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以藝載道,以文化人:海島民間非遺高職校園傳承模式研究

2025-04-22 00:00:00羅蘭
文化創新比較研究 2025年7期
關鍵詞:非物質文化遺產

摘要:本文通過分析海島民間非遺舟山漁民畫高職校園傳承的理論基礎和邏輯依據——漁民畫非遺藝術特色與獨特價值、高職院校的使命與優勢、破解“雙重困境”的現實需要,探討海島民間非遺舟山漁民畫高職校園傳承多維融合模式的基本構架及運作機制——校園文化引入式融合、校本課程與工作室課訓式融合、創意產品設計與文旅產業開發式融合等八個方面,提出該模式的實施策略與實踐路徑——構建多元協同長效機制、立體化傳承網絡、效果評估體系,開發校本課程資源,提升傳承人教學能力和指導能力,旨在為非遺傳承與職業教育融合發展提供創新模式、實踐范例和經驗借鑒。

關鍵詞:文化育人;非物質文化遺產;舟山漁民畫;校園傳承;多維融合模式;實踐路徑

中圖分類號:G122" " " " " " " " " " " "文獻標識碼:A" " " " " " " " " "文章編號:2096-4110(2025)03(a)-0141-06

Carrying out the Way with Art and Cultivating People: A Study on the Inheritance Model of Folk Intangible Cultural Heritage in Island Vocational Schools

—Exploration and Practice of Zhoushan Fishermen's Paintings on Campus Based on Zhejiang International Maritime College

LUO Lan

(School of Modern Port Trade, Zhejiang International Maritime College, Zhoushan Zhejiang, 316021, China)

Abstract: This article analyzes the theoretical basis and logical basis of the inheritance of Zhoushan Fishermen's Painting, a folk intangible cultural heritage on islands, in vocational schools. It discusses the characteristics and unique value of the art of fishermen's painting, the mission and advantages of vocational colleges, and the practical needs to solve the \"dual dilemma\". It explores the basic framework and operational mechanism of the multi-dimensional integration model of Zhoushan Fishermen's Painting, a folk intangible cultural heritage, in vocational schools. The model includes eight aspects: campus culture introduction integration, school-based curriculum and studio training integration, creative product design and cultural tourism industry development integration. The implementation strategy and practical path of this model are proposed, including the construction of a diversified collaborative long-term mechanism, a three-dimensional inheritance network, an effect evaluation system, the development of school-based curriculum resources, and the improvement of the teaching and guidance abilities of inheritors. The aim is to provide guidance for the integration and development of intangible cultural heritage inheritance and vocational education. Innovative models Practical examples and experience reference.

Key words: Cultural education; Intangible cultural heritage; Zhoushan fishermen's paintings; Campus inheritance; Multidimensional fusion mode; Practical path

海島民間非遺作為產生并服務于海島生活實踐的地域特色非物質文化遺產,不僅以其群體性、獨特性和時空依附性而成為傳承海島城市歷史文脈、塑造城市海洋文化形象的重要載體,為海洋歷史文化名城建設提供精神動力,而且以其強烈的地域民間親和力和情感共鳴所形成的文化熏陶和心靈浸潤,涵養人的品格、提升人的素養、促進人的全面發展。近年來,非遺校園傳承(或教育傳承)作為“增強民族文化自信心的最佳、最深入人心的方式”[1],不僅得到我國各級政府和職能部門的高度認同與重視,并且在數字化技術的加持下出現了與民間傳承、媒體傳承、產業傳承相融合的趨勢,從而使其成為一個亟待深入研究的重大理論和實踐課題。浙江國際海運職業技術學院積極構建并實施海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承多維融合模式,取得了非遺傳承與教育教學創新互促共進的雙贏效益,為職業教育與非遺傳承融合發展提供了創新模式、實踐范例和經驗借鑒。

1 海島民間非遺舟山漁民畫高職校園傳承的理論基礎與邏輯依據

1.1 海島民間非遺舟山漁民畫的藝術特色和獨特價值是其校園傳承的根本依據

舟山漁民畫具有傳統民間繪畫和現代民間繪畫藝術的雙重屬性[2],并從多方面彰顯出獨有特色和價值。其一,舟山漁民畫基于海洋海島地域色彩和民俗文化特點,以其平面構成、散點透視、夸張造型、色彩艷麗等審美創作形式,以及多彩的海島生活畫卷、多樣的大膽表現手法、多種類繪畫創作材料等多樣化的藝術風格,彰顯出獨特的藝術價值。其二,舟山漁民畫以其鮮明的海洋韻味和地緣特征,散發著濃烈的海洋氣息,傳承著“協和萬邦、四海一家,海納百川、開放包容,剛毅無畏、百折不撓,開拓探索、尚新圖變,重利務實、吃苦耐勞,守海衛疆、死生置之度外,關注海洋、以海圖強,敬海謝洋、人海和諧”[3]的中國海洋精神,承載著“冒險開拓、求變創新、兼容并蓄、團結互助”的獨特精神內涵[4]。海洋文化主題及其精神內涵正是舟山漁民畫所要傳承的文化價值。其三,舟山漁民畫是海島海洋文化傳承的重要載體和精神紐帶,具有強烈的藝術感染力、深刻的文化內涵和審美意趣,為增強舟山人民的文化自覺自信,培育良好社會道德風尚和精神風貌提供重要精神動力,具有獨特的社會價值。其四,舟山漁民畫的海洋風味和地域特色有利于增強子孫后代對地域文化的認同感與歸屬感,對于弘揚海洋文化精神,涵養和提升公民思想道德素質,自覺踐行社會主義核心價值觀都具有積極的教育價值。其五,舟山漁民畫順應文旅融合趨勢和體驗經濟發展的需要,隨著種類繁多的文創產品不斷被開發出來并進入消費市場,源源不斷地創造出可觀的經濟價值[5]。

1.2 高職院校的使命和優勢是海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承的基礎依據

高職院校在海島民間非遺傳承中具有得天獨厚的優勢。首先,海島民間非遺傳承與高職教育融合發展是高職院校的重要使命。一是國家對非遺保護與傳承的高度重視,為海島民間非遺傳承與涉海高職人才培養融合發展提供了政策支撐和發展思路;二是非遺文化的產業化為高職院校的專業設置和特色化發展開辟了創新路徑;三是海洋文化和海島民間非遺融入高職院校專業人才培養,有助于實現弘揚工匠精神、培養大國工匠的教育目標。其次,高職院校在海島民間非遺傳承中具有獨特的優勢。一是專業優勢。高職院校具有獨特的專業人才培養優勢,其培養目標與海島民間非遺保護傳承的最終目的不謀而合。二是資源優勢。高職院校具有深厚的行業背景、信息資源、專業師資、人才資源和實習實訓基地等專業人才培養資源,能夠為海島民間非遺傳承提供強有力的理論支持、專業技術支撐和實踐保障。三是文化優勢。高職院校具有天然的專業技術文化氛圍和重視實習實訓、工藝技能培養的環境熏陶,有利于增強學生對地域文化和中華優秀傳統文化的自信與認同,從而形成良好的文化價值觀和核心價值觀。

1.3 破解“雙重困境”是海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承的現實依據

近年來,我國海洋海島非遺保護與傳承取得了巨大的進步和成就,但同時也面臨一些傳承困境。一是傳承人才短缺,許多非遺文化的傳承人年事已高,而年輕一代對傳承非遺文化的興趣不高,導致傳承人才短缺;二是傳承方式單一,許多非遺文化的傳承方式僅靠口傳心授,缺乏有效的傳播和傳承手段,難以吸引年輕人的關注和參與;三是缺少人文關懷和應有的扶持力度。與此同時,高職教育特別是藝術職業教育在快速普及和發展的同時,也面臨著巨大的創新發展困境。一是創意來源單一。比如,高職藝術設計專業人才培養缺乏與多元文化的融合和創新思維的培養,從而限制了學生的設計視野和創新能力。二是創新能力與市場需求脫節。高職院校藝術設計專業人才培養缺乏與市場的有效對接,創新成果難以轉化為實際的產品或服務。因此,破解非遺傳承與高職藝術教育創新發展“雙重困境”,迫切需要實現海島民間非遺舟山漁民畫傳承與高職教育人才培養的有機融合。

2 海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承多維融合模式的基本構架及運作機制

2.1 “非遺文化傳播+校園文化建設”引入式融合

引入式融合的思路和機制:一是在校園物質文化建設中融入非遺保護傳承理念,在校園生活環境的美化、教育教學環境設計、實習實訓設施環境布置等方面融入非遺舟山漁民畫的視覺元素,通過教育教學環境的耳濡目染、潛移默化的影響,強化海島民間非遺保護傳承理念;二是在校園精神文明建設中,基于非遺舟山漁民畫的海洋文化主題和海洋精神內涵,通過校園網絡和信息傳播路徑強化“德行四海”校訓文化理念,培養涉海高職專業人才“勤實”品德和“立學、立身、立業”的優良學風;三是在校園制度文化建設中,將國際國內關于學校“開展相關非物質文化遺產保護教育”的法律法規和要求納入學校的發展目標和規章制度之中;四是在校園行為文化建設中,結合《中華人民共和國教師法》《高等學校教師職業道德規范》《高等學校學生行為準則》等文件的貫徹實施,引導師生自覺養成保護非遺文化的行為習慣并積極參與海島民間非遺保護傳承的實踐活動。

2.2 “校本課程體系開發+非遺工作室”課訓式融合

按照中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》“在職業學校開設非遺保護相關專業和課程”[6]的要求,浙江國際海運職業技術學院成立了海島民間非遺舟山漁民畫校本課程團隊,走訪舟山市各縣區的漁民畫非遺傳承人并向他們學習漁民畫知識、技巧和創作經驗,收集非遺舟山漁民畫文獻資料,豐富了舟山漁民畫校本課程資源和教學素材。在此基礎上,立足高職院校特色以及數字媒體藝術設計專業人才培養的實際,自編了《非遺傳承:舟山漁民畫》校本教材,開發并構建包括“海島文化概論”“漁民畫基礎技法”等基礎課程模塊,“地域特色漁民畫賞析”等專題研習模塊,“漁民畫創作實踐”等創作實踐模塊在內的舟山漁民畫非遺校本課程體系,滲透海洋文化和民族文化教育。同時,創建了舟山漁民畫非遺工作室,邀請漁民畫非遺傳承人和工藝美術大師,與專業課教師共同指導學生進行漁民畫創作和實踐訓練,從而達到“理實一體、課訓融合”的目的。

2.3 “藝術類專業課程+非遺知識技藝”滲透式融合

如何在非遺學科的培養體系中為學生開設好專業課和通識課,是非遺學科發展亟須考慮的問題[7]。浙江國際海運職業技術學院以數字媒體藝術設計專業作為非遺校園傳承的示范基地,以學識、技藝、德行素養為導向,以創意思維與創意靈感激發、創新能力與創新精神培養、創業能力與創業精神培養為目標,以文化認知、非遺記憶創新、非遺產品開發為非遺融入模塊,以創意熏陶、創新訓練、創業實踐為非遺融入路徑,在大學一年級開設融入非遺文化的專業通識課程,大學二年級開設凸顯非遺技藝特色的專業核心課程,大學三年級開設重視創意、創新和創業能力養成的實訓實習課程,構建基于非遺傳承的分層遞進式的高職藝術設計專業課程體系。從專業教師隊伍建設、實踐教學設施完善、校企合作學習交流平臺建設、教學評價與監控機制完善等方面構建實施保障體系;從項目驅動教學模式、成果轉化平臺、促進成果轉化策略等方面構建成果轉化體系,實現非遺傳承與高職藝術設計專業課程的滲透式融合[8]。

2.4 “非遺傳承主體參與+社團活動”體驗式融合

體驗式融合的思路和機制:一是精選舟山漁民畫大師的代表作品和學生優秀作品,定期舉辦“海島民間非遺舟山漁民畫主題展覽”,輔以詳細的解說詞和視頻介紹,讓學生近距離感受漁民畫獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊;二是邀請舟山市文化局、市非遺保護中心負責人舉辦專題講座、非遺知識講座、漁民畫技藝講座,宣傳普及海洋海島民間非遺保護政策,強化高職大學生對非遺文化內涵和人文精神的認知,增強學生的非遺保護意識和自覺性;三是邀請舟山漁民畫非遺傳承人和工藝美術大師進行漁民畫現場創作和繪畫,讓學生親眼見證和欣賞創作過程,激發他們的創造力和學習熱情,培養審美意識和藝術欣賞能力;四是分期分批組織漁民畫興趣小組的學生和社區群眾、中小學生到非遺工作室進行創作實踐和技藝訓練,讓他們在活動中體驗和感受舟山漁民畫的藝術魅力,增強文化認同和保護意識,形成漁民畫非遺傳承課內外協同互動機制。

2.5 “非遺課題研究+社會實踐活動”研學式融合

研學式融合的思路和機制:一是搭建海島民間非遺舟山漁民畫研究平臺。浙江國際海運職業技術學院向舟山市有關部門申請建立了舟山漁民畫非遺浙海職院傳承基地、舟山市工藝美術研究中心等文化研學平臺。二是建立了海島民間非遺舟山漁民畫培訓基地。學校成立了舟山漁民畫非遺教學基地、海島工藝美術教學基地、舟山漁民畫培訓基地等實踐基地,吸收校內外漁民畫愛好者參加學習培訓。三是積極組織師生圍繞舟山漁民畫非遺保護傳承主題積極申報各級各類研究課題。精心組建非遺傳承課題研究小組,調研新時代傳承漁民畫非遺面臨的困境和問題,探索其傳承發展的創新路徑。四是積極組織學生開展舟山漁民畫非遺傳承主題社會實踐活動。在專業教師的指導下,利用高職院校的寒暑假時間,組成學生社會實踐小組,走訪調研舟山各縣區的漁民畫創作基地和非遺傳承人,學習漁民畫創作技藝,增強大學生對地方特色文化、民間民族文化的認同感和文化自信。

2.6 “非遺學習成果+參評參展參賽”激勵式融合

參評參展參賽是實現學習成果轉化的最佳出口和有效形式,通過兩者的有機結合就能形成一種反饋式激勵機制。舟山漁民畫非遺校園傳承過程中形成的學研成果主要體現在4個方面:一是舟山漁民畫“校本課程+非遺工作室”課訓式融合過程中形成的學習成果;二是“非遺傳承+藝術設計專業課程”滲透式融合過程中形成的學習成果;三是“非遺傳承+社團活動”體驗式融合過程中形成的學習成果;四是“非遺傳承課題研究+主題社會實踐活動”研學式融合過程中形成的研學成果。在整個研學周期,教師精心設計確定研學主題和實踐項目,并在課內外精心指導學生完成創意設計、作品創作及主題社會實踐報告,拿出高質量的學習成果,在班內班際、校內校際展評學習成果的基礎上,選出優秀作品進一步參加更高級別評比、比賽和展覽并爭取獲得獎勵和激勵,激發學生學習傳承海洋文化和海島民間非遺文化的興趣,歷練和提升學生的創新、創意和創業能力。

2.7 “非遺文創產品設計+文旅產業”開發式融合

開發式融合的思路和機制:一是與漁民畫文化產業基地合作構建教學、科研、產業一體化發展平臺和機制。浙江國際海運職業技術學院先后將海島民間非遺舟山漁民畫視覺元素應用于品牌VI設計、旅游紀念品開發設計、特色民宿村的裝飾和墻繪等文創產品設計之中;二是積極探索漁民畫非遺文創產品與海島旅游產業融合發展的創新路徑。利用漁民畫濃郁的海韻風格和藝術魅力,借助并開放舟山漁民畫非遺工作室、舟山漁民畫非遺教學基地、海島工藝美術教學基地,開發漁民畫畫冊和旅游紀念品,并逐步形成漁民畫文創產品產業鏈和產業群,吸引游客現場參與作畫、賞畫、購畫等文化體驗活動。與此同時,還借助社交媒體、自媒體、網絡和動漫等平臺,根據舟山漁民畫特有的品質和游客獨特的情感體驗,將圖形和色彩元素采用擬人化的方式加以提煉,讓原本靜態的圖形變成生動的表情包,通過生動有趣的形象拉近與大眾之間的距離。

2.8 “非遺傳承人+藝術專業課教師”雙師制融合

由于“非物質文化遺產活態保護的關鍵和原點應該是構建以傳承人為主體和載體的活態空間,以傳承人為紐帶鏈接遺產存在的物理空間和精神空間,肯定傳承人基于‘身體’而形成的知識、經驗、技藝、信俗,在情境化的言傳身教中完善傳承機制,并在親身實踐過程中不斷沉淀為可共享的知識形態,從而實現遺產相關的知識和文化能夠被識別和有序傳承,進而擴大傳承人群規模,增強遺產生命力。”[9]浙江國際海運職業技術學院聘請舟山漁民畫非遺代表傳承人和工藝美術大師,擔任校本課程和非遺工作室的指導教師,與高職藝術類專業課教師共同完成舟山漁民畫非遺校園傳承的教學與訓練指導任務,既確保舟山漁民畫非遺傳承的原創性和實效性,又增強了舟山漁民畫非遺傳承的專業性和創新性,形成了非遺傳承人與藝術類專業課教師相結合的雙師制融合教學。

3 海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承多維融合模式的實施策略與實踐路徑

3.1 建立并完善海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承多元協同長效機制

一是政府部門發揮調控和引導作用。教育行政部門結合本地實際,制定一系列切實可行的融合方針和政策。二是高職院校發揮主體作用。高職院校可依托學科建設、專業建設、課程建設、師資人才、科研項目、實訓實踐基地等多方優勢,通過專業融合、傳承基地和非遺工作室建設、非遺傳承項目等一系列措施,充分發揮其在海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承中的主體作用。三是非遺傳承人積極參與。高職院校可以通過傳承人與非遺傳承平臺、項目、課程、活動、師資等融合路徑,發揮主導引領優勢、資源整合優勢和對外協調優勢,強化育人凝聚力、教學支撐力和傳承推廣力。四是相關企業主動對接幫助。文旅文創企業可依托高職院校的師資優勢和現代學徒制,通過多種形式的校企合作,主動融入人才培養過程。

3.2 加強海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承教育校本資源開發與建設

一是課程開發與教學資源庫建設。開發以漁民畫非遺傳承為主題的校本課程,結合地域特色、專業實際和學生興趣,將漁民畫納入專業選修課和美育通識課中,實現非遺文化進課堂的目標。二是校本資源開發應注重多樣化、個性化和適切性,以更好地適應社會變化和教育要求,提高非遺傳承實效。三是推行“文化導入、大師引領、項目貫穿”的工藝美術非遺專業課程體系,擴大非物質文化遺產的影響。四是社區和社會資源的利用。利用學校及社區資源,開展非遺課堂和社會實踐活動,增強學生的參與感和責任感。五是數字資源與平臺建設。建設漁民畫非遺校本數字資源庫,包括非遺文化庫、非遺傳承人庫、非遺技藝庫等;利用數字媒體技術進行資源的保存、傳播和傳承。

3.3 集成信息技術構建海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承立體化網絡

這種立體化網絡的構建思路:一是基于高職智慧校園建設,通過虛擬現實(VR)技術和增強現實(AR)技術,讓學生能夠身臨其境地體驗創作過程和藝術魅力[10],從而提升教學效果和學生的學習興趣。二是推動海島民間非遺舟山漁民畫的數字化、網絡化傳播。比如,通過虛擬展館展示舟山漁民畫的歷史沿革、創作方法和代表作品;通過網絡平臺進行直播教學,讓學生在線學習舟山漁民畫的繪畫技巧和文化內涵。三是應用現代信息技術構建立體和多層次的文化教育網絡,實現非遺技藝和現代媒體技術的跨界深度融合。四是與地方文化部門合作,吸收各類信息技術企業、專業機構、行業組織等參與職業教育信息化建設,構建舟山漁民畫非遺傳承共同體。

3.4 探索海島民間非遺舟山漁民畫教學內容與課程體系深度融合路徑

一是高職院校應根據專業群整體面向的技術領域或服務領域,重構課程體系,重組教學資源,構建以“基礎課程+專業課程+職業技能課程”為基本構架的專業群課程體系。二是高職藝術類專業應注重產教融合,通過與企業合作,將舟山漁民畫的實際應用和市場需求結合起來,培養適應社會需求的藝術人才。三是將舟山漁民畫與其他學科進行跨學科融合,為學生提供更多選擇和機會。四是高職院校應注重非遺傳承教學實踐,積極鼓勵學生參與非遺技藝學習實踐和非遺文創產品設計開發。通過任務驅動等方式,讓學生帶著真實的任務進行創新與實踐,在探索中發現問題、分析問題到最終解決的過程,提升學生的綜合素養。五是遵循藝術人才培養規律,推動高校修訂專業人才培養方案,促進藝術教育與思想政治教育有機融合、專業課程與文化課程相輔相成。六是設計綜合實踐活動課程,讓學生在實踐中感受和理解舟山漁民畫的藝術魅力。

3.5 提升海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承人的教學能力和指導能力

一是積極參與文化和旅游部、教育部、人力資源和社會保障部聯合組織的面向非遺傳承人的專項教育培訓活動,并基于高校的學術和教學資源支持,幫助非遺傳承人提升專業知識和技藝。二是通過簽訂教學協議和制度建設等措施,吸引非遺傳承人與學校合作,定期進入校園進行授課和指導,不斷提升其教學能力和指導能力。三是依托非遺傳承人研修培訓計劃,鼓勵非遺項目持有者到高校學習專業知識、研究非遺傳承策略并開展研討與實踐,進行深入學習和交流,提升自己的教學水平和指導能力。四是申請成為國家級或浙江省級非物質文化遺產傳承教育實踐基地成員,通過實際操作和演示,提升自己的教學能力。五是通過比較教學、項目教學等多種教學方法來提升教學效果。六是組織專業課教師參加非遺傳承人研修培訓計劃的現場交流活動,總結工作進展情況,交流教學經驗,不斷提升教學能力和指導能力。

3.6 構建并完善海島民間非遺舟山漁民畫校園傳承效果評估指標體系

評估指標體系可以采用定性與定量相結合的方式,從以下5個維度進行科學構建:一是知識與技能掌握度。主要包括繪畫技能提升(評估學生漁民畫創作技能的提升情況,包括線條運用、色彩搭配、構圖能力等)和理論知識掌握(考查學生對漁民畫歷史、文化背景、藝術特色及創作技巧等理論知識的了解程度)。二是興趣與態度轉變。主要包括學習興趣(評估學生對漁民畫的興趣變化,包括課程參與度、課后自主學習意愿等)和文化認同(考查學生對海島文化及漁民畫藝術的認同感和自豪感)。三是創新能力與創造力發展。主要包括創意表現(評估學生在漁民畫創作中的創意表現,包括構圖新穎性、色彩創新、題材獨特性等)和實踐應用能力(考查學生將漁民畫元素融入其他藝術創作或日常生活的能力)。四是社會影響與文化傳播。主要包括社會影響力(評估漁民畫校園傳承活動對社區、家庭乃至社會的影響)和文化傳承(考查學生作為漁民畫文化傳承者的角色定位及實際貢獻)。五是持續發展潛力。主要包括師資力量建設(評估漁民畫教學師資團隊的專業性、穩定性及教學創新能力)和課程與資源優化(考察漁民畫課程的持續優化情況及教學資源的豐富度)。

4 結束語

綜上所述,非遺傳承是新時代高職院校的重要職責和光榮使命。立足高職院校實際,深入探索高職教育人才培養與非遺傳承融合發展模式及其創新路徑,對于破解非遺傳承與高職教育創新“雙重困境”,落實立德樹人根本任務,培育高職教育特色品牌,優化高職院校人才培養、專業建設和課程體系,大力培育既有非遺文化底蘊又有現代專業知識的技術技能人才,促進高職教育高質量發展,實現非遺文化可持續發展,具有重大理論和實踐意義。

參考文獻

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[10]王龍生.紅色經典藝術融入高校人才培養的路徑與策略[J].高教學刊,2020(22):151-153,157.

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