從新文化運動的“民主與科學”口號,到馬克思主義中國化、大眾化發展,中國共產黨早期報刊是馬克思主義在中國傳播和發展的重要媒介。湖北大學徐信華教授所著的《中國共產黨早期報刊與馬克思主義大眾化》,系統梳理和剖析了涉及中國共產黨早期報刊的翔實史料,歸納和概括了其對于推動馬克思主義大眾化過程的重要作用,對于新時代推進黨的創新理論“飛入尋常百姓家”的大眾化、普及化工作有著重要參考價值。
高舉“民主與科學”的大旗,為馬克思主義在中國的傳播提供思想條件。1915年9月15日,陳獨秀創刊《青年雜志》,后改為《新青年》,其傳播“民主”“科學”的進步精神,開啟了新文化運動的序幕。這不僅標志著中國思想界的一次深刻變革,也為馬克思主義在中國的傳播提供了肥沃的思想土壤。本書指出,一方面,《新青年》發表大量文章和討論,批判封建舊文化,倡導科學與民主的新思想。如陳獨秀在《吾人最后之覺悟》《憲法與孔教》等文章中多次強調“獨立、平等、自由”,痛斥封建禮教,極大啟發了中國青年知識分子的民主覺悟;另一方面,《新青年》倡導廢除文言文,呼吁使用白話文,如胡適的《文學改良芻議》中提到,白話文為將來文學之利器。中國共產黨早期報刊采用白話文作為主要傳播方式,背后有著深刻的社會考量。白話文把復雜的思想化作工農群眾都能聽懂的語言,讓馬克思主義理論不再是書齋里的學問,變成了能走進千家萬戶的思想武器。這種語言策略為馬克思主義理論的大眾化普及構建起本土化傳播的語言橋梁。
刊發馬克思主義的理論,為中國社會革命實踐提供有力的理論武器。《新青年》及其后續的一系列報刊,如《共產黨》《向導》《前鋒》等中央報刊,《先驅》《中國青年》《中國學生》等青年、學生報刊,《勞動界》《勞動者》《勞動音》《勞動周刊》《工人周刊》《中國農民》等工農報刊,積極刊發了馬克思主義的理論文章,初步構成了馬克思主義大眾化的理論平臺。這些報刊不僅翻譯了大量馬克思主義的經典著作,還結合中國實際,對馬克思主義進行了深入地闡釋和解讀。本書中將中國共產黨早期報刊刊載的馬克思主義理論內容主要分為六個方面:一是傳播馬克思主義唯物史觀和階級斗爭學說,二是闡釋馬克思主義剩余價值理
論和勞動價值理論,三是宣傳科學社會主義與無產階級專政,四是介紹無產階級政黨理論知識,五是介紹蘇俄革命和建設的經驗,六是宣傳中國革命斗爭的政策和策略。如李大釗在《新青年》連續發表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》兩篇檄文,首次以全球歷史發展的角度重新定位了俄國革命,那句“試看將來的環球,必是赤旗的世界”的預言像火種般點燃了思想界。隨著眾多馬克思主義理論文章的刊發,馬克思主義逐漸在中國知識界和工人階級中扎根,為中國革命提供了強大的理論武器。
批判非馬克思主義思潮,為馬克思主義大眾化發展奠定堅實的理論基礎。在馬克思主義傳播的過程中,各種非馬克思主義思潮也在中國思想界活躍。《新青年》等報刊不僅積極宣傳馬克思主義,還對這些非馬克思主義思潮進行了有力批判。例如,以李大釗、李達為代表的革命先驅通過系統性理論交鋒,在批判無政府主義與基爾特社會主義等非馬克思主義思潮過程中彰顯其理論立場,不僅推動知識精英群體的思想轉向,更通過辯證對話加速馬克思主義的傳播深度。進步報刊的價值不僅體現在為青年群體提供價值導向,更重要的是在學理層面構建起符合中國語境的闡釋體系,最終促成馬克思主義在二十世紀初期中國思想場域中確立其在意識形態領域的指導性地位,也為后來的革命實踐提供了更加明確的理論指導。
(作者單位云南大學馬克思主義學院)
【編輯:李棟】