的品德，促進學生全面成長。

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（作者單位：江西省瑞昌市第二小學）