論科技以人為本的生成根基、核心要義、時代價值

摘要：立足馬克思主義科技觀，透視科學技術發展的偉大歷史作用，彰顯其作為生產力發展的內在核心力量。科學技術是推動社會生產力不斷轉化生新的根本基質，也是推動社會關系不斷演進生發的主要抓手。在新時代大背景下，馬克思主義科技觀與中國具體國情和現實條件相結合的基礎上，形成了具有中國特色的科技觀。這種具有中國特色的科技觀始終堅持以人為本為基本立場、為民造福為價值遵循、為民服務為根本目標。科技以人為本彰顯著其內在的生成根基離不開人民群眾的應然需求，嵌構著其根本的核心要義離不開人民群眾的實然訴求，融匯著其時代價值離不開人民群眾的必然要求。

關鍵詞：馬克思主義科技觀；科技；以人為本

中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2025.16.057

0 引言

馬克思主義科技觀相信科技進步以為全人類謀福祉為核心目標。科技進步不只是有助于實現人類的整體福祉，也能推動人類的全方位、多層面自由發展。站在歷史進程的角度審視國人科技理念的演化過程。新民主主義革命階段，“科技救國”是有識之士對科技重要價值的認知；社會主義革命建設階段，“科技立國”被國家設定為發展策略；改革開放后，新的社會主義建設階段，“科技興國”被確立為國家發展的基本方針；進入中國特色社會主義新時代后，“科技強國”被我們設定為發展愿景。無論哪一階段的科技理念，都體現了科技為民的根本思想。當前，國際環境復雜化，國際競爭加劇，要想于競爭中取勝、要想于國際舞臺上掌握話語權，科技應該被置于發展核心。深刻理解科技的時代價值、明確其民本核心的內涵，意義重大。

1 歷史邏輯維度：科技以人為本的生成根基

科技一直被視作驅動人類文明演進的關鍵因子。科技的發展既推動社會結構隨之轉變，也影響著人們的生產生活。從新民主主義革命到中國特色社會主義建設的整個歷程中，我黨一直高度重視科技，將科技視作發展的核心動力，科技與生產生活的聯系也越發緊密。在這個進程中，社會各界逐漸形成人本主義的科技理念，并對其持續優化。

1.1 科技以人為本的歷史奠基

20世紀初，中國經歷了深刻的社會變革，兩千多年的封建王朝被推翻，隨著馬克思主義思想的傳播，中國社會進入了一個全新的思想覺醒時期。但在這一時期，中國社會仍然面臨著諸多的挑戰，為了抵御國外列強的壓迫侵犯，眾多的愛國者開始尋找救亡圖存的方法。陳獨秀在《新青年》雜志上闡述的“民主、科學”觀點，旨在利用科學的思維方法來對抗封建時代遺留的愚昧無知，弘揚民主精神。在新民主主義革命時期，鑒于人民解放和民族獨立的迫切性，毛澤東巧妙地將馬克思主義的科技思想與中國的實際情況相結合，提出“自然科學是人們爭取自由的一種武器”[1]將科學技術發展與人的自由解放緊密結合，面對當時敵強我弱的嚴峻形勢，毛澤東又進一步指出“兵民是勝利之本”[2]強調在與敵人的斗爭中，要重視并依托科技人才來擊潰敵人。趙冬曾論述道“一方面通過社會革命為中國發展科學提供條件；另一方面依靠科學（尤其是唯物史觀和社會科學）建立一種新的社會制度，從而保障科學在物質和精神上都真正為人生的福音”[2]。強調了科技應以人為核心，踐行科技救國的理念。進入社會主義革命和建設時期，中華人民共和國成立后，面臨著錯綜復雜的國內外環境，為了新建立的人民政權保持穩定，中國急需加快工業化的步伐，進一步提升國家在科技領域的實力。在此背景下，《中國人民政治協商會議共同綱領》指出，“努力發展自然科學，以服務于工業農業和國防建設”[3]。重視科學技術的發展，確保人民的安全，推動了生產力的提升和國民經濟的復蘇。

1.2 科技以人為本的成熟發展

進入改革開放和社會主義建設時期，中國在科技發展的道路上逐漸邁入新的征程。1978年舉行的全國科學大會，在“科技興國”的戰略指導下，成為了中國科技發展歷程中的一個決定性的轉變。鄧小平同志提出的“科學技術是第一生產力”的觀點，這不僅極大地解放了科技工作者的思想束縛，還促使全社會重新認識到科學技術在國家發展過程中的核心作用，為中國在科學技術領域的迅速發展開啟了它的歷史黃金時期。鄧小平同志指出，“我們的根本問題就是要堅持社會主義的信念和原則，發展生產力， 改善人民生活”[4] 。強調滿足人民的利益需求是生產力發展的最終追求。在此基礎上，江澤民同志提出的“三個代表”重要思想以及胡錦濤同志的科學發展觀，進一步豐富和拓展了馬克思主義關于科技觀的含義，為中國科技領域的繁榮發展奠定了堅實的理論基石和正確的實踐路徑。

步入中國特色社會主義新時代，科技的發展及影響力已經達到了空前的高度，這種變革不僅重新塑造了人們的生活方式、工作模式和社會的整體運作方式，而且在全球化的大背景下，科技實力已經成為評估一個國家競爭力的關鍵指標。黨的十九屆五中全會指出，“堅持創新在我國現代化建設全局中的核心地位，把科技自立自強作為國家發展的戰略支撐”[5]。對每一個國家而言，積極地促進生產力的提升和致力于成為科技強國，是提高國家在全球舞臺上的影響力和贏得全球尊重的關鍵途徑，也是實現民族復興這一宏大目標的基礎條件。習近平經濟思想緊緊圍繞以人民為核心的發展戰略，正如習近平總書記強調，“科學技術必須同社會發展相結合，學得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興，甚至當作奇技淫巧那就不可能對現實社會產生作用”[6]。以“科技為民”的核心思想為導向，推動科技在教育、醫療保健、交通和環境保護等多個領域的發展，為構建一個和諧的社會、促進社會的全面發展奠定了堅實的基礎。

2 理論解析維度：科技以人為本的核心要義

在各領域朝著全球化邁進的征程中，科技作為核心動力的價值越來越顯著，是社會各領域發展不可替代的關鍵因素。科技，一方面提高了生產效率、提升了生活水平、推動了人類物質文明的快速發展，另一方面也是建設精神、生態文明所必須依賴的核心支持。伴隨信息、智能化技術的快速發展，科技帶來了精神文明極大豐富，推動各種文化以高度包容的形式快速發展，這是中國特色社會主義新時代背景下，馬克思主義科技人本觀的進一步發展。

2.1 物質文明：科技創新推動經濟發展

2015 年，習近平總書記提出了 “創新是引領發展的第一動力”思想[7]，這一論述充分展現了我黨在治國理政的過程中高度重視科技創新，并將科技創新視作經濟增長的戰略動力。復雜的國際環境、日益激烈的國際競爭將科技創新進一步推到戰略角逐的核心戰場上。以科技創新為推動力，不斷突破我國在各領域關鍵技術層面受到的限制，增強我國的核心競爭力。習近平總書記指出，“實施創新驅動發展戰略，就是推動以科技創新為核心的全面創新”[8]。科技創新既是經濟增長的關鍵，也是其他領域發展的核心推動力，它關乎國家競爭力、關系到民族的未來。在科技創新發展的征程中，既要堅持“重點論”，也不能放棄“兩點論”，在不斷推動經濟增長、科技水平提高的同時，也要以科技創新帶來的技術進步推動社會各領域的發展，要以科技創新促進產業升級，要以科技創新為社會發展增添新活力。

2.2 精神文明：科技與人文的融合共進

在判斷社會有無進步與進步程度時，科技和人文的融合程度已成為重要指標。此指標既揭示了科技與文化的互動水平，同時也關乎人類文明的發展。科技和人文的深度融合既能提高人們的實踐技能，也能豐富人們的認知，最重要的是還能將傳統科學在人們內心深處扎下的藩籬徹底打破。科技發展帶來的新方法、締造的新工具推動人文科學進入前所未有的繁盛階段，以空前的活力快速發展，拓展了人文科學的研究領域，加大了人文科學的研究深度。在現代科技（比如大數據、人工智能技術等）的加持下，生產生活的模式被重新塑造，人類積累下來的豐碩人文知識能夠被廣泛學習，人文學科的學科體系不斷完善。科技的發展以人文精神為內在滋養。科技雖然可以革新生產生活方式、推動人類的進步，但若想在健康的道路上長久向前，必須要扎根人文學科，必須要以人文精神作為內在滋養。習近平總書記指出，“文化是民族生存和發展的重要力量，人類社會每一次躍進，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進步”[9]。所以，對于人類的發展、對于人類文明的演進來講，科技不只是實用工具，還是人類文明的重要組成。人類社會要想實現長遠的發展，想要不斷進步，必需將科技和人文深度融合，為科技與人文的和諧共生營造健康的外部環境。

2.3 生態文明：秉持綠色科技發展理念

人類社會從來沒有停止過對生態文明的追求，人類社會的可持續發展同樣要求建設生態文明。全面建設生態文明既需要綠色科技的支持，又應以綠色科技作為核心動力。而綠色科技一方面是技術創新的成果，另一方面也是新的發展觀。它共有3層內涵：其一，謀求科技進步；其二，保護生態環境；其三，追求可持續發展。習近平總書記指出，“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”[10]。在發展的道路上，我們過去一直不注重保護環境，甚至以犧牲環境為代價謀求發展，而綠色科技所謀求的是在經濟增長的同時，保護好環境。習近平總書記所提出的新質生產力正是在對傳統發展觀進行深度反思的基礎上提出的新發展理論。新質生產力作為“創新起主導作用，擺脫傳統經濟增長方式和生產力發展路徑，具有高科技、高效能、高質量特征，符合新發展理念的先進生產力質態”[11]，這不僅標志著生產力進入了一個新的發展階段，更是綠色科技觀念在實際操作中的具體應用。“新質生產力本身就是綠色生產力”的觀點，進一步揭示了新質生產力與綠色生產力之間的深刻聯系，強調了在新質生產力的發展中，必須堅持綠色科技的理念，在經濟增長的同時更加注重生態環境的保護，以促進經濟走向綠色和高質量的發展，深化了我們對馬克思主義科技觀中科技在生產力地位與作用的理解，為在新時代背景下生產力的發展提供了理論指導和實踐遵循。

3 時代發展維度：科技以人為本的時代價值

新時代堅守以人為核心的科技發展觀念，不僅豐富了馬克思主義的理論內涵，也使其在新時代中展現出更為突出的時代特質。這種理念為人的全方位成長和社會的整體進步提供了堅實的后盾，積極地推動了人類社會向前發展，而始終堅守以人為中心的科技發展理念，努力推動科技與人類、社會及自然的和諧共生，也是構建人類命運共同體的關鍵動力。

3.1 科技發展時代性，豐富馬克思主義理論體系

伴隨馬克思主義科技觀的確立，馬克思、恩格斯兩位革命導師在科技領域構建起了完善的理論體系。馬克思主義科技觀和中國的特殊國情相結合，在不同時代被注入不同內涵，隨著社會發展而不斷演繹。在中國特色社會主義新時代的背景下，在中國客觀國情的影響下，馬克思主義科技理論體系進一步發展，并在其基礎上誕生了習近平新時代科技觀，這一新的理論體系既是馬克思主義科技觀發展的重要成果，也是對馬克思主義科技觀的眾多核心理論予以了有力支持。它強調科技對發展的重要性，它主張將科技的發展和中國的國情結合在一起。習近平總書記認為，“科技是發展的利器，也可能成為風險的源頭”[12]。所以，科技創新同樣應堅守基本的倫理準則，科技創新應保證所取得的科技成果能夠服務于民、能夠用來實現人民的核心訴求、保護人民的根本利益。為此，習近平新時代科技觀對科技和發展的關系進行了重點闡述。馬克思主義的核心科技觀建立在對人類本質的準確把握、正確理解之上，馬克思認為科技進步的核心目標應該是，也只能是人類的全面、自由發展，習近平總書記要求科技進步不只是用于驅動經濟發展，同時能提升生活水平、提高生產效率、驅動社會各領域的全面進步。

3.2 科技發展人本性，加速了人的全面發展進程

以科技為民的基本理念作引領，在經濟、文化、社會各領域積極推動人類的發展進步。科技發展既為人類的發展提供了核心動力，也更好地滿足了人們的各種發展需求。首先，在科學技術的驅動下，人類在物質文明領域取得了極大的進步，積累了豐富的物質資源，為人類的發展做好了充分的物質準備。其次，相比傳統發展模式，當前的發展更注重人的主體性，更注重提升人類的精神生活，更注重保持文化的多樣性。再次，科技創新在促進人的整體素養和個性發展方面發揮了重要的推動作用。隨著科技的快速發展，人們在日常生活、工作習慣和思維模式上都經歷了深刻的變革，而為了適應社會環境的迅速演變，則需要不斷地提高自己的專業技能和品質，并致力于向自由和全面的發展目標邁進。最后，科學技術的發展能夠更好地促進人與自然的和諧共生，為人類的全方位發展創造了一個更加有利的外部環境。習近平總書記指出，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”[13]。在新時代，科技的快速發展正在驅動社會向綠色、低碳和環境友好的方向轉型，通過對綠色科技的深度研究和綠色生產力的持續發展，人們能夠與自然環境更為和諧地相處，從而為人的全面發展提供堅實的保障。

3.3 科技發展全球性，促進人類命運共同體構建

21世紀，全球一體化進一步發展，各國之間的相互依存關系變得日益緊密，沒有任何一個國家的發展能夠脫離全球體系而獨立存在的。中國所提倡的“人類命運共同體”理念，旨在為解決全球問題提供具有中國特色的解決方案、策略和智慧。“當前，世界之變、時代之變、歷史之變正在以前所未有的方式展開”[14]。要想在百年大變局之中占據先發優勢，必須要加快構建人類命運共同體，加強國家間的交流與合作，利用好科技創新的強大動力來推動這一目標的實現。在全球化進程中，隨著全球科技創新體系的逐步建立和壯大，各個國家都有了共享科技發展成果的可能性，從而實現互利共贏局面，為構建人類命運共同奠定了堅實的物質技術基礎。比如“一帶一路”的發展倡議，從2013年第一次被提出到現在，“一帶一路”已演變為國際合作與全球化發展的重要推動力，它一直秉承“共商共建共享”的基本發展理念，通過強化基建、便利國際貿易、開展金融合作等諸多舉措，提升國家與地區間的聯通能力，一方面增進了各國人民的相互了解程度，另一方面促進了不同文化的深度融合發展，為各國人民系上了一條情感的紐帶，為人類命運共同體的構建打下了堅實的基礎。黨的十九大報告指出，中國將“推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系”[15]在氣候變化、恐怖分子、跨國犯罪等各種因素的挑戰下，世界各國更應攜手合作，分享經驗、共享科技成果，一起為建設公正合理的國際新秩序而努力，一起推動人類命運共同體的建立，最終攜手走向共贏。

4 結語

按照馬克思主義科技觀，科技發展應堅持人本理念，這一理念是馬克思、恩格斯兩位革命導師在深刻剖析科技的本質特性與發展規律的基礎上，得出的深層認識。馬克思主義科技觀在當前的時代背景下，不但尋求到了更廣的運用范圍，還能反向推動科技的進步，還能基于人本理念與可持續發展觀有效化解科技帶來的諸多新問題，為在科技領域建構起全人類命運共同體打好理論基礎，指明可實現的路徑。

主要參考文獻

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