基于曲阜鄉土文化的校本課程開發與實踐探究

摘要：教育部發布的《關于加強中小學地方課程和校本課程建設與管理的意見》強調，要提高義務教育課程的地方適應性，深入挖掘并利用當地豐富的自然資源、經濟特色、先進科技、獨特文化以及革命歷史遺跡、紀念場所等資源的教育價值，引領學生深入了解自己的家鄉，豐富他們的感知體驗，增強中華文化的生命力和傳播力，鞏固中華民族共同體的意識根基。本文深入剖析曲阜市鄉土資源的利用現狀與未來發展空間，結合實際課堂案例，對挖掘鄉土資源在校本課程開發中的重要性進行論述，提出了利用鄉土文化資源構建校本課程的具體方法，以期為開發校本課程提供一些有用借鑒。

關鍵詞：文化內涵" "鄉土資源" "校本課程

一、引言

在學校教育中，開發和利用鄉土資源承載著深遠的意義。這不僅能夠助力學校更好地利用本土資源，還能深入探索和融合鄉土文化的精髓。因此，深入挖掘并合理整合該區域周邊的鄉土課程資源，既是推動審美教育課程建設的關鍵步驟，也是助力學生全面發展的關鍵一環。

曲阜，這座古老的城市，因其孕育了儒家學派鼻祖孔子而聲名遠揚，它光榮地成為了國務院首批認定的24座歷史文化名城之一。在悠長的歷史長河中，曲阜逐漸積淀了豐富且極具地方特色的鄉土文化教育資源。對曲阜鄉土文化校本課程的開發與實施進行深入探索，不僅有助于優秀傳統文化的薪火相傳，還能顯著提升學生的綜合素養。

二、豐富的課程資源因悠久歷史文化而生，為鄉土校本課程所用

（一）獨具特色的歷史文化資源

曲阜是孔子誕生地，被譽為“東方圣城”，其歷史源遠流長，文化底蘊深厚無比。眾多歷史名人的誕生與活動，為曲阜留下了豐富的文化遺產和傳說故事，這些都成為鄉土校本課程中生動有趣的教學素材，能夠激發學生對家鄉歷史文化的濃厚興趣。例如，教師可以通過講述孔子及其弟子的故事，引導學生了解儒家思想的內涵，感受古代圣賢的智慧與品德。

（二）珍貴的歷史古建筑遺跡

曲阜“三孔”，即孔廟、孔府與孔林，聞名遐邇。它們歷史悠久，建筑規模宏大，文化底蘊深邃，被列為世界文化遺產?？讖R的奎文閣以其獨特的魅力，位列中國十大建筑之首，而孔廟的大成殿更是與“中國古代三大宮殿”相提并論，規模之宏大令人驚嘆。曲阜不僅僅有“三孔”，還有許多其他值得一游的歷史遺跡，比如被譽為“中國版金字塔”的少昊陵、承載著魯國歷史的故城遺址、莊重的周公祠、充滿文化氣息的顏廟，以及享有盛譽的尼山書院和洙泗書院等。這些古建筑不僅是物質文化遺產的寶庫，更是承載著豐富歷史文化信息，為校本課程的開發提供了源源不斷的素材。教師可以帶領學生參觀這些古跡，讓學生親身體驗古代建筑藝術的魅力，從而培養他們的審美情趣和文化鑒賞能力。

三、鄉土資源對校本課程開發起到的重要作用

鄉土資源是構建校本課程的重要來源。在開發校本課程的過程中，教師深入探究鄉土資源的人文價值，并巧妙地將其融入課程教學，這對于推進校本課程的實施、擴寬校本課程維度、深化校本課程教學改革具有不可替代的重要作用。

（一）全面提升學生愛國愛家的情懷

鄉土校本課程的開設，其價值不僅在于豐富學生的知識儲備，提高他們的藝術修養，更在于它成為了對學生進行愛國主義教育的一扇窗口。在校本課程中，我們巧妙地融入鄉土文化資源，引領學生走進家鄉的自然風光，感受本地的物產特色，同時深入挖掘家鄉的歷史積淀與文化底蘊。這樣的課程設計，旨在激發學生的好奇心和探索欲，使課程教育更具深度和廣度。[1]例如，教師可以帶領學生們實地探訪家鄉的古建筑，讓他們近距離觀賞那些飛檐斗拱、屋脊上的吻獸以及古樸典雅的門窗，從而讓學生深刻領悟到家鄉建筑藝術的獨特之處，進一步點燃他們內心的民族自豪感，以及對祖先聰明才智的無限敬仰。通過這些生動的教學活動，讓學生在了解家鄉的過程中，逐漸培養起對家鄉的熱愛之情，并將這種情感升華為對祖國的熱愛。

（二）鄉土資源豐富了校本課程教學的內容

將鄉土資源合理地整合到校本課程建設中，可以有效地彌補由于地域差異而導致的全國性課程缺失。豐富多樣、富有地方特色的地方資源，將會大大拓寬學校校本課程的實踐領域，使學生在學習過程中能夠接觸到更廣泛、更具地方特色文化元素，從而促進其全面發展，最終達成德育目標。[2]以曲阜為例，當地的民間藝術、傳統手工藝等鄉土資源，都可轉化為校本課程的特色內容，讓學生在學習中體驗家鄉文化的獨特魅力，培養對家鄉文化的認同和歸屬感。

四、運用地方文化資源構建鄉土校本課程的途徑

在鄉土校本課程的開發中，對鄉土文化資源的教學價值的關注與精準篩選，是開發鄉土校本課程的首要任務。在挖掘與利用曲阜豐富的本土文化資源時，必須緊密貼合學生的認知水平及心理特征，巧妙地將校內教學與校外實踐活動相結合，深入挖掘并整理出那些既具有鮮明地方特色，又反映時代精神，同時能夠滿足學生成長需要的鄉土化校本課程內容。

（一）以整合的眼光設計校本課程

校本教材的開發必須緊密圍繞地方特色，深入探索和提煉本地區獨具特色、與眾不同的資源。為此，學校應動員全體相關人員，對本土的鄉土特色、人文地理背景、民俗習慣、歷史遺跡、名勝景點、歷史故事、旅游資源以及產業布局等進行全面細致的梳理與整合。在開發校本課程時，教師需要致力于挖掘和整合鄉土資源，以進一步增強學生的鑒賞能力和審美素養。

案例一：儒家文化的合集——三孔古建筑群

建筑學作為眾多鄉土教材中不可或缺的教學主題，蘊含著深厚的文化底蘊和藝術價值。教師可以借助“家鄉的古建筑”這一主題，引領學生們深入探索各類建筑之間的差異，通過對比國內同類古建筑的特點，讓學生們思考它們之間的異同。例如，在講解孔廟大成殿時，教師可以詳細解說大成殿的建筑結構，如其采用的重檐歇山式屋頂，展現出的莊重與宏偉；進一步引導學生觀察殿內的龍柱雕刻，這些龍柱雕刻栩栩如生、工藝精湛，彰顯了極高的藝術造詣。通過這樣的教學方法，學生不僅能認識古建筑的外觀，更能深刻理解其背后所承載的文化內涵。

（二）以多元表現形式與豐富內容為依托，進行校本課程的開發

編撰富含地域風情與民族韻味的鄉土校本教材時，不僅要確保其內容的學術性與連貫性，更要深入考慮學生的心智發展階段、年齡層次以及身心成長的實際需求。此外，教材應當與家鄉那令人陶醉的自然風光、學?，F有的教育資源，以及那些亟待發掘的本土文化瑰寶緊密相連。[3]

案例二：傳統編織——民間藝術的饋贈

曲阜姚村的席編工藝源遠流長，技藝精湛無比，彰顯出獨特的地域風情?；仡櫄v史，該地因長期作為孔府的席子供應地，而被譽為“席廠”。姚村的席編制品以其絢麗的色彩、便攜的特性以及圖案的高度裝飾性而聞名遐邇。席編藝匠們巧妙利用高粱秸稈的自然紋理與色澤，通過周密的策劃、嚴格的選材，再經過精心編織，創作出一件件精美的席編制品。[4]在活動中，學生親自參加創造和編織，親身體驗席編的生產過程，隨后學生嘗試設計簡單圖案，并動手實踐制作。通過這一過程，學生不僅能學習到傳統手工藝的技能，還親身體會到民間藝術的獨特魅力，激發對非物質文化遺產的熱愛。

（三）結合研學旅行實踐校本課程

學校可以運用研學旅游、生態旅游等形式，策劃并組織具有地方特色的校本課程實踐活動。[5]把教學范圍從校園內部擴展到校園外部，深切感受家鄉的人文景觀與自然之美。借助實地考察的方式，收集本土資源，進行創作活動，調動學生的探索積極性和求知熱情，培養他們的審美情趣，從而形成一種高效的教學新模。

案例三：鄉村研學——探索發現之旅

教師可以策劃一項圍繞“鄉村研學之旅”的實踐活動。在活動籌備階段，教師需要指導學生去探尋家鄉的歷史底蘊和搜集流傳于民間的精彩故事。但是，由于學生搜集到的材料數量多，題目又比較分散，如果把這些材料整合到一門單獨的教學內容中，很容易造成知識點分散和混亂。為了解決這個問題，可采取分組和模塊化的方式來開展研學旅行活動。[6]具體分為自然景觀、水利設施、古代建筑、風味小吃、林果等幾個模塊。選擇自然景觀及古代建筑模組的學生，則以九仙山、石門山為主。在九仙山，學生們不僅領略了秀麗的自然風光，還了解了當地的地質地貌和生態環境；參觀石門山，參觀古廟、書院，感受濃厚的人文氣息。選擇水利設施單元的學生，參觀了許多建于上世紀六七十年代且至今仍在運行的泵站、灌渠和庫壩。這些水利設施不僅承擔著灌溉和貯水的功能，部分還被開發成了旅游資源。比如，“九仙山天池”水庫，它就融合了釣魚與水上休閑等多種功能，成為了一個綜合性的水庫。通過實地考察，學生們體會到水利建設在家鄉建設中的重要性。風味小吃模塊的學生品嘗了當地的特色小吃，如燒餅卷、熏豆腐等，了解當地傳統小吃的制作工藝及文化內涵。他們一邊品嘗著美味佳肴，一邊感受著家鄉獨特的美食文化。林業專業的學生們踏入果園與山林之間，從經驗豐富的果農那里汲取了果樹栽培的精髓，不僅辨識了多種果樹品種，還掌握了關鍵的嫁接技藝。他們更是親身參與了蘋果的采摘過程，深切感受到了果農們辛勤耕耘的不易，以及收獲季節所帶來的滿心歡喜。這樣的小組學習和研究活動，讓每位學生都能夠在自己感興趣的領域里，在實踐中學習和成長。

五、結語

鄉土文化深深植根于地方特色之中，對學生產生著潛移默化的影響。在新的時代背景下，將它們有機地結合到課堂教學中，發揮它們深刻的教育意義。利用鄉土文化資源來構建鄉土校本課程，既能拓寬校本課程的范圍，又能提高校本課程的質量，既能傳承非物質文化遺產，又能促進鄉土文化的傳承和發展，更為學生的全面發展提供了有力支持。未來，我們將繼續深入探索鄉土文化校本課程的開發與實踐，不斷豐富課程內容和形式，讓更多學生受益于鄉土文化的滋養，也使鄉土文化在新時代煥發出新的活力。

參考文獻：

[1]劉振強.“學孔子做君子”實踐性校本課程的開發與實施[J].教學與管理，2019（13）：3.

[2]鄭曉.小學鄉土文化校本課程開發的現狀，問題及對策研究[D].曲阜師范大學，2022.

[3]韓光耀.鄉土文化校本課程開發的案例研究[D].曲阜師范大學[2024-12-25].

[4]陳小凡.曲阜《姚村席編》非遺課程探究[J].藝術市場，2024（2）：112-113.

[5]劉曉倩.基于儒家文化的小學研學課程開發現狀，問題及對策研究[D].曲阜師范大學，2024.

[6]韋同祿.利用鄉土資源開發美育校本課程的探索——以山東省曲阜市為例[J].求知導刊，2021（37）：32-33.