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短視頻建構城市形象的內在機理、價值趨向與優化路徑

2025-08-20 00:00:00張佳佳
新聞世界 2025年8期
關鍵詞:路徑優化城市形象短視頻

【摘" "要】隨著短視頻平臺的發展,短視頻成為城市形象建構與傳播的新途徑。泉州作為一座具有深厚歷史文化底蘊的城市,其城市形象短視頻傳播在取得一定成效的同時也面臨一些困境。本文對此提出一系列優化路徑,希望泉州可以更有效地利用短視頻媒介,全面展示其文化特質與城市魅力。

【關鍵詞】城市形象;短視頻;內在機理;價值趨向;路徑優化

【基金項目】本文系2024年度閩南理工學院科研基金項目《“世遺之城”:泉州城市形象的短視頻建構及傳播機制研究》(項目編號: 24SKX033)研究成果。

在數字影像的迅猛發展期,短視頻憑借生動、形象、直觀、開放性與包容性強的特征,與城市形象傳播的交融日益密切,進而催生出一大批網紅城市。短視頻建構城市形象是一種對于現實世界的媒介呈現,吸引著世界各地的人們前往游玩打卡,影響著人們對于城市文化與城市空間的感知與評價。短視頻媒介呈現的泉州“世界遺產”城市形象,激發了用戶對于泉州媒介景觀與文化記憶的憧憬和向往,進而促使他們前往打卡,并在短視頻平臺分享自己的心得與記憶。

一、研究背景

城市形象是城市多維特征的集合體現,是一座城市總體精神面貌的表征。泉州有著深厚的歷史文化底蘊,其作為“古代海上絲綢之路的起點、歷史文化名城、東亞文化之都、閩南文化發祥地等”,[1]有著獨特的城市精神風貌。特別是“泉州:宋元中國的世界海洋商貿中心”于2021年被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》,系中國的第56項世界遺產。從過去的東方第一大港到現今的世界遺產城市,這是泉州昔日榮光的當代復現。

通過短視頻這一新興傳播媒介,泉州城市形象對外傳播效果得到進一步提升。在短視頻平臺上,泉州城市形象的建構與傳播不僅有政府官方機構和專業制作團隊的功勞,更有游客、當地學生及居民、新市民等普通用戶生成內容的加持,他們以平民化的視角向公眾展示了一個多元、真實且富有煙火氣的泉州,使得泉州城市形象更為鮮明立體,進而吸引了一大批潛在游客,令泉州成為了新晉網紅城市打卡地。這不僅提升了泉州在國際范圍的知名度,也為我國其他歷史文化名城的品牌形象傳播帶來了新的發展契機。

二、短視頻傳播泉州城市形象的內在機理

(一)媒介朝覲下的具身體驗

“英國的人類學家特納把‘朝覲’看作是一種‘象征性的旅游’,有著非常濃烈的儀式參與感。”[2]英國學者尼克·庫爾德里將其發揚光大并引入到媒介儀式當中,認為個體用戶“到媒介敘事當中的重要地點去旅行”[3]本身就是一種媒介朝覲行為。2023年,演員趙麗穎一襲紅衣、滿頭簪花,使得泉州蟳埔女習俗這一國家級非物質文化遺產引爆全網。之后,不少明星藝人、網紅達人陸續到訪、具身體驗。簪花圍短視頻在互聯網平臺上走紅后,迅速吸引了大量游客前來打卡體驗,形成了媒介朝覲的集中效應,并隨之不斷“出圈”,更讓“今世簪花,來世漂亮”這一宣傳語在全網引發熱議。

短視頻平臺鼓勵用戶參與創作,這種去中心化的內容生產方式與媒介朝覲的互動性特征不謀而合。2024甲辰龍年春節到來之際,泉州古城尋龍記的熱潮在短視頻平臺上吸引了一波流量。普通用戶以第一人稱的視角,通過短視頻記錄和打卡他們尋找“十龍九子”龍生肖藝術裝置的具身體驗和城市見聞;2025年泉州蛇年生肖IP“七彩刺桐蛇”藝術裝置融合了閩南文化與非遺元素,又在短視頻平臺實現了線上線下具身互動,“使大眾產生一種身臨其境的感覺,進而形成‘觀看’與‘凝視’之外的到訪欲望”,[4]這強化了城市傳播的多樣性和真實性。同時,短視頻關注、點贊、評論、分享等互動機制,增強了用戶之間的互動和儀式參與感,進一步推動了媒介朝覲現象的形成和發展。

(二)“遺產旅游”下的媒介呈現

在文旅融合熱度高漲的今天,世界遺產資源在社會經濟進步當中扮演著重要角色,“遺產”和旅游相結合也成了當下的主流,“遺產旅游”這一議題應運而生。這種“遺產旅游”不僅能讓游客體驗到獨特的歷史與文化趣味,還能推動遺產地的保護和經濟發展。世界遺產地與人們的民族自豪感、身份認同感天然地聯系在一起,使人們自發地產生去參觀旅游的想法,進而增強相關文化認同和歷史記憶。

世界遺產地一般具有較高的歷史文化價值,在短視頻等新興傳播媒介的賦能下,形成了主觀媒介化的視頻影像,屬于現實城市空間的媒介虛擬在場。在短視頻傳播遺產地的美景、歷史建筑和文化活動的過程中,“可以形成相對特殊的‘旅游地方感’,吸引著游客前往參觀,形成對‘朝覲’的認同基礎”。[5]通過對泉州的開元寺、府文廟、天后宮、老君巖造像等22處世界遺產的媒介展演,“可以達到充分發揮社交媒體的傳播作用,抓住旅游者在旅游體驗之后與外界進行分享交流的心理, 利用游客口碑傳遞正面體驗,將潛在旅游者變為現實旅游者。”[6]進而向受眾展示泉州的城市底蘊。

(三)共情傳播下的用戶互動

“共情”作為心理學的術語,是指“個體對他人的體驗感受所做出的等同反應”,[7]與“移情”“感同身受”有著異曲同工之妙。“共情傳播”是個體與個體,乃至群體與群體之間通過情感共鳴傳遞,實現信息內容的傳播與認同的過程。短視頻是共情傳播的重要媒介。

在數字媒體時代浪潮的推動下,泉州這座歷史悠久的世界遺產城市,巧妙地利用短視頻這一新興傳播媒介構建了一場跨越屏幕的共情傳播之旅。這些經過精心設計的城市形象短視頻,不僅精準呈現了泉州石板路、紅磚厝、番仔樓的古樸靜謐,還展示了提線木偶、高甲戲、南音等文化傳承,每一幀畫面都能夠引發觀者的深刻情感共鳴。這些短視頻憑借強烈的視聽沖擊力和情感共鳴能力,在社交媒體上迅速走紅,突破了時間和空間的限制,使屏幕前的觀眾得以沉浸式地體驗泉州獨特的文化氛圍與歷史韻味,“從而激起個體對媒介地域景觀的想象和向往之情。”[8]

三、短視頻傳播泉州城市形象的價值趨向

(一)城市品牌識別:提升城市的知名度和美譽度

泉州,作為世界遺產城市、海上絲綢之路的起點,有著優越的地理位置和豐富的歷史文化遺產,為其構建獨特的城市品牌識別提供了得天獨厚的條件。而短視頻的興起,則為泉州快速實現這一目標提供了媒介支持。

在短視頻建構泉州城市形象的過程中,各類內容層出不窮。從梧林傳統村落的靜謐之美到西街小巷的煙火氣息,從蟳埔女的傳統裝束到惠安女的勤勞勇敢形象,這些富有地域特色的文化符號通過短視頻的鏡頭重構,形成了泉州獨特的城市識別系統。這些短視頻不僅展現了泉州的地域文化景觀,還傳遞了泉州的城市精神與生活氣息,為泉州塑造了一個鮮活且具有感知力的城市形象,提升了泉州的知名度和美譽度,也為其在激烈的城市競爭中贏得了更多的關注和支持。

(二)世界遺產的當代表達:促進文化傳承與創新

數字媒體時代,短視頻已成為文化傳承與活化的重要傳播媒介。對于泉州這座擁有深厚歷史底蘊的世界遺產城市而言,短視頻不僅可以幫助受眾了解它的歷史背景,還可以將這些古老的世界遺產展示給全球觀眾,使他們更好地認知泉州的文化底蘊,進而迸發出線下打卡的想法。同時,短視頻的互動性和參與性也鼓勵著用戶創作和傳播與泉州文化相關的內容,推動文化的創新和傳承。

“集體記憶來源于個人記憶,但并不是個人記憶的簡單相加,而是一種社會建構過程。”[9]短視頻創作者們通過創意性的剪輯與多元化的敘事手法,將泉州的歷史文化與現代生活有機融合。這一媒介化展演過程,不僅增強了年輕人對鄉土文化的集體記憶,還吸引了更多外來的媒介朝覲者,從而有效推動了泉州城市形象的對外傳播。在此過程中,泉州世界遺產的深厚歷史文化得以傳承與弘揚,同時也進一步強化了泉州世界遺產記憶。

(三)文旅融合新路徑:推動旅游業和經濟發展

隨著短視頻在城市形象建構中的影響力不斷擴大,其對旅游業和經濟發展的推動作用愈發顯著。對于泉州而言,短視頻的賦能不僅提升了城市的知名度和美譽度,還為文化旅游產業的發展帶來了前所未有的機遇。“透過產業升級和空間重塑,文旅融合不斷拉伸著其產業價值鏈,從而創造更為深刻的文化體驗和感知。”[10]泉州城市形象短視頻直觀地展現了泉州的旅游資源與城市活力,吸引了眾多游客前來打卡,刺激了當地旅游消費的增長,推動了產業升級與經濟發展。為適應游客多樣化的需求,泉州的文旅產業在此基礎上不斷進行轉型升級。一方面,泉州通過引入數字媒體和創意技術手段,不斷提升旅游體驗的整體品質;另一方面,通過加強與其他產業的融合,拓展旅游產業鏈的延伸空間。這種文旅融合的發展模式不僅為泉州的經濟增長注入了新的活力,也為其可持續發展奠定了堅實基礎。

(四)跨文化傳播與交流:強化國際傳播的話語權

短視頻傳播范圍廣,能夠跨越時間、空間和語言的局限性,在社交媒體上迅速將信息傳播到地球村的各個角落。“選取中國城市形象國際化表達的有效視角,是獲得良好傳播效果的關鍵。”[11]意大利猶太商人雅各·德安科納所撰的《光明之城》是泉州過往國際傳播的歷史見證。現如今,泉州作為中國東南沿海的歷史文化名城,以其豐富的世界遺產、文化資源和風土人情,吸引了眾多國外游客前往。

通過城市形象短視頻的國際傳播,能夠更高效地傳播泉州文化,展示其獨特魅力。這種國際傳播新形式,不僅有助于提升泉州在全球范圍內的影響力和美譽度,還可以推動國際旅游、貿易和文化交流,為泉州的進一步發展創造更多機遇。

四、短視頻建構泉州城市形象的困境及優化路徑

(一)短視頻建構泉州城市形象的困境

1.大眾狂歡下城市形象同質化

狂歡儀式突出娛樂和歡慶的特點,在短視頻傳播中往往更加注重娛樂化的效果,但容易忽視城市的歷史、文化與社會價值。這種過度娛樂化的傳播方式使得城市形象逐漸趨于表面化與淺層化,令受眾難以深入探知城市本質。此外,許多創作者在創作泉州城市形象短視頻時,為了追求效率,傾向于拼貼模仿,從而導致短視頻內容的同質化現象嚴重。

在抖音短視頻平臺上,泉州蟳埔女的簪花圍習俗搭配著降調版的《青花瓷(粵語版)》的短視頻模板被眾多用戶反復創作,逐漸成為泉州城市形象的標志性符號。這種過度重復性的符號化展演方式可能導致城市形象的單一化,而忽視了城市的多樣性和深層文化內涵。過度的同質化和娛樂化傳播,受眾難以深入了解城市的豐富歷史與文化,這對泉州這樣一個擁有豐富世界遺產資源的城市而言,顯然是一種文化上的損失。

2.定位模糊下城市體驗感知消弭

城市定位是指一座城市在大眾心目中形成的特定印象和認知,是城市形象的重要組成部分。一個明確的城市定位有助于突出城市的特質,使其在眾多城市中脫穎而出。

在泉州城市形象短視頻傳播中常常使用一些泛化的符號,這些符號雖然能夠展示城市的一部分,但缺乏城市定位的整體性和系統性。眾多短視頻展示的主要都是泉州古城區的開元寺、府文廟、老君巖造像等地標性建筑,但是對于洛陽橋、安平橋、九日山祈風石刻、草庵摩尼光佛造像、石湖碼頭、六勝塔、萬壽塔等距離泉州古城區較遠的世界遺產點關注度則較低,沒有將其與城市的世界遺產定位聯系起來,導致媒介景觀符號的感知體驗消弭,無法形成統一的城市形象。

3.碎片化傳播下城市文化缺乏深度

在數字化時代,短視頻作為一種新興的傳播媒介,以其短小精悍、直觀生動的特點迅速占據了信息傳播的高地,為城市形象的建構與傳播開辟了新路徑。然而,短視頻時長一般在幾秒到幾分鐘之間,信息量相對有限,所以傳播的內容較為碎片化。這種敘事方式雖然短時間內能夠激發用戶的好奇心和新鮮感,但也容易導致用戶對泉州歷史文化的理解停留在片面印象上,難以形成完整、深刻的文化記憶。

現如今許多傳播泉州城市形象的短視頻的內容停留表面,僅僅展示了一些標志性的景點、美食或民俗活動,缺乏對文化背景的深入挖掘和解讀。雖然視頻中可以看到蟳埔女習俗簪花圍、提線木偶戲、高甲戲等文化景象,但關于其歷史淵源、文化內涵的介紹卻寥寥無幾。用戶接收到的信息大多是碎片化的,無法對泉州形成整體認知。

(二)短視頻建構泉州城市形象的優化路徑

1.形成聚合傳播效應,共同建構城市形象

在大眾狂歡的驅動下,現階段泉州城市形象短視頻趨于迎合大眾口味,從而導致內容同質化現象。為了突破這一局面,泉州應當鼓勵短視頻內容創作的多樣化,展現泉州不同方面的獨特魅力。作為世界遺產城市和歷史文化名城,泉州可以通過挖掘和展示其豐富的歷史遺跡、傳統工藝和美食文化等,彰顯泉州的歷史深度與文化廣度。此外,官方機構應積極探索包括紀錄片風格、故事敘述和創新視覺效果在內的多種影像表現形式,以豐富城市形象的展演方式。通過多元化的內容生產,既能避免城市形象的單一化,也能吸引更多觀眾對城市獨特性的關注與認知。

泉州城市形象短視頻應充分發揮多元傳播渠道的作用,以形成聚合傳播效應。通過與社交媒體的意見領袖合作以擴展傳播范圍、利用新聞媒體的深度報道以增強權威性和可信度、通過廣播電視的廣泛覆蓋觸及更廣泛的受眾,同時借助國際傳播平臺將城市形象短視頻推廣至全球各地。這種多渠道的傳播策略可以使城市形象的影響力達到最大化,最終形成全方位、多層次的傳播體系。

城市形象的塑造不僅僅是政府的工作職能,還需要社會各界的共同參與。政府應該制定相關政策和激勵手段,鼓勵企業、文化機構和普通市民參與到城市形象短視頻的創作中,以增強大家對城市的認同感。同時,還需要建立多方協作機制,整合各方資源,協調行動,共同制定傳播策略。通過這種方式,可以有效整合各界力量,提升城市形象的多維傳播效果。

2.強化互動機制,引發情感共鳴

強化互動機制是實現城市形象差異化傳播的關鍵所在。在泉州城市形象短視頻的創作和傳播過程中,通過評論、點贊、分享、投票、共創和話題打卡等多種互動形式,可以鼓勵用戶和游客積極參與城市品牌的建構。這種參與不僅提高了受眾對城市內涵的關注度,還能收集到受眾的城市體驗反饋,從而幫助當地優化城市文化建設。同時,設置互動話題和打卡活動能夠吸引不同用戶群體的具身體驗。這種線上線下互動機制,不僅豐富了短視頻的內容形式,還增強了受眾的參與感和歸屬感,提升了受眾對城市獨特文化風貌的認知,有助于建立城市與受眾之間的深度聯系。

通過短視頻呈現普通市民的真實市井生活故事和城市的風土人情,可以引起觀眾的情感共鳴,傳遞一種親切溫暖的感覺。這種情感上的認同,不僅能打破城市形象的單一性,還能促使用戶主動分享他們的游玩感受,從而擴大城市品牌的影響力。此外,通過線下體驗節慶活動和特色景觀,能夠加深用戶與城市的情感溝通,并將這種體驗延伸至線上,形成持續的互動和認同感。

通過深入挖掘城市的歷史和文化特色,創作具有獨特吸引力的泉州城市形象短視頻,可以激起觀眾的情感共鳴和認同,從而提升城市品牌形象。這不僅僅是城市形象簡單的對外推廣,而是通過多層次、多角度的情感互動交流,構建起城市與受眾之間的深厚聯系。因此,需要關注內容的真實性和獨特性,避免過度商業化和淺層化。

3.數字技術賦能,重塑城市符號空間

在泉州城市短視頻內容創作中,前沿數字創意技術的賦能可以為受眾提供一個沉浸式的城市空間媒介體驗,進而有效提升城市形象品牌傳播的內涵。如AR、VR等數字創意技術的介入,不僅能展示泉州城市的歷史建筑、文化遺址,還能重現宋元時期泉州港的歷史面貌,讓受眾領略泉州這座世界遺產之城背后的歷史故事;再現傳統閩南婚慶習俗的場景,為受眾帶來身臨其境的沉浸感受。這些數字創意技術的創新表達方式能夠打破時間和空間的限制,將泉州深厚的歷史文化底蘊以媒介化的形式生動形象地呈現在受眾面前,以增強受眾對于泉州城市品牌形象的理解和認同。

通過數字藝術和新媒體技術手段,泉州的標志性建筑、傳統工藝和特色美食等文化符號在短視頻中,可以以MG動畫、數字繪畫拼貼、3D建模、裸眼AR等創意形式進行呈現,使其更具吸引力,能夠得以迅速地對外傳播與推廣,吸引更多受眾的關注和參與。

五、結語

隨著媒介技術的發展,短視頻已成為建構城市形象的重要媒介之一,吸引了大量的受眾。城市形象短視頻的加持,強化了泉州城市品牌的識別度,賦予這座世界遺產城市文旅融合的新路徑,強化了泉州城市形象跨文化傳播與交流,全面展現了其城市魅力與文化價值,推動泉州成為了近年來爆火的文旅城市。

注釋:

[1]劉曉榕.泉州城市規劃中閩南建筑保護與傳承研究[D].華僑大學,2016:1+60.

[2]段訓梁,祝東.媒介儀式中的網紅地旅游打卡與糾偏策略[J].青年記者,2023(14):70-72.

[3]尼克·庫爾德里.媒介儀式:一種批判的視角[M].崔璽 譯.北京:中國人民大學出版社,2016:86-87.

[4][5]馬琳,顏彬.媒體朝圣與共情傳播:新媒體背景下城市形象建構的溝通機制與優化路徑[J].寧夏大學學報(人文社會科學版),2023,45(06):186-190.

[6]莊媛.短視頻參與下的城市形象建構:作用、傳播特征與優化策略[J].新媒體研究,2023,9(15):80-83.

[7]陳婉穎.網絡輿情中新聞短視頻的共情敘事研究[J].傳媒,2023(14):94-96.

[8]余安然.基于短視頻平臺的泉州海絲文化傳播[J].黎明職業大學學報,2020(02):23-27.

[9]黃遠水,梁曠映雪,王芳.集體記憶對傳統技藝類非遺傳承人遺產保護行為的影響機制[J].華僑大學學報(哲學社會科學版),2023(03):55-66.

[10]冷凇,陳瀚穎.視聽藝術賦能文旅融合的創新傳播研究[J].當代電視,2023(10):23-26+60.

[11]呂鎧,李文.中國城市形象國際化表達的有效視角[J].當代傳播,2016(01):26-27+58.

(作者:閩南理工學院服裝與藝術設計學院助教,研究方向:視聽藝術與創意媒體、數字影像與視覺傳播)

責編:周蕾

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