墨象共生 固本篤行

摘 要：隨著社會對人才的需求越來越多元化，教育界需要積極思考教育與人才的關系，培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)和正確價值觀的全面型人才。對傳統(tǒng)專業(yè)教學實踐進行研究，在教學實施過程中深化中國畫、書法、拓印、題跋和綜合技法等實踐運用，融合美術、工藝、文學、歷史等多科知識，進一步推動傳統(tǒng)教育的轉型，使之忠于經(jīng)典、誠以傳承、承古傳新、固本篤行。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；中國書畫；拓印；教學實踐

注：本文系2024年度廣西藝術學院教育教學改革項目“墨象共生 固本篤行——中國畫與書法拓印融建教學實踐研究”（2024KCSZ09）研究成果。

縱覽中國歷史，藝術流派百花齊放，藝術名作精妙絕倫，歷經(jīng)歷史的積淀、流變與升華，涵養(yǎng)成具有中國文化和藝術形態(tài)的標志，傳承墨香千古經(jīng)典傳奇。繼承與創(chuàng)新是藝術發(fā)展的兩個使命，在教學中，不僅需要強化傳統(tǒng)的中國畫和書法的技法技能，還需要追求藝術創(chuàng)作的創(chuàng)新轉化，探索更多新思路、新維度、新體驗、新語言和新的表達可能性。

一、中國畫與書法拓印融建教學實踐背景

在高校教學課程中，以融通古今、技法研習和實驗性探索的方式實施教學，有利于培養(yǎng)學生的藝術視角和時代審美，鼓勵其自由表達，增強自信心并涵養(yǎng)人文情懷?；趯Ω咝Ｖ袊?、書法專業(yè)創(chuàng)作課程建設層面的積極思考，可實施融建創(chuàng)作，提升藝術創(chuàng)作的主體能動性，尊重經(jīng)典，強化立德樹人理念。還應鼓勵學生勇于擔當、積極探索、傳承傳統(tǒng)、創(chuàng)新未來，提升學生的文化認同感、家國情懷、文化素養(yǎng)、道德修養(yǎng)等。此外，應加強對傳統(tǒng)文化的保護、傳承、利用，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化。

中國書畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它不僅僅是一門精深的技藝，更是深入文化、道德、修養(yǎng)等諸多方面，是文化的核心，是流傳于世的藝術瑰寶和文化遺產(chǎn)，是中華民族不朽的智慧結晶。因此，應忠于經(jīng)典，誠以傳承，承古傳新，固本篤行。

二、中國畫與書法拓印融建教學實踐框架

在教學實踐中，可通過中國畫、書法、拓印等傳統(tǒng)內容展開實驗探索，在綜合創(chuàng)作中領略傳統(tǒng)文化元素與當代藝術形式的交疊共鳴，進一步打造多元化、多維度教育教學內容，使傳統(tǒng)書畫與墨像華滋相互融合，達到自然之境，墨象共生，固本篤行。在貫徹新文科發(fā)展理念的背景下，應在教學過程中實現(xiàn)中國畫、書法、拓印、題跋的綜合實踐運用，追求藝術創(chuàng)作的風格轉化和新的創(chuàng)新可能性，使中國畫與書法拓印以藝術觀念、技法研習或實驗探索的方式進入專業(yè)教學課堂。這有利于培養(yǎng)學生獨特的藝術視角，使其樹立鉆研意識，涵養(yǎng)人文情懷，提升彰顯中國筆墨精神的現(xiàn)代書畫創(chuàng)作技能，大膽開展當代實驗性創(chuàng)作。同時，應不斷拓寬學生思維，提高學生綜合審美能力，加強中國畫與書法融合教學，打破傳統(tǒng)的單一教學模式，使學生切實了解中國傳統(tǒng)藝術的博大精深，讓他們對民族文化有更深刻的理解，提升文化審美素養(yǎng)和文化自信，進一步推動我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

墨拓與中國畫結合，墨象共生，能夠使其在千年文化傳承中孕育出新的表現(xiàn)形式，這是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是新的探尋。在教學中，可主要開展墨拓與書法融建、墨拓與中國畫融建、墨拓與書畫融建，同時教授學生題詞、落款、落印、綜合材料技法等知識，使作品更加完整。作品不是簡單的拼接，而是以墨拓的內容為基礎，開啟與歷史的對話，傾聽歲月，實現(xiàn)與自然萬象的關聯(lián)，并融入學生當下的思想感情，達到情景交融、與古通意的全新境界。

三、中國畫與書法拓印融建教學實踐意義

（一）與歷史對話

金石拓印與書畫結合，古已有之，其中墨拓與中國花鳥畫的結合最為常見，比如歲朝清供。歲朝清供，寓意中國對美好和吉祥的祈愿，無論生活酸甜苦辣，人們都會對生活、未來充滿美好的期許和祝福。通過學習此內容，學生可以將美好祝愿融合專業(yè)學習抒而發(fā)之，體現(xiàn)中國獨特的含蓄表達之美。

中國畫與書法拓印融建教學基本包含了中國書畫的所有門類，其不僅可以記錄時光與歲月，重現(xiàn)滄海桑田的沉淀，還可以抒情言志、祝愿祈福。墨拓印下了時光的痕跡，歲月的沉淀，古今流轉，墨痕營造史境，心跡營造情景，在紙間彌漫古今千年的魅力。一幅墨拓與書畫結合的作品交融了傳統(tǒng)的內涵與意趣，也凝練了當下新的藝術語境，既是對過去歷史的追尋和守望，又是對傳統(tǒng)的吸收和傳承，有助于當下去除浮躁，靜享時光的藝術。

（二）與文物對話

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的深厚命脈，而文物是傳承文化最好的物質載體。文物是人們在新時代的風口回望過去的歷史文明，也是展望未來的基石，是歷經(jīng)五千多年的中華文化的縮影。通過文物模型的墨拓，當文物遇見繪畫，它將不再無聲。這不僅能講述歷史傳奇的前世今生，還可以讓文化再一次以藝術的姿態(tài)起舞。將現(xiàn)代藝術形式與文物形態(tài)相結合，能夠使繪畫的歷史底蘊實現(xiàn)現(xiàn)代化表達，賦予文物新的表現(xiàn)形式，使之更立體、更具感染力，讓歷史文化煥發(fā)出新的生命力（圖1）。

墨拓促進了學生對文物器皿的探索與學習，強化了其對中國歷史的解讀，讓塵封千年的文物有了新的面貌。文物背后獨特的史學價值、藝術價值、文化價值、學術價值、美學價值等內容無疑值得人們珍視，不僅增加了人們對文化的自信和對中國傳統(tǒng)文化的敬畏，而且使中國畫教學有了新的意義，有助于彰顯書畫藝術生生不息、鮮活燦爛的永恒魅力。在藝術融合的過程中，學生可在觀展過程中了解更多的藝術門類，領略傳統(tǒng)文化元素與當代藝術形式的交疊共鳴，進一步實現(xiàn)多元化、多維度的學習。

（三）與傳統(tǒng)文化對話

傳統(tǒng)文化博大精深，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代教育的責任，是師生陶冶情操、提升綜合素養(yǎng)的重要途徑。通過課程改革實踐，不斷深入學習中國傳統(tǒng)藝術的博大精深，強化立德樹人，能夠使學生對民族文化有更深的理解，提升其文化歷史素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和文化自信。這對于推動我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展、提高學生的文化素養(yǎng)具有積極的意義，從而進一步提升其對傳統(tǒng)文化和藝術的深切熱愛，提升美育課程思政育人的成效。

（四）與非遺對話

拓印與書畫等非遺蘊含著獨特的文化內涵和精神價值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它們不僅是傳承民族文化的重要載體，還再現(xiàn)了古老文明的模樣，是一代又一代的人的堅守，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完整性和連續(xù)性的守護。同時，這些非遺也在文物保護和考古研究中發(fā)揮著重要作用，能夠使人們了解民族歷史，感悟民族審美、傳統(tǒng)文化內涵和民族精神。墨象共生、固本篤行的課程實踐，在一紙一墨中展現(xiàn)了對非遺的傳承與堅守，是存古取象的意趣、是守護先人的智慧結晶，也是探尋非遺技藝的轉型，有助于實現(xiàn)非遺技藝的活態(tài)化傳承與發(fā)展。

在千年記憶中感受藝術精神，不斷汲取歷史智慧，不斷提升自我的認知和文化素養(yǎng)，可以使中國傳統(tǒng)文化資源在美術教育中相互滲透，培養(yǎng)核心素養(yǎng)和價值觀。同時，還能以感受古人的人文氣質、精神品格和寄托美好夙愿的方式，延續(xù)中華民族的基因和血脈，讓非遺活起來。

非遺文化是一代又一代人的執(zhí)著和堅守，使歷史不遙遠，使傳統(tǒng)文化有溫度。這樣才有機會使更多的年輕人了解、參與非遺的保護，使其找到一種藝術的表達方式，定格歷史，找到古與今的融合，保護和傳承非物質文化遺產(chǎn)，讓它在新時代中展現(xiàn)新的時代語言。非遺傳承也是對東方藝術精神的書寫，希望學生在了解這些傳統(tǒng)技藝的同時，能夠在人生道路上像先人一樣堅持不懈，秉承深厚的藝術精神，深化道德教育和精神塑造，感知勤勞、執(zhí)著、堅守、和諧等美好的精神品質，進一步塑造健全的人格，促進學生的全面發(fā)展，進而在人生的藝術創(chuàng)作中透射出自身的人格涵養(yǎng)，在藝術教育中弘揚非遺之美。

（五）與自我對話

每個人的經(jīng)歷都是一段特別的故事，每一個人的感受都是一種特別的存在，每一份藝術感受都可以被定格，無論書畫還是拓印，千錘百煉、筆墨耕耘的過程就是在與自我對話，就是見山、見水、見我的過程，就是一花、一木、一世界的胸懷，也是畫人格、畫精神、畫自己的方式。

拓片注重墨的虛實、濃淡，在陰陽之間尋道，在與書畫的二次創(chuàng)作中，使作品更有意蘊和感染力。在衍生的畫面意境中，需要傾注創(chuàng)作者更多的情思，需要問心、問己、問藝。以筆墨為道，以心取象，唯有內心的寧靜和純粹才能再續(xù)古物的靈性。學生可以用自己的雙手和智慧守護這份寶貴的非遺，讓它們在現(xiàn)代社會中仍然熠熠生輝。

（六）與創(chuàng)新對話

傳統(tǒng)藝術在當代進行新的展現(xiàn)也是一種傳承，通過創(chuàng)新突破，這一堅守便有了新的價值和新的體驗方式。應鼓勵學生在傳統(tǒng)拓印技藝的基礎上進行創(chuàng)新，感受傳統(tǒng)文化的新生。在創(chuàng)新中，應鼓勵學生將傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術元素、民族特色元素、時代特色等內容相結合，使之具有新的意趣。同時，應尊重傳統(tǒng)，延續(xù)傳統(tǒng)，通過不斷思考與感受，培養(yǎng)學生對美的敏感度和創(chuàng)造力，用美的語言向民族文化致敬。還應凝想聚思，投入真情實感，使傳統(tǒng)文化不斷層和失傳，通過學習和體驗使其能夠不斷革新，在新時代中不斷發(fā)展。

通過創(chuàng)新和當代性的表達，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術新風潮的延續(xù)，進一步增強民族凝聚力，推進傳統(tǒng)發(fā)展的延續(xù)和創(chuàng)新，使傳統(tǒng)變得豐富和立體，在保持傳統(tǒng)根基的同時，鼓勵跨學科、跨專業(yè)的融合，使之煥發(fā)新的生機與活力，與時俱進、開創(chuàng)未來。

四、結語

課程通過集詩書畫印、考古、美學、哲學等多位一體，踐行立德樹人理念。隨著時代不斷發(fā)展，歲月不斷更迭，只有認識、熱愛、保護與傳承才能做到對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新。在實施美育課程教學的過程中，教師應在教學實踐中提升開拓創(chuàng)新的能力，進一步開創(chuàng)守正創(chuàng)新的美育課程，將高校中國畫、書法教學與非遺融合，繼續(xù)發(fā)揮高校在文化傳承與創(chuàng)新方面的指導作用。培育正確的文化價值觀是思政教育在學生教育中重要的一環(huán)，將思政藝術化、生活化，可引領學生的藝術創(chuàng)作回歸生活，又高于生活，并使其自覺承擔歷史使命，激發(fā)學生生活的熱情，傳播傳統(tǒng)文化之美，發(fā)揚中華美育精神，培養(yǎng)具備綜合素養(yǎng)的人。

同時，融建教學的過程是不同專業(yè)技藝聯(lián)合、強化和融合的過程，也是不斷提升課堂美育的美學美育教學實踐。通過這種跨技法、跨學科的教學方式，學生可以更全面地理解和欣賞非遺文化，并在實際操作中掌握多學科知識，使教、學、成果轉換形成良性循環(huán)，同時使多維教學深度激發(fā)學生傳承傳統(tǒng)文化的動力，進而實現(xiàn)創(chuàng)新探索、多元化育人、傳統(tǒng)傳承多維一體推進藝術的活態(tài)傳承。這樣一來，學生能夠深入感知傳統(tǒng)藝術蘊含的知識、技藝、藝術、習俗、價值和意義，敬重經(jīng)典，崇尚優(yōu)秀傳統(tǒng)。此外，融建教學是藝術自身現(xiàn)代化對高校教育的要求，也是高校實現(xiàn)文化轉型的內在要求，是高校高質量發(fā)展的需要，能夠推動高校教育對科技與人文、術與道的關系的重新思考，并推動高校教育傳承模式與現(xiàn)代教育關系的再思考。

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