課文的引導價值

在高中語文教學中，解讀文本不能只從字面上感知文章大意，而應追求與作者心靈上的共鳴，努力成為作者的知音，讓閱讀文本的過程成為跨時空對話的過程，成為借助于文本這一橋梁溝通作者與讀者的過程。一旦這一橋梁得以建立，那么文本的引導價值就會充分體現出來，這種引導價值不需對文本的分析與概括，而是體現在文本本身，即文本的直接描述就能夠起到引導作用。基于這樣的思考來看統編高中語文教材必修上冊的《讀書：目的和前提》一文，可以發現文本對學生的讀書學習具有“鑰匙功能”，能夠幫助學生打開“讀書”的大門，表現出顯著的價值引領特征。因此在解讀該文時，應重點引導學生將文中觀點轉化為對自身讀書學習有積極促進意義的內在動力，進而充分發揮文本的正面價值。[下面從課文的引導價值、作者的引導價值以及“引導價值”自身的價值等角度來進行闡述。

一、課文的引導價值

研究課文的引導價值是教材解讀的基本取向，當站在教學或教材編寫者的角度看進入教材中的每一篇課文時，自然認同這篇課文存在著某種價值，很多時候也正是基于對這一價值的判斷而對課文進行相關的分類，并編人不同的單元。對于《讀書：目的和前提》這篇文章，如果從寫作情境與寫作目的、交際對象與語言特點、內在邏輯與外在聯系等語篇視角入手，就可以看到該隨筆的獨特之處。[這種獨特之處是指什么呢？從教材編寫的角度來看，這一單元的人文主題是“學習之道”，正如教材在單元導語部分所強調的：學習是永恒的話題…本單元的文章從不同角度論述有關學習的問題，或闡述學習的意義，或討論學習的態度與方法，或描述讀書的經歷與感受，使我們獲得不同的啟迪。《讀書：目的和前提》這篇課文的功能，即闡述讀書的意義、討論讀書的態度與方法。但必須指出的是，如果僅僅停留在真正認識上的話，那能夠發揮類似功能的文本很多，為什么教材偏偏選擇了這篇課文呢？所以說，這篇課文的引導價值還需要深度挖掘。

這篇課文的引導價值是顯著且有深度的。如課文的第一句，“真正的修養不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義”。正是因為這句話，所以筆者將本文重點闡述的第一點確定為“課文的引導價值”。一般的課文在體現價值引導作用的時候所用的是事例、道理等，這句話所體現出來的引導價值則顯然更具深度：這句話闡述的是“修養”，強調“真正的修養不追求任何具體目的”。這樣的觀點實際上與很多傳統的認識并不盡一致，但這樣的觀點卻可以讓讀書變得更加純粹：讀書對修養的提升是自然而然的，修養本身是沒有任何具體指向的。借助于這樣的邏輯來形成一個觀點：真正的讀書是不追求任何具體目的的讀書，或許也能夠體現出其獨特的意義。

這里似乎就出現一個悖論，作者闡述的是“讀書的目的”，但這里又形成了“真正的讀書不追求任何具體的目的”的觀點，這其中的“矛盾”如何化解呢？其實，這兩種不同說法的背后本質是一樣的，那就是“真正的讀書”會達成“精神和心靈完善”，會伴隨著“自我意識的增強和擴展”，并自然獲得“更加豐富多彩”的生活，而讀書者就可以在這樣的過程中“享受更多更大的幸福”。也就是說，不帶著任何功利性的目的去讀書，才是“真正的讀書”，“真正的讀書”后自然衍生出的修養提升等結果，不應當是刻意追求的結果，而是水到渠成的產物。正如同栽花者在澆水施肥之后，花開是自然而然的事情，至于栽花者是強烈期待又或者是靜待，其實是不必刻意的。

二、作者的引導價值

相對于傳統的從課文當中去尋找價值，《讀書：目的和前提》的作者其實更值得研究，又或者說體現在作者身上的引導價值，一旦能夠借助于作者的文字而凸顯出來，那其所表現出來的引領作用會超過單一的課文本身。這樣的文本解讀思路符合教材設計的初衷，本單元屬于“思辨性閱讀與表達”學習任務群，該任務群的學習目標與內容是閱讀古今中外的論說名篇，把握作者的觀點、態度和語言特點[3]。把握作者的觀點、態度和語言特點，其前提就是要走近作者并走進作者的內心世界，于“文”中“讀”人，在“讀人”的基礎上“讀文”，是感悟作者自身引導價值的重要思路。當然，解讀作者與解讀文章并不矛盾，透過作者的文章去勾勒作者形象，也是文本解讀的更高境界。

課文的作者黑塞，是德國著名的作家、詩人，曾經獲得1946年的諾貝爾文學獎。黑塞一生生活軌跡并不復雜，他有過漂泊的日子，一生喜歡音樂和繪畫，尤其值得一提的是，他的作品通常沒有宏大敘事，往往都是以小市民的生活為寫作題材，作品當中通常都會表現出對過去時代的深深眷戀。有人評價黑塞的作品“一方面具有高度的創意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想和高尚風格”，可能也是因為這個原因，所以黑塞常常被西方文學評論家稱為“德國浪漫學派最后一位騎士”。對于這樣一個文學大家，體現在他身上的引導價值與作品的引導價值同樣重要，甚至可以認為這兩種價值同時為學生所理解時，才意味著本文的價值發揮有了堅實基礎。所以在解讀作者的引導價值時，除了作者自身的經歷與人生感悟之外，課文本身同樣應當發揮一定的策應作用。

寫“讀書”并不容易，很重要的一個原因在于：不同閱讀者的生活經驗以及認知方式不同，解讀的結果往往就不同，有時候甚至還會有天壤之別，正所謂“一千個讀者有一千個哈姆萊特”。其實讀者在演繹屬于自己的哈姆萊特時，是有著自身的閱讀邏輯的。黑塞寫“讀書”的價值在于，他用自己對讀書的感受演繹出一條合理的讀書邏輯。在黑塞看來，讀書其實是一件非常純粹的事情，讀書的目的就是通過讀書來讓自己獲得真正的修養、教養。需要指出的是，黑塞并不認為修養與教養的獲得就是讀書的最終目標，因為“真正的修養既是完成同時又是激勵，隨處都可到達終點卻又從不停歇”。這樣一種動態目標的確定，實際上說明黑塞并不將讀書的目的鎖定在一個固定的目標上，由于自標是動態的，是不斷發展的，所以才能夠“與宇宙共振，于永恒中生存”。

這既是黑塞的讀書態度，實際上也是黑塞的人生態度。閱讀《讀書：目的和前提》這篇課文的時候，與其說是在感受黑塞的讀書態度，倒不如說是在追求與黑塞人生態度的共鳴。明確了這一目標再去看課文中的描寫，就可以發現，無論是黑塞認為的“為獲得真正的教養”“最重要的途徑之一，就是研讀世界文學”這樣的指導性很強的閱讀選擇，還是其所認為的“要想建立與世界文學的生動聯系，讀者的第一要務乃是認識自己，進而認識那些特別能引起共鳴的作品，而不要遵循任何的模式或者教學大綱”這樣的宏觀性顯著的閱讀建議，其實都是作者在以文字表達著自己的思想，而作者的思想才是最值得挖掘的價值源泉。

三、“引導價值”的價值

“引導價值”是一個動態的具有相對性的概念，當一個人覺得某一件事物能夠讓自己的心態更加積極、行為更加優化的時候，那這件事物的引導價值也就體現出來了，所以一篇課文的引導價值也應當體現在能夠讓學生的心態更積極、行為更合理、思維更有邏輯等。如同認知心理學當中經常研究的元認知即“關于認知的認知”一樣，在解讀文本引導價值的時候，也要關注“‘引導價值’的價值”。

關于“‘引導價值’的價值”，要關注的是價值的產生邏輯，而不只是表征價值的文字表達。語文學習一旦被后者所束縛，就很容易進人被動學習的狀態，就容易被現成的觀點所束縛，在這種情況之下，課文再優秀，其價值也難以真正落到學生身上。所以《讀書：目的和前提》作為統編教材的新增篇目，其引入教材的價值實際上體現在兩個方面：一方面是講述作家黑塞的讀書體會，另一方面是課文本身對學生關于學習認識的引導作用。因此教學中應從教學經驗總結的角度出發，梳理教學設計和教學過程，提供可資借鑒的思路和方法。[4也因此無論是挖掘課文的引導價值，還是體會作者身上所表現出來的引導價值，歸根到底都是對這些價值去追根溯源。所以在關注“‘引導價值’的價值”的過程中，有必要解答一個問題：黑塞如何能夠提出文中的觀點？

有了這一問題的驅動，就能發現文中的一些描寫其實大有深意。如“為了說清楚富有個性地、生動熱情地與書籍打交道大概是個什么情況，我別無他法，只好將我本人迷戀閱讀的一些情形如實相告…”筆者在閱讀到這一段的時候有一種恍然大悟的感覺：如果說作者認為閱讀的時候需要富有個性，需要生動熱情，這樣才能夠與書籍打交道；如果說作者認為與書籍打交道，就是一個富有個性、生動熱情的過程，那么在這種判斷之后，“迷戀”一個詞就表現出作者對閱讀的全部情感。當然此時又會衍生出一個新的問題：怎樣才能做到迷戀閱讀呢？作者其實也給出了特別有意思的回答，如果不看后文，一定會認為作者所說的“了解和懂得某些生疏的事物乃是自己的責任”特別有道理，然而往后閱讀會發現，作者又說“以教養和公平為閱讀外國文學的目的和準則的方法，實在不合我的天性”，這再次說明作者認為讀書應當是純粹的，所以才有了進一步的表達，即“在書籍的世界中，總不斷有某種特殊的愛好使我著迷，有某個新發現令我神往，有某種新的熱情叫我興奮不已。許多這樣的熱情交替出現，有的過一定時期去而復來，有的出現一次便永遠消失了…”正是這種神奇的閱讀體驗，才讓作者的閱讀變得可持續。

由此也就能讀懂“引導價值”的價值其實就是通過閱讀“向杰作表明自己的價值”，然后就能在“發現杰作的真正價值”中體現自己的價值。這也可以理解為文本的引導價值。

參考文獻

[1]侯路芳.尋找高中語文文本解讀的鑰匙[J].語文教學通訊·D刊（學術刊），2022（12）.

[2]沈童.語篇視角下的隨筆教學一一以《讀書：目的和前提X上圖書館》教學為例[J].中學語文教學參考，2023（09）.

[3]王朋賓.讀書，讓我們成就人生一一《讀書：目 的和前提》《上圖書館》微專題導學案[J].讀寫月報， 2023（16）.

[4]楊艷.我讀經典經典讀我一一黑塞《讀書：目的和前提》教學札記[J].安徽教育科研，2021（29）.