“教一學(xué)一評”一體化視角下高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)策略研究

中圖分類號：G633.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8918（2025）20-0120-04

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指明教學(xué)評價在促進教學(xué)發(fā)展方面起著重要作用，要求將教學(xué)評價融人教學(xué)中，實現(xiàn)教師的教、學(xué)生的學(xué)、教學(xué)評價的有機結(jié)合。教師作為新課程理念的實踐者、高中思想政治課的引導(dǎo)者，唯有在正確認(rèn)知教師的教、學(xué)生的學(xué)和教學(xué)評價三者關(guān)系的基礎(chǔ)上，建構(gòu)“教—學(xué)—評”一體化的復(fù)習(xí)教學(xué)模式，才能實現(xiàn)以評促教、以評促學(xué)，增強復(fù)習(xí)教學(xué)效果。

一、“教一學(xué)一評”一體化的內(nèi)涵與重要性

（一）“教一學(xué)—評”一體化的內(nèi)涵

教師的教、學(xué)生的學(xué)和教學(xué)評價是構(gòu)成完整的教學(xué)過程的三個環(huán)節(jié)。其中，教師的教是教師在課堂教學(xué)過程中依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情，運用恰當(dāng)?shù)姆绞浇?gòu)的教學(xué)活動；學(xué)生的學(xué)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下體驗學(xué)習(xí)活動；教學(xué)評價是主要是聚焦學(xué)生的學(xué)而做出的評價。一般來說，課堂教學(xué)是在教師的教、學(xué)生的學(xué)和教學(xué)評價的良性循環(huán)中逐步發(fā)展起來的。尤其，在三者高度契合的情況下，課堂教學(xué)效果可以得到明顯的提高。

（二）“教一學(xué)—評”一體化的重要性——以高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)為例

新課標(biāo)下的“教一學(xué)—評”一體化明確地回答了“教什么、如何教、教到何種程度、學(xué)什么、如何學(xué)、學(xué)到何種程度、評什么、如何評、評到何種程度\"這些問題。該回答可以使教師的教、學(xué)生的學(xué)、教學(xué)評價同向同力，共同指向教學(xué)目標(biāo)，切實推動教學(xué)增效提質(zhì)。以高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)為例，“教—學(xué)—評”一體化的重要性集中表現(xiàn)為：

1.能調(diào)動學(xué)生的復(fù)習(xí)興趣

當(dāng)前的高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)中還存在著教師單向灌輸知識的現(xiàn)象，學(xué)生則被動地死記硬背每個知識點。受到記憶能力的影響，大部分學(xué)生難以準(zhǔn)確地記憶每個知識點，由此備受打擊，很容易失去復(fù)習(xí)興趣。然而，“教一學(xué)一評”一體化下的高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)，可以真正凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，讓學(xué)生能在掌握復(fù)習(xí)主動權(quán)的情況下，充分發(fā)揮主觀能動性，運用恰當(dāng)?shù)姆绞?、方法梳理、總結(jié)學(xué)過的知識點，甚至橫向、縱向地發(fā)現(xiàn)它們之間的關(guān)聯(lián)，建構(gòu)較為完善的知識體系。尤其，他們可以在此過程中習(xí)得復(fù)習(xí)方法，豐富復(fù)習(xí)經(jīng)驗，提高核心素養(yǎng)發(fā)展水平。長此以往，他們會從心底獲得學(xué)習(xí)滿足感，增強思想政治復(fù)習(xí)興趣，主動投身復(fù)習(xí)活動中。

2.能促進學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)

在新課標(biāo)視域下，高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)重在培育學(xué)生核心素養(yǎng)，落實“教—學(xué)—評”一體化有利于此自標(biāo)落地生根。具體來說，教師能以促進學(xué)生發(fā)展為準(zhǔn)繩，始終將培育核心素養(yǎng)作為復(fù)習(xí)教學(xué)的起始點和落腳點，系統(tǒng)建構(gòu)具有育人價值的復(fù)習(xí)活動。而學(xué)生在體驗活動的過程中會發(fā)揮主觀能動性，主動地將學(xué)過的知識、方法、技能轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)。同時，教師能留心關(guān)注學(xué)生的活動體驗過程，精準(zhǔn)地了解他們的知識、方法、技能，乃至核心素養(yǎng)發(fā)展情況，發(fā)現(xiàn)他們存在的問題，有針對性地進行指導(dǎo)。學(xué)生則會查漏補缺，切實實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，提升核心素養(yǎng)水平。

3.能為高考做好充分的準(zhǔn)備

高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)的目的之一是幫助學(xué)生做好參加高考的準(zhǔn)備工作。新高考下的思想政治試題更加具有情境性、實踐性，更加重視考查學(xué)生的知識掌握情況、能力發(fā)展情況，以及核心素養(yǎng)發(fā)展情況?？v觀上文分析可見，“教一學(xué)一評”一體化下的高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)，可以促進學(xué)生全面發(fā)展。在獲得發(fā)展的情況下，學(xué)生可以更好地為高考做好準(zhǔn)備。

4.能提高復(fù)習(xí)教學(xué)效果

傳統(tǒng)的思想政治教學(xué)中的教師的教、學(xué)生的學(xué)和教學(xué)評價相割裂，導(dǎo)致教師難以借助教學(xué)評價及時、精準(zhǔn)地了解學(xué)生的復(fù)習(xí)情況。他們很容易憑借自己的經(jīng)驗，設(shè)計復(fù)習(xí)目標(biāo)、復(fù)習(xí)內(nèi)容、復(fù)習(xí)方法等，導(dǎo)致復(fù)習(xí)活動脫離學(xué)生實際情況，影響學(xué)生的復(fù)習(xí)效果。然而，“教一學(xué)一評”一體化下的思政政治復(fù)習(xí)教學(xué)，可以充分發(fā)揮教學(xué)評價作用，尤其將教學(xué)評價嵌入整個復(fù)習(xí)教學(xué)過程中。教師可以精準(zhǔn)地了解學(xué)情，有依據(jù)地確定復(fù)習(xí)目標(biāo)、復(fù)習(xí)內(nèi)容、復(fù)習(xí)方法等，由此保證學(xué)生能參與復(fù)習(xí)活動；尤其可以依據(jù)學(xué)生表現(xiàn)優(yōu)化復(fù)習(xí)活動，保證其始終與學(xué)生學(xué)情相契合，讓學(xué)生通過體驗活動獲得良好發(fā)展。如此可以提高思想政治的復(fù)習(xí)教學(xué)效果。

二、“教一學(xué)一評”一體化下高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)策略

“教一學(xué)—評”一體化下，高中思想政治復(fù)習(xí)路徑為：制訂生本化教學(xué)目標(biāo)、設(shè)置全方位評價任務(wù)、建構(gòu)議學(xué)性教學(xué)活動。基于此路徑，教師要結(jié)合具體的復(fù)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，運用恰當(dāng)?shù)牟呗月鋵崱敖桃粚W(xué)—評”一體化。

（一）多元解讀，制訂生本化教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是課程邏輯的起始點和落腳點。在缺少明確的教學(xué)目標(biāo)的情況下，教師難以在復(fù)習(xí)教學(xué)過程中評估學(xué)生的知識、方法、技能、素養(yǎng)等情況，致使復(fù)習(xí)教學(xué)效果低下。眾所周知，“教一學(xué)一評”一體化下的復(fù)習(xí)教學(xué)，強調(diào)以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點。所以，教師要將制訂生本化的教學(xué)目標(biāo)放在首要位置。在制訂教學(xué)目標(biāo)時，教師要解讀教材內(nèi)容、新課標(biāo)中的內(nèi)容要求、學(xué)生學(xué)情，精準(zhǔn)把握教學(xué)方向。

以《文化傳承與文化發(fā)展》為例，本單元聚焦“文化”，以文化的民族性和多樣性為基點，以文化的發(fā)展為線索，沿著“繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一發(fā)展中國特色社會主義文化一建設(shè)文化強國和堅定文化自信”這一過程，安排文化的內(nèi)涵、文化的功能、文化與政治和經(jīng)濟的關(guān)系、文化的多樣性、文化的民族性等內(nèi)容。這些內(nèi)容可以被設(shè)為三個議題：觀中國景，做文化的欣賞者；讀中國書，做文化的繼承者；做中國人，做文化的弘揚者。通過探究這三個議題，學(xué)生可以在掌握不同知識點的同時，意識到“只有堅定中國特色社會主義文化自信，才能自覺地繼承文化、大膽借鑒文化、積極發(fā)展文化”，并潛移默化地形成政治認(rèn)同、科學(xué)精神和公共參與素養(yǎng)。

新課標(biāo)要求學(xué)生學(xué)會辯證地看待傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展意義，認(rèn)同傳統(tǒng)文化；學(xué)會辯證地看待世界文化，發(fā)現(xiàn)世界文化的特點，學(xué)會尊重世界各國文化，形成文化借鑒意識；通過辨識不同的文化現(xiàn)象，感受經(jīng)典的文學(xué)作品的無限魅力，建立民族自信心。在此要求的指引下，學(xué)生需要在掌握“文化”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“民族精神”等概念性知識的基礎(chǔ)上，積極探尋相關(guān)的事實性知識，同時潛移默化地形成民族精神、建立文化自信、增強政治認(rèn)同。

在參與新授課教學(xué)時，大部分學(xué)生通過體驗多樣的活動掌握了概念性知識、事實性知識，在一定程度上發(fā)展了核心素養(yǎng)，能完成簡單的描述性任務(wù)和論證性任務(wù)。他們在體驗復(fù)雜的問題情境時，很容易遇到知識應(yīng)用問題，更需要發(fā)展高階思維能力。

綜合教材內(nèi)容、新課標(biāo)的內(nèi)容要求、學(xué)生學(xué)情，教師要在復(fù)習(xí)教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，建構(gòu)更為全面的知識體系，發(fā)展高階思維能力，提高核心素養(yǎng)發(fā)展水平?；诖?，可以將本單元的復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為：

【議題一】觀中國景，做文化的欣賞者

【教學(xué)目標(biāo)】 ① 列舉實例，準(zhǔn)確辨析文化與非文化的內(nèi)涵。 ② 從文化角度出發(fā)，闡述文化在政治、經(jīng)濟等方面起到的作用。 ③ 基于文化的作用，邏輯清晰、有理有據(jù)地駁斥錯誤觀點。

【議題二】讀中國書，做文化的繼承者

【教學(xué)目標(biāo) ④ 走進真實情境中，準(zhǔn)確識別生活中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。 ⑤ 在真實情景中感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力，認(rèn)同傳統(tǒng)文化。 ⑥ 了解傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷史，辯證地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。⑦ 在真實情景中感悟傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，樂于傳承傳統(tǒng)文化。

【議題三】做中國人，做文化的弘揚者

【教學(xué)目標(biāo)】 ⑧ 結(jié)合真實情景中的文化現(xiàn)象，準(zhǔn)確論述傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性發(fā)展的意義。 ⑨ 結(jié)合具體的文化現(xiàn)象，感悟民族精神的作用，建構(gòu)民族精神。 ⑩ 結(jié)合具體的文化現(xiàn)象，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，樹立社會核心價值觀。

（二）對應(yīng)目標(biāo)，設(shè)置全方位評價任務(wù)

新課標(biāo)倡導(dǎo)在教學(xué)實踐過程中落實診斷性評價、表現(xiàn)性評價、總結(jié)性評價等?！敖桃粚W(xué)一評”一體化下的思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以明確的評價任務(wù)為導(dǎo)向，建構(gòu)適宜的活動，讓學(xué)生獲得表現(xiàn)自我的機會，讓教師獲得評價學(xué)生的依據(jù)，以最終實現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。所以，教師要以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，設(shè)置相應(yīng)的表現(xiàn)性評價任務(wù)，做好以評促教、以評促學(xué)的準(zhǔn)備工作，切實推動復(fù)習(xí)教學(xué)有效展開。

基于此，可以將《文化傳承與文化發(fā)展》單元的表現(xiàn)性評價任務(wù)設(shè)置為：

任務(wù)一：觀賞中國各地的景觀，獨自區(qū)分文化與非文化。

任務(wù)二：分析儒家文化對中國社會發(fā)展的影響，系統(tǒng)闡述文化的功能。

任務(wù)三：結(jié)合本地的帶動經(jīng)濟發(fā)展的各種政策和經(jīng)濟發(fā)展情況，具體分析政治、經(jīng)濟、文化之間的關(guān)系。

任務(wù)四：根據(jù)文化內(nèi)涵，從生活中選取典型的文化現(xiàn)象，準(zhǔn)確地進行描述。

任務(wù)五：梳理、總結(jié)中國典籍的種類和數(shù)目，概述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點。

任務(wù)六：講述以“孝”為主題的傳統(tǒng)故事，描述“傳統(tǒng)孝道”的產(chǎn)生背景，辯證地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

任務(wù)七：結(jié)合真實情境，論述傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。

任務(wù)八：借助“新二十四孝”故事，評述傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展的意義。

任務(wù)九：講述古今名人名故事，表述民族精神的作用。

任務(wù)十：搜尋不同時期的民族英雄故事，主動踐行社會主義核心價值觀。

（三）參照任務(wù)，建構(gòu)議學(xué)性教學(xué)活動

在做好準(zhǔn)備工作后，教師需要建構(gòu)議學(xué)性教學(xué)活動，讓學(xué)生獲得自我展示機會，還要留心關(guān)注學(xué)生的自我表現(xiàn)過程，恰當(dāng)運用評價方式，在了解學(xué)生不同方面的發(fā)展情況的基礎(chǔ)上，進行耐心的指導(dǎo)，推動學(xué)生走進議學(xué)深處，逐步實現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，真正做到“教—學(xué)—評”一體化，增強復(fù)習(xí)課堂教學(xué)效果。

以議題一為例，文化內(nèi)涵是本節(jié)復(fù)習(xí)課的重點內(nèi)容之一。為了使學(xué)生有效地回憶、掌握此內(nèi)容，教師結(jié)合表現(xiàn)性評價任務(wù)一和文化內(nèi)涵，在希沃白板上展示我國精彩紛呈的文化遺產(chǎn)，如長城、孔廟、秦始皇陵兵馬俑、黃果樹瀑布、閩南“送王船”等，將學(xué)生帶入真實情境中。當(dāng)學(xué)生沉浸在情境中時，教師提出具有思考性的問題。問題一：這些景觀中屬于文化景觀的有哪些？問題二：文化景觀有哪些特點？在問題的驅(qū)動下，學(xué)生會有目的地調(diào)動知識儲備庫，聯(lián)想到文化景觀的內(nèi)涵、特點等，主動做出判斷。在此過程中，部分學(xué)生會暴露出自己的認(rèn)知問題。基于此，他們會主動地翻閱教學(xué)輔助材料，從中提取關(guān)鍵信息，認(rèn)真分析、總結(jié)，進一步地完善自己的已有認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，教師選擇學(xué)生代表，鼓勵其回答兩個問題，并認(rèn)真傾聽學(xué)生代表給出的答案，發(fā)現(xiàn)其存在的認(rèn)知問題，有針對性地提出問題或搭建支架，幫助學(xué)生代表查漏補缺；其他學(xué)生會認(rèn)真傾聽、思考，主動完善自己的已有認(rèn)知。為了檢驗學(xué)生的認(rèn)知成果，教師融入診斷性評價，引導(dǎo)學(xué)生思考、回答問題：“孔廟、秦始皇陵兵馬俑、‘送王船’屬于文化嗎？”同樣，教師認(rèn)真傾聽、思考學(xué)生給出的答案。當(dāng)學(xué)生給出正確答案時，教師進行贊賞；當(dāng)學(xué)生給出錯誤答案時，教師進行糾正。如此，大部分學(xué)生可以進一步地查漏補缺，強化已有認(rèn)知，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)一。

（四）布置作業(yè)，進行診斷性教學(xué)評價

“教一學(xué)一評”一體化下的思想政治復(fù)習(xí)課的教學(xué)評價既具有過程性、表現(xiàn)性，還具有診斷性。這意味著，評價設(shè)計既要有課堂上的表現(xiàn)性評價，還要有課后的作業(yè)評價。所以，在課堂復(fù)習(xí)教學(xué)結(jié)束后，教師要站在整體角度，參照新高考試題特點，編寫情景類檢測題，鼓勵學(xué)生完成課后作業(yè)。

例如，在學(xué)生體驗《文化傳承與文化發(fā)展》課后復(fù)習(xí)活動后，教師可以布置這樣的作業(yè)：

2022年北京冬奧會開幕式充分地展現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化之美與現(xiàn)代科學(xué)之美的有機結(jié)合。用二十四節(jié)氣進行倒計時，展現(xiàn)出了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和中華民族堅定的文化自信。大雪花中的國家和而不同、美美與共，凝聚在一起，向著未來前進。這表達著億萬中國人民對祖國強大、民族振興、世界和平的美好希冀。精彩紛呈的冬奧會開幕式表明了

① 中華傳統(tǒng)文化有無限的力量，早已深深地熔鑄在民族文化的多樣性上 ② 要想使中華文化具有頑強的生命力需要不斷地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精華 ③ 文化既是民族的又是世界的④ 文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于正確處理文化繼承與文化發(fā)展關(guān)系

A. ①④ B. ②③

C. ②③④ D. ①③④

在完成作業(yè)時，學(xué)生會走進真實情境中，主動地聯(lián)想所學(xué)內(nèi)容，認(rèn)真地進行作答。同時，在此過程中，他們可以發(fā)現(xiàn)自己的存在的認(rèn)知問題，主動改正，進一步地強化已有認(rèn)知，同時鍛煉思想政治應(yīng)用能力。

三、結(jié)論

綜上所述，“教一學(xué)一評”一體化下的高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)，可以使教師的教、學(xué)生的學(xué)和教學(xué)評價有機地融為一體，切實增強教學(xué)的針對性、有序性。學(xué)生可以獲得自主復(fù)習(xí)機會，積極體驗多樣的復(fù)習(xí)活動，充分彰顯自我。而教師可以借助有效的教學(xué)評價，了解學(xué)生不同方面的發(fā)展情況，有針對性地給予學(xué)生指導(dǎo)，促使學(xué)生朝著更好的方向持續(xù)發(fā)展，最終實現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，以提高高中思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)效果?；诖耍處煈?yīng)當(dāng)在整個思想政治復(fù)習(xí)教學(xué)過程中充分發(fā)揮“教一學(xué)一評”一體化的作用，綜合新課標(biāo)的內(nèi)容要求、教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)情設(shè)置生本化的教學(xué)目標(biāo)，繼而對照教學(xué)目標(biāo)制訂較為全方位的評價任務(wù)；之后以思想政治課堂為依托，以教學(xué)自標(biāo)、評價任務(wù)和具體的教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，精心創(chuàng)設(shè)真實情境，提出思考性問題，驅(qū)動學(xué)生投身復(fù)習(xí)活動中，并有機地融人適宜的教學(xué)評價，做到以評促教、以評促學(xué)，實現(xiàn)“教一學(xué)一評”一體化的價值。

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