深刻理解統(tǒng)一戰(zhàn)線在中華民族偉大復(fù)興中的法寶作用

中圖分類號(hào)：D613 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào):1672-4496(2025)02-031-06

中華民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史追求。中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗的歷史就是以中華民族偉大復(fù)興為主題和目標(biāo)的歷史，也是一部氣勢(shì)磅礴的統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史。黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣告：“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民正信心百倍推進(jìn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。”[在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)才能勝利，統(tǒng)一戰(zhàn)線就是“團(tuán)結(jié)論”和“力量學(xué)”。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，對(duì)發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線強(qiáng)大法寶作用提出了明確要求，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線各領(lǐng)域制度機(jī)制的改革創(chuàng)新作出了系統(tǒng)部署，為中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推動(dòng)中華民族一步步走向偉大復(fù)興指明了方向，提供了根本遵循。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線“主要法寶”助力中華民族“站起來”

中華民族是有著5000多年文明史的偉大民族。古代中國(guó)曾以頭號(hào)富強(qiáng)大國(guó)獨(dú)領(lǐng)世界風(fēng)騷上千年之久，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在16世紀(jì)以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明大約有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)為中國(guó)人的發(fā)明。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族陷入了內(nèi)憂外患的悲慘境地，往日的民族輝煌與近代的民族苦難變奏曲，催生了一波又一波氣壯山河的民族救亡運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為近代以來中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史主題，中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線伴隨著近代中國(guó)社會(huì)的歷史主題不斷發(fā)展壯大。

民族復(fù)興的前提是獲得民族獨(dú)立和人民解放。

近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族、封建主義和人民大眾的矛盾，這就決定了反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義成為歷史主題，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放是這一時(shí)期中國(guó)社會(huì)的歷史使命。無數(shù)志士仁人前仆后繼，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，最終都失敗了，究其原因在于過分依賴精英階層，無法調(diào)動(dòng)和匯聚絕大多數(shù)人民的力量。正如孫中山先生所慨嘆：“中國(guó)四萬萬之眾等于一盤散沙。”[2]383如何把廣大民眾凝聚起來、把中華民族團(tuán)結(jié)起來，成為救亡圖存的頭等大事。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)有了主心骨。在長(zhǎng)達(dá)28年的浴血奮戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線“主要法寶”作用，最大限度地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，取得了新民主主義革命的偉大勝利，開辟了中華民族“站起來”的歷史新紀(jì)元。

國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線加快了民族獨(dú)立的革命步伐。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，力量比較薄弱，在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的過程中，逐漸認(rèn)識(shí)到要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，必須與其他黨派力量合作。1922年，黨的二大通過了《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線\"的議決案》，實(shí)現(xiàn)了全黨戰(zhàn)略方針的重大轉(zhuǎn)變，統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)從此正式開啟。1924年，國(guó)共第一次合作標(biāo)志著國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線的形成，掀起了大革命的高潮，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的基本統(tǒng)一，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略者，促進(jìn)了民族獨(dú)立意識(shí)的覺醒，增強(qiáng)了民族自信心。對(duì)此，毛澤東同志曾經(jīng)評(píng)價(jià)，“由于兩黨在一定綱領(lǐng)上的合作，發(fā)動(dòng)了一九二四年至一九二七年的革命。孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就，這就是廣東革命根據(jù)地的創(chuàng)立和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這是兩黨結(jié)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的結(jié)果”[3]364。

工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線緊密聯(lián)結(jié)土地革命與民族獨(dú)立進(jìn)程，成為重要的力量源泉。土地革命時(shí)期是中華民族“站起來”歷史進(jìn)程中具有里程碑意義的關(guān)鍵時(shí)期，以蔣介石為首的國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力在帝國(guó)主義列強(qiáng)的支持下，持續(xù)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行包圍、逮捕與屠殺。中國(guó)共產(chǎn)黨汲取大革命失敗的慘痛教訓(xùn)，建立了一個(gè)由無產(chǎn)階級(jí)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和革命武裝的、包含各革命階級(jí)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)了占全國(guó)人口 85% 以上的農(nóng)民，在蘇區(qū)不斷發(fā)展壯大黨的基層組織和革命力量，從而開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思、恩格斯工農(nóng)聯(lián)盟思想和統(tǒng)一戰(zhàn)線思想在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用與發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨通過工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線贏得了占全國(guó)人口絕大多數(shù)的農(nóng)民階級(jí)的有力支持，調(diào)動(dòng)了一切反封建和國(guó)民黨新軍閥的革命因素，保證了土地革命的勝利，書寫了中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)民族獨(dú)立歷史進(jìn)程中一段氣壯山河的篇章。

抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線鑄就了推進(jìn)民族獨(dú)立進(jìn)程的鋼鐵長(zhǎng)城。人民是抗戰(zhàn)的最大依靠。要實(shí)現(xiàn)抗日救國(guó)就必須把中華民族四億五千萬同胞盡可能地團(tuán)結(jié)發(fā)動(dòng)起來，匯聚成全民族抗戰(zhàn)的巨大洪流。1939年，毛澤東同志在《《共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》中指出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶”[]606。由此，統(tǒng)一戰(zhàn)線被首次賦予法寶地位，在中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線史上具有開創(chuàng)性的重要意義。之后，中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地建立了“三三制”政權(quán)，這是適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)展需要的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織形式，在革命根據(jù)地的政治生活中孤立了頑固勢(shì)力、發(fā)展了進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取了中間勢(shì)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的光輝典范，為打敗日本侵略者發(fā)揮了極其重要的作用。統(tǒng)一戰(zhàn)線“主要法寶”是在抗日救國(guó)的大局中總結(jié)出來的必然結(jié)論，標(biāo)志著統(tǒng)一戰(zhàn)線的地位和作用在中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)中實(shí)現(xiàn)了飛躍。依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)“主要法寶”，形成了海內(nèi)外中華兒女團(tuán)結(jié)抗日的局面，中華民族取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，中華民族迎來了由危亡走向復(fù)興的偉大歷史轉(zhuǎn)折。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線成為中華民族“站起來”的重要武器。中國(guó)共產(chǎn)黨為推翻蔣介石反動(dòng)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)的真正和平，領(lǐng)導(dǎo)建立了團(tuán)結(jié)全體中國(guó)人民的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國(guó)面臨兩種前途、兩個(gè)命運(yùn)的關(guān)鍵性歷史關(guān)口，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線使敵我力量的對(duì)比發(fā)生了根本性變化，這是中國(guó)新民主主義革命取得勝利的最基本的政治條件。1949年10月1日，毛澤東同志向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)成立了。”“這一偉大事件，徹底改變了近代以后100多年中國(guó)積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。”[4]78

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線成為構(gòu)建現(xiàn)代民主國(guó)家的重要依托。中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)走人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路，調(diào)動(dòng)社會(huì)各階層的一切積極因素、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在中華人民共和國(guó)成立后的首個(gè)7年，向社會(huì)主義過渡的偉大歷史進(jìn)程中，人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線積極服務(wù)于人民民主專政的鞏固和黨在過渡時(shí)期總路線的貫徹執(zhí)行，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展以及勝利完成社會(huì)主義改造的過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，為社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)作出了歷史性貢獻(xiàn)。中國(guó)社會(huì)實(shí)現(xiàn)了由救國(guó)到興國(guó)的歷史性演進(jìn)，中華民族實(shí)現(xiàn)了由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的偉大歷史性飛躍。

統(tǒng)一戰(zhàn)線“主要法寶”是中國(guó)共產(chǎn)黨將理論與實(shí)踐相結(jié)合的“大智慧”。歷史證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中國(guó)共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方針，運(yùn)用自如時(shí)，革命力量就會(huì)壯大，革命形勢(shì)就會(huì)高漲。新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，為了完成反帝反封建的革命任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨在“各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線”[3]645，凝聚了最廣泛的革命力量，最大限度地孤立和打擊了敵人，取得了新民主主義革命的偉大勝利。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)百廢待興、百事待舉的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)鞏固“我們這個(gè)已經(jīng)建立的偉大的有威信的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”[5]81，并且將“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”作為處理同各民主黨派關(guān)系的指導(dǎo)方針，動(dòng)員一切積極力量，服務(wù)于社會(huì)主義革命和建設(shè)，彰顯了統(tǒng)一戰(zhàn)線在“三大法寶”中的首要位置，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線“重要法寶”助力中華民族“富起來”

中華民族“富起來”蘊(yùn)含著深刻的統(tǒng)一戰(zhàn)線特質(zhì)。黨的十一屆三中全會(huì)以后，在厘清階級(jí)敘事和民族敘事關(guān)系的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新時(shí)期的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，充分用足用活用好“海龍王的法寶”，在推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，實(shí)現(xiàn)了民族關(guān)懷與國(guó)家富裕的有機(jī)統(tǒng)一。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨立足于“富起來”，最大限度地發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用，初心如磐、砥礪前行，助力中華民族實(shí)現(xiàn)從“站起來”走向“富起來”的歷史性飛躍。“重要法寶”詮釋了統(tǒng)一戰(zhàn)線在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的生命力。全面建設(shè)、全面建成小康社會(huì)時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在總結(jié)“站起來\"經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，發(fā)展成為推動(dòng)中華民族走向“富起來”的“重要法寶”。1981年，黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題的決議》，將“革命的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”改為“愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”。此后，統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展。2004年，第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，將統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成范圍拓展為涵蓋全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者的政治聯(lián)盟。這一拓展擴(kuò)大了統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)聯(lián)合的政治基礎(chǔ)，充分彰顯了其獨(dú)特的政治優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)和社會(huì)優(yōu)勢(shì)。改革開放初期“富起來”進(jìn)程中形成的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，其地位作用有無變化？針對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的“過時(shí)論”“無用論”等雜音，鄧小平同志鮮明地指出，在新的歷史時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線仍然是“一個(gè)重要法寶”，“不是可以削弱，而是應(yīng)該加強(qiáng)，不是可以縮小，而是應(yīng)該擴(kuò)大”[6]57。由此，統(tǒng)一戰(zhàn)線由“三個(gè)主要法寶之首”升華為“一個(gè)重要法寶”，這是對(duì)毛澤東同志關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶地位有關(guān)論述的繼承與發(fā)展，彰顯了統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華民族“富起來”價(jià)值理念上的相通性，為充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線自身獨(dú)特的理論與實(shí)踐價(jià)值，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)“富起來”，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。統(tǒng)一戰(zhàn)線“重要法寶”團(tuán)結(jié)了海內(nèi)外全體中華兒女，助力中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民全面推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)從溫飽不足到總體小康，進(jìn)而奔向全面小康的歷史性跨越。

“三個(gè)絕不能”使中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興達(dá)成新的團(tuán)結(jié)和聯(lián)合。進(jìn)入21世紀(jì)之后，在國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻、國(guó)內(nèi)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史進(jìn)程中，黨的執(zhí)政地位的鞏固，國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)以及社會(huì)的穩(wěn)定與祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)等，都離不開統(tǒng)一戰(zhàn)線“重要法寶”。因此，在深刻揭示新的歷史條件下統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，江澤民同志進(jìn)一步深化了鄧小平同志對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線“重要法寶”作用的認(rèn)識(shí)，明確指出，21世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的定位是“三個(gè)絕不能”，即“統(tǒng)一戰(zhàn)線作為黨的一個(gè)重要法寶，絕不能丟掉；作為黨的一個(gè)政治優(yōu)勢(shì)，絕不能削弱；作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期方針，絕不能動(dòng)搖”[71143。“三個(gè)絕不能”標(biāo)定了21世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線“重要法寶”的歷史方位和使命任務(wù)，進(jìn)一步闡述了黨不斷走向勝利的政治優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)期方針，賦予愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線以鮮活力量。團(tuán)結(jié)是國(guó)運(yùn)昌隆、民族振興的保證。因團(tuán)結(jié)而生、靠團(tuán)結(jié)而興的統(tǒng)一戰(zhàn)線存在的根本和亙古不變的主題是實(shí)現(xiàn)最普遍的大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“我們要永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)中華民族偉大的團(tuán)結(jié)精神，發(fā)展最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把一切可以團(tuán)結(jié)的力量都團(tuán)結(jié)起來，把全民族的意志、智慧和力量集中到實(shí)現(xiàn)四化、振興中華和完成祖國(guó)統(tǒng)一的總目標(biāo)上來。這樣，我們就會(huì)獲得取之不盡的力量源泉，我們的事業(yè)就會(huì)無往而不勝。”這些思想論述為世紀(jì)之交的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線助力中華民族偉大復(fù)興開辟了新境界。

“三個(gè)重要法寶”承載著“以團(tuán)結(jié)富國(guó)”的主題話語演進(jìn)邏輯。實(shí)現(xiàn)共同富裕是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，是統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮法寶優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)指向。新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為“重要法寶”，圍繞中華民族“富起來”的目標(biāo)，凝聚各方力量、發(fā)揮巨大作用、團(tuán)結(jié)各類群體、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展。針對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，胡錦濤同志提出了“三個(gè)重要法寶”。2006 年，在第二十次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，胡錦濤同志從過去、現(xiàn)在和未來三個(gè)方面，進(jìn)一步指出，“統(tǒng)一戰(zhàn)線是我們黨奪取革命、建設(shè)、改革事業(yè)勝利的重要法寶，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶，是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的重要法寶”[919。由此，統(tǒng)一戰(zhàn)線第一次被稱為“黨執(zhí)政興國(guó)”的重要法寶，這是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)和證明的重要論斷。從“一個(gè)重要法寶”提升為“三個(gè)重要法寶”，絕不是簡(jiǎn)單的數(shù)字疊加，反映的是對(duì)愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線地位和作用的理論升華和實(shí)踐認(rèn)識(shí)。2012年，胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中進(jìn)一步指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚各方面力量，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的重要法寶。”[0]統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶地位首次被寫入黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，說明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用的認(rèn)識(shí)愈加深刻。愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線“重要法寶”作用的發(fā)揮，為中華民族實(shí)現(xiàn)“富起來”提供了有力保障。

中華民族偉大復(fù)興是一場(chǎng)薪火相傳的接力奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線，其具體目標(biāo)始終緊扣時(shí)代主題，而貫穿其中的歷史邏輯始終指向民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興。新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線高舉中華民族偉大復(fù)興旗幟，彰顯了歷史傳承性與時(shí)代開拓性的辯證統(tǒng)一。從統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展史可見，統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶始終貫穿于中華民族偉大復(fù)興的歷史長(zhǎng)河，統(tǒng)一戰(zhàn)線所體現(xiàn)的政治性、歷史性、社會(huì)性和未來性，使中華民族偉大復(fù)興在復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中一直能夠順利前行。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，統(tǒng)一戰(zhàn)線由新民主主義革命時(shí)期的“三個(gè)主要法寶之首”，上升為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的“三個(gè)重要法寶”，折射出一個(gè)深刻的道理：無論形勢(shì)與任務(wù)如何變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線始終都是黨的總政策、總方針的重要組成部分，始終蘊(yùn)含著為中華民族偉大復(fù)興服務(wù)的宏大主旨。一部黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線史，就是一部黨最大限度地團(tuán)結(jié)各方面力量，不斷從勝利走向勝利的歷史。作為弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)精神以及凝聚團(tuán)結(jié)力量的重要載體，統(tǒng)一戰(zhàn)線歷久而彌堅(jiān)。團(tuán)結(jié)奮斗只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。統(tǒng)一戰(zhàn)線的大邏輯，根本在于堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，以凝聚共識(shí)爭(zhēng)取人心、以團(tuán)結(jié)聯(lián)合壯大力量。始終堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)“重要法寶”，不僅能夠匯聚各族各界共創(chuàng)復(fù)興偉業(yè)的磅礴動(dòng)力，更能在推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的進(jìn)程中，譜寫統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史的嶄新篇章。

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線“強(qiáng)大法寶”助力中華民族“強(qiáng)起來”

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中華民族“強(qiáng)起來”的重要驅(qū)動(dòng)力。新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線是最廣泛的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的十八大以來，在鞏固“富起來”成就的同時(shí)，統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展成為“全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國(guó)者”的聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線的構(gòu)成范圍進(jìn)一步拓展，廣泛性、多樣性和包容性的特點(diǎn)更加凸顯，形成了一個(gè)以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為圓心、半徑不斷向外延伸、具有廣泛覆蓋面的巨大圈層結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)組織上的廣泛代表性和政治上的巨大包容性。新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是在服務(wù)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中愈加重要的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是在賦能國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中貢獻(xiàn)智慧的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是在構(gòu)筑中華民族團(tuán)結(jié)奮斗精神中發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

中華民族“強(qiáng)起來”更強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展。從歷史發(fā)展規(guī)律看，完成“站起來”“富起來”的歷史性飛躍后，“強(qiáng)起來”成為歷史必然要求。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，立足新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變帶來的新變化、新特征、新要求，把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，始終與民族復(fù)興偉業(yè)相伴而行。統(tǒng)一戰(zhàn)線和中華民族偉大復(fù)興具有同一價(jià)值追求，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶作用隨著中華民族走向“強(qiáng)起來”的步伐逐步深化，圍繞黨和國(guó)家的中心任務(wù)，統(tǒng)一戰(zhàn)線不斷為中國(guó)式現(xiàn)代化注入新能量，推動(dòng)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。但是，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。”[12]13新時(shí)代新征程，統(tǒng)一戰(zhàn)線為更好地服務(wù)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，需要不斷增強(qiáng)自身促進(jìn)中華兒女大團(tuán)結(jié)的能力，即團(tuán)結(jié)力。構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨的“團(tuán)結(jié)學(xué)”，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用，是為中華民族偉大復(fù)興凝聚起磅礴偉力的內(nèi)在要求。深度嵌入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的整體架構(gòu)，統(tǒng)一戰(zhàn)線推動(dòng)并鞏固了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治形態(tài)、中華兒女的聯(lián)結(jié)形態(tài)，進(jìn)而展現(xiàn)出多維度的團(tuán)結(jié)形態(tài)，充分彰顯了統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶的科學(xué)性、時(shí)代性和創(chuàng)新性，為推動(dòng)中華民族走向“強(qiáng)起來”厚植基礎(chǔ)。

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中華民族滄桑巨變的力量之源。努力畫出民族復(fù)興最大同心圓始終貫穿于新時(shí)代的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的十九屆六中全會(huì)制定的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，把“堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線”作為黨的百年奮斗十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一。2022年，習(xí)近平總書記在第二十二屆中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上的講話中，分析了新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史方位，提出了“三個(gè)更加重要”的論斷，即“世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，統(tǒng)一戰(zhàn)線在維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益上的作用更加重要。全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，統(tǒng)一戰(zhàn)線在圍繞中心、服務(wù)大局上的作用更加重要。我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，統(tǒng)一戰(zhàn)線在增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)、擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)上的作用更加重要”[13]。三個(gè)“更加重要”以展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)方案為外部效應(yīng)，為統(tǒng)一戰(zhàn)線助力中華民族偉大復(fù)興提供了新的敘事啟發(fā)和價(jià)值遵循，進(jìn)一步拓展和深化了統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶地位，也是對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用未來發(fā)展的深刻期許，是新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的新路徑和新內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論創(chuàng)新發(fā)展的最新成果。無論從理論、歷史，還是實(shí)踐的維度看，統(tǒng)一戰(zhàn)線都已經(jīng)成為推進(jìn)中華民族走向“強(qiáng)起來”無法回避的焦點(diǎn)，新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線融入了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的話語元素，進(jìn)一步豐富了統(tǒng)一戰(zhàn)

線使命任務(wù)的話語內(nèi)涵。

統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興廣泛凝聚共識(shí)。中華民族偉大復(fù)興是中華兒女對(duì)共同家園未來藍(lán)圖的“最大共識(shí)”，統(tǒng)一戰(zhàn)線是具有鮮明階級(jí)屬性及政治動(dòng)員力的上層建筑，深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨凝聚人心、匯聚力量的政治優(yōu)勢(shì)。黨的二十大報(bào)告指出：“人心是最大的政治，統(tǒng)一戰(zhàn)線是凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶。”山“重要法寶”升華為“強(qiáng)大法寶”，是對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線所體現(xiàn)的政治性、歷史性、社會(huì)性和未來性的嶄新詮釋，也是立足于新時(shí)代新征程強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線使命任務(wù)作出的新的科學(xué)概括和戰(zhàn)略部署，既是對(duì)歷史的承接，又為統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶地位與作用注入了新的時(shí)代內(nèi)涵，說明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了新的質(zhì)的飛躍。促進(jìn)中華兒女大團(tuán)結(jié)是新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我國(guó)正處于“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期”[14117，中國(guó)共產(chǎn)黨把統(tǒng)一戰(zhàn)線視為強(qiáng)大法寶，是因?yàn)榻y(tǒng)一戰(zhàn)線不是什么“秘密武器”，而是一門專門科學(xué)，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。聚焦高質(zhì)量發(fā)展這一首要任務(wù)，根據(jù)“大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合”的本質(zhì)要求和“一致性與多樣性”相統(tǒng)一的基本原則，新時(shí)代愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線確定了海內(nèi)外致力于中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)政治力量有效配置的新格局，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部結(jié)構(gòu)分化重組的新特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)起中華兒女多元主體的積極性，充分釋放統(tǒng)一戰(zhàn)線的強(qiáng)大法寶效能，成功地將可以轉(zhuǎn)化的外部力量?jī)?nèi)部化，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一起來想、一起來干。

統(tǒng)一戰(zhàn)線“強(qiáng)大法寶”將在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新征程中發(fā)揮更大戰(zhàn)略價(jià)值。以史為鑒，開創(chuàng)未來。一百多年來，統(tǒng)一戰(zhàn)線與中華民族偉大復(fù)興同頻共振，相向而行，譜寫了一部宏偉史詩。越是接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，越要鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線。團(tuán)結(jié)奮斗是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，統(tǒng)一戰(zhàn)線守正創(chuàng)新、鞏固發(fā)展，不僅表現(xiàn)出制度化、組織化的“理性框架”，更具有大眾化、情感化的“感性色彩”，這份理性和情感功能對(duì)增進(jìn)中華民族偉大復(fù)興團(tuán)結(jié)奮斗的共識(shí)尤為重要。在黨的百余年統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展史中，始終不變的是統(tǒng)一戰(zhàn)線的法寶地位，變的是其作用發(fā)揮得越來越大、越來越強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨百余年統(tǒng)戰(zhàn)的巨大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，必將有力推動(dòng)新時(shí)代新征程黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和實(shí)踐實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。展望未來，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確前進(jìn)方向，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的“強(qiáng)大法寶”作用，無疑是中國(guó)共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持的硬道理。在習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時(shí)代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想指引下，遵循必由之路，善始善終、善作善成，統(tǒng)一戰(zhàn)線“強(qiáng)大法寶”必將在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中再立新功。

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