中華優秀傳統文化網絡傳播的藝術實踐探析

摘 要：分析中華優秀傳統文化與現代審美的結合，討論多樣化和個性化并存的藝術傳播方式，闡述中華優秀傳統文化在網絡傳播中的積極影響，包括其在跨文化交流中展現的獨特魅力和對藝術創作激情的激發，指出碎片化傳播和大眾化傳播給中華優秀傳統文化網絡傳播的藝術實踐帶來的挑戰。

關鍵詞：中華優秀傳統文化；網絡傳播；藝術實踐

中華優秀傳統文化作為中華民族寶貴的文化遺產，在當代社會中展現出前所未有的生機和活力。網絡平臺成了傳播中華優秀傳統文化的新舞臺，但如何在這個過程當中發揮網絡傳播的藝術魅力，成為一個重要的研究課題。

一、中華優秀傳統文化網絡傳播的藝術實踐變化

中華優秀傳統文化在網絡傳播中，不僅運用現代審美的眼光重新詮釋經典，進行豐富而生動的文化創新，還通過多樣化和個性化的傳播方式，更新中華優秀傳統文化網絡傳播的藝術實踐方式。

（一）中華優秀傳統文化與現代審美相結合的文化內容創新

新時代的傳統，應該帶有新時代的特質，這種特質應該能體現在兼具文明主體性和交互性的新的民族藝術形式之中[1]。中華優秀傳統文化的深厚底蘊與現代社會的審美需求常常呈現出明顯的差異，因此如何在創新中保留中華優秀傳統文化的精髓，同時吸引現代年輕受眾，成為關鍵挑戰之一。

首先，中華優秀傳統文化在網絡傳播中并非簡單的復制粘貼，而是將現代式的文化載體與傳統文化相結合，進行內容的創新與重構，以更好地適應現代人的審美需求和接受方式，通過動漫、游戲、電影等形式，吸引更廣泛的觀眾群體。例如，創意產業是傳播文化內容的重要途徑，傳統文化與現代審美融合帶來的內容創新可以通過故事改編、角色設定、視覺呈現等方面實現。

其次，中華優秀傳統文化的核心價值在于其豐富的歷史背景和深遠的思想內涵，但這些傳統常常與現代年輕人的生活和審美趣味相距甚遠。在網絡傳播中，創新意味著尋找中華優秀傳統文化元素與現代社會話題的結合點。例如，《哪吒之魔童降世》和《哪吒之魔童鬧海》這兩部電影都是《封神榜》的衍生作品。電影中哪吒說的經典語句體現了自我意識的覺醒，這種強調個體選擇和自主決策的理念，與現代人追求獨立思考和自由發展的價值觀相契合，實質是將現代道德觀念置入傳統文化故事，以引發觀者的共鳴和討論。

最后，在中華優秀傳統文化網絡藝術傳播的道路上，文化自信和藝術自信自始至終扮演著至關重要的角色。這種自信是對民族文化的認同和信念，也是對藝術創作持有的堅定信心。中華優秀傳統文化與現代審美的結合不僅僅是文化內容的創新，更是文化傳承與發展的重要路徑，既可以使傳統文化更加生動和接地氣，又能夠在吸引現代年輕人的同時，傳遞傳統文化的核心價值和深刻內涵。

（二）多樣化與個性化并存的藝術傳播方式的更新

在當代社會，藝術傳播的方式正經歷著多樣化和個性化并存的重要轉變。這種變化不僅涵蓋藝術形式本身的多樣性，還包括如何通過個性化的方式吸引和觸及不同的受眾群體，呈現出多樣化和個性化并存的特點。

首先，藝術創作與傳播不再局限于傳統的形式和媒介，而是通過跨界融合、實驗性創新以及數字化技術的運用，呈現出多元化和豐富性。數字技術賦能中華優秀傳統文化的傳承與創新，能夠更好地將中華優秀傳統文化與數字技術相結合……用新形式演繹傳統元素，用新形象詮釋傳統精神，用新途徑傳播傳統經典，用符合現代精神需求的標準重構傳統文化傳播模式，可以讓中華優秀傳統文化在新時代煥發出新的生命力[2]。這種實驗性創新不僅推動了藝術創作的前沿，還激發了觀眾對藝術作品的新鮮感和興趣。

其次，在數字化和信息化時代，藝術機構和文化創意者利用數據分析和社交媒體等工具，精準地理解和定位觀眾群體的興趣、偏好和情感需求，從而提供個性化的藝術體驗和溝通方式。這種趨勢不僅使藝術作品更有效地觸達目標受眾，還通過建立情感連接，激發觀眾對藝術作品的情感共鳴和參與興趣。

最后，個性化的受眾定位包括與社交媒體的整合與互動。藝術家和文化機構通過社交媒體平臺，與觀眾進行直接互動和溝通，了解他們的反饋和意見，從而調整和優化藝術創作與傳播策略。這種互動不僅建立了藝術家與觀眾之間的緊密聯系，還促進了藝術作品在社交媒體上的傳播。

二、中華優秀傳統文化網絡傳播的藝術實踐

積極影響

（一）獨特文化魅力的展現與跨文化交流的促進

中華優秀傳統文化具有悠久而深刻的歷史積淀，其在網絡傳播中展現出的獨特文化魅力成為吸引全球關注的重要因素。通過網絡傳播，中華優秀傳統文化展現出獨特的文化魅力，引起了全球范圍內的廣泛關注和認同。

首先，中華優秀傳統文化在網絡傳播中展現出其獨特的文化藝術魅力。傳統文學、繪畫、音樂、舞蹈等藝術形式在網絡空間中得以展現，吸引了廣大觀眾的關注和喜愛。

其次，中華優秀傳統文化的網絡傳播促進了跨文化交流。通過網絡平臺，中華優秀傳統文化得以走出國門，傳播至世界各地。外國觀眾通過網絡可以輕松接觸、了解和學習中國的傳統文化，這不僅能夠增進各國人民對中華文化的認識，還為不同文化之間的交流搭建了橋梁。

最后，這種網絡傳播形式進一步加強了對傳統文化的傳承和發展。通過網絡傳播，更多的人能夠接觸到傳統文化藝術，激發了人們對傳統文化的興趣，使更多年輕人關注并熱愛傳統文化。

（二）創作激情的激發與大眾審美能力的提高

在互聯網環境下，不僅是專業的組織，平凡的個人也可以成為文化藝術宣傳的重要主體。個體的平凡性使受眾群體產生了共鳴，所以會有越來越多的受眾群體受到感召和影響加入文化宣傳隊伍，如此一來，文化藝術傳播實踐效果會更加突出。總之，互聯網有效加強了文化藝術宣傳的實踐效果[3]。網絡傳播為傳統文化藝術提供了更廣泛、便捷的傳播平臺，使更多人能夠接觸、了解和欣賞中華優秀傳統文化的精髓。

首先，中華優秀傳統文化在網絡傳播中強烈激發了創作者們的創作激情。許多藝術家、作家、編劇等在網絡傳播平臺上投入了大量心血，在傳統文化的啟發下創作出一系列富有傳統特色和現代感的作品。

其次，中華優秀傳統文化的網絡傳播促進了大眾審美能力的提高。傳統文化的藝術實踐作為當代民族寶貴的精神財富，承載著深厚的歷史積淀和文化內涵，展現出獨特的魅力。通過網絡傳播，觀眾在欣賞傳統文化作品的過程中，增強了對傳統文化的認同感和熱愛之情，逐漸培養起對美的感知能力，提升了自身的審美水平。

最后，在網絡傳播的浪潮中，傳統文化與現代文化相互融合，進一步促進了文化傳承與創新。創作者們的創作激情和大眾的審美提升相輔相成，共同推動著傳統文化在當代社會的發展與傳播。

三、中華優秀傳統文化網絡傳播的藝術實踐問題

在網絡傳播中，中華優秀傳統文化面臨著碎片化傳播和大眾化傳播的雙重挑戰。碎片化傳播使傳統文化內容被拆分成許多碎片化的信息點，難以形成完整的文化體系和被大眾深入理解。同時，大眾化傳播以迎合大眾口味和需求為主，可能造成商業化處理方式泛濫，從而導致藝術審美水平降低、傳統文化內涵被削弱等問題。

（一）碎片式傳播下文化內容的支離破碎

由于網絡文化傳播的某些誤導，現代人似乎變得愈加找不到自己，愈加迷失方向。如果得不到高尚文化理念的支撐及不同形態文化平等交流、碰撞而產生的新的思想文化滋潤，真正的個體則難以獲得對生命意義和價值世界的了解與領悟[4]。由于信息技術的發展和社交媒體的普及，網絡時代的文化傳播呈現出碎片化的特點，在中華優秀傳統文化網絡傳播的過程中也存在相同的問題：中華優秀傳統文化的精髓和深層次內涵往往難以在短時間內完整傳達。

首先，在碎片化傳播的過程中，文化內容容易被割裂、部分化，失去原本的完整性和系統性。中華優秀傳統文化的深層次內涵和歷史背景往往在短視頻、短文或圖片中難以完整呈現，導致觀眾對中華優秀傳統文化的整體理解和把握受到挑戰。觀眾在接收碎片化信息時，往往只能獲得表面的、片段的文化內容，而無法深入理解文化符號背后的深刻內涵和歷史淵源。

其次，碎片化傳播可能導致文化內容的誤解和扭曲。由于信息傳遞的不完整和碎片化，接收者往往容易對文化符號和典故產生誤解。這種誤解不僅影響了文化信息的準確傳達，還可能導致文化內容被濫用或者被重新解釋，從而扭曲了其原本的文化價值和意義。

最后，傳統文化包含豐富多彩的文學、藝術、哲學、宗教等內容，每一個方面都蘊含著豐富的人文精神和智慧。然而，碎片化傳播往往只能呈現其中的一小部分，而無法全面展示其多元性和綜合性。碎片化的傳播往往導致這些文化內容過于零散，觀眾難以形成完整的文化認知。

因此，針對碎片化傳播下文化內容的支離破碎，有必要通過教育、深度解讀和文化批判等手段，提升公眾對中華優秀傳統文化的整體理解和深度把握。只有在全面理解文化內容的基礎上，才能更好地實現中華優秀傳統文化的有效傳承和創新。

（二）大眾化傳播下藝術審美的娛樂低俗

我們于實際人生中的感情缺失，可以在文藝欣賞中獲得由想象替代的補償。這就是文藝學家姚斯（H.R.Jauss）所謂的“藝術的解脫作用”即文藝的娛樂性。正是這種文藝性的解脫娛樂性提供了一種讓個人與社會、幻想與現實在對峙中調適的心理空間在這種空間里文藝傳播得以發揮其特殊的現實認識、潛移默化的勸喻和文明教化的功能，從而以娛樂的特殊方式完成著平衡一般傳播和豐富人生的功能[5]。但是能夠看到，隨著中華優秀傳統文化在網絡上的大眾化傳播，藝術審美往往也面臨著過度娛樂化和低俗化的挑戰。

首先，在大眾化傳播的背景下，中華優秀傳統文化的藝術審美往往面臨著娛樂化和低俗化的風險。為了迎合大眾的消費需求和審美趣味，一些中華優秀傳統文化內容可能被過度娛樂化或簡化處理，從而失去了其原有的精髓和深度。這種現象不僅影響了中華優秀傳統文化的藝術品質，還可能影響觀眾對中華優秀傳統文化價值的正確認知。

其次，大眾化傳播下的藝術審美容易受到商業化和市場導向的影響。為了吸引更多觀眾和點擊率，部分中華優秀傳統文化內容可能被過度“商業化”包裝，失去了原有的純粹和自然。這種情況下，藝術作品往往更注重傳播的表面效果和市場營銷，而非藝術家對中華優秀傳統文化的深刻理解和創造性表達。

最后，大眾化傳播可能導致中華優秀傳統文化藝術品位的降低和流行文化的同質化。在大量中華優秀傳統文化的內容被快速傳播和消費的背景下，觀眾的審美需求可能趨向于簡單化和單一化，對藝術作品的深度和復雜性的要求減少。

因此，面對大眾化傳播下藝術審美的娛樂低俗化趨勢，需要通過教育和文化政策的正確引導，促使觀眾藝術品位的提升以及對文化與藝術的深度理解。藝術創作者在創作過程中也應保持對中華優秀傳統文化價值的尊重和思考，努力在大眾媒體中創作具有藝術深度和文化內涵的作品。

四、結語

中華優秀傳統文化在網絡傳播中展現出豐富的藝術形式和積極的影響力。然而，碎片化傳播和大眾化傳播仍然是當前傳播實踐中需要面對和解決的重要問題。通過教育、政策引導和藝術創作等策略，可以更好地保護和傳承中華優秀傳統文化的瑰寶，讓其在全球范圍內持續發光發熱。

參考文獻：

[1]李明剛.習近平文化思想在藝術傳播領域的生動實踐評述[J].藝術傳播研究，2023（5）：5-14.

[2]程華薇.中華優秀傳統文化數字化傳播路徑研究[J].天府新論，2024（1）：146-152.

[3]鄢紅.“互聯網+”模式下的中國文化藝術傳播[J].中國民族博覽，2020（22）：248-250.

[4]陳興華.論大學生網絡表達自由及限制[J].學理論，2010（12）：215-217.

[5]譚洪剛，陳洪清.接受美學視角下網絡時代文藝傳播的美學特征[J].湖南工業大學學報（社會科學版），2009（1）：110-112.