文教旅融合視域下臨沂瑯琊文化研學路線設計探索

本文的研究聚焦臨沂市瑯琊文化研學旅行，以傳承和弘揚瑯琊文化、促進文教旅融合發展為自的。所設計的瑯琊文化研學路線貼合不同群體特點和需求，是文教旅融合發展的有益探索，有助于瑯琊文化的弘揚和傳承。

1研究的必要性

2016年，“研學旅行”首次出現在教育部文件當中，對研學旅行的研究由此進入快速增長期，關注最多的為文旅融合。研學旅行的內涵在于通過實地考察和自主探究，使學生在旅行中獲得真實的知識體驗，培養他們的實踐能力和創新意識。研學旅行不僅是對課堂知識的延伸，更是促進學生全面發展的重要抓手。

臨沂，古稱“瑯琊”，是鐘靈毓秀的山水寶地，孕育了豐富燦爛的文化，滋養了無數古圣先賢，鑄造了薪火相傳的沂蒙精神[2。瑯琊文化的源頭可追溯至東夷文化，其在秦漢時期初步形成，于東漢時期走向成熟，到東晉時期得以光大，而在南北朝時期則逐漸衰落[3]。瑯琊文化是璀璨中華傳統文化的重要組成部分，是一種包容、開放、多元的文化。

然而，臨沂瑯琊文化研學旅行目前還存在產品開發不足、設計缺乏創新、體驗項目單一、文化體驗和教育意義挖掘不深等問題。因此，通過精心設計科學合理的瑯琊文化研學路線，充分開發和巧妙整合瑯琊文化資源，既可讓參與者在歷史建筑、藝術文化中身臨其境地感受瑯琊文化的魅力，提升文化素養，也可以弘揚和傳承優秀文化，促進文旅產業發展。

2瑯琊文化研學路線設計

2.1理念

瑯琊文化研學路線設計應遵循文化性、教育性與娛樂性融合并重的理念，強調對臨沂瑯琊文化的保護和傳承，將娛樂觀光、故事感受、情感教育深度融合，文化資源與現代科技巧妙結合，通過互動式、體驗式活動和松弛有度的節奏安排，讓不同年齡段的研學者都能在游玩中收獲知識，感受文化熏陶。

2.2原則

2.2.1安全性原則

對研學路線中的各類場所進行安全評估，為研學團隊配備專業的安全保障人員。同時，制定完善的安全應急預案，針對可能出現的自然災害、意外事故等情況明確應對措施，確保研學者在安全的環境下進行研學活動。

2.2.2教育性原則

充分發揮研學旅行的教育功能。依據不同年齡層次和文化背景人群的認知水平與學習需求，系統地融入瑯琊文化的教育元素，如專業講座、研討活動、文化互動體驗等，引導研學者對瑯琊文化相關話題進行思考、交流與探討，使其在整個研學過程中不僅可以觀光游覽，還可以獲取更多瑯琊文化知識、提升文化素養。

2.2.3文化傳承性原則

深度挖掘瑯琊文化精髓，將其歷史淵源、發展脈絡、精神特質等元素巧妙融入研學活動中，讓研學者深入了解瑯琊文化的內涵與價值，激發對傳統文化的熱愛，增強文化自信與民族認同感，使瑯琊文化在實踐中得以弘揚和傳承。

2.2.4適用對象廣泛性原則

研學旅行不僅面向學生，也面向工作人士，是基礎教育和終身教育融合的終身教育領域[1。因此，研學路線設計應實現群體多樣化，并根據不同年齡層次和文化背景人群的需求與興趣，針對性設計不同主題研學路線和活動。

2.3目標

（1）文化認知與傳承目標：實現研學者對瑯琊文化起源、發展及其在中國歷史文化中的地位的深入了解，增強其文化認同感和文化保護與傳承意識。

（2）情感與價值觀教育目標：引導研學者從情感角度感知瑯琊歷史文化中的人物、故事和精神內涵，增強其道德責任感、激發其家國情懷。

（3）娛樂實踐與思維發展目標：研學者可以在休閑愉悅的環境中進行創造性思考和實踐操作，鍛煉問題解決能力、創新能力和批判性思維。

2.4研學路線規劃

本文為中學生、大學生和工作人士三類研學群體設計了不同主題的研學路線。

（1）“瑯琊文化探秘之旅一一穿越歷史的青春足跡”——中學生研學路線

中學生正處于知識快速積累與價值觀形成的重要階段，對新鮮事物充滿好奇，思維活躍，但注意力集中時間有限，適合互動性強、趣味性高、注重價值觀塑造的活動。

第一天：王羲之故居—五賢祠—孔廟—臨沂市美術館

上午：抵達王羲之故居，由專業講解員介紹故居的歷史背景、建筑特色，在洗硯池、曬書臺等重要景點，詳細講解王羲之書法創作的故事。觀摩書法珍品，探尋王羲之書法風格。開展書法講座并組織書法臨摹活動，由書法專家點評指導，最后展示臨摹成果，互相交流評價。組織小組競賽搶答，圍繞王羲之生平、書法作品等設置競賽題目，有獎競答，鞏固學生在研學過程中所學的知識，增強團隊合作和競爭意識。至五賢祠，了解五位圣賢的生平、思想及優秀的精神品質，并分享自己的感悟和體會。

下午：參觀孔廟，并通過互動式問題幫助研學者了解孔子生平事跡及其瑯琊弟子，借助孔子名言分享、解讀和競賽等小活動，引導其理解儒家文化思想。參觀臨沂市美術館，欣賞藝術展覽，分析藝術作品內涵與藝術風格，通過瑯琊剪紙活動，探討藝術與瑯琊文化融合的路徑。

第二天：諸葛亮故里—瑯琊古城

上午：參觀諸葛亮故里，了解三國時期的時代背景和諸葛亮生平事跡。開展學習講座，解讀《出師表》《誡子書》，體會其忠義思想、治國理念和文學才華；結合視頻和沙盤推演了解草船借箭、火燒赤壁、空城計等計謀。

下午：抵達瑯琊古城，漫游古城，聆聽專業講解，欣賞古城布局和建筑特色，體會其文化歷史特點，了解瑯琊在古代的重要戰略位置；觀賞瑯琊文化表演等主題活動，參與非遺文化體驗活動，沉浸式感受瑯琊文化的魅力。

第三天：漢墓竹簡博物館—臨沂市博物館

上午：參觀漢墓竹簡博物館，了解出土竹簡內容、學術價值及古代簡牘文化，模擬竹簡制作，體驗古代書寫智慧。

下午：參觀臨沂市博物館，組織瑯琊文化探秘活動，學生分組，根據給出的信息，在館內尋找相關展品，并進行介紹。

（2）“瑯琊文化深度研習與當代價值探索瑯琊文化的前世今生”——大學生研學路線

大學生知識儲備相對豐富，具備較強的自主學習與思考能力，此主題可以激發其探究精神，思考如何將傳統文化與當代社會相結合，深入挖掘瑯琊文化背后的學術價值與社會意義，彰顯其作為新時代青年在文化傳承與創新中的擔當精神。

第一天：王羲之故居—洗硯池墓群—瑯琊古城

上午：抵達王羲之故居，跟隨講解員了解故居的建筑風格、歷史沿革及各個景點背后的故事。組織書法作品賞析、創作實踐與理論思辨，如，對王羲之的經典書法作品《蘭亭集序》進行詳細解讀，包括筆法、結構、章法、氣韻等方面，并組織臨摹活動，讓學生深入了解王羲之書法的藝術特色，探討王羲之成為“書圣”的原因。赴洗硯池墓群，依考古資料探究墓葬規格、出土文物反映的時代特征，思考其對研究魏晉歷史的價值，并組織探討文物保護的意義。

下午：抵達瑯琊古城，漫游古城，聆聽專業講解，欣賞古城布局和建筑特色，體會其文化歷史特點，了解瑯琊在古代的重要戰略位置；觀賞瑯琊文化表演等主題活動，參與文化互動體驗活動，換盛裝體驗穿越，沉浸式感受瑯琊文化的魅力。研討瑯琊文化創新傳承路徑。

第二天：顏真卿故居一諸葛亮故里

上午：抵達顏真卿故里，了解瑯琊顏氏及顏真卿的生平事跡、為官之風、思想理念、書法成就等。組織書法實踐，臨摹經典作品，感受顏氏筆法的用筆結構和風骨神韻。多維度對比顏真卿與王羲之書法風格的不同之處及形成背景。

下午：抵達諸葛亮故里，由專家帶領參觀并介紹三國時期的時代背景和諸葛亮生平事跡；分組研討諸葛亮的精神品質和思想特點，并探究其對后世影響。

第三天：皇山東夷文化園—水韻瑯琊

上午：到達皇山東夷文化園，欣賞園區景色，俯瞰大美沂河。參觀東夷文化博物館，了解東夷部落的起源、發展及其在華夏文明中的地位；組織研討瑯琊文化與東夷文化的傳承關系，探究東夷文化在當代的發展及傳承路徑。

下午：漫步燈火蘭山一新瑯琊街區，乘游船品瑯琊歷史文化故事。游覽結束后總結其與瑯琊文化的融合程度及發展前景，探討新時代文化傳承發展的新路徑。

（3）“瑯琊文化體驗與心靈休憩——文化充電之行”——工作人士研學路線

工作人士具有豐富的社會閱歷和實踐經驗，但長期專注于工作，缺乏更多的知識拓展，且時間較為有限，在忙碌之余，希望借助旅行療愈工作中的疲憊與倦怠，同時拓寬視野，獲取對工作和生活有益的知識與感悟。

第一天：王羲之故居—洗硯池墓群—五賢祠—水韻瑯琊

上午：參觀王羲之故居，欣賞故居建筑風貌，了解瑯琊王氏和“書圣”故事，聆聽書法講座，欣賞王羲之的書法藝術；參加臨摹實踐，體會書法意蘊和創作樂趣。參觀洗硯池墓群，通過專家對出土文物的講解，推測折射出的社會風貌。

下午：至五賢祠，了解瑯琊五位圣賢的事跡和思想智慧。由文化學者舉辦關于五位圣賢的文化講座，深入剖析其內涵、傳承與發展。傍晚，體驗新瑯琊國潮風，賞游船演藝，組織瑯琊人物知識競賽，體會古新瑯琊的夢幻聯動。

第二天：臨沂市博物館—瑯琊古城

上午：抵達臨沂市博物館，挑選臨沂市博物館代表性文物，組織參與者“尋寶”，潛移默化中學習瑯琊文化知識。

下午：踏入瑯琊古城，漫步于特色建筑之間，感受其布局中蘊含的深厚文化底蘊。參與民俗活動，體驗傳統技藝制作，在專注與動手過程中放松身心。觀看《國秀瑯琊》《只此瑯琊》等沉浸式演藝，感受瑯琊文化的魅力。

3結語

本研究探討了臨沂市瑯琊文化與研學旅行的結合模式，提出了具有創新性的研學理念，確立了研學路線設計的原則，基于不同群體的特點和需求，針對性地設計了不同主題的研學路線，并在活動形式上進行差異化處理，使其文化性、教育性與娛樂性融合并重，更好地讓參與者在休閑娛樂的同時，收獲文化知識，深刻感受瑯琊文化的熏陶，提升自己的文化素養。■

引用

[1]程冰，席吟瑞，寧夢芝.文教旅融合背景下研學旅行可持續發展路徑研究[J].教學與管理，2023（33）：95-99.

[2]劉思夢，程賀.臨沂翰墨書廉韻清風潤瑯琊[J].中國紀檢監察，2024，（07）：61-63.

[3]陳傳照.四時五行與瑯琊徐福研討的新成果[].臨沂大學學報，2021，43（5）：24+145.

本文系2024年大學生創新創業訓練計劃校級項目（X202410452188）研究成果

作者簡介：閻寶坤（2004一），女，河北唐山人，本科，就讀于臨沂大學；孔旭（1991一），女，山東臨沂人，博士，講師，就職于臨沂大學。