中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校社團(tuán)思政建設(shè)路徑的研究

摘要：習(xí)近平總書記明確指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式”。大學(xué)時(shí)期對(duì)于青年人的成長(zhǎng)具有決定性意義，也是人格形成與塑造的關(guān)鍵時(shí)期。高職院校應(yīng)以立德樹人為根本任務(wù)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視為精神的滋養(yǎng)源泉，有效地滲透融入社團(tuán)思想政治教育的實(shí)踐中，引導(dǎo)大學(xué)生提升審美素養(yǎng)、陶冶高尚情操、潤(rùn)澤美好心靈，進(jìn)一步增強(qiáng)其文化自強(qiáng)自信，努力培養(yǎng)有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才，為社會(huì)的繁榮進(jìn)步和國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展注入源源不斷的智慧與力量[1]。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；學(xué)生社團(tuán)；思想政治教育

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生社團(tuán)的意義

五千多年來，中華民族積累了豐富的思想理念、人文精神、傳統(tǒng)美德和文學(xué)藝術(shù)，充分展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。文化的本質(zhì)在于“以文化人，以文載物”，這與高職院校在思政教育中“以文育人”的核心價(jià)值相互契合。學(xué)生社團(tuán)作為文化育人的重要載體，其獨(dú)特之處在于，能夠?qū)⒊橄蟮睦碚撧D(zhuǎn)化為生動(dòng)的具體實(shí)踐，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供廣闊的空間。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，并將其所蘊(yùn)含的思政教育元素貫穿于課堂教學(xué)、社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)等各個(gè)領(lǐng)域，有助于拓展文化育人的新視野，增強(qiáng)高職院校思政教育的實(shí)效性。

追溯古代先賢的傳統(tǒng)教育理念，其中包含的深邃智慧與價(jià)值觀念，至今依舊閃耀著獨(dú)特的光輝。如儒家強(qiáng)調(diào)的“仁、義、禮、智、信”等道德觀念，引導(dǎo)青年培養(yǎng)沉穩(wěn)之氣，注重自身的言談舉止；培養(yǎng)“誠(chéng)信守正、寬厚孝義、扶危濟(jì)困”等品德情操，以提升個(gè)人道德修養(yǎng)的深度和廣度。秉持“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念，使青年人將個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗[2]。這些先賢遺留下來的珍貴思想，蘊(yùn)含著深刻的智慧與高尚的精神內(nèi)涵，為高職院校思政教育提供了豐富的文化資源，也為學(xué)生社團(tuán)的蓬勃發(fā)展注入了新的活力。

高職院校應(yīng)以學(xué)生社團(tuán)作為思政教育的生動(dòng)載體，積極探索文化與教育融合的新路徑。并在此過程中，將“立志責(zé)善”“致良知”等古代教育理念巧妙地融入社團(tuán)建設(shè)中，以提升社團(tuán)活動(dòng)的思想深度和文化價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心中生根發(fā)芽，幫助他們更清晰地認(rèn)識(shí)自身價(jià)值，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)對(duì)大學(xué)生健全人格塑造和文化素質(zhì)培養(yǎng)。

二、以汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例分析社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，高職院校學(xué)生社團(tuán)如春筍般迅速成長(zhǎng)，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，極大地豐富了學(xué)生的課外生活。以汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，社團(tuán)的覆蓋面相對(duì)較廣，組織形式也日益多樣化。

（一）學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展趨勢(shì)分析

根據(jù)社團(tuán)活動(dòng)的不同性質(zhì)，主要可劃分為思想政治、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿公益、文化藝術(shù)、學(xué)術(shù)科技、體育運(yùn)動(dòng)六大類別。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的就業(yè)形勢(shì)下，社團(tuán)類別也經(jīng)歷了相應(yīng)的演變：從最初的文學(xué)社、書畫社等傳統(tǒng)類型社團(tuán)，發(fā)展到現(xiàn)今的科技創(chuàng)新協(xié)會(huì)、實(shí)踐達(dá)人協(xié)會(huì)等新興社團(tuán)。社團(tuán)的發(fā)展方向已從過去的興趣型導(dǎo)向，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄苄蛯?dǎo)向。社團(tuán)成員的關(guān)注點(diǎn)不再局限于個(gè)人興趣，而是更側(cè) 重于在實(shí)踐中完善自我，以此提升個(gè)人的專業(yè)技能，增強(qiáng)自身的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）學(xué)生社團(tuán)與文化融合的價(jià)值分析

隨著內(nèi)容與形式的不斷創(chuàng)新，社團(tuán)活動(dòng)日益重視實(shí)踐意義與社會(huì)價(jià)值，更傾向于與文化相互融合發(fā)展。具體而言，手工協(xié)會(huì)致力于傳承剪窗花這一古老技藝，使之煥發(fā)新的活力與生機(jī)；主持隊(duì)舉辦“夢(mèng)回詩(shī)經(jīng)”朗誦大賽，用聲音藝術(shù)再現(xiàn)經(jīng)典魅力；此類活動(dòng)都充分發(fā)揮了社團(tuán)的獨(dú)特特點(diǎn)和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，巧妙地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。另外，社團(tuán)成員積極投身于社會(huì)服務(wù)，不斷積累豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。例如，書法協(xié)會(huì)深入學(xué)校周邊社區(qū)，為居民們書寫春聯(lián)、贈(zèng)送“福”字，在詳細(xì)的文化解說中，提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與傳承。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校社團(tuán)思政的問題分析

然而，隨著社團(tuán)規(guī)模不斷擴(kuò)大，社團(tuán)在管理和運(yùn)行過程中，也出現(xiàn)時(shí)間沖突、場(chǎng)地安排、社團(tuán)水平參差不齊、內(nèi)部管理相對(duì)薄弱等問題。因此，如何繼承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，巧妙地整合社團(tuán)思政教學(xué)資源，讓第二課堂思想引領(lǐng)更有“底氣”，使輻射影響學(xué)生的受益范圍更寬廣，是社團(tuán)管理中亟待解決的問題。

（一）社團(tuán)內(nèi)部的主要原因分析

1.社團(tuán)成員偏低齡化，結(jié)構(gòu)不均衡

雖然，學(xué)生社團(tuán)成員人數(shù)較多，但成員的流動(dòng)性較高，導(dǎo)致社團(tuán)的穩(wěn)定性不足。一般只有在納新時(shí)比較活躍，主要吸引對(duì)象為低年級(jí)學(xué)生，這部分學(xué)生的思想政治意識(shí)相對(duì)薄弱，對(duì)于高年級(jí)學(xué)生的吸引力則明顯不足。此外，工作能力突出的學(xué)生骨干往往身兼數(shù)職，在面對(duì)學(xué)習(xí)和考試的壓力的同時(shí)，還需投入大量精力承擔(dān)社團(tuán)的繁瑣任務(wù)，這無形中消磨了學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)的積極性和熱情。

2.社團(tuán)缺乏文化根基建設(shè)

有些社團(tuán)成立的過程比較倉(cāng)促，在思想和運(yùn)作理念上缺乏有效指導(dǎo)，沒有以深厚的文化底蘊(yùn)作為支撐，導(dǎo)致社團(tuán)內(nèi)部的文化層次與內(nèi)涵難以提升，使社團(tuán)在前進(jìn)發(fā)展的道路上容易迷失方向。另外，社團(tuán)成員對(duì)自身角色定位模糊，職責(zé)劃分不清，也可能致使社團(tuán)發(fā)展遇到瓶頸，無法在歷史文化積淀中傳承，并維持社團(tuán)的健康穩(wěn)定發(fā)展。

3.社團(tuán)活動(dòng)缺乏思想內(nèi)涵

部分社團(tuán)聚焦在興趣愛好、人際交往、活躍氛圍等表象，重視以“數(shù)量”來衡量社團(tuán)發(fā)展?fàn)顩r而忽略“質(zhì)量”，活動(dòng)內(nèi)容缺乏深刻的思想內(nèi)涵，沒有考慮實(shí)踐背后的意義與價(jià)值，尤其是思想政治意識(shí)方面略顯薄弱。表面轟轟烈烈，實(shí)則空洞無物，社團(tuán)活動(dòng)呈現(xiàn)出虛擬化及形式化的現(xiàn)象。在缺乏傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與潤(rùn)飾的情況下，活動(dòng)也將失去其知識(shí)價(jià)值與趣味性，難以激發(fā)起同學(xué)們積極參與的熱情，讓他們?cè)诨顒?dòng)中真正獲得成長(zhǎng)。

（二）忽略校園文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)作用

校園文化建設(shè)是對(duì)文化積淀的延續(xù)與深化，也是學(xué)生健康成長(zhǎng)不可或缺的深厚土壤。然而，部分學(xué)校在建設(shè)過程中，存在著過于注重硬件設(shè)施投入的現(xiàn)象。例如，提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)設(shè)施，完善的配套設(shè)備，沒有考慮到校園文化對(duì)學(xué)生精神層面的塑造作用。此外，部分學(xué)校通過海報(bào)、易拉寶等簡(jiǎn)單方式進(jìn)行宣傳，內(nèi)容過時(shí)老舊，未能吸納具有時(shí)代特征的文化元素，難以激發(fā)學(xué)生的參與興趣，更無法有效傳遞文化的深層內(nèi)涵。同時(shí)，社團(tuán)活動(dòng)被局限在教室或操場(chǎng)，缺乏濃厚的文化情景去體驗(yàn)與烘托，導(dǎo)致學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)文化產(chǎn)生距離感，造成社團(tuán)活動(dòng)的參與率降低、難以達(dá)到預(yù)期的育人目標(biāo)。

（三）社團(tuán)指導(dǎo)教師的引導(dǎo)和支持力度不足

盡管社團(tuán)已配置有專業(yè)的指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)引領(lǐng)社團(tuán)活動(dòng)的思想導(dǎo)向，并為學(xué)生提供具備實(shí)際操作性的指導(dǎo)。但大多是心理學(xué)、思政專業(yè)的老師，他們雖然具備深厚的理論功底，但在涉及文化融入性指導(dǎo)方面尚顯生疏，需要加強(qiáng)中華文化知識(shí)的相關(guān)培訓(xùn)。其次，大多數(shù)社團(tuán)的指導(dǎo)教師為兼職教師，他們除了承擔(dān)日常的教學(xué)、科研工作之外，還要應(yīng)對(duì)其他工作帶來的壓力，無法投入太多的時(shí)間和精力來指導(dǎo)社團(tuán)。此外，部分指導(dǎo)教師因缺乏對(duì)社團(tuán)建設(shè)的明確認(rèn)識(shí)，沒有做好社團(tuán)長(zhǎng)期發(fā)展的規(guī)劃，過分強(qiáng)調(diào)社團(tuán)自主管理原則，采取的往往是被動(dòng)的態(tài)度，任憑其自由地發(fā)展，這些都將不利于學(xué)生社團(tuán)的持續(xù)與健康發(fā)展。

（四）宣傳手段的創(chuàng)新水平有待進(jìn)一步提升

在信息化迅速發(fā)展的時(shí)代，由于缺乏現(xiàn)代化傳播手段，傳統(tǒng)的社團(tuán)活動(dòng)宣傳媒介，如海報(bào)、橫幅等已難以滿足當(dāng)前大學(xué)生群體對(duì)信息獲取的多元化需求。雖然，有些社團(tuán)嘗試?yán)蒙缃幻襟w進(jìn)行宣傳，但存在著內(nèi)容更新滯后、形式單一、互動(dòng)效果差等問題，無法引起學(xué)生的關(guān)注與共鳴。此外，由于社團(tuán)宣傳的資源分配不均，一些新興或小眾社團(tuán)活動(dòng)難以獲得足夠的曝光機(jī)會(huì)，進(jìn)一步抑制了學(xué)生參與社團(tuán)的積極性。因此，加大宣傳力度的創(chuàng)新手段，提高社團(tuán)宣傳的精準(zhǔn)度和覆蓋面，不斷拓寬宣傳的渠道和方式，已成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的必然之舉。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校社團(tuán)思政建設(shè)的路徑

（一）構(gòu)建合理的評(píng)價(jià)體系，激發(fā)成員的積極參與度

建立完善的社團(tuán)管理制度，進(jìn)一步規(guī)范社團(tuán)工作的流程，可有效提高社團(tuán)整體運(yùn)作效率[3]。通過建立一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，形成明確清晰的量化指標(biāo)，并將諸如“愛國(guó)守法”“崇德尚善”等文化價(jià)值觀融入成員的思想行為標(biāo)準(zhǔn)中，以此激發(fā)成員的積極性與參與度。根據(jù)社團(tuán)活動(dòng)的實(shí)際情況，定期進(jìn)行考核與評(píng)選，樹立先鋒模范典型，對(duì)表現(xiàn)突出的星級(jí)社團(tuán)、優(yōu)秀社團(tuán)骨干以及有鮮明特色的社團(tuán)活動(dòng)予以表彰，充分發(fā)揮社團(tuán)的示范性作用。在持續(xù)的評(píng)價(jià)與實(shí)踐過程中，鼓勵(lì)社團(tuán)成員深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)全心全意服務(wù)的意識(shí)，進(jìn)而有力推動(dòng)社團(tuán)的繁榮與健康發(fā)展。

（二）注重社團(tuán)文化建設(shè)，打造社團(tuán)活動(dòng)品牌

深入挖掘中華傳統(tǒng)文化的精髓，提煉能彰顯社團(tuán)文化特色與內(nèi)涵的元素，完善文化在社團(tuán)內(nèi)部的滲透與融入機(jī)制，推動(dòng)社團(tuán)文化在傳承中創(chuàng)新發(fā)展[4]。與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握社團(tuán)發(fā)展的意義與價(jià)值，使中華傳統(tǒng)文化精神煥發(fā)風(fēng)采活力。古為今用，借鑒儒家思想中“興于詩(shī)、立于禮、成于樂”的道德內(nèi)涵，塑造學(xué)生的品德修養(yǎng)。不斷引導(dǎo)社團(tuán)向更深層次發(fā)展，提升其精神內(nèi)涵與成員素質(zhì)。努力將品德教育與能力拓展、思政教育與模塊競(jìng)賽、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉等關(guān)鍵環(huán)節(jié)有機(jī)融合，精心策劃并全力打造出一系列社團(tuán)品牌活動(dòng)，以增強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)的吸引力與感染力，從而構(gòu)建具有新時(shí)代特色的優(yōu)秀社團(tuán)。

（三）提升教師文化素養(yǎng)，構(gòu)建社團(tuán)師資隊(duì)伍

進(jìn)一步優(yōu)化指導(dǎo)教師的資源配置，構(gòu)建一支高素質(zhì)的社團(tuán)師資隊(duì)伍。在選拔過程中，除了重視心理學(xué)、思政等專業(yè)背景外，還應(yīng)積極吸納具備豐富中華文化知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師，為社團(tuán)提供更具針對(duì)性的指導(dǎo)和建議。定期為指導(dǎo)教師組織專業(yè)培訓(xùn)，提升其文化素養(yǎng)和教學(xué)能力。鼓勵(lì)教師利用課余時(shí)間，廣泛涉獵各類書籍，持續(xù)提升自身的文化涵養(yǎng)。在日常工作中，要求教師主動(dòng)傾聽學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和具體需求，運(yùn)用中華文化蘊(yùn)含的智慧來分析問題，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)面臨的問題。同時(shí)，倡導(dǎo)以“學(xué)為人師、德為世范”的高尚情操為標(biāo)桿，讓教師成為學(xué)生內(nèi)心真正的榜樣，引領(lǐng)并促進(jìn)學(xué)生健康地成長(zhǎng)。

（四）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃厚文化氛圍

準(zhǔn)確把握中華文化的核心要義，將文化元素滲透進(jìn)校園各個(gè)角落，全面提升社團(tuán)思政教育的多維性和立體性。以和諧實(shí)用的設(shè)計(jì)理念，精心打造校園文化街區(qū)、藝術(shù)工坊、文化長(zhǎng)廊等場(chǎng)所，通過富有表現(xiàn)力的形式，達(dá)成經(jīng)典與傳統(tǒng)的完美融合、傳統(tǒng)與時(shí)尚的和諧統(tǒng)一，旨在激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，增強(qiáng)其對(duì)文化的歸屬感和認(rèn)同感。以汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，學(xué)校對(duì)標(biāo)志性建筑以“厚德樓”“求真樓”命名，生動(dòng)彰顯出“厚德篤學(xué)、求真尚能”的校訓(xùn)精神，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化教育的具體化和形象化，讓校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)更具有文化內(nèi)涵，成為學(xué)生修身養(yǎng)性的理想場(chǎng)所。此外，社團(tuán)活動(dòng)聚焦的公共區(qū)域也是融入文化教育理念的關(guān)鍵領(lǐng)域。在營(yíng)造濃厚的文化氛圍之時(shí)，注重對(duì)學(xué)生思想與行為的潛移默化影響，力求將中華傳統(tǒng)文化的教育理念滲入到學(xué)生群體之中。

（五）充分利用科技力量，開拓媒體宣傳新途徑

不斷探索媒體宣傳的新路徑，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，提升社團(tuán)的影響力和傳播效果。充分利用科技的力量，諸如元宇宙、人工智能、VR虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿科技手段，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以更為直觀、生動(dòng)的形式展現(xiàn)于廣大受眾，為青年人提供更為沉浸和互動(dòng)式的體驗(yàn)。同時(shí)，注重發(fā)揮各社團(tuán)的能力特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，立足于現(xiàn)實(shí)生活，深入挖掘?qū)W生群體所關(guān)注的熱點(diǎn)和話題，將抽象的文化內(nèi)容創(chuàng)作成青年人喜聞樂見的形式，如歌曲、漫畫、短視頻、推文等等，進(jìn)一步提升網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的供給能力[5]。將文化主題與社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容相融合，采用多元化渠道進(jìn)行宣傳推廣，增強(qiáng)中華文化的傳播力和影響力。

五、結(jié)語

如今，高職院校學(xué)生社團(tuán)已成為最具影響力和凝聚力的社群之一。無論是文學(xué)社的筆下生花，還是科技社團(tuán)的創(chuàng)意無限，每一種形式都是對(duì)文化內(nèi)涵的深入挖掘和精彩詮釋，都能在潛移默化中塑造學(xué)生的價(jià)值觀念。不僅增強(qiáng)了思政教育的實(shí)效性，也提升了學(xué)生的文化自信和歸屬感。相信通過融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成獨(dú)特的高職院校社團(tuán)工作新格局，進(jìn)而全面提升思政教育的成效，開創(chuàng)出具有中國(guó)特色的育人新境界。

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本文得到以下項(xiàng)目支持：汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院2023年度校級(jí)科研課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校社團(tuán)思政建設(shè)路徑探索”的研究成果（SWKT23—012）。

（作者單位：汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院）