初中文言文教學存在的問題及優化策略

文言文作為中華優秀傳統文化的瑰寶，承載著豐富的歷史文化信息。在初中階段，文言文教學不僅是傳承文化的重要途徑，還是培養學生語文素養的關鍵環節。部編版初中語文教材在文言文選編方面，注重經典性、思想性和藝術性的統一，為文言文教學提供了良好的載體。

一、初中文言文教學存在的問題

（一）學習興趣不高

文言文與現代漢語之間的鴻溝常常使學生在閱讀和理解時感到力不從心。其差異不僅體現在詞匯、語法上，還表現在文化背景和思維方式的層面。初中生正處于語言習慣和價值觀形成的關鍵時期，面對晦澀難懂的文言文，往往感到無從下手，進而產生畏懼和逃避的心理。有的教師在講解文言文時，過于注重語法結構的剖析和字詞的死記硬背，將原本生動有趣的文化瑰寶變成了枯燥無味的語言材料。這種教學方式不僅剝奪了學生體驗文言文魅力的機會，還忽視了學生的情感體驗和興趣。因此，學生很容易將文言文視為一種負擔，而非中華優秀傳統文化的瑰寶，從而加劇了他們的厭學情緒。更為嚴重的是，其教學方式可能會使學生對中華優秀傳統文化產生誤解和偏見。學生可能會認為文言文過時、無用，從而失去了了解和傳承中華優秀傳統文化的興趣和動力。

（二）教學方法單一

在傳統教學模式中，文言文課堂往往會陷入一種固定的、單向的教學模式，即教師站在講臺上，學生坐在課桌前被動地接受知識的灌輸。這種“填鴨式\"的教學方法，注重的是知識的傳遞而非能力的培養，強調的是教師的主導作用而非學生的主體地位。學生往往只是機械地記憶和理解文言文中的字詞、句式和語法，而缺乏對文言文背后所蘊含的深厚文化底蘊和思想內涵的探究。單一的教學方法不僅剝奪了學生主動思考和探索的機會，還限制了學生思維的發展，學生變得習慣于被動接受，而不是主動求知，這對于他們未來的學習和生活都是極為不利的。與此同時，傳統教學模式忽視了學生的個體差異和多元需求。每個學生都是獨特的個體，他們有著不同的興趣、特長和學習方式。在“一刀切\"的教學方法下，學生的個體差異被忽視，他們的多元需求無法得到滿足，這不僅影響了學生的學習效果，還挫傷了他們的學習積極性和自信心。值得一提的是，在知識經濟時代，創新精神和實踐能力是學生必備的素養。受傳統教學模式的影響，學生的思維方式被束縛在固定的框架內，他們缺乏挑戰權威、勇于探索的精神，這對于培養學生的創新精神和實踐能力是極大的阻礙。

（三）忽視文化內涵

文言文作為中華優秀傳統文化的瑰寶，不僅承載著豐富的語言文字，還蘊含著深厚的中華優秀傳統文化底蘊。然而，在實際教學過程中，一些教師往往將重點放在語言文字的講解和訓練上，忽略了文言文背后蘊藏的豐富文化內涵。這種偏重于表面文字的教學方式，導致學生難以觸及文言文的靈魂，無法真正體會到文言文獨特的魅力和深遠的價值。學生只是機械地記憶字詞、翻譯句子，卻無法領略到其中的思想韻味和文化氣息。長此以往，學生可能會對文言文產生厭煩情緒，甚至對中華優秀傳統文化產生誤解和偏見。此外，由于文化內涵的缺失，學生在閱讀文言文時往往缺乏必要的文化背景知識，導致理解上的困難和偏差，這不僅影響了學生對文言文本身的掌握，還阻礙了他們對中華優秀傳統文化的認識與傳承。

二、初中文言文教學優化策略

（一）激發學習興趣

為有效激發學生對文言文的學習興趣，教師應立足部編版初中語文教材的特點，從多維度出發，創造性地設計教學策略。通過精心策劃教學方法與案例，不僅能幫助學生深入理解、欣賞文言文，還能培養其自主與合作學習能力。

1.背景導入，引發探究興趣。教師可結合文言文篇章，講述相關的歷史故事、人物逸事等背景知識，有效激發學生的好奇心。例如，教師在教學《岳陽樓記》時，可先介紹作者范仲淹的生平與寫作背景：作為北宋杰出的政治家、文學家，范仲淹一生憂國憂民，銳意改革。此文作于其貶官鄧州期間，他雖身處逆境，仍心懷天下，借描繪岳陽樓壯景，抒發了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負。通過背景導入，學生不僅能深化對文本的理解，還能感悟作者的人格魅力，從而產生對文言文的興趣與敬意。

2.活用多元手段，增強學習體驗。多樣化教學手段是提升學生學習興趣的有效途徑。以圖像、聲音、動態影像等，構建生動、直觀的學習場景。例如，教師在教學《木蘭詩》時，可以播放木蘭代父從軍的動畫或影視片段，這能讓學生具象感知木蘭的英勇與智慧。通過模擬情境，引導學生身臨其境地理解文本。例如，教師在教學《桃花源記》時，可組織學生分角色扮演（如漁人、村民），模擬“發現桃花源”及“與村民對話”的場景。學生在親身體驗中，能更深刻地領略文言文的意境與魅力。

（二）創新教學方法

在教學方法上，為了更好地適應學生的認知規律和心理特點，教師應勇于摒棄傳統的\"填鴨式\"教學模式。這種單向灌輸的教學方式往往使學生處于被動接受的狀態，不利于他們主動思考和探究。教師應該積極探索和采用更符合學生需求的教學方法，如啟發式教學法、問題導向教學法等。

1.啟發式教學法。此教學方法是一種以學生為中心的教學方法，通過引導學生主動思考和發現問題，激發他們的求知欲和探索精神。例如，在教授《孫權勸學》時，教師可以采用啟發式教學法。首先，教師可以通過講述孫權的人物性格和他在三國時期的重要地位，激發學生對文章的興趣。其次，教師可以提出問題，如“孫權為什么要勸學？\"“他是如何勸學的？\"“勸學的效果如何？\"等，引導學生帶著問題去閱讀文章。在閱讀過程中，教師應鼓勵學生自主尋找答案，并與同學分享交流。通過這樣的教學方式，學生不僅能夠更深入地理解文章的內容和主旨，還能夠提高閱讀能力和文本分析能力。

2.問題導向教學法。此教學方法以問題為驅動，通過引導學生分析和解決問題來培養其思維能力和創新能力。例如，在教授《曹判論戰》時，教師可采用問題導向教學法。首先，教師可提出問題，如“曹判是如何論戰的？\"“他的論戰策略有哪些？”\"這些策略在現代戰爭中是否仍然適用？\"等。其次，教師可組織學生分組討論和探究，鼓勵他們從不同角度分析和解決問題。在討論過程中，教師可適時給予指導和點撥，引導學生深入思考。通過采用這樣的教學方式，學生不僅能更全面地把握文章的內容和意義，還能提高團隊合作協作能力和創新能力。

3.強化誦讀訓練。誦讀是文言文教學的重要環節，有助于學生感受文言文的韻律節奏，增強語感。例如，在教授《愛蓮說》時，教師可先播放錄音或進行范讀，然后讓學生跟讀，并逐步加快速度、增加難度。通過系統性的誦讀訓練，學生能更好地掌握文言文的語音、語調和停頓技巧，有效提升誦讀能力。

4.注重文言翻譯。翻譯能幫助學生準確理解文言文的意思和表達方式。例如，在教授《出師表》時，教師可讓學生先嘗試翻譯文章中的句子或段落，再與同學分享交流。在翻譯過程中，教師應適時給予指導和糾正，幫助學生更精準地理解文意和表達。通過持續的翻譯訓練，學生能更扎實地掌握文言文的詞匯、語法和句式知識，提升翻譯能力。

5.引導文本賞析。賞析環節旨在幫助學生領略文言文的魅力。例如，在教授《岳陽樓記》時，教師可引導學生從文章結構、語言特色、意境營造等方面進行賞析。在賞析過程中，教師可適當引入文學理論和批評方法，幫助學生更深入地理解文章的美學意蘊和思想內涵。通過賞析訓練，學生能增強對文言文的鑒賞能力和提高審美水平。

總之，在教學方法上，教師應摒棄傳統的\"填鴨式\"教學模式，積極探索符合學生認知規律和心理特點的教學方法。通過靈活運用啟發式教學法、問題導向教學法等多種教學方法，并結合誦讀、翻譯、賞析等教學策略，可以有效提升學生的文言文素養和綜合能力。

（三）挖掘文化內涵

在文言文教學過程中，教師不僅扮演著語言知識的傳授者角色，還是中華優秀傳統文化的傳播者和引導者。為了讓學生深刻理解和欣賞文言文，教師應深入挖掘文言文背后的文化內涵，傳承中華優秀傳統文化。

初中語文教材中的文言文，篇篇皆是中華優秀傳統文化的瑰寶，其中蘊含著豐富的思想觀念和價值觀念。例如，在教授《魚我所欲也》時，教師可通過對孟子“舍生而取義者也\"這一核心觀點的深入剖析，引導學生思考“義\"的本質及其在現代社會的踐行方式。通過課堂討論和案例分析，學生能更清晰地認識中華優秀傳統文化對道德與正義的推崇，從而在日常生活中更注重品行修養。

為幫助學生理解中華優秀傳統文化的歷史演變和時代價值，教師可對比分析不同時期的文言文作品。例如，教師在教授《陋室銘》和《愛蓮說》時，可引導學生對比兩文在主題表達、修辭運用等方面的異同。通過對比，學生能發現《陋室銘》強調不受外界干擾的內在修養，而《愛蓮說》則贊美高潔品質。這種對比教學既深化了學生對文本的理解，又使其認識到中華優秀傳統文化在不同歷史時期的獨特表現與價值。

中華優秀傳統文化的傳承發展要與現實生活結合。教師在講解文言文時，應鼓勵學生將所學知識與現實結合，實現中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展。例如，在教授《愚公移山》時，教師可引導學生思考愚公精神在現代社會的意義。通過小組討論和分享，學生能認識到愚公精神蘊含的堅持不懈、勇往直前的品質的當代價值。此外，教師還可鼓勵學生結合自身經驗，分享如何在面對困難時踐行愚公精神。這樣的教學方式既能增強學生對中華優秀傳統文化的認同感，也能激發其創新精神和增強其實踐能力。

三、結語

對于初中生而言，學習文言文是繼承中華優秀傳統文化精髓、提升語文素養的關鍵途徑，意義重大。面對當前的教學挑戰，教師可從激發興趣、創新教學方法、深挖文化內涵等方面著手，探索優化策略。通過這些策略的有效實施，能顯著提升初中文言文教學的質量與效果，為學生的全面發展奠定堅實基礎。

參考文獻：

[1]陳偉.初中文言文教學策略初探[J].新課程，2021 （33）：110.

[2]高王.淺談初中文言文閱讀教學策略[J].新課程導學，2021（19）：54-55.

（作者單位：甘肅省古浪縣永豐灘九年一貫制學校甘肅省古浪縣城關第四小學）