面向未來視域的大學生網(wǎng)絡思政與數(shù)字化美育融合路徑研究

引言

在人工智能與元宇宙等技術重塑教育生態(tài)的背景下，高校網(wǎng)絡思政教育與數(shù)字化美育面臨雙重困境，泛娛樂化網(wǎng)絡沖擊學生價值觀，傳統(tǒng)思政教育因形式僵化缺乏感染力，而美育數(shù)字化多停留在工具層面，弱化社會責任引導。當前二者融合存在“形式嫁接”與“技術炫技”問題，學科壁壘更阻礙資源協(xié)同。研究提出“價值觀一審美力一技術力”三位一體融合路徑，通過強化價值內(nèi)核與藝術表達的深度結合，破解思政教育親和力不足、美育價值導向缺位等難題，推動構建跨學科育人模式，為培養(yǎng)兼具政治定力、審美創(chuàng)造力與技術應用力的新時代人才提供理論與實踐支撐。

一、面向未來教育融合的必要性

數(shù)字化浪潮正以前所未有的速度重塑技術生態(tài)與教育模式。網(wǎng)絡思政教育與數(shù)字化美育的深度融合，既是應對時代變革的必然選擇，更是培養(yǎng)具備價值觀定力、審美創(chuàng)造力與技術應用力的新型人才的戰(zhàn)略路徑。這一必要性可從社會轉型、技術迭代與學科交叉3個維度展開論述。

（一）價值觀博弈與審美素養(yǎng)升級的雙重挑戰(zhàn)

全球化與數(shù)字化背景下，大學生價值觀培育與審美素養(yǎng)提升面臨雙重考驗。一方面，社交媒體算法推送加劇歷史虛無主義、消費主義等思潮滲透，傳統(tǒng)思政教育因單向灌輸模式使學生對“延安精神”等內(nèi)核概念停留于認知表層，情感認同薄弱；另一方面，人工智能技術的快速發(fā)展，使重復性技能加速貶值，而審美判斷力、批判性思維等“人機共生能力”成為核心競爭力。當前高校美育仍存在重技法輕思想、重形式輕內(nèi)涵的傾向，如素描、色彩等課程過分強調寫實技巧，卻忽視了對社會議題的視覺化表達訓練。這種“去語境化”的美育模式，難以回應AI時代對創(chuàng)新型人才的需求[1。數(shù)字化美育的突破點在于，將藝術創(chuàng)作與公共議題相結合，使美育從“技藝傳授”升華為“價值觀淬煉”。

（二）工具革命與數(shù)據(jù)賦能的教育重構

生成式AI、大數(shù)據(jù)等技術的成熟，為教育創(chuàng)新提供了全新可能性。在工具層面，AIGC正在顛覆傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作方式。如Midjourney、StableDiffusion等工具可根據(jù)文本描述生成圖像，使藝術表達門檻大幅降低。這一特性可被轉化為思政教育的新載體，學生輸入“鄉(xiāng)村振興”“時代精神”等主題關鍵詞，AI生成基礎圖像后，學生需結合實地調研對圖像進行二次創(chuàng)作，在此過程中深化對政策內(nèi)涵的理解。

虛擬現(xiàn)實技術則突破時空邊界構建沉浸式學習場域，例如，北京青年政治學院與成都智云鴻道信息技術有限公司校企聯(lián)合開發(fā)的“五四運動VR體驗系統(tǒng)”，通過歷史場景還原與交互設計，使學生以“親歷者”視角感知愛國運動的精神內(nèi)核，有效增強歷史教育的感染力。教育評價體系也因數(shù)據(jù)技術發(fā)生根本變革，教師通過分析學生作品修改軌跡、創(chuàng)作偏好等數(shù)據(jù)，可精準識別思維盲區(qū)。這種技術賦能的融合教育模式，既打破了傳統(tǒng)思政教育單向灌輸?shù)睦Ь常滞黄屏嗣烙丶挤ㄝp思想的局限，通過虛實聯(lián)動的實踐場域與數(shù)據(jù)驅動的精準引導，實現(xiàn)價值引領與審美創(chuàng)造的有機統(tǒng)一[]。

（三）技術修復與文化傳播的實踐突破

美術學與計算機科學、傳播學的跨界融合，正在開辟教育創(chuàng)新的新賽道。敦煌研究院主辦的“數(shù)字敦煌”項目即為典型范例。中央美術學院與“數(shù)字敦煌”項目合作中在技術實踐方面開展了相關教育活動，如師生團隊參與“遇見敦煌沉浸式光影藝術展”，將藝術知識與數(shù)字技術相結合，學生在專家指導下參與敦煌文化元素融入游戲等項目，學習了如何將敦煌文化進行數(shù)字化轉化和創(chuàng)新應用。這是一種在技術實踐背景下的教育活動，有助于培養(yǎng)學生的文化傳承意識和數(shù)字技術應用思維。

社會轉型的復雜性、技術迭代的顛覆性、學科交叉的創(chuàng)新性，共同構成了網(wǎng)絡思政教育與數(shù)字化美育融合的底層邏輯。二者的協(xié)同不僅關乎教育模式的升級，更是在數(shù)字化時代培育文化自信的戰(zhàn)略選擇。只有將價值觀引領植入美育創(chuàng)作全流程，以技術賦能破解教育痛點，才能實現(xiàn)“潤物無聲”的育人效果，為中華民族偉大復興鍛造有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人。

二、網(wǎng)絡思政教育與數(shù)字化美育的融合困境

當前，高校網(wǎng)絡思政教育與數(shù)字化美育的融合探索仍處于初級階段，二者在內(nèi)容銜接、技術應用、評價導向、師資能力等方面存在顯著矛盾。這些矛盾折射出教育轉型中理念滯后、路徑模糊、機制缺位的深層困境。

（一）內(nèi)容上思政理論抽象化與美育創(chuàng)作碎片化的矛盾

思政教育的核心在于價值觀的傳遞，但其教學內(nèi)容往往以理論闡釋、政策解讀為主，抽象的概念難以轉化為學生的情感認同。例如，在“馬克思主義基本原理”課程中，教師多通過文本分析講解“勞動價值論”，而美術專業(yè)學生因缺乏具象載體，常將理論視為“與創(chuàng)作無關的教條”。反觀美育實踐，盡管數(shù)字化技術拓展了創(chuàng)作形式，但作品主題常陷于“為藝術而藝術”的窠臼。在高校的數(shù)字媒體藝術課程中，學生作品過多集中于元宇宙幻想等潮流題材，對鄉(xiāng)村振興、科技創(chuàng)新等現(xiàn)實議題的關注度不足。這種“思政懸浮、美育失焦”的割裂狀態(tài)，導致價值觀引導難以滲透至創(chuàng)作實踐，學生作品往往技術精湛卻思想貧瘠[3]。

（二）技術上工具理性膨脹與價值理性衰微的悖論

數(shù)字化技術本應成為融合教育的催化劑，但在實踐中，技術應用常偏離育人本質，陷入“形式炫技”的誤區(qū)。部分教師將VR、AR等技術視為課堂創(chuàng)新的“萬能藥”，卻忽視了內(nèi)容設計的思想深度。

生成式AI的濫用進一步加劇價值空心化。一些學生直接用Midjourney生成“愛國主題”海報，僅需輸入關鍵詞即可獲得構圖精美的作品，卻跳過了調研、構思、反思等核心環(huán)節(jié)。技術工具的非理性使用，使創(chuàng)作淪為“流水線生產(chǎn)”，割裂了藝術表達與價值內(nèi)化的有機聯(lián)系。

（三）評價上技術復雜度崇拜與社會價值忽視的失衡

現(xiàn)行評價體系難以適應融合教育的特殊性。在美術專業(yè)課程中，教師多從造型能力、軟件技法、視覺效果等維度打分，作品的思想深度、社會影響力等指標占比不足。學生將精力投入特效、三維建模等技術環(huán)節(jié)，卻忽視對主題問題的現(xiàn)實思考，作品呈現(xiàn)“技術華麗、內(nèi)容蒼白”的特征。

這種“重術輕道”的評價導向，助長了功利主義的創(chuàng)作觀。調研顯示，大部分學生認為“獲獎作品全靠技術炸裂”，僅有小部分的人關注作品的社會價值。更為嚴峻的是，社交媒體流量成為隱性評價標準。為獲取點贊，學生刻意迎合算法偏好，使用高飽和度色彩、快節(jié)奏剪輯等“流量密碼”，導致“高校藝術創(chuàng)作抖音化”。

（四）師資上受跨學科能力缺失與教學慣性的雙重束縛

教師隊伍的能力結構已成為融合教育的主要障礙。思政教師普遍缺乏藝術素養(yǎng)與技術應用能力，在指導創(chuàng)作時常陷入“外行指揮內(nèi)行”的窘境。反之，藝術教師往往對思政理論理解不夠深入，傾向于將課程思政簡化為“主題命題創(chuàng)作”。比如，教師在設計“脫貧攻堅”海報任務時，僅提供“多畫些麥穗、笑臉”的模糊要求，未引導學生深入調研扶貧政策與鄉(xiāng)村變遷，導致作品停留于符號拼貼。

技術焦慮加劇了師資問題的嚴重性。面對AIGC、元宇宙等新興技術工具，45歲以上的教師群體中，只有極少數(shù)能夠熟練掌握其基礎功能。部分教師因習慣于傳統(tǒng)教學方式，仍然堅持“手繪優(yōu)先”的理念，對將數(shù)字創(chuàng)作納入評估體系持排斥態(tài)度。即便有教師嘗試采用新技術，卻仍然沿襲“教師示范一學生模仿”的傳統(tǒng)教學模式，未能充分利用技術手段促進個性化學習。

三、融合發(fā)展策略體系構建

（一）構建“思政 + 美育”雙螺旋課程體系

在信息技術飛速發(fā)展的今天，數(shù)字化與審美化的融合為思政教育注入新活力。“思政 + 美育”雙螺旋課程體系的構建，旨在通過課程內(nèi)容的深度融合、教學資源的協(xié)同整合，形成價值觀塑造與審美能力培養(yǎng)的共生機制。這種課程體系的互補性和穩(wěn)定性強調思政教育與美育在目標、內(nèi)容、方法上的相互滲透與動態(tài)平衡。

在教學內(nèi)容融合設計上，可以以文化傳承需求、時代精神為核心，采用主題模塊化設計或項目制學習驅動實踐育人，同時遵循“理論一實踐一反思”的閉環(huán)邏輯。比如，打破傳統(tǒng)課程學科壁壘的跨學科主題課程模塊，設計“中國精神”“非遺數(shù)字活化”等課程。在教學過程中，實踐項目的設置以社會需求為導向，讓學生內(nèi)化于心，外顯于美，在真實的情境中實現(xiàn)價值觀的體現(xiàn)。

通過以“思政 + 美育”雙螺旋式的課程系統(tǒng)、以課題組的形式對知識脈絡進行重組、以促使知識間的相互聯(lián)系進行資源整合構建協(xié)同生態(tài)，從而為以價值觀、創(chuàng)造力為指導的價值觀提供系統(tǒng)性的解決辦法。這套制度既是對數(shù)字化時代對教育需求的一種回應，又開辟了一條高校實現(xiàn)“立德樹人”與“以美育人之心”的深度融合的新路子[4]。

（二）打造虛實共生的教育場景

在媒體融合背景下，高校需創(chuàng)新思政教育機制，整合網(wǎng)絡思政與美育，構建沉浸式、交互式的教學環(huán)境，使思政教育與美育在虛實交融中實現(xiàn)深度協(xié)同。這種教育場景的打造需依托元宇宙、VR、AIGC等技術手段，從“單向傳授”到“多維共創(chuàng)”，促進教育模式的轉變。

教師可搭建虛擬美術館舉辦思政主題數(shù)字藝術展，或復原歷史場景供學生“親歷”事件現(xiàn)場，將抽象理論轉化為可感知的實踐活動。這種沉浸式學習場域既能激發(fā)參與興趣，又能通過具身體驗深化價值認同，使延安精神、生態(tài)文明等主題教學突破時空限制，實現(xiàn)從知識傳遞到情感共鳴的升維。

教育模式創(chuàng)新需同步重構創(chuàng)作與評價機制。利用智能生成工具輔助學生將鄉(xiāng)村振興、科學家精神等主題轉化為視覺敘事，通過二次創(chuàng)作強化理論認知；建立涵蓋技術表現(xiàn)、主題詮釋與情感傳達的多元評價體系，結合學生作品數(shù)據(jù)識別思維盲區(qū)并精準引導。這種虛實共生的教育場景既契合數(shù)字原住民的學習習慣，也為價值觀引導與審美能力培養(yǎng)提供了可推廣的實踐范式。

（三）建設“雙師雙能型”教師隊伍

建設“雙師雙能型”教師隊伍，關鍵在于打破學科邊界與技術壁壘，構建“技術 + 理論”的復合能力培養(yǎng)體系。高校需通過系統(tǒng)性技術培訓與跨界協(xié)作機制，推動教師能力升級。

一方面，需打破學科邊界，推動思政教育與數(shù)字化美育教師跨學科協(xié)作，通過聯(lián)合備課、項目共研等機制，促使教師理解不同領域核心邏輯，形成“理論引導審美、技術賦能傳播”的協(xié)同思維，實現(xiàn)理論內(nèi)核與藝術載體的有機融合；另一方面，要破除技術壁壘，構建“技術 + 理論”分層培養(yǎng)體系。針對理論型教師，開設數(shù)字工具應用實操課程，提升技術載體轉化思政內(nèi)容的能力；面向技術型教師，強化思想政治教育方法論培訓，避免數(shù)字化美育淪為單純技術展示，確保價值引領主線不偏移。

同時，建立跨校、跨企師資流動機制，引入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)從業(yè)者與思政領域專家聯(lián)合授課，通過“理論導師+技術導師”雙軌指導，推動教師在真實項目中積累的全鏈條經(jīng)驗，最終打造既具深厚理論功底、又能駕馭數(shù)字技術的復合型師資隊伍。

結語

大學教育面向未來的重要發(fā)展方向是網(wǎng)絡思政教育與數(shù)字化美育的融合。兩者深度融合，促進大學生綜合素質的提升，可以通過頂層設計、內(nèi)容供給、教學創(chuàng)新、師資建設、評價機制、技術支持等多方面的努力實現(xiàn)。數(shù)字化美育與思政教育“知情、意行”融合的目標高度契合，通過跨媒介藝術實踐，培養(yǎng)學生藝術素養(yǎng)和視覺表達能力。然而，若要達到有效的多審美形式融合，并非易事。這便要求教師必須具備跨學科的知識儲備和能力，同時必須擁有學校及教育機構所必需的技術資源作為支持。更重要的是，在多樣的審美體驗中，始終遵循保證學生正確引導、正確教育的教育倫理和價值導向來設計教學內(nèi)容。今后的思政教育，要不斷地探索與時代同步的教學方法，使每個學生加深對政治理論的認識，在美的體驗中形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。總之，網(wǎng)絡思政教育和數(shù)字化美育的融合，既順應了數(shù)字化時代的教育需求，又為高校實現(xiàn)“立德樹人”與“以美育人”的深度融合提供了系統(tǒng)性的解決方案，開辟了一條培養(yǎng)復合型人才的新路徑。

本文系1.安徽新華學院大學生素質教育研究中心2024年校級網(wǎng)絡思想政治教育專項課題項目《“三全育人”視域下美育融入大學生網(wǎng)絡思政教育的實踐創(chuàng)新研究》（項目編號：sz202410）；2.安徽新華學院2024年度校級質量工程項目《新工筆背景下陶瓷繪畫在lt;工筆花鳥畫gt;課程中的創(chuàng)新研究》（項目編號：2024jy008）的研究成果。

參考文獻：

[1]桂百安.教育數(shù)字化背景下高校思政教育與美育融合發(fā)展路徑研究[J].大學，2024，（32）：7-11.

[2]朱磊.教育數(shù)字化背景下的高校美育教學探索[J].黑龍江教師發(fā)展學院學報，2024，43（12）：71-74.

[3]龍麗麗.新媒體視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校網(wǎng)絡思政教育耦合的實踐路徑—以懷化學院為例[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2025，（03）：74-76.

[4]王大宇，李陽陽.網(wǎng)絡環(huán)境下高職院校思政育人的挑戰(zhàn)與應對思考[J].公關世界，2025，（07）：19-21.

（作者單位：安徽新華學院藝術學院）

（責任編輯：袁麗娜）