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基于情境化的課堂微寫作教學實踐研究

2025-07-24 00:00:00劉治霞
語文教學之友 2025年7期
關鍵詞:句式意象情境

中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:A 文章編號:1003-3963(2025)07-0041-02

傳統寫作教學訓練周期較長,難以得到即時反饋。同時學生對寫作容易產生畏難情緒,缺乏興趣。開展情境化的課堂微寫作實踐,將宏大的寫作任務轉化為課堂微寫作實踐任務,縮短了訓練周期,有利于激發學生的寫作熱情,有針對性地提升學生的寫作水平。在初中語文寫作教學中,教師要以情境化為基礎,開展課堂微寫作實踐活動,以期全面提升學生的語文核心素養。

一、以情境為基:構建情感認知的雙向支架

(一)經典文本中的情境啟示

《王地的誓言》是東北作家端木良創作的思念故王、情感濃烈的抒情散文。教學這篇抒情散文時,除了引領學生在朗讀中感受作者所流露出的深摯的眷戀故土的情感外,更要注重此篇文本的情境啟示。端木良以故鄉豐饒的物產為意象,通過“我想起…我看見我聽見…”的句式進行鋪排。參天碧綠的白樺林、標直漂亮的白樺樹、奔流似的馬群、深夜嗥鳴的蒙古狗、紅布似的高粱、金黃的豆粒、黑色的土地、紅玉的面龐、黑玉的眼晴、斑瀾的山雕、奔馳的鹿群等意象的鋪排組合,展現了東北地域特色,構成了豐富的情感世界,為情境建構提供范本。

(二)建立意象檔案,積累情境素材

通過研讀郁達夫的《故都的秋》、汪曾祺的《昆明的雨》等名家文章,梳理其中體現思念故鄉之情的典型意象:烏篷船、羅漢豆、甜豆漿(魯迅《社戲》)仙人掌、牛肝菌、楊梅、緬桂花、蓮花池(汪曾祺《昆明的雨》)臘八粥、臘八蒜、春聯、年畫、年糕、麥芽糖、鞭炮、大鐘寺、白云觀、火神廟、紗燈(老舍《北京的春節》)。這些典型意象具有地域獨特性、文化象征性、情感承載性等要素特征。教學中可以建立“意象檔案庫”,按視覺(烏篷船/臘八粥)聽覺(編鐘/鴿哨)嗅覺(鮮花餅/楊梅香)等感官維度分類整理,形成情境素材儲備。

(三)記憶喚醒的情境設計

微寫作任務“鄉旅拾光”的情境支架:

(1)那曾是你的故鄉,是高大的柳樹余蔭灑落,是荒草間掉落的紫色小花,是村落間的裊裊炊煙(多媒體出示與之對應的圖片);(2)你曾到過江南,那里青石生,青山遠,那里溪水潺湲,那里有煙火人家(播放《夢里水鄉》MV);(3)你曾到過北京,那里曾是幾朝古都,那里有青銅編鐘,胡同深處有銀杏葉的低語、冰糖葫蘆的叫賣聲.…

1.音畫喚醒:通過播放《夢里水鄉》音畫視頻展現江南村落、小橋流水等典型意象畫面,渲染氛圍,設置情境。

2.“五感”聯動:設置“鄉旅拾光”微寫作任務,要求學生在“青石生苔的觸感、冰糖葫蘆的叫賣聲、紫色小花的芳香”等五感聯動中重構記憶情境。

3.時空折疊:采用“你曾到過那曾是…你站在…”等時空轉換句式,打通現實與回憶的壁壘,重構歷史情境。

二、以實踐為徑:開展課堂微寫作創新訓練

(一)“意象”鋪排的層級訓練

1.基礎層:模仿《故都的秋》“陶然亭蘆花一潭柘寺鐘聲”的并列鋪排,要求以“故鄉剪影”為題完成意象鋪排速寫。

不逢北國之秋,已將近十余年了。在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲。 一郁達夫的《故都的秋》

這段文字中陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲,是北京最具代表性的地標與自然景觀組合的短語,是非常典型的意向組合。角度包含視覺(蘆花、柳影、夜月)聽覺(蟲唱、鐘聲)等多感官描寫,同時也是北京秋季特有的季節景物,極具古典之美,營造了悠遠綿長的意境。作者采用意象鋪排的手法表達了對北國秋景的懷念,巧妙而動人。仿寫語段如下:

說起故鄉,我就想起高大挺立的楊柳樹,為紅磚瓦片打上斑駁的光影,想起陰影下滿臉泥漬的孩童,在庭院里奔跑的身影;說起故鄉,我就想起飽滿的豆子,白胖的花生,透紅的草莓,金黃的玉米,屋子旁滿是葡萄藤的架子,承載兒時歡笑的小土堆;說起故鄉,我就想起飛落在房檐上的蝴蝶,想起房頂上的裊裊炊煙,想起故鄉的一草一木,想起溫暖的家。

該文段選取了典型的鄉村意象。高大的楊柳樹、滿臉泥漬的孩童、飽滿的豆子、白胖的花生、透紅的草莓等鋪排組合,呈現出一個兒時鄉村的典型場景,

2.創新層:文化意象創新組合。

想起潯陽,我就想起那“他日若得凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的被流放于此的呼保義宋江;想起那“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”的白居易;想起那“夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干”“弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故”的那位蝦蟆陵琵琶女。我站在江邊,聽那江水的聲音,感受吹在我臉上的微風。

該同學以詩文串聯鋪排,創造出一個極具文化韻味的潯陽城,將“青衫淚、凌云志、琵琶語”等詩文化意象融入其中。我們仿佛隨小作者走進歷史文化的深處,走近那些文人志士甚至是悲苦之眾,了解他們的經歷,感受他們的內心世界。這段文字既有強烈的情感性,又有著濃濃的文化韻味。

(二)句式變化的錘煉

1.固定句式訓練。固定“我想起我聽見…我看見“的句式創寫,采用“感官動詞 + 特征”的方式進行描述,如“觸得青石板的沁涼”“聽得冰糖葫蘆的叫賣”。

2.句式靈動與變化。長短交錯:短如“青山遠”,長若“我就想起高大挺立的楊柳樹,為紅磚瓦片打上斑駁的光影”。

3.虛實相生。如郁達夫的“從槐樹葉底, 朝東細數著一絲一絲漏下來的日光,或在破 壁腰中,靜對著像喇叭似的牽?;ǎǔ瘶s)的 藍朵…”

想起安徽,我就想起漫山遍野的油菜花,金黃的油菜花在山野中歡舞;我看見古韻十足的江南庭院,聽見玄雞在清晨高鳴和清風拍打在水面的脆響;我想起碧綠的青草地,棕黃的土地,淺黃的水稻,隨風飛揚的裙擺,膘肥鮮美的草魚,蘸著白茶香的門庭;我想起雨天里水滴的交響樂,土地深夜的躁動,蜿蜒河道上喧鬧的人群這時我聽到外婆的呼喚,她在召喚我。

小作者以“我想起…我看見…我聽見…”的句式鋪排展開,句式靈動變化,有長有短,虛實相生。

(三)課堂實踐的多元形態

師生同題異構:教師下水文《煙波洱?!放c學生習作《江南低語》形成互文參照

想起云南,我仿佛就看見煙波浩渺的洱海:“天與云與山與水,上下一白”;回到了大理古城中喧鬧的煙火人間;聽見麗江古城中嫻靜的姑娘在歌唱,嗅到玫瑰香的鮮花餅味道在蔓延。我想起那樣彎曲的流水,熙熙攘攘的人群,燈火闌珊處的光影,那是古樸,是浪漫,是一座古城獨有的孤寂與歡鬧。我更記得曦光微明時玉龍雪山靈魂與自然的相遇,是山色與天色的變幻,是人間與理想、回憶與追尋、夢想與現實的交融。

想起江南,我就想起那小橋流水;我看見木色的小船輕輕拂過水面,泛起微微的波瀾;我聽見可愛的鳥兒在叫,樹葉在笑,柔軟的風在呢喃;我聞見清晨的茶香,聞出蒙蒙細雨的細膩,他纏著我們留戀人世間這時我聽見江南在召喚我,他在低聲呼喚我的名字….

教師文段將云南地區特有的風景和人文景觀進行了鋪排。大理、洱海、麗江,這樣美麗又讓人滿懷聯想的城市。嫻靜歌唱的姑娘、香味濃郁的鮮花餅,玉龍雪山的奇幻,這樣具體的意象鋪排更好地展現出云南特有的美。

學生筆下的江南,是典型的江南之景,小橋流水、木色的小船、鳥兒、清風、細雨和香茶。小作者的句式也非常巧妙,小船浮在水面又泛起波瀾,畫面感極強,鳥兒、樹葉和呢喃的清風又組合成一個溫暖的江南春日,再加上清晨的茶香,整體營造出一個多情而溫柔的江南水鄉,試問,誰不想去江南看看這美景呢?

三、以育人為魂:實現微寫作的多維價值

(一)語言能力的立體提升

1.語言精度的培養:通過“白胖的花生、透紅的草莓”等具有鮮明特征的事物描述訓練觀察力。

2.語言厚度的積淀:古詩文意象的引用, 增強文化內涵。

3.情感溫度的傳遞:在“祖母的葡萄架”“童年的小土堆”等個性化的書寫中滿懷童年和親情,增強了情感的表現力和感染力。

(二)審美素養的漸進培育

1.空間美學:學生習作中“木色的小船輕輕拂過水面,泛起微微的波瀾”構成動態畫面,符合空間美學的特點,

2.時間詩學:“曦光微明時雪山與靈魂相遇”體現的剎那永恒。

3.文化美學:將“被流放的呼保義”與“現代旅人”并置的歷史縱深感

(三)育人價值的深層實現

1.情感療愈功能:通過“炊煙里的故鄉”寫作完成情感代償,如離鄉學子的精神還鄉。

2.文化認同建構:“青銅編鐘與銀杏低語'的北京書寫強化文化自信。

3.生命教育滲透:在“草木生長與童年流逝”的對照中感悟生命哲學。

學生通過情境化的微寫作實踐活動,訓練了語言和思維能力,提升了審美情趣。同時,學生的情感也在這樣的實踐寫作中發生了流動、遷移、變化和升華。寫作不僅是一項文學化的實踐活動,還是生活體驗的情感內化,學生在寫作,同時學生也在成長。

參考文獻:

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準(2022年版)[M].北京:北京師范大學出版社,2022.

[2]王君.若愛,深深愛;若寫,深情寫:向《土地的誓言》學“意象鋪排藝術”課堂實錄[J].中學語文教學參考,2021(26):8-12.

[3]黃厚江.作文課的味道:聽黃厚江講作文[M].上海:華東師范大學出版社,2016

[4]鄧彤.寫作教學密碼:鄧彤老師品評寫作課[M].上海:華東師范大學出版社,2017.

作者簡介:劉治霞(1985一),女,廊坊市第六中學一級教師,廊坊市廣陽區骨干教師,主研方向為初中語文教育教學。

[責任編輯:孫春艷]

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