品韻·品情·品意：美育視角下小學(xué)古詩教學(xué)策略探究

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣與能力，古詩詞作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在塑造學(xué)生審美素養(yǎng)方面獨具價值。它不僅能增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛，還能讓學(xué)生在潛移默化中感受美、領(lǐng)悟美。然而，當(dāng)前小學(xué)古詩教學(xué)存在諸多不足。教師多采用講授法，教學(xué)資源利用不充分，對古詩美育資源挖掘欠缺，審美教育意識淡薄、方法匱乏，教學(xué)中審美活動稀少。學(xué)生則往往死記硬背，被動接受知識，難以深刻理解古詩的內(nèi)涵與情感，學(xué)習(xí)時注意力不集中，逐漸喪失學(xué)習(xí)興趣。基于此，本文提出從“三品”人手實施美育視角下的小學(xué)古詩教學(xué)，以增強(qiáng)學(xué)生文化意識，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。

一、品韻：建立審美感知力

感知是審美活動的起點，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的第一階段。古詩中蘊(yùn)含了語言美、意境美、風(fēng)格美等，在教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)古詩的美，激發(fā)學(xué)生審美興趣。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)審美興趣

1.借助科技，再現(xiàn)古詩場景

古詩詞所包含的內(nèi)容往往是以特定的場景出現(xiàn)的，自然的或者是人文的，而學(xué)生對于古詩中的美則需要借助思維想象去體會。多媒體手段具有直觀、生動的特點，能夠很好地吸引學(xué)生的注意力。在古詩教學(xué)中，教師利用多媒體手段，特別是音頻、視頻等，再現(xiàn)古詩所描繪的情境，能夠讓學(xué)生身臨其境，感受古詩的境界之美。

2.聯(lián)系生活，體會古詩情感

古詩中作者所表達(dá)的情感往往與生活密切聯(lián)系，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實際去體會古詩的情感之美。如《春曉》，教學(xué)時可以讓學(xué)生回憶自己的生活體驗，感受生活的景象，從而與詩人筆下的情境進(jìn)行比較，體會古詩情感之美。

3.角色扮演，體驗古詩情節(jié)

可以通過讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演來體驗古詩中的美。比如在學(xué)習(xí)《游子吟》這首古詩時，讓學(xué)生通過扮演母親和孩子的角色，在對話和演繹中體會母子間的深厚感情。

（二）誦讀品味，感受語言之美

1.加強(qiáng)范吟，感知古詩節(jié)奏美

古詩語言平仄、押韻且有獨特吟誦節(jié)奏，讀來朗朗上口。教學(xué)中，教師示范吟誦極為必要，可讓學(xué)生在教師聲情并茂的吟誦中體會古詩節(jié)奏，產(chǎn)生吟誦欲望。同時，也可借助示范音頻讓學(xué)生反復(fù)聆聽跟誦。如教學(xué)《古朗月行》時，教師先吟誦示范，學(xué)生在聆聽過程中，能清晰地感受到詩句的抑揚(yáng)頓挫，進(jìn)而模仿教師進(jìn)行吟誦，逐漸掌握古詩的節(jié)奏美。

2.運用肢體，感知古詩音韻美

古詩的平仄、押韻格律知識有助于學(xué)生感受其美感。教師可在課堂上適當(dāng)介紹這些知識，并引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過肢體語言展現(xiàn)。如讀平聲時，可讓學(xué)生手臂緩緩上揚(yáng)，感受聲音的上揚(yáng)；讀到押韻字時，可適當(dāng)加重動作或聲音。在吟誦《江南春》時，學(xué)生隨著詩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。\"的節(jié)奏，用手臂擺動、點頭等肢體動作配合吟誦，更好地體會古詩的音韻美。

3.詩樂結(jié)合，感知古詩情感美

古詩的音樂美不只體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏和音韻上，還體現(xiàn)在聲與情的和諧上。古詩的情感有時候不能只通過吟誦表達(dá)，借助音樂可以更好地體會詩中所表達(dá)的情感。比如我們在執(zhí)教《春居》時，為了讓學(xué)生感知古詩所表達(dá)的愉悅歡快的情感，在吟誦時配上輕快的音樂背景，能讓學(xué)生自然而然地體會到古詩所蘊(yùn)含的情感。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，描繪畫面之美

1.多感參與，想象詩境之美

古詩之美常源于多感官意象的營造。教師在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多感官參與，感受詩境之美。以《鳥鳴澗》為例，教師可提問：“同學(xué)們，你們在詩中看到了什么？聽到了什么？感受到了什么？”學(xué)生可能會回答看到了“人閑桂花落”的靜謐畫面，聽到了“夜靜春山空\"中偶爾傳來的鳥鳴聲，感受到了“月出驚山鳥，時鳴春澗中”的清幽氛圍。通過這樣的追問，使學(xué)生身臨其境，體會古詩的畫面之美。

2.美化環(huán)境，感受詩意校園

優(yōu)美的校園環(huán)境能激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的欲望。學(xué)校可收集、整理學(xué)生的詩詞、書畫作品，布置在教室、走廊等場所，并為固定場所賦予古詩中的詩句名稱，營造古詩學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。如將校園的花園命名為“百草園”，并在周圍展示與花草相關(guān)的古詩，如“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，讓學(xué)生在日常校園生活中不斷受到古詩的熏陶。

二、品情：豐富審美情感力

理解是審美活動的深化階段，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的關(guān)鍵所在。古詩教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩的內(nèi)涵和意義，提升學(xué)生審美理解能力，豐富學(xué)生的審美情感力。

（一）解讀意象，理解詩意之美

1.識別意象，把握詩歌主題

意象是詩歌的重要組成部分，也是詩歌表達(dá)情感、營造意境的重要手段。教學(xué)古詩時，教師要引導(dǎo)學(xué)生識別古詩中的意象，把握主題。如在古詩《石灰吟》中，“石灰\"這一意象象征著詩人于謙堅貞不屈、清正廉潔的品質(zhì)。教師通過引導(dǎo)學(xué)生分析石灰“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的特性，使學(xué)生理解詩人借石灰表達(dá)自己堅守高尚品格的決心。

2.聯(lián)系生活，深化意象理解

葉朗先生認(rèn)為：“藝術(shù)的本體是審美意象，即一個完整的、有意蘊(yùn)的感性世界。”也就是說審美意象源于現(xiàn)實生活，教學(xué)古詩時可借助實物觀賞幫助學(xué)生理解意象背后的意義。比如教學(xué)《竹石》時，教師可讓學(xué)生觀察竹子的生長環(huán)境和形態(tài)特征，感受竹子“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)\"的堅韌不拔的品質(zhì)，從而理解詩人以竹子自比，表達(dá)自己不屈不撓的精神。

3.比較異同，領(lǐng)略意境之美

不同詩人常使用不同意象表達(dá)相同的情感或主題，或用相同意象表達(dá)不同情感。教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生比較異同，能加深學(xué)生對古詩意境的理解。如“月”這一意象，在李白的《月下獨酌》中，“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”月是詩人孤獨寂寞時的陪伴，表達(dá)了詩人的孤獨與豁達(dá)；而在張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》中，“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”，月則成為引發(fā)思念之情的媒介，表達(dá)了對遠(yuǎn)方親人或友人的思念。通過比較，學(xué)生能領(lǐng)略到不同詩人對“月”這一意象的獨特運用，感受古詩意境的豐富性。

（二）分析手法，理解詩藝之美

1.于修辭手法中體會意境

修辭手法是古詩表達(dá)情感的重要手段。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生賞析修辭手法，理解古詩所表達(dá)的意境和情感。例如，在教學(xué)《賦得古原草送別》時，可以讓學(xué)生分析詩中的比喻、擬人等修辭手法，感受詩人對草原的熱愛和對離別的感慨。

2.于表達(dá)方式中領(lǐng)悟思想

表達(dá)方式是古詩表達(dá)情感的重要載體。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟表達(dá)方式，理解古詩所表達(dá)的思想和情感。例如，在教學(xué)《漁歌子》時，引導(dǎo)學(xué)生分析詩中的描寫、抒情等表達(dá)方式，感受詩人對漁家生活的贊美和對自然美景的向往。

3.于結(jié)構(gòu)布局中發(fā)掘情感

古詩的結(jié)構(gòu)布局反映其情感層次與邏輯關(guān)系。在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，教師帶領(lǐng)學(xué)生分析詩的結(jié)構(gòu)。前兩句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”點明送別地點與友人去向，后兩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”描繪友人離去后的景象，通過這種由近及遠(yuǎn)的結(jié)構(gòu)布局，學(xué)生能深刻感受到詩人對友人的不舍與牽掛之情。

（三）挖掘主題，理解詩魂之美

1.直奔主題，緊扣古詩核心

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩歌主題，理解古詩所表達(dá)的思想和情感。例如，在教學(xué)《長歌行》時，讓學(xué)生分析詩中的主題思想“少壯不努力，老大徒傷悲”，學(xué)生能明確詩人通過對時光易逝、生命短暫的感慨，勸誡人們要珍惜青春時光、勤奮努力，從而深刻理解古詩的內(nèi)涵。

2.探究背景，加深古詩理解

詩歌背景是理解詩歌主題的重要依據(jù)。教學(xué)中教師適時適量地補(bǔ)充資料，引導(dǎo)學(xué)生探究詩歌背景，了解詩人的生平和創(chuàng)作環(huán)境，從而更好地理解詩歌主題。例如，在教學(xué)《石灰吟》時，可以讓學(xué)生了解詩人的生平和創(chuàng)作背景，感受詩人對正義事業(yè)的追求和對個人品質(zhì)的堅守。

3.領(lǐng)悟哲理，撬動古詩內(nèi)涵

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩歌哲理，理解古詩所表達(dá)的人生智慧和道德觀念。例如，在教學(xué)《觀書有感》時，可以讓學(xué)生分析詩中的哲理思想，感受詩人對讀書的熱愛和對知識的追求。

三、品意：喚醒審美創(chuàng)造力

語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“關(guān)注個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)”“能通過誦讀、改寫、表演等方式，表達(dá)自己對感人情境和形象的理解與審美體驗”。而古詩凝練的語言，緊湊、跳躍的劇情刻畫給讀者無盡的想象空間，適合于讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，從而提升學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

（一）仿寫練習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)作技巧

1.和詩以畫，描繪詩境

呂叔湘先生曾說：“語文教學(xué)既是一門科學(xué)，也是一種藝術(shù)。\"詩畫結(jié)合，可以進(jìn)一步提升學(xué)生的審美創(chuàng)造力。學(xué)生學(xué)完古詩，把詩中未盡之情通過繪畫進(jìn)行補(bǔ)充，使詩與畫完美融合，給人以美的享受。

2.轉(zhuǎn)換文體，改寫古詩

古詩改寫就是在正確理解古詩大意的情況下，采用自由表達(dá)、自由發(fā)揮的方式對古詩進(jìn)行擴(kuò)寫或者縮寫。比如上完《游園不值》可以引導(dǎo)學(xué)生將詩人葉紹翁游園經(jīng)歷由古詩文體轉(zhuǎn)為記敘文文體，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)記敘文的要求將時間、地點、任務(wù)、事件擴(kuò)充到古詩中，做到言之有物、言之有情。

3.抓住留白，想象續(xù)寫

詩人常喜歡在古詩中留下懸念或留下遺憾，教師可以抓住詩中的留白點，以此設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生通過收集資料、結(jié)合現(xiàn)實、發(fā)揮想象來續(xù)寫古詩中留下的空白點。這不僅可以鍛煉學(xué)生的審美想象力，還可以進(jìn)一步提升學(xué)生的寫作表達(dá)能力。如教學(xué)《題臨安邸》，詩中描繪的是歌舞升平的景象，但詩歌表達(dá)的是對執(zhí)政者的憤慨之情。教師引導(dǎo)學(xué)生通過擴(kuò)寫古詩，描繪詩中畫面，想象官者紙醉金迷的樣子、侵略者攻陷北宋京都汴梁后城中的悲慘情境等。

（二）創(chuàng)作實踐，展現(xiàn)個性之美

1.和詩以歌，歌唱古詩

許多現(xiàn)代歌曲中，是以古詩為歌詞譜曲創(chuàng)作的，或者將古詩內(nèi)容修飾擴(kuò)充譜曲為歌。相較于傳統(tǒng)課堂中的朗誦，以詩作歌更容易引導(dǎo)學(xué)生通過自主創(chuàng)作表達(dá)古詩情感。學(xué)生可以根據(jù)現(xiàn)有的一些以詩作歌的例子進(jìn)行創(chuàng)造。

2.情景話劇，表演古詩

學(xué)生對情景話劇表演興趣濃厚，且在表演中能加人獨特理解。上完《木蘭詩》后，教師組織學(xué)生將其改編成情景劇。學(xué)生在表演中，對木蘭替父從軍的情節(jié)進(jìn)行了細(xì)致的呈現(xiàn)，將木蘭決定從軍、出征前的準(zhǔn)備、戰(zhàn)場上的英勇表現(xiàn)到歸來后的榮耀，都通過生動的表演展現(xiàn)出來。在這個過程中，抽象的古詩意境得到具象化呈現(xiàn)，學(xué)生也在表演中展示了自己對古詩美的獨特理解。

3.自由創(chuàng)造，展現(xiàn)個性

創(chuàng)作古詩是培養(yǎng)學(xué)生審美創(chuàng)造力的最終目標(biāo)。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作，通過創(chuàng)作實踐展現(xiàn)自己的個性和才華，例如圍繞四季這一主題創(chuàng)作春夏秋冬的古詩，表達(dá)自己對四季的熱愛和贊美。

（三）評價交流，提升審美素養(yǎng)

1.交流共享，經(jīng)驗共融

交流創(chuàng)作心得能促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)。在創(chuàng)作實踐后，教師組織學(xué)生開展交流分享活動。學(xué)生分享自己在詩畫創(chuàng)作、改寫、續(xù)寫、和詩以歌、情景話劇表演等過程中的經(jīng)驗與感悟。如在詩配畫創(chuàng)作分享中，學(xué)生交流如何選擇合適的繪畫元素來表現(xiàn)古詩意境；在改寫古詩分享中，討論如何在不改變原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理擴(kuò)充。通過交流，學(xué)生相互學(xué)習(xí)，共同提高。

2.多元評價，促進(jìn)提升

評價是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要途徑。教師組織學(xué)生開展作品評價活動，采用學(xué)生互評、教師評、家長評等多元評價方式。在評價詩配畫作品時，學(xué)生從畫面構(gòu)圖、色彩搭配、古詩意境的表現(xiàn)等方面進(jìn)行互評；教師則從創(chuàng)作技巧、創(chuàng)新思維等方面給予評價；家長從孩子的努力程度、情感表達(dá)等方面進(jìn)行評價。通過多元評價，學(xué)生能更好地審視作品，從而不斷提升審美鑒賞能力和批判性思維能力，進(jìn)一步提高審美素養(yǎng)。

綜上所述，在小學(xué)古詩教學(xué)中，通過品韻、品情、品意三個階段的教學(xué)策略實施，從建立審美感知力、豐富審美情感力到喚醒審美創(chuàng)造力，能有效提升學(xué)生對古詩的審美鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的全面提升，使古詩教學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，充分發(fā)揮其美育功能，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

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責(zé)任編輯：黃大燦