中職語文教學中的德育滲透

關鍵詞：中職；語文教學；德育

19世紀德國的教育家赫爾巴特曾說道：“教育唯一的工作和全部工作可總結在這一概念之中——道德。”人們也常說“教書育人”。作為人類靈魂的工程師，教師這一職業擔負起的責任不僅僅是教授學生文本知識，更重要的是加強對學生的思想品德教育。德育無論是在哪一門學科中都占有重要地位。

一、什么是德育？

當今時代，德育成為一個全社會共同關注的話題，也是難題。要攻克這個難題，首先要弄清楚的是德育的內涵。什么是德育？“德育——旨在形成受教育者一定思想品德的教育。在社會主義中國，其主要包括思想教育、政治教育和道德教育。在西方，一般指倫理道德教育以及有關的價值觀教育。”這是1998年上海教育出版社出版的由顧明遠主編的《教育大辭典》增訂合編本中對德育的解釋。可以看到，西方教育理論把德育定義為“倫理道德教育以及有關的價值觀教育”，即通常所說的狹義的德育，簡單來講就是專指道德教育。然而，在國內很多人不認同這一定義，認為德育包含了更多內容，也就是另一種廣義的德育概念——“教育學上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍很廣，包括培養學生的思想品質、政治品質和道德品質”。“對概念解釋的不同，實際上反映了對于德育范疇理解的角度和價值取向上的不同。狹義的德育概念反映了一部分學者和教育工作者對于道德教育的基礎性質的強調。”文章認為，厘清德育的外延，防止德育與思想教育、政治教育或其他的教育混淆，是做好德育工作的第一步。德育即道德教育，這才是德育的基本內涵。

二、中職語文教學中德育滲透存在的問題

（一）未在教學中樹立滲透德育的理念

德育是語文教學的重要內容之一，這毋庸置疑。在語文學科教學中進行德育滲透的理念已經得到普遍的認可并且在逐步地實施和完善中，然而，仍然有一部分中職語文教師未樹立在教學過程中滲透德育的理念。這部分教師沒能理解在語文學科中滲透德育的重要性，不清楚語文學科滲透德育是學校德育的基本途徑之一。中職語文教學的基本任務包括兩方面，一是提高學生運用祖國語言文字的能力，二是不斷提升學生的審美情趣、思想境界和品德修養。部分中職語文教師沒能充分把握語文學科的兩項基本任務，僅以通過成人高考為教學目標，片面地抓成績、抓分數，只重視基本語文知識的教授，而忽略了德育這一重要任務。例如，有的語文教師在課堂上只專注于講解學科知識，學生出現不遵守課堂紀律的行為，他們并不對其進行批評，認為自己作為科任老師沒有這個職責，而是把違反紀律的學生交給班主任處置，把德育的工作完全丟給了班主任。

（二）未把握德育內涵，將德育等同于政治教育

部分中職語文教師雖然明確了在中職語文教學中德育滲透的重要性，但沒有正確認識到德育的基本內涵，沒能厘清德育的外延，而把德育與思想教育、政治教育或其他的教育混淆。其中把德育等同于政治教育的問題最為突出。“政治教育”即思想政治教育，指“社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動”。部分中職語文教師將語文教學中的德育滲透簡單地理解為語文課中的政治宣講。把課堂的重點放在了“政治”上，對學生進行了過多的政治熏陶和引導，把語文課成了一堂激情澎湃的政治教育課。

德育即道德教育，這才是德育的基本內涵。然而“講‘德育即道德教育’”絕對不是要否定思想、政治、法制、心理健康教育等。相反，道德教育是思想、政治教育的基礎。如果一個人的道德品質有問題，那么他在思想政治上也必然沒有什么健康的追求，無法樹立正確的政治觀念。就如何處理德育與政治教育的關系這一問題，文章認為，檀傳寶先生在其所著的《德育原理》中提出的“守一而望多”的原則可以作為厘清德育與政治教育及其他“社會性教育”關系的參考。

（三）未顧及中職學生道德情感發展的不平衡性

中職學生的道德情感是不斷發展變化的，而這種發展變化在不同的個體、同一個體的不同成長階段及不同的道德范疇的表現是不平衡的，即中職學生道德情感發展具有不平衡性。這種不平衡性既體現于不同中職學生之間的個體差異，還表現在同一個中職學生的道德情感發展上。從橫向來說，同一個中職學生對不同道德范疇的認知與發展情況是不一致的；從縱向來看，同一個學生在不同的階段道德情感發展是不平衡的。部分中職語文教師在語文教學中采用同一的或是固定的德育滲透方法，沒顧及到中職學生道德情感發展的不平衡性，影響了德育滲透的效果。

三、中職語文教學中德育滲透的方法

（一）專題培訓——加強中職語文教師德育能力

在加強中職語文教師德育能力的專題培訓中，首先應使中職語文教師深刻理解在語文學科中滲透德育的重要性，明確學校德育的基本途徑之一，即在各學科教學中滲透德育。中職學校管理者應通過專題培訓，改變部分中職語文教師只重視基本語文知識的教授，片面地抓成績、抓分數的教學思想，使其開始注重在教學中加入德育元素。在樹立在語文學科滲透德育的理念基礎上，應要求教師正確理解德育的內涵，學會區分德育與政治教育，這也是確保中職語文德育滲透有效的基礎。例如，某中職學校開展的C級心理輔導員培訓、教學經驗交流會等都是重要而有效的加強中職語文教師德育能力的途徑，其他中職學校可以參考這些做法開展培訓，從根本上促使教師轉變傳統的應試教育理念。

（二）注重移情——在閱讀教學中啟發學生自我教育

中職語文教師培養學生移情能力可以通過以下兩種方法：第一種方法是要求學生把主人公換成自己，通過想象，親身感受當事人的心情和狀態。例如，在講到《士兵突擊（節選）》這篇課文時，要求學生想象如果自己是許三多，自己當時心里會怎么想？自己選擇爭取勝利名額還是選擇陪同受傷的戰友堅持到最后？讓學生設身處地地感受許三多當時的處境與心境，從而體會到了許三多不拋棄、不放棄的堅毅品質。第二種方法是針對一定的情境要求學生回憶自己與文章相關的感受或經驗，從而加深學生對文章所含德育要素的理解和把握。例如，在閱讀小說《項鏈》時，要求學生回憶自己曾經遇到與馬蒂爾德相似情況時的做法，是誠實地承擔過失并為此付出代價，還是虛偽掩飾逃避責任？通過對比，學生可以體會馬蒂爾德身上所具備的誠信品質。

（三）課內外兼顧——在寫作教學評價中加強德育滲透

中職語文教師應在寫作教學評價中，針對學生在作文中所體現出來的某些道德觀念或是道德傾向做出明確的、適當的表揚或引導，這會使學生認識到自己的想法是否正確，對于那些教師給予肯定評價的觀點，學生會更加篤定地奉行，對于那些受到批評或是被糾正的想法，學生會加以改正。這種教學評價方式可以促使學生的道德情感朝著相對平衡的方向發展，可見寫作教學評價正是德育在語文教學中滲透的另一種實現途徑。同時，在寫作教學評價中教師可以引導學生自批自改或互改作文。學生既當作家，又當批評家，既有自主權，又有批改權。這種方式不僅可以有效培養學生批改作文的能力，實際上，也有助于培養他們評論、鑒賞以及辨別是非的能力。“言為心聲”，一篇文章無論好壞都體現了作者對某件事、某個人的看法和情感，所以，教師評論學生的作文，從某種意義上說，也是對學生的道德品質、行為表現、認識能力的評論過程，學生能夠在自評或互評中受到良好的道德品質的熏陶。

（四）把握細節——在字詞教學中滲透德育

部分中職學生的語文知識積累不夠，成績不理想，字詞教學仍舊是中職語文教學的重要部分，是中職學生學好語文的基礎。部分中職學生由于語文基礎較弱，對一些詞語內涵理解不透徹，如將“膽小”和“謹慎”混為一談，把“勇敢”等同于“冒險”等，這就要求中職語文教師在字詞教學中要把握細節，以更好地進行德育滲透。例如，在講到“自信”一詞時，教師首先要讓學生了解自信的基本含義為“自己相信自己”，其次還要注意的是，要將“自信”與“自傲”作對比。自傲是“自以為比別人高明而驕傲”的意思，是帶有貶義色彩的詞語，與自信并不相同。通過對兩個詞語的對比，學生了解了這兩個詞語具有不同的感情色彩。教師再通過造句或是舉例的方式，引導學生消除不健康的情緒，從而達到德育的目的。

（五）碎片化引導——網絡教育助力學科德育

2014年3月12日，云非先生在與集團部分高層干部的談話中說道：“我們要做好四個點位，包括網絡教育、技能培訓、課堂互動、素質養成。比如網絡教育，并不是不搞班級教學和課堂教學。我想說的是除了課堂教學，還要把我們所要傳授給學生的知識、技能、行為準則、情商之類的東西，搞成特別的、生動有趣的、學生喜聞樂見的構件，在課余時間通過短信、微信、微視等各種網絡手段推送到學生面前，這樣既是教學的現代化改革，又提高了知識傳播、技能訓練的快捷度；既縮短了學生成才的時間，又減少了培養成才的成本。”網絡教育的“無孔不入”“風馳電掣”的特性必將是語文學科德育滲透的一大助力。舉例而言，在教學親情類文章《我的母親》時，中職語文教師可以向學生推送有關母愛的微電影《路過》；在講到有關職業道德的課文《致加西亞的信》時，整理制作“各大航空公司招聘要求與崗位職責”，分析“最受各大航空公司歡迎的員工十大特征”等，利用網絡平臺制作，發布各種碎片化知識。班級微信群、QQ群、微博無一不是中職語文教師的德育陣地，這種輕松愉快的方式，可以使學生在潛移默化中受到影響和熏陶，從而達到德育的目的。

在中職語文教學中滲透德育已成為語文學科教學的重要任務之一，是完成“紳士”和“淑女”塑造的重要助力，更是移動互聯網教育生態系統大背景下勢在必行的征途。中職學校及中職語文教師只有不斷地探索行之有效的方法，才能逐步培養學生養成良好的道德觀念和健全的人格，為培養“現代的紳士和淑女”打下堅實的基礎。