技術(shù)與教學(xué)一致性：數(shù)字化高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵落腳點

一、問題提出

2025年4月11日，教育部等九部門發(fā)布《關(guān)于加快推進(jìn)教育數(shù)字化的意見》，對國家教育數(shù)字化做出總體戰(zhàn)略部署，明確要求“堅持應(yīng)用導(dǎo)向，以深度應(yīng)用引領(lǐng)教育高質(zhì)量發(fā)展”。如何將技術(shù)用到“實處、深處”，深度提升教育教學(xué)數(shù)字化質(zhì)量，成為當(dāng)前迫切需要回答的理論與實踐問題。在此戰(zhàn)略背景下，本研究提出“技術(shù)與教學(xué)一致性”這一標(biāo)識性學(xué)術(shù)概念，以此為錨點，嘗試探討“技術(shù)應(yīng)用質(zhì)量”和“技術(shù)與教學(xué)融合”等基礎(chǔ)理論命題，為教育教學(xué)數(shù)字化高質(zhì)量發(fā)展開辟新的落腳點。

“技術(shù)與教學(xué)一致性”反映教學(xué)數(shù)字化的結(jié)構(gòu)屬性和融合質(zhì)量，是構(gòu)建教育技術(shù)理論大廈的一個基礎(chǔ)性命題。實踐表明，技術(shù)屬性與教學(xué)屬性的良性匹配和“吻合”，是數(shù)字化教學(xué)有效實施的基本前提。“技術(shù)建設(shè)與教學(xué)應(yīng)用兩張皮、技術(shù)應(yīng)用效果不顯著、技術(shù)與教學(xué)融合乏力”等諸多現(xiàn)實瓶頸，實際上反映的是技術(shù)與教學(xué)“不一致”的根源性問題。從這個角度講，開展數(shù)字化教學(xué)推理[1]，建構(gòu)技術(shù)與教學(xué)的一致性，可能有助于緩解“融合難”“融合質(zhì)量不高”等數(shù)字化難題。

從教育技術(shù)經(jīng)典理論來看，“信息技術(shù)與課程（教學(xué)）整合理論”[2]主要聚焦“技術(shù)化教學(xué)環(huán)境對教學(xué)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的作用機制”，而“技術(shù)何以與教學(xué)發(fā)生聯(lián)系，才能構(gòu)成具備良好育人功能的技術(shù)化環(huán)境”等關(guān)鍵理論問題，仍需要今人繼續(xù)探索和回答。這一問題也正是影響當(dāng)前教育技術(shù)資源、環(huán)境或產(chǎn)品開發(fā)質(zhì)量的根本性問題。就技術(shù)與教學(xué)整合的邏輯鏈條而言，“整合”應(yīng)是在技術(shù)與教學(xué)一致性的前提下而展開的。“技術(shù)何以對齊教學(xué)”是整合的“第一個問題”，“推動教學(xué)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變”是整合的“第二個問題”。若想將技術(shù)用到實處，真正發(fā)揮技術(shù)賦能作用，就必須先回答“第一個問題”，才能解決“第二個問題”。誠然，技術(shù)與教學(xué)本是兩個不同的事物，本不具有一致性。但在加快推進(jìn)教育數(shù)字化戰(zhàn)略和“整合理論”視域下，建構(gòu)技術(shù)與教學(xué)的一致性，就顯得更加艱巨卻也尤為必要。鑒于此，本研究嘗試剖析技術(shù)與教學(xué)一致性的概念，建構(gòu)一致性認(rèn)識框架，明確一致性建構(gòu)途徑，以此豐富完善教育技術(shù)基礎(chǔ)理論，為深人推動教育數(shù)字化高質(zhì)量發(fā)展提供參照。

二、何為技術(shù)與教學(xué)一致性

技術(shù)與教學(xué)一致性是一個重要的學(xué)術(shù)概念，根植于信息技術(shù)與教學(xué)整合理論深處，影響數(shù)字化教學(xué)質(zhì)量和效果。溯源剖析整合理論中滲透的一致性命題，審視其理論價值和概念內(nèi)涵非常必要。

（一）“整合”理論中的一致性命題

技術(shù)與教學(xué)一致性是“信息技術(shù)與教學(xué)整合\"理論研究不可忽略的一個基礎(chǔ)性命題。在以往研究中，盡管“一致性\"問題未被明確提出，但它卻經(jīng)常在討論中被若隱若現(xiàn)地觸及。南國農(nóng)教授在討論“什么是信息技術(shù)與課程整合”時提出，“整合是指將信息技術(shù)以工具的形式與課程融為一體”，融人課程教學(xué)體系各要素中，使之成為教學(xué)工具、認(rèn)知工具、教材和教學(xué)媒體；或者融入班級授課、小組學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等課程教學(xué)的各個領(lǐng)域[3]。“融為一體”“使之成為”隱含傳達(dá)了技術(shù)應(yīng)與教學(xué)要素、教學(xué)領(lǐng)域保持一致及統(tǒng)一的意蘊。何克抗教授提出，整合是指“信息技術(shù)有效地融合于各學(xué)科的教學(xué)過程來營造一種新型教學(xué)環(huán)境”以追求實現(xiàn)一種“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的雙主教學(xué)模式和教學(xué)結(jié)構(gòu)[4]，闡明了與教學(xué)過程匹配的技術(shù)環(huán)境對“雙主”教學(xué)結(jié)構(gòu)實現(xiàn)的意義。

顯然，這些經(jīng)典理論闡釋，均強調(diào)了“技術(shù)與教學(xué)一致性\"這一前提性條件對實現(xiàn)“整合”的基礎(chǔ)性意義。整合是發(fā)揮技術(shù)育人功能的前提，而技術(shù)與教學(xué)吻合一致是整合的前提或過程。一致了才能整合，不一致則不能整合。或者說，一致性是整合的第一個問題，轉(zhuǎn)變教學(xué)結(jié)構(gòu)是整合的第二個問題。只有真正回答了一致性問題，才能進(jìn)一步解決技術(shù)如何推動教學(xué)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的問題。然而，遺憾的是，人們常關(guān)注探討第二個問題，但對第一個問題的探索卻尤為不足，這也使得許多時候技術(shù)應(yīng)用“不靈”“不管用”。

此外，憑借實踐感性，人們常借用“整合一融合—深度融合\"“加法—乘法\"“物理變化—化學(xué)變化”“蓋澆飯一揚州炒飯”等隱喻，來描述整合的程度和水平，或者將其稱之為“整合度”[5]。一定意義上，這些隱喻可以在概念或文本層面為人們大致描繪整合度的漸進(jìn)意蘊，但是卻很難真正在“現(xiàn)實教學(xué)樣態(tài)”層面揭示不同整合程度之間的真正區(qū)別和現(xiàn)實對應(yīng)。而這個問題，卻可以通過“技術(shù)與教學(xué)一致性”來予以反映及回答。或者說，一致性是對整合度的一種刻畫，可以反映“技術(shù)與教學(xué)整合體”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，可以作為評價、預(yù)測技術(shù)育人效能的重要指標(biāo)。而建構(gòu)一致性其實就是推進(jìn)技術(shù)要素與教學(xué)要素對齊整合，尋求激發(fā)技術(shù)育人效能的過程。

（二）關(guān)于技術(shù)與教學(xué)一致性的理解

一致性作為一個學(xué)術(shù)概念和研究抓手，受到諸多學(xué)科領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。在教育學(xué)領(lǐng)域，課程一致性一直是學(xué)界熱議的理論話題。泰勒、韋伯、科恩、布盧姆、比格斯等學(xué)者從各自的研究視角出發(fā)，探討了課程各組成部分之間如何實現(xiàn)有效的協(xié)調(diào)與高度的一致性[。一致性被視為有效教學(xué)的基本原則，新課程改革更是將“教學(xué)評一致性”提升為推動改革的關(guān)鍵策略。然而，技術(shù)與教學(xué)一致性卻尚未得到應(yīng)有的重視，

不同研究領(lǐng)域?qū)σ恢滦缘睦斫庖泊嬖诓町悺８爬▉碚f，一致性包含了相同、重復(fù)、連貫、匹配、吻合、協(xié)調(diào)、對齊和統(tǒng)一等多重含義。技術(shù)與教學(xué)的一致性并非指技術(shù)（這一事物）簡單地模擬、重復(fù)或復(fù)現(xiàn)教學(xué)（另一事物），追求這種機械的重復(fù)性、相似性，例如僅僅通過技術(shù)錄制和剪輯課堂教學(xué)視頻、制作MOOC或?qū)⑵淝懈畛筛〉摹拔⒄n”片段。相反，它強調(diào)技術(shù)要素與教學(xué)要素、技術(shù)屬性與教學(xué)屬性、技術(shù)意義與教學(xué)意義之間的一種深層次匹配、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一關(guān)系。

換言之，技術(shù)與教學(xué)一致性關(guān)注的是揭示那些有助于促進(jìn)教學(xué)實施、知識轉(zhuǎn)化和育人價值達(dá)成的技術(shù)樣態(tài)與應(yīng)用方法，引導(dǎo)人們從單純的“粗放式”追求技術(shù)環(huán)境建設(shè)、資源開發(fā)、模式創(chuàng)新，轉(zhuǎn)向深入思考何種技術(shù)環(huán)境、資源和模式與教學(xué)相契合，何種教育技術(shù)可被視為“優(yōu)質(zhì)而有效”，具有一致性的技術(shù)實體應(yīng)具備哪些特性，以及如何參照教學(xué)以構(gòu)建技術(shù)。從實踐角度出發(fā)，按照一致性原則來選擇、運用技術(shù)，并進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和組織，有助于建構(gòu)一種更為穩(wěn)定和科學(xué)的“教技關(guān)系與結(jié)構(gòu)”，從而獲得更加可靠和更具可預(yù)測性的技術(shù)效果、教學(xué)效果和學(xué)生發(fā)展效果。從研究視角來看，探索構(gòu)建技術(shù)與教學(xué)一致性的認(rèn)識維度或操作框架，能夠更具體和細(xì)致地解釋，如何基于教學(xué)屬性來設(shè)計技術(shù)屬性，以及如何有效地構(gòu)建出與教學(xué)追求相符合的技術(shù)體系。誠然，技術(shù)與教學(xué)一致性概念的提出，為認(rèn)識整合邏輯、審視技術(shù)與教學(xué)的關(guān)系開辟了新視角，為教育技術(shù)實踐提供了新的抓手。

三、技術(shù)與教學(xué)一致性的認(rèn)識框架

建構(gòu)技術(shù)與教學(xué)一致性，首先需要建立一致性的認(rèn)識框架。回歸數(shù)字化教學(xué)本質(zhì)，有助于探求技術(shù)與教學(xué)一致性關(guān)系。數(shù)字化教學(xué)本質(zhì)上是為了達(dá)到特定的教學(xué)目的，教師利用技術(shù)將知識內(nèi)容（理解課程）轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動（實施課程），從而讓學(xué)生在技術(shù)介人的教學(xué)活動中解蔽、建構(gòu)知識意義的過程（經(jīng)驗課程）[7]。“師生主體、教學(xué)目的、學(xué)科內(nèi)容、活動邏輯、信息技術(shù)”是構(gòu)成數(shù)字化教學(xué)圖景的基本要素。而一致性就是反映技術(shù)與教學(xué)目的、內(nèi)容、活動（邏輯是活動的內(nèi)在結(jié)構(gòu)）和參與活動的師生主體之間的契合性和對齊關(guān)系。以這一經(jīng)典要素框架為起點，本研究探索性提出了技術(shù)與教學(xué)一致性的認(rèn)識框架，即分析技術(shù)與教學(xué)的一致性，需要具體考察技術(shù)意向與教學(xué)目的的一致性、技術(shù)形式與學(xué)科內(nèi)容的一致性、技術(shù)分布與教學(xué)邏輯（活動）的一致性、技術(shù)規(guī)格和主體能力的一致性這既是分析框架，也是一致性構(gòu)建的指南。

（一）技術(shù)意向與教學(xué)目的的一致性

教學(xué)目的對教學(xué)活動組織和要素的調(diào)配起著統(tǒng)貫全局的作用。技術(shù)作為關(guān)鍵要素融人教學(xué)的根本宗旨應(yīng)當(dāng)是服務(wù)于教學(xué)目的更好地實現(xiàn)。因此，技術(shù)的應(yīng)用意向性必然應(yīng)與教學(xué)目的保持一致性。伊德認(rèn)為技術(shù)不僅在產(chǎn)生之初具有使用性意義，而且在實際使用時也表現(xiàn)出特定的導(dǎo)向性意義[8]，即技術(shù)意向性包括原始功能意向和人們使用它作何用的具體使用性意向。技術(shù)的原始功能意向與實際使用意向可能是統(tǒng)一的，也可能是不統(tǒng)一、需要調(diào)試的；具有相同原始意向的技術(shù)，也可能因人的不同目的取向而產(chǎn)生不同的使用意向。就像“熱搜”“貼吧”“微博評論區(qū)”等，原本是人們表達(dá)看法觀點的地方（原始意向），但是卻也可以成為學(xué)生“了解社會、調(diào)查觀點、形成論點、撰寫議論文”的教學(xué)資源（教學(xué)意向）；幻燈片可以作為生動展現(xiàn)并轉(zhuǎn)化知識、幫助學(xué)生理解建構(gòu)知識的工具（教學(xué)意向），同樣也可以成為呈現(xiàn)背誦材料“死記硬背”、束縛學(xué)生的幫兇（教學(xué)意向）。由此而言，技術(shù)意向只有與教學(xué)目的保持一致，才可能真正指向目的達(dá)成的方向。

技術(shù)意向與教學(xué)目的的一致性，要求實踐者根據(jù)教學(xué)目的，選擇特定意向的技術(shù)，或者對原有技術(shù)意向進(jìn)行改造、馴化，從而使得技術(shù)的整體使用意向符合預(yù)期的教學(xué)育人方向。譬如，如果教學(xué)目的指向幫助學(xué)生建立人與自然、社會、自我的關(guān)系世界，那么，技術(shù)則應(yīng)具備為學(xué)生提供觀察自然、與人交往、體驗和美生命的功能意向。如果教學(xué)目標(biāo)定位于核心素養(yǎng)，指向正確的價值觀、關(guān)鍵能力和必備品格，技術(shù)則應(yīng)服務(wù)于教師在課堂上創(chuàng)建真實且復(fù)雜的實踐情境，以支持學(xué)生將理論與實踐相結(jié)合，學(xué)會做事、做正確的事、愿意做正確的事，避免讓技術(shù)淪為構(gòu)建“虛假情境”，強化“紙上談兵”的素材和工具。如果教學(xué)目的指向?qū)W生的批判、發(fā)散、比較、創(chuàng)造、追尋真理等特質(zhì)，那么，技術(shù)的使用則不應(yīng)遮擋、束縛學(xué)生的視野，讓學(xué)生感受到“監(jiān)視、約束或擺布”，而應(yīng)為學(xué)生提供可以調(diào)查、廣泛收集資料的平臺，支持發(fā)散、比較、質(zhì)疑的土壤和空間，如微博、論壇、“評論區(qū)”等，支持學(xué)生在這些“社會縮影”中全面了解不同群體的不同立場和觀點，進(jìn)而辯證建構(gòu)對真實世界的理解。

（二）技術(shù)形式與教學(xué)內(nèi)容的一致性

教學(xué)內(nèi)容（知識）是教學(xué)育人的基礎(chǔ)性材料，知識本質(zhì)標(biāo)志人與自然、社會、自我的關(guān)系，來自真實世界，且終將回歸現(xiàn)實。因此，其應(yīng)該是具體的、生動的、實踐的、貼近學(xué)生經(jīng)驗的。但是，依賴傳統(tǒng)紙質(zhì)教材媒介的知識表現(xiàn)形式在獲得一定知識組織效率的同時，也割裂了知識與現(xiàn)實世界的聯(lián)系，使得知識成為外在于學(xué)生的東西。從這個角度來講，教師教學(xué)其實就是還原知識的實踐形式、意義本質(zhì)的過程。詳言之，教學(xué)可以理解為教師將書本上不易理解的知識通過言語講解、演示、模型、游戲、活動及信息技術(shù)手段轉(zhuǎn)化為易于學(xué)生理解的知識形式的過程，進(jìn)而幫助學(xué)生充分建立人、知識、世界的真實聯(lián)系。

從形式與內(nèi)容的哲學(xué)范疇來看，信息技術(shù)與言語講解、模型、游戲等一樣，均是教師轉(zhuǎn)化、表達(dá)知識內(nèi)容的手段、形式。而作為形式的技術(shù)只有與知識內(nèi)容相契合、相一致時，知識的本質(zhì)意義才能充分表現(xiàn)出來，進(jìn)而被學(xué)生真正建構(gòu)。當(dāng)然，技術(shù)形式與教學(xué)內(nèi)容的一致性，并非是指利用技術(shù)手段對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單重復(fù)和復(fù)制，不是傳統(tǒng)意義上“將書本上的文字或黑板板書簡單搬運到幻燈片上”這種所謂的一致性，而旨在尋求利用技術(shù)手段，為書本上的知識搭建現(xiàn)實的、實踐的、貼近學(xué)生經(jīng)驗的生動形式，以將原本外在于學(xué)生的、概念化的、“二維”的知識還原為真實世界中可感知、可感動的現(xiàn)實問題、事件或場景。

譬如，小學(xué)語文四年級第一課《觀潮》的課文內(nèi)容主要是，通過描寫錢塘江大潮的壯麗景象，引導(dǎo)學(xué)生感受大自然的奇麗和壯美。那么，與這一內(nèi)容具有一致性的技術(shù)形式，則應(yīng)該聚焦直觀呈現(xiàn)大潮的現(xiàn)實壯闊場景。因此，可以嘗試選擇利用短視頻、多媒體或遠(yuǎn)程直播等技術(shù)復(fù)現(xiàn)大潮，讓未曾目睹過大潮的學(xué)生直觀感受大潮之壯觀、雄偉氣魄，進(jìn)而建立文字語言、現(xiàn)實景象和真切感受之間的聯(lián)系。又如高中語文《都江堰》的課程內(nèi)容是通過刻畫都江堰的水等，表達(dá)對都江堰巨大社會功用的贊嘆，以及古代治水人將水化害為利的氣魄和智慧的敬慕。那么，與該內(nèi)容相一致的技術(shù)形式，則應(yīng)聚焦呈現(xiàn)都江堰治水治沙造福社會的具體原理。因此，應(yīng)選擇動畫、圖示等形式，為學(xué)生呈現(xiàn)“內(nèi)江、外江、飛沙堰”等獨特治水治沙原理的精妙所在，讓學(xué)生充分理解都江堰建設(shè)者之智慧、偉大，進(jìn)而才能讀透課文，建立情感共鳴。顯然，這些技術(shù)形式均很好契合了學(xué)科內(nèi)容。教師不應(yīng)罔顧形式與內(nèi)容的一致性，而執(zhí)著于使用幻燈片、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)形式去組織學(xué)生劃分段落、總結(jié)大意、選詞填空，或用贊揚勞動的歌曲去渲染所謂的課堂氛圍，這些技術(shù)應(yīng)用方式實則“南轅北轍”。

（三）技術(shù)分布與教學(xué)邏輯的一致性

教學(xué)是一個有環(huán)節(jié)、有結(jié)構(gòu)、有邏輯的活動時空系統(tǒng)，教學(xué)活動是實現(xiàn)教學(xué)目的、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)條件。教學(xué)邏輯反映教學(xué)活動的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、環(huán)節(jié)序列和關(guān)聯(lián)規(guī)則[9，是教師設(shè)計、組織教學(xué)活動的重要依據(jù)，包括學(xué)科邏輯、認(rèn)知邏輯、教學(xué)評的邏輯等。具備科學(xué)和諧的教學(xué)邏輯，是教學(xué)活動有效發(fā)揮育人功能的內(nèi)在要求。數(shù)字時代，技術(shù)是構(gòu)成教學(xué)活動的基本要素，構(gòu)成且深刻影響教學(xué)的具體結(jié)構(gòu)和邏輯。實踐中，技術(shù)不是抽象的原理、概念，而是各式各樣的具有不同結(jié)構(gòu)、功能和特征的技術(shù)產(chǎn)品實體。諸多形態(tài)結(jié)構(gòu)功能各異的技術(shù)實體與教學(xué)要素相互交織，共同構(gòu)成復(fù)雜的數(shù)字化教學(xué)系統(tǒng)。從系統(tǒng)論角度來看，技術(shù)只有在時間和空間等維度上契合教學(xué)邏輯，有序、有依據(jù)地分布到教學(xué)活動系統(tǒng)的各個位置，才能充分發(fā)揮技術(shù)賦能作用，激發(fā)教學(xué)系統(tǒng)功能。

技術(shù)分布與教學(xué)邏輯的一致性，尋求根據(jù)教學(xué)發(fā)生的邏輯、環(huán)節(jié)、事件等，將諸多功能各異的技術(shù)要素分別有序安排嵌人到教學(xué)活動之中，以實現(xiàn)或優(yōu)化預(yù)期活動過程和效果。譬如，小學(xué)語文寫景記敘文習(xí)作教學(xué)涉及審美創(chuàng)造、語言運用、思維表達(dá)等邏輯，可以解構(gòu)為觀察景物、審美體悟、謀篇布局、語言運用、綜合創(chuàng)作、反思評價等邏輯環(huán)節(jié)。那么，與寫景記敘文習(xí)作教學(xué)相一致的技術(shù)應(yīng)用則應(yīng)是：首先，利用多媒體或短視頻技術(shù)呈現(xiàn)美景細(xì)節(jié)并引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟及鑒賞其美好；然后，提供互聯(lián)網(wǎng)或范文庫引導(dǎo)學(xué)生探索不同的景物描寫路線；其次，逐幀暫停美景視頻畫面引導(dǎo)學(xué)生對關(guān)鍵場景進(jìn)行組詞造句；最后，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作并通過在線平臺分享、互評作品，以選出最符合學(xué)生對美景的直觀“美感”的文章。顯然，以上案例中的技術(shù)實體分布與記敘文寫作教學(xué)邏輯相得益彰，契合為一個整體，凸顯了一致性。而不能不顧具體學(xué)科、任務(wù)、題材、課型的內(nèi)在邏輯，將技術(shù)胡亂一股腦地塞進(jìn)教學(xué)系統(tǒng)中。在現(xiàn)實中，教學(xué)邏輯和技術(shù)實體又是具體的、有差異的。就像記敘文寫作教學(xué)和議論文寫作教學(xué)有質(zhì)的區(qū)別。從不同角度出發(fā)審視同一教學(xué)活動，可能獲得不同的教學(xué)邏輯認(rèn)識，比如“發(fā)現(xiàn)問題一分析問題—解決問題”系列邏輯鏈，“教一學(xué)—評”邏輯鏈，“理解一應(yīng)用—反思”邏輯鏈等。此外，技術(shù)又可以分為技術(shù)工具、資源、交互和網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境等不同要素種類。因此，技術(shù)分布與教學(xué)邏輯的一致性需要教師實事求是，具體問題具體分析。但無論如何，只有符合教學(xué)邏輯的技術(shù)實體分布，才能真正促進(jìn)教學(xué)。

（四）技術(shù)規(guī)格與主體能力的一致性

除了技術(shù)意向、形式和分布要符合教學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性之外，教育技術(shù)實體規(guī)格也應(yīng)與師生主體的技術(shù)駕馭能力相契合。無論技術(shù)功能多優(yōu)越，若技術(shù)規(guī)格超越了主體的駕馭能力，都必然無法被有效使用。技術(shù)規(guī)格是指技術(shù)實體或服務(wù)等產(chǎn)品的樣式、性能、功能及可用性等方面的特征，常用以反映用戶對技術(shù)產(chǎn)品的使用性要求。即便面向相同的應(yīng)用目的和場景，技術(shù)產(chǎn)品也會因目標(biāo)用戶的不同或需求的多樣性，而導(dǎo)致規(guī)格有所區(qū)別。相應(yīng)地，對用戶的專業(yè)技能要求也會有所差異。例如，視頻拍攝與剪輯工具既有面向企業(yè)級、專業(yè)級的復(fù)雜版本，也有面向普通用戶的“平民化”版本規(guī)格，如“AdobePremiere”和“剪映\"這兩款視頻編輯軟件在規(guī)格上的明顯區(qū)別。

在教育教學(xué)領(lǐng)域，技術(shù)規(guī)格與主體能力的一致性，主張在確保技術(shù)效能的基礎(chǔ)上，技術(shù)資源、工具等實體規(guī)格應(yīng)適應(yīng)師生數(shù)字素養(yǎng)的一般水平甚至是較低水平，符合他們的使用習(xí)慣，追求易用性、可用性和簡潔設(shè)計。不應(yīng)盲目追求“尖端”技術(shù)，而忽視產(chǎn)品應(yīng)用的技能門檻、時間及精力成本。技術(shù)的目的在于彌補人的“缺陷”，幫助教師實現(xiàn)無技術(shù)支持條件下原本難以完成的任務(wù)。若技術(shù)規(guī)格超越用戶實際能力，反而可能成為束縛、限制教學(xué)自由和能動性的枷鎖。例如，低年級學(xué)生不應(yīng)使用復(fù)雜的技術(shù)軟件或設(shè)備，也不應(yīng)在復(fù)雜的數(shù)字平臺上提交作業(yè)或進(jìn)行其他復(fù)雜操作。同樣，也不應(yīng)廣泛要求教師使用專業(yè)級軟件來創(chuàng)作和剪輯復(fù)雜精良的“微課”。從一致性原則出發(fā)，提升教師的數(shù)字化教學(xué)能力，不僅應(yīng)逐步提高其技術(shù)操作技能，更應(yīng)培養(yǎng)他們從日常生活和網(wǎng)絡(luò)資源中發(fā)現(xiàn)潛在教育價值的眼光。技術(shù)規(guī)格與主體能力的一致性，不是讓師生適應(yīng)更尖端的技術(shù)，而是強調(diào)根據(jù)師生的實際技術(shù)水平，通過靈活理性的數(shù)字化教學(xué)推理，有效利用身邊熟悉的技術(shù)工具（如手機、相機、社交軟件、學(xué)科小工具等）來實現(xiàn)教學(xué)的真正目標(biāo)。因此，技術(shù)規(guī)格與主體能力一致性的核心在于，將數(shù)字化教學(xué)的“技術(shù)求新”導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)性導(dǎo)向和真正的教學(xué)導(dǎo)向。

四、技術(shù)與教學(xué)一致性的建構(gòu)途徑

一致性對發(fā)揮技術(shù)的育人價值具有重要意義，但在實踐中，建立技術(shù)與教學(xué)的一致性，是一個系統(tǒng)性工程。為了真正實現(xiàn)技術(shù)要素與教學(xué)要素屬性的匹配對齊，實踐者需要進(jìn)行自主理性的一致性推理，以一致性的原則馴化開發(fā)技術(shù)實體和實施指向一致性的評價。

（一）開展一致性推理

教學(xué)具有情境性、動態(tài)性、復(fù)雜性，真正高質(zhì)量的數(shù)字化，無法通過簡單照搬模式和技術(shù)模仿來實現(xiàn)。在強調(diào)發(fā)展質(zhì)量的數(shù)字化建設(shè)新時期，教師等教學(xué)實踐者只有逐步建立自主理性的推理能力才能真正靈活建立技術(shù)與教學(xué)的一致性。

一致性推理的過程與數(shù)字化教學(xué)過程相統(tǒng)一。教學(xué)具有生成性，隨著情境的變化，技術(shù)與教學(xué)的一致性關(guān)系也必然會不斷變化。因此，技術(shù)與教學(xué)的一致性并非靜態(tài)固定，不能單純依靠機械模仿、套用既定模式或拼湊技術(shù)工具來實現(xiàn)。教師需要根據(jù)時間、地點、學(xué)生特點和技術(shù)特性，進(jìn)行理性推理，從而動態(tài)生成具備一致性的數(shù)字化教學(xué)決策。

推理是建立技術(shù)與教學(xué)一致性的關(guān)鍵途徑。數(shù)字化教學(xué)推理旨在支持教師認(rèn)識理解具體的數(shù)字化教學(xué)現(xiàn)象和問題，并將這些事物以概念的形式在頭腦中進(jìn)行分析推理，從而獲得對事物基本關(guān)系結(jié)構(gòu)（特別是技術(shù)與教學(xué)關(guān)系）的深層次理解，包括化解推理、馴化推理、合化推理和轉(zhuǎn)化推理[10]。為了實現(xiàn)技術(shù)與教學(xué)的一致性，教師教學(xué)推理應(yīng)聚焦：（1）追問且確證具體課程教學(xué)的目的定位、阻礙目的達(dá)成的現(xiàn)實制約因素以及可以化解問題阻礙的技術(shù)意向?qū)傩院痛蟾拍樱瑥亩鴮で蠼⒓夹g(shù)意向與教學(xué)目的一致性；（2）追問并推理具體學(xué)科內(nèi)容本質(zhì)、其與教學(xué)目的之間的關(guān)系、學(xué)生對該內(nèi)容的理解力以及何種教學(xué)方式和技術(shù)手段可以將知識內(nèi)容更好地轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以直觀理解的形式，從而尋求建立技術(shù)形式與教學(xué)內(nèi)容的一致性；（3）追問具體課堂教學(xué)活動的學(xué)科邏輯、認(rèn)知邏輯、行動邏輯等，明確教學(xué)活動的要素構(gòu)成和環(huán)節(jié)序列，推理評估不同技術(shù)實體的具體功能以及其對不同教學(xué)事件、環(huán)節(jié)及行為的真正支撐賦能作用和貢獻(xiàn)力，從而建立不同技術(shù)實體在教學(xué)活動中的有效分布邏輯；（4）重視師生的技術(shù)能力和習(xí)慣，以此為參照，挑選、馴化符合主體駕馭能力且能夠有效化解教學(xué)問題的技術(shù)實體，從而確保技術(shù)規(guī)格與主體能力的一致性。此外，教師還需對實現(xiàn)一致性的技術(shù)成本投入與績效產(chǎn)出進(jìn)行價值性推理，以確保技術(shù)應(yīng)用達(dá)到“事半功倍”的效果。總之，為了實現(xiàn)技術(shù)與教學(xué)的深度融合，教師必須根據(jù)一致性的四對范疇，審視并推理每個技術(shù)要素與教學(xué)要素之間的關(guān)系，從而構(gòu)建一個具備整體一致性的和諧系統(tǒng)。

（二）開發(fā)一致性技術(shù)

技術(shù)實體構(gòu)成數(shù)字化教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，其與課程教學(xué)的一致性、契合度決定了技術(shù)的教學(xué)效能，進(jìn)而影響師生的采納意愿和應(yīng)用態(tài)度。開發(fā)一致性技術(shù)，即遵循“與教學(xué)一致性”的原則來開發(fā)技術(shù)資源，以保證技術(shù)的教學(xué)適用性、實用性和可操作性。在當(dāng)前的“數(shù)智新媒體時代”，雖然教育技術(shù)產(chǎn)品琳瑯滿目，但它們是否真正滿足教學(xué)需求，仍需反思。

從支持教學(xué)的功能性出發(fā)，技術(shù)產(chǎn)品可分為工具、資源、交互、計算平臺、虛擬社會環(huán)境等類別和意向。簡言之，工具旨在提升學(xué)生學(xué)習(xí)能動性，資源指向知識的承載與呈現(xiàn)，交互關(guān)注人機及人際關(guān)系的建立，計算平臺服務(wù)于數(shù)據(jù)分析和決策支持，而虛擬社會則是指基于互聯(lián)網(wǎng)形式的一個真實社會環(huán)境縮影（形式虛擬但實質(zhì)是現(xiàn)實），如貼吧、微博等。

開發(fā)一致性技術(shù)要求實踐者以一致性為原則，以教學(xué)目的和需求為核心，有效識別技術(shù)產(chǎn)品的分類屬性及功能意向，并從教技一致性的四個維度出發(fā)，依次追問何種技術(shù)匹配什么教學(xué)目的，有利于轉(zhuǎn)化什么學(xué)科內(nèi)容，可以解決什么教學(xué)問題，需要嵌入到教學(xué)的哪個環(huán)節(jié)，支持什么教學(xué)活動以及將產(chǎn)生何種用戶體驗。進(jìn)而在回答這些問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)行技術(shù)產(chǎn)品的系統(tǒng)化和一致性設(shè)計開發(fā)。換言之，應(yīng)具體深入學(xué)科課程的知識內(nèi)容、單元、任務(wù)、重點、難點和易錯點等，結(jié)合預(yù)期教學(xué)方法和活動環(huán)節(jié)，針對不同年級學(xué)生的認(rèn)知水平和技術(shù)能力，開發(fā)實用、易用、高效的技術(shù)實體。

開發(fā)一致性技術(shù)并不必然意味“全新開發(fā)”和需要耗費高昂的成本，而追求基于理性推理的技術(shù)馴化與遷移[11]。在網(wǎng)絡(luò)資源豐富的當(dāng)下，實踐者應(yīng)通過教學(xué)思維推理，發(fā)掘“野生、現(xiàn)成”技術(shù)的教育潛力，建立其與學(xué)科知識和教學(xué)的聯(lián)系，并將其改造馴化為可以匹配教學(xué)需求的教學(xué)資源。從教育技術(shù)開發(fā)的角度看，這種馴化亦是一種創(chuàng)新性的“開發(fā)”，而這種馴化的思維推理能力也尤為重要。教育技術(shù)的一致性開發(fā)不應(yīng)僅視作“技術(shù)員”的專屬工作，實際上，與教學(xué)高度一致的技術(shù)實體往往源自一線教師的實踐創(chuàng)新和技術(shù)馴化。因此，在構(gòu)建教育資源大平臺的同時，也應(yīng)促進(jìn)營造自下而上的一致性資源創(chuàng)生循環(huán)生態(tài)，推動優(yōu)質(zhì)資源的挖掘和共享。

（三）實施一致性評價

一致性評價的目標(biāo)是衡量數(shù)字化教學(xué)實踐中技術(shù)與教學(xué)要素的協(xié)調(diào)性和匹配度，以及它們共同促進(jìn)教育價值實現(xiàn)的效果。評價數(shù)字化教學(xué)質(zhì)量時，不應(yīng)孤立地考慮技術(shù)的先進(jìn)性、教學(xué)模式的創(chuàng)新性、教學(xué)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變度和教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)度，還應(yīng)關(guān)注技術(shù)與教學(xué)的一致性，聚焦技術(shù)對教學(xué)的支撐性和對育人目的達(dá)成的實際價值和貢獻(xiàn)力。通過一致性評價，教育實踐者可以發(fā)現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用的不一致問題，分析不一致的原因，進(jìn)而以優(yōu)化一致性為抓手，提升數(shù)字化教學(xué)的整體性、結(jié)構(gòu)性和有效性。

具體操作上，評價技術(shù)與教學(xué)的一致性，應(yīng)首先研制一套一致性評價標(biāo)準(zhǔn)體系。基于教育目標(biāo)，結(jié)合不同學(xué)段特點，關(guān)注課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)事件以及技術(shù)類型和規(guī)格，圍繞“四對一致性范疇”，沿著“目標(biāo)-內(nèi)容-方法-技術(shù)”邏輯線路，提煉制定一致性評價標(biāo)準(zhǔn)、指標(biāo)和水平。明確針對特定目標(biāo)、內(nèi)容、方法、問題、情境和時機的技術(shù)應(yīng)用要求、建議和提示，以引導(dǎo)教師掌握技術(shù)應(yīng)用的一致性原則，為技術(shù)開發(fā)、教學(xué)實施和評價反思提供參考。并且，可考慮將一致性評價標(biāo)準(zhǔn)納入課程標(biāo)準(zhǔn)。

其次，根據(jù)一致性評價標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)評價工具和數(shù)據(jù)收集方法，深入課堂實踐，全面收集教學(xué)實踐、技術(shù)應(yīng)用和學(xué)生發(fā)展等方面的數(shù)據(jù)。研制一致性分析流程和指數(shù)計算方法及公式，并基于數(shù)據(jù)分別計算分析技術(shù)意向與教學(xué)目的、技術(shù)形式與教學(xué)內(nèi)容、技術(shù)分布與教學(xué)邏輯、技術(shù)規(guī)格與主體能力等范疇的一致性程度，定量揭示技術(shù)與教學(xué)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)聯(lián)系。同時，應(yīng)分析一致性指數(shù)與學(xué)生發(fā)展績效之間的相關(guān)性、因果性等，探究“教技”一致性對學(xué)生成長的客觀影響。

進(jìn)而，基于一致性評價結(jié)果，分析問題根源，并推導(dǎo)提升一致性的方法和路徑，如改善技術(shù)工具性能、更換技術(shù)實體、調(diào)整技術(shù)表現(xiàn)形式、優(yōu)化技術(shù)應(yīng)用及分布以及加強教師一致性推理能力等，以實現(xiàn)評價驅(qū)動的教育技術(shù)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展。此外，一致性評價有助于篩選優(yōu)秀的教學(xué)技術(shù)應(yīng)用案例，通過案例展示一致性標(biāo)準(zhǔn)的實踐應(yīng)用，明確技術(shù)應(yīng)用的時機、原因、價值、類型、程度和具體方法，并強化示范性。總之，實施技術(shù)與教學(xué)一致性評價不僅能診斷不一致問題，還能促進(jìn)教學(xué)與技術(shù)的一體化設(shè)計，以牽動數(shù)字化教學(xué)系統(tǒng)的深度融合和發(fā)展。

五、結(jié)語

構(gòu)建技術(shù)與教學(xué)的一致性是實現(xiàn)技術(shù)與教學(xué)融合的關(guān)鍵，也是教師數(shù)字化教學(xué)推理和教學(xué)設(shè)計所須關(guān)注的關(guān)鍵問題。技術(shù)與教學(xué)不一致容易導(dǎo)致“技倍功半、得不償失、兩張皮”等問題。本研究探索性地將“一致性”概念引人教育技術(shù)領(lǐng)域，用以分析詮釋信息技術(shù)與教學(xué)整合的內(nèi)在本質(zhì)，并創(chuàng)新性提出認(rèn)識技術(shù)與教學(xué)一致性的四個框架維度，并從開展一致性推理、開發(fā)一致性技術(shù)、實施一致性評價等方面提出構(gòu)建技術(shù)與教學(xué)一致性的具體策略。誠然，本文所探討的“一致性命題”與作者提出的“數(shù)字化教學(xué)推理理論”相輔相成、相互貫通，共同構(gòu)成“推理一一致性”理論架構(gòu)。一定意義上，為推進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)整合理論研究走向深處開辟了新的視角，為數(shù)字化教學(xué)實踐提供了新的抓手和參照。

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作者簡介：

楊鑫：副教授，博士，博士生導(dǎo)師，研究方向為教育技術(shù)基礎(chǔ)理論建設(shè)、課業(yè)負(fù)擔(dān)智能削減、校長及教研員信息化能力發(fā)展。

Technology-Pedagogy Alignment： The Key Foothold for High-Quality Digital Development

Yang Xin

Faculty of Education，Northeast Normal University， Changchun 13oo24，Jilin

Abstract：Costructigthligentbetwetolodteacnismportanttotuattcofthloucatit solvetheroblof\"tois\"addiltitegratio\"ofigitalteacingndtoelpprootedigitalacingintotedp-aeaof high-qualityucatioFirtlyeaperalystealigtproositoembeddinrdioaltooffoatiohgad cuiculumintegatiodelosthootatioofgntbttcologdtacg;codlyocugeicf digitalteachg，teaperputsfardthgtivefraeokfligetbetweetchologacingcudingtgntb techologicalietdcgpuptteoicalfdtacgtettbeical distriutionadacnglgicdeligetetwtoloicalsecifiatiodsbjetieiltyalleaeutsdte constructiostrateofligetneoldngcgoutlgetoeeloalgl andmplementingalignentevaluatioInodertoopenupnewparadigmforthseachothetegrationoftechologandteachgadto provide a new reference for the practice of digitalization of teaching.

Keywords：teholopdagolignt;digitaltacng;ualityvelopnt;tegatiofifoatiotlogdtacg

收稿日期：2024年10月22日責(zé)任編輯：趙云建