
湖北省十堰市丹江口龍山鎮彭家溝小學校長彭玉生在其29年的鄉村教育中,探索出“無邊界課程”教育理念,打破了學校、學科、時間、空間等界限,系統化開展“雙師”教學、混齡教學、田野課堂、“1+X”綜合實踐課程、跨學科教學等一系列創新實踐,讓學生信賴教師、愛上探索,實現成長的“無邊界”。
從科學與人文的視角對“尋常之物”再認識
課堂要打破傳統的封閉教學模式。彭玉生特別重視將新技術和科學理論應用于教學中。十多年前,他利用互聯網,鏈接外部資源開展“雙師課堂”混合式教學。由于鄉村學生人數較少,他打破班級、年級的界限,讓全校學生共同上課,利用年齡差異和學情差異開展混齡教學。根據學習金字塔理論,最高效的學習方式就是主動學習中的“教授給他人”,彭玉生鼓勵高年級學生運用費曼教學法鞏固所學知識,并讓他們幫助低年級學生主動學習。他將兒童行為學中的腳手架理論應用于混齡教育,讓學生在互動和游戲中掌握知識,學會思考。在他看來,課堂形態還可以有更豐富的樣子,教師首先要打破自身思維中關于育人方式的“邊界”,才能把學生帶到廣闊的天地中。
丹江口水庫被稱為“南水北調中線之源”,對于生態平衡和區域協調發展具有重要作用,庫區全民守水護水的責任重大。彭玉生利用當地水資源優勢,將環境教育的課堂搬到水庫邊,現場講解垃圾分類回收、化肥農藥等知識,讓學生了解水庫的生態意義并將知識傳遞給家人。講解“食物鏈與食物網”時,他帶著學生到山頂上科學課。農藥袋被一些人丟棄,牛羊在池邊飲用被農藥污染的水,池中塘邊生物彼此依賴維持生存……學生看著眼前熟悉的環境,在彭玉生的引導下不僅懂得了食物鏈的基本知識,更體會到環境保護的重要意義。
現場教學的意義不僅僅是掌握知識,更在于通過情境體驗豐富人生經歷,激發學生的好奇心與學習興趣。“知識學習只是學習的一部分,經歷和思考也十分重要。對一些尋常之物產生注意和興趣,從科學與人文的視角進行再認識,這會使學生會從無意識地接受轉為有意識地體驗,這會促使他們獲得多方面的發展,等到他們上大學或工作時,眼界會更寬闊,學習新知識和技術會變得更輕松。”在開展“感官總動員”教學時,彭玉生帶著學生去田野中認識植物的莖,一起發現身邊不同植物的器官生長特征,用感官體驗生命。
“無邊界課程”理念的跨學科實踐
為了更好地貫徹“無邊界課程”理念,他還將其推廣到其他學科中。一天,彭玉生正要買材料修補學校的一塊展板,他突然想到,可以讓學生來測量尺寸。于是他把低學段的學生帶到操場,讓他們解決這個問題。有學生在測量了四個邊后發現,只需測量一個長和寬,就能算出周長,并和其他同學共享他的“發現”。彭玉生在講解數學中的往返路程問題、相遇問題時,把學生帶到室外,讓他們在操場上模擬題目給出的條件,先嘗試自己解決,哪里“卡殼”再去尋求老師的幫助。學生們在地上走走畫畫,將想象中的飛機、火車在地面上進行模擬,使計算問題變得具象而簡單。彭玉生認為,數學思維并非只有抽象推理,具象實踐和想象思考的結合同樣重要,在小學基礎階段,培養學生的具象實踐能力,有助于促進他們提升對復雜問題的解決能力,讓數學學習不再困難。
科學課程也可以與語文課程有機結合。彭玉生在科學課上講解“動植物的繁殖”時,結合小學語文學習內容,將“繁殖”等詞匯,以拆字、田野觀察等方式,引導學生記憶,并使其理解生命成長的意義。對于浮力、摩擦力等概念,他讓學生在戶外真實情境的小組探究活動中學習。在他看來,教師不應強求學生一字不落地記住教材上的定義或所謂標準答案,敢于探索與質疑的科學精神以及人文關懷的培養更加重要。
又如,在講“太陽月亮四季”這節科學課上,日出前,彭玉生就把學生帶到操場,邊跳邊唱起了語文課文《影子》——影子在前,影子在后,影子常常陪著我,它是我的好朋友。他突然停住說:“我們一起讓影子在前。”學生就跟著他在游戲中學習知識。學生還會跟著語文教師走進田野,進行詩歌創作。在美術課上,教師利用當地橘子樹多的特點,引導學生用橘子作立體畫,培養學生的動手能力和想象力。彭玉生介紹道,“無邊界課程”在多學科的推廣可以小步慢走,例如將勞動教育和安全教育相結合、將語文教育和其他學科結合等,探索提高大單元整合教學、跨學科教學課程占傳統課程的比例。
讓學生健康自由地長大
多年以來,為更好地開展“無邊界課程”,支持學生成長,彭玉生為學校募集了價值50多萬元的教學資源,入戶勸返面臨失學的學生50余人,用自己的收入資助40多個學生繼續讀書,至今已有180多人成功考入大學,其中有學生畢業后回到家鄉,與彭玉生并肩奮斗,扎根鄉村教育。
教育創新的初衷,是彭玉生在和學生相處時,感受到了他們對知識和成長的渴望,他希望嘗試新的觀念和方式,能夠讓學生深度思考與探究。“無邊界課程”激發了學生的學習興趣,培養了他們的動手實踐能力與表達能力。“在教室學習,學生有時會感到害羞,不敢舉手。將課堂搬到田野、水邊等輕松的環境后,走在路上,學生嘰嘰喳喳地討論起來,思維打開了,學習也變得更容易。”
近幾年,“人機社交”“低耗能社交”在學生群體中流行起來。彭玉生發現很多孩子沒有了玩伴,他們過得不開心,隨著年齡增長,心理問題逐漸累積,身心健康發展受到威脅,學生之間“友誼的小船說翻就翻”。彭玉生非常看重培養學生的表達能力,在“無邊界課程”里,學生之間是團結和包容的,他們能夠“張口大聲說”,把想法和情緒表達出來,這對于健全人格的形成和情感能力的發展具有積極作用。
生活即教育。彭玉生會和學生一起走到河邊,脫下鞋子,挽起褲腿,去水里搬石頭,探究浮力的特征。學生說:“這塊石頭好輕。”他便讓學生把石頭完全搬離水面,學生一下子就感受到了浮力的作用。彭玉生認為,比起只是在教室里使用彈簧測力計,不如直接在河邊親自體驗,測力計與河水之間力的差異能帶給學生直觀的感受。到山野間觀察動植物時,學生能夠在組內分工開展探究,觀察記錄、分析討論以及彼此幫助,學習基礎較弱的學生也能從中提升綜合實踐能力,感受到團隊的力量。
一些教師會質疑彭玉生的課程“知識密度低”“把時間浪費在路途上,學習效率低”,但他認為,盡管在短時間內“無邊界課程”的效果無法體現在分數上,但學生性格與其他各項能力的積極變化與提高是顯著的。尤其在人工智能時代,相比于機械地背誦,興趣、眼界以及終身學習能力變得非常重要,要從長遠角度育人。另外,現有的評價量化表尚無法如實顯示“無邊界課程”的教育效果,他希望探索教育評價方式的創新,讓評價真實反映學生的成長。
某個周末,彭玉生走在廣袤的田野間,當他走累了蹲下身休息,看著眼前的景色,他突然意識到,物理高度視角的不同體現著師生間思維認知的顯著差異。何謂真正站在學生的角度看待事物?教師需要認真反思和探究。2024年,彭玉生獲得了第四屆安徒生教師獎,同年底參隊赴德國、丹麥考察學習。他駐足觀察著異鄉校園的每一處細節,在筆記中寫道:“我覺得教育的本質是追求人的幸福。作為教師、父母,要盡可能尊重孩子,鼓勵他們追求心靈的自由,就像安徒生童話里的夜鶯,切勿束縛了他們的想象力和創造性。”