地方特色資源在高中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

隨著科技的發(fā)展、教育理念的更新以及社會(huì)需求的變化，美術(shù)教育如何在新學(xué)情下找到突破口，通過美術(shù)教育來助力高中生發(fā)展，成為新時(shí)期高中美術(shù)教育的新課題。教師應(yīng)挖掘利用地方特色傳統(tǒng)藝術(shù)資源，讓學(xué)生更深入地理解教材當(dāng)中的理論常識(shí)、美術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象，幫助學(xué)生更好地了解家鄉(xiāng)的歷史、文化、藝術(shù)，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化傳承保護(hù)、文化創(chuàng)新意識(shí)。

一、地方特色資源的教育價(jià)值

一方水土中的傳統(tǒng)藝術(shù)有其獨(dú)特的形式和技藝，有著求同存異的習(xí)俗和文化差別，這些地方特色傳統(tǒng)藝術(shù)也給中國傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫注入了五光十色、多姿多彩的靈魂。由此開發(fā)具有當(dāng)?shù)貐^(qū)域特點(diǎn)的校本課程，學(xué)生在熟悉的氛圍里，能夠消弭對課本知識(shí)的疏離感，對周邊特色傳統(tǒng)藝術(shù)有進(jìn)一步的了解。由此通道追索到更廣闊、豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)海洋，使學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。在探究學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的美術(shù)常識(shí)、審美能力、創(chuàng)新能力等得到提升，對家鄉(xiāng)因深知而深愛，因愛而生文化自信。因此，地方特色藝術(shù)資源，具有良好的德育功能。

二、海草房及其民間美術(shù)成為本地高中美術(shù)課程資源的必要性及可行性

（一）海草房簡介

在膠東地區(qū)海草房村落，以石為墻、海草做頂、堆頂如垛、淺褐色中帶著灰白古樸色調(diào)的民居，就是膠東半島特有的民居建筑樣式。學(xué)術(shù)界把海草房稱為“中國的稀世民居”“活的中國生態(tài)建筑標(biāo)本”，認(rèn)為它是我國最具原生形態(tài)和海洋文化韻味的特色民居之一，是中國獨(dú)有的標(biāo)志性民俗建筑符號(hào)。據(jù)考證，海草房的出現(xiàn)最早可追溯到新石器時(shí)代，秦漢到宋為發(fā)展形成期，在膠東半島地域流傳；元、明、清為逐漸繁榮成熟時(shí)期。清代的海草房，在規(guī)模結(jié)構(gòu)、制作技藝和所包含的民居文化等各方面，都達(dá)到了頂峰。海草房主要分布在膠東半島沿海的威海、煙臺(tái)、青島等地，特別是威海的榮成市最為集中。歷經(jīng)幾千年的傳承與發(fā)展，其村落布局、建造技藝及蘊(yùn)含的民俗文化，帶著獨(dú)特的海洋文化烙印，是難以再生的傳統(tǒng)文化藝術(shù)資源。在我國城鎮(zhèn)化建設(shè)快速發(fā)展中，由于海草房村落的快速衰落，國家分別于2008年和2012年進(jìn)行歷史文化名村與傳統(tǒng)村落名錄保護(hù)，省、市級也展開了海草房的保護(hù)與利用的探索。例如，東楮島村，位于山東榮成市寧津街道，全村現(xiàn)存海草房650間，是膠東地區(qū)海草房保存最完整的村莊，2012年入選首批國家級歷史文化名村，極具歷史價(jià)值和人文價(jià)值。

（二）海草房及其民間美術(shù)成為本地高中美術(shù)課程資源的必要性

1.新時(shí)代人才培養(yǎng)核心素養(yǎng)的發(fā)展需求。課程核心素養(yǎng)，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)。《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》提出：普通高中美術(shù)課程以立德樹人為根本任務(wù)，通過以美育人，引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式參與美術(shù)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活情境中發(fā)現(xiàn)、提出和分析問題，綜合運(yùn)用美術(shù)學(xué)科及跨學(xué)科知識(shí)與技能解決問題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，形成高中生必備的圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解等美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)。立足本地特色資源展開海草房及其民間美術(shù)教學(xué)研究，能夠?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)提供良好的教學(xué)素材，落實(shí)立德樹人、以美育人，培養(yǎng)學(xué)生形成美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生更深入了解地方傳統(tǒng)文化，在美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.國家課程的二次開發(fā)和有益補(bǔ)充。在魯美版普通高中美術(shù)必修《美術(shù)鑒賞》教材中，“中國傳統(tǒng)民居與民間美術(shù)”一課對中國民居的樣式歸結(jié)為：庭院式民居、窯洞式民居、干闌式民居、碉房、氈帳等。其側(cè)重于區(qū)域整體風(fēng)格特色的總結(jié)和鑒賞，對于局部區(qū)域，如膠東沿海地區(qū)的特色民居沒有涉及，缺乏對海洋文化特色民居建筑的針對性研究課程。基于此，以“海草房及其民間美術(shù)”作為研究方向和教學(xué)資源就很有意義。作為國家課程的二次開發(fā)，海草房研究課程的開發(fā)與實(shí)施，可以增加課本知識(shí)之外的本地文化歷史、民俗藝術(shù)等知識(shí)，在實(shí)踐過程中注重課程體驗(yàn)性、實(shí)踐性和學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，是對學(xué)生素養(yǎng)的提升和個(gè)人情感的升華。讓學(xué)生走出學(xué)堂，走進(jìn)社會(huì)課堂，在海風(fēng)中觸摸傳統(tǒng)文化，進(jìn)入廣博豐美的中國傳統(tǒng)民居與民間美術(shù)中探索采。

3.傳承和保護(hù)地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)的需要。一座城、一個(gè)國家的歷史韻味就蘊(yùn)含在歷史文物中，在一片片青磚朱瓦、一個(gè)個(gè)檐頭柱石的歷史中展現(xiàn)豐厚博大的美。著名鄉(xiāng)土建筑研究專家樓慶西先生說：“一些古建筑只留在了照片里，要讓以后的孩子了解農(nóng)耕文化、了解鄉(xiāng)土建筑，光看照片能知道什么呀？”隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海草房正慢慢地退出歷史舞臺(tái)，一些海草房村落逐漸消失，炊煙裊裊、敦厚樸實(shí)的漁鄉(xiāng)風(fēng)情海草房被整齊高聳的樓房代替。將“海草房及其民間美術(shù)”作為美術(shù)教育資源，能夠讓學(xué)生知來處，對歷史文化產(chǎn)生更全面深入的認(rèn)識(shí)和感悟。對現(xiàn)存為數(shù)不多的海草房予以保護(hù)，已是歷史使命。在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、外來文化的融合與沖擊中，去思考和實(shí)踐如何保護(hù)海草房，實(shí)現(xiàn)活態(tài)傳承，不讓這種文化遺產(chǎn)僅存于我們的記憶中，具有重要意義。

（三）海草房及其民間美術(shù)成為本地高中美術(shù)課程資源的可行性

1.具備地理位置、物質(zhì)條件優(yōu)勢。海草房傳統(tǒng)村落的形成是人與自然共同作用的結(jié)果。漁民在當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境中捕魚、耕種、生活，創(chuàng)造了海草房，形成了具有海洋文化特色的生產(chǎn)生活習(xí)俗、節(jié)慶風(fēng)俗、民間藝術(shù)和民間信仰等。2008年榮成漁民節(jié)（漁民開洋、謝洋節(jié)）入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；漁家秧歌、漁家鑼鼓、漁民號(hào)子等在漁業(yè)勞作、生活中產(chǎn)生的民間音樂，形成“三漁文化\"走進(jìn)高中校園，為進(jìn)一步研究海草房及其民間美術(shù)準(zhǔn)備好了情境和序曲。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)，本地區(qū)域內(nèi)的海草房村落多集中在榮成偉德山以東，距離海岸線15一20公里的范圍內(nèi)。保存程度和綜合價(jià)值較突出的如巍巍村、陳馮莊、大莊許家、煙墩角、東楮島等村落，有多處美術(shù)寫生基地，尤其是省內(nèi)外美術(shù)愛好者聚集的煙墩角寫生基地，便于組織學(xué)生游學(xué)、參觀、考察。

2.符合高中生的身心發(fā)展階段和認(rèn)知狀況。高中生的知識(shí)積累程度和認(rèn)知狀況，從深度和廣度上相比初中階段更適合在課程中進(jìn)行實(shí)踐探究和親身體驗(yàn)。另外，高中階段是個(gè)人成長過程中的關(guān)鍵時(shí)期，在生理發(fā)育、心智發(fā)展、情感體驗(yàn)、社會(huì)交往、人格形成等方面均趨于穩(wěn)定。高中生的大腦發(fā)育趨于成熟，對知識(shí)的理解能力和分析問題的能力增強(qiáng)，是一個(gè)人形成人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，這時(shí)期獲取的知識(shí)和觀念將對他們的未來生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。所以高中階段的學(xué)習(xí)，不僅是知識(shí)量的增加，更是個(gè)人理想、社會(huì)責(zé)任、道德價(jià)值等的培育。以海草房及其民間美術(shù)作為此階段的美術(shù)課程，在課程設(shè)計(jì)中融合了美術(shù)課程核心素養(yǎng)，以美術(shù)課程目標(biāo)為導(dǎo)向，通過對海草房歷史和地理成因分析、制作工藝沿襲研究、藝術(shù)特色鑒賞、發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查、保護(hù)發(fā)展探討、創(chuàng)意實(shí)踐、成果展示等一系列研究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)造力、批判性思維能力及跨領(lǐng)域能力。

3.高中階段學(xué)科融合優(yōu)勢。作為一種極具地域特色的傳統(tǒng)建筑類型，海草房在特定地理位置、自然環(huán)境、氣候條件中產(chǎn)生。膠東半島多為山地和丘陵，具有海洋性氣候特點(diǎn)，冬暖夏涼，風(fēng)大霧多、雨水充沛，尤其夏季臺(tái)風(fēng)頻繁、降雨量大。勞動(dòng)人民用智慧和巧技，以當(dāng)?shù)鼗◢弾r和海洋中海草（大葉藻）為建材，形成獨(dú)特的海草房苫房建造工藝模式。花崗巖等石材做墻體，耐風(fēng)雨侵蝕；海草含有膠質(zhì)，使用獨(dú)特工藝層層苫蓋屋頂，不易松散和毀壞。有的海草房已有百年歷史。因此，海草房村落的形成、布局、結(jié)構(gòu)、材料以及民俗等體現(xiàn)著歷史、地理、生物、社會(huì)實(shí)踐等多學(xué)科的融合，高中生的年齡階段、知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)校課程學(xué)科優(yōu)勢適合進(jìn)行實(shí)踐和研究。

三、海草房及其民間美術(shù)作為高中地方美術(shù)課程資源的內(nèi)容設(shè)計(jì)

（一）研學(xué)旅行，知行合一

研學(xué)旅行打破傳統(tǒng)的課堂教育模式，讓學(xué)生在實(shí)際環(huán)境中觀察、體驗(yàn)和學(xué)習(xí)，將理論知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，有助于加深學(xué)生對知識(shí)的理解和實(shí)踐應(yīng)用。根據(jù)課題研究的深度，分為高一、高二兩個(gè)學(xué)段，制訂研學(xué)旅行目標(biāo)計(jì)劃，形成各階段成果報(bào)告。學(xué)生親身參與實(shí)踐探索過程，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題中培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新思維；在旅行的團(tuán)隊(duì)合作、溝通交流、自我管理中，提高社交能力、領(lǐng)導(dǎo)力、適應(yīng)能力和生活技能等綜合素質(zhì)。

（二）民間美術(shù)的傳承與創(chuàng)新

以美術(shù)社團(tuán)為實(shí)踐活動(dòng)場所，開發(fā)美術(shù)社團(tuán)課程，尋找、學(xué)習(xí)身邊的民間美術(shù)，并進(jìn)行創(chuàng)新應(yīng)用和現(xiàn)代創(chuàng)意融合，使民間美術(shù)重?zé)ㄉ鷻C(jī)。

攝影社團(tuán)：海草房村落攝影。實(shí)地近觀海草房，獲得珍貴的一手影像資料；校內(nèi)舉行攝影展，利用微信公眾號(hào)、抖音等平臺(tái)，擴(kuò)大影響和宣傳覆蓋面，以藝術(shù)的美讓更多的人重新審視傳統(tǒng)民居，形成保護(hù)海草房的意識(shí)。

繪畫社團(tuán)：海草房風(fēng)景寫生和漁村風(fēng)情版畫。通過海草房風(fēng)景的寫生和創(chuàng)作，以及在寫生基地對畫家、名人、美術(shù)院校學(xué)生的學(xué)習(xí)觀摩，提高學(xué)生的美術(shù)水平，對家鄉(xiāng)風(fēng)物有更多了解和熱愛。

工藝社團(tuán)：通過漁家窗花剪紙、海草房滴膠文創(chuàng)、貝殼創(chuàng)意浮雕、巧花模的前世今生等專題實(shí)踐活動(dòng)，更深入地了解民間工藝美術(shù)傳統(tǒng)并進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)新應(yīng)用。

在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)加入設(shè)計(jì)與創(chuàng)新環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化素材與現(xiàn)代美學(xué)及設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行融合與創(chuàng)新，將設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，既能保持對傳統(tǒng)的尊重和繼承，又能積極推動(dòng)創(chuàng)新和發(fā)展，這樣的文化傳承才能既有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，又能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

美術(shù)因其學(xué)科特點(diǎn)，應(yīng)該承載更多功能：是繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的平臺(tái)，是創(chuàng)新實(shí)踐與多元融合的舞臺(tái)，是追溯歷史與推陳出新的通道，是立德樹人、以美育人的基地。開發(fā)和應(yīng)用地方特色藝術(shù)資源是美術(shù)教育的創(chuàng)新探索，觸摸著身邊的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，可以感受何以家鄉(xiāng)，何以中國。

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（作者單位：山東省榮成市第一中學(xué)）