大思政視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的路徑選擇

引言

在大思政工作格局不斷完善的背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的精神內(nèi)涵和深厚的歷史底蘊(yùn)，成為涵養(yǎng)思政教育的重要源泉。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育，是破解當(dāng)前思政教育中存在的同質(zhì)化、形式化等問題的有效抓手。深入探索二者融合的有效路徑，對(duì)于增強(qiáng)思政教育的文化認(rèn)同力、價(jià)值引領(lǐng)力和時(shí)代穿透力，培養(yǎng)出既具有堅(jiān)定理想信念又擁有深厚文化素養(yǎng)的時(shí)代新人，具有十分重要的理論和實(shí)踐意義。

一，加強(qiáng)教學(xué)改革，構(gòu)建融入傳統(tǒng)文化的思政課

在教學(xué)改革層面，高校應(yīng)構(gòu)建分層融入的課程內(nèi)容體系，創(chuàng)新基于文化體驗(yàn)的教學(xué)方法，同時(shí)開發(fā)跨學(xué)科融合的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目。

（一）構(gòu)建分層融入的課程內(nèi)容體系

在大思政視域下，構(gòu)建分層融入的課程內(nèi)容體系是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入本科高校思政教育的重要路徑，這種分層需從學(xué)生年級(jí)與課程類型雙維度推進(jìn)。大一、大二年級(jí)側(cè)重文化認(rèn)知與價(jià)值內(nèi)化，選取體現(xiàn)國家情懷、榜樣力量的素材融入思想政治理論課中，培養(yǎng)文化認(rèn)同感、民族感、尊嚴(yán)感、國家榮譽(yù)感，積極投身崇德向善的道德實(shí)踐；大三、大四年級(jí)強(qiáng)調(diào)文化踐行與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，挖掘生態(tài)智慧與改革精神，與專業(yè)課程結(jié)合推動(dòng)文化精神與專業(yè)實(shí)踐融合。思政必修課應(yīng)系統(tǒng)融入核心文化理念，通識(shí)選修課開設(shè)專題文化模塊，專業(yè)課挖掘行業(yè)相關(guān)文化基因，形成分層遞進(jìn)、協(xié)同聯(lián)動(dòng)的課程內(nèi)容體系，讓傳統(tǒng)文化在思政教育中落地生根。

（二）創(chuàng)新基于文化體驗(yàn)的教學(xué)方法

教師應(yīng)打破單向講授模式，創(chuàng)新基于文化體驗(yàn)的教學(xué)方法，構(gòu)建感知、思辨、內(nèi)化相結(jié)合的體驗(yàn)式教學(xué)閉環(huán)。教師可引入傳統(tǒng)文化實(shí)物教具，展示青銅器上的“禮”字銘文、傳統(tǒng)服飾中的倫理符號(hào)，讓學(xué)生通過觸摸、觀察建立直觀認(rèn)知；利用數(shù)字技術(shù)還原文化場(chǎng)景，通過VR技術(shù)呈現(xiàn)古代鄉(xiāng)約制度的實(shí)施過程，使抽象的“禮治”理念具象化。選取《禮記·大同篇》《墨子·兼愛》等文本，結(jié)合問題鏈設(shè)計(jì)，提出“傳統(tǒng)大同理想與當(dāng)代共同富裕的異同”“兼愛思想對(duì)處理國際關(guān)系的啟示”等問題，并組織學(xué)生開展辯論賽、圓桌討論，引導(dǎo)學(xué)生在思想碰撞中理解傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值[1。開展“文化理念踐行”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生以“中庸之道”為原則，處理團(tuán)隊(duì)合作中的矛盾，以“慎獨(dú)”精神規(guī)范日常行為，并在課堂上分享踐行體會(huì)。教師需提前梳理適合體驗(yàn)式教學(xué)的傳統(tǒng)文化主題，編寫《文化體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)手冊(cè)》，明確每個(gè)環(huán)節(jié)的操作步驟與引導(dǎo)要點(diǎn)，確保教學(xué)方法落地見效。

（三）開發(fā)跨學(xué)科融合的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目

高校應(yīng)推動(dòng)跨學(xué)科實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目開發(fā)，建立多學(xué)科協(xié)同機(jī)制，形成集思政引領(lǐng)、專業(yè)支撐、文化載體于一體的實(shí)踐路徑。組建跨學(xué)科教學(xué)團(tuán)隊(duì)是基礎(chǔ)。思政教師主導(dǎo)價(jià)值引導(dǎo)與主題規(guī)劃，歷史、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)科教師提供專業(yè)知識(shí)，聯(lián)合開發(fā)“地方文化中的思政元素”“傳統(tǒng)技藝與工匠精神培育”等項(xiàng)目。實(shí)踐流程需分階段推進(jìn)：先組織文獻(xiàn)研讀，在“傳統(tǒng)家訓(xùn)與家風(fēng)建設(shè)”項(xiàng)目中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》，結(jié)合社會(huì)學(xué)理論解析其社會(huì)功能；再進(jìn)行實(shí)地考察，走訪當(dāng)?shù)仂籼谩⒉┪镳^，搜集家族檔案與民俗資料；最后完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，將傳統(tǒng)家訓(xùn)的育人理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代家庭教育方案，制成宣傳手冊(cè)供社區(qū)使用。實(shí)踐成果應(yīng)納入思政課程評(píng)價(jià)體系，實(shí)踐報(bào)告、調(diào)研報(bào)告、創(chuàng)意作品計(jì)入平時(shí)成績，并設(shè)立“文化實(shí)踐優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”，通過校園展覽、社區(qū)推廣等方式擴(kuò)大影響。此外，還需與地方文化部門、非遺保護(hù)中心共建實(shí)踐教學(xué)基地，保障資源供給，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的常態(tài)化、可持續(xù)。

二、強(qiáng)化師資建設(shè)，提升傳統(tǒng)文化融入的實(shí)施能力

在強(qiáng)化師資建設(shè)層面，高校可實(shí)施思政教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升計(jì)劃，搭建跨學(xué)科教研協(xié)作平臺(tái)，并引入傳統(tǒng)文化領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c教學(xué)。

（一）實(shí)施思政教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升計(jì)劃

高校可啟動(dòng)思政教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)強(qiáng)化工程，聯(lián)合校內(nèi)人文社科院系與地方文化研究單位，搭建分階段培育框架。培訓(xùn)內(nèi)容需覆蓋基礎(chǔ)研習(xí)、深度剖析與教學(xué)轉(zhuǎn)化3個(gè)維度：基礎(chǔ)研習(xí)階段需完成《論語》《道德經(jīng)》等典籍的逐章精讀，通過集體研討、個(gè)人批注、要點(diǎn)默寫等方式強(qiáng)化核心要義把握；深度剖析階段要開展文化精神與現(xiàn)實(shí)議題的聯(lián)動(dòng)探究，既要梳理“民惟邦本”理念在當(dāng)代民生政策中的體現(xiàn)，也要分析“和而不同”思想對(duì)國際關(guān)系處理的啟示；教學(xué)轉(zhuǎn)化階段則需進(jìn)行具體教學(xué)設(shè)計(jì)訓(xùn)練，從“天下興亡，匹夫有責(zé)”中提煉課堂討論議題，將“修身齊家”觀念轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐案例。每學(xué)期需安排思政教師參與實(shí)地研學(xué)，赴歷史文化遺址時(shí)著重記錄建筑布局中的文化符號(hào)，進(jìn)博物館時(shí)詳細(xì)整理展品說明中的時(shí)代背景，參觀非遺保護(hù)中心時(shí)重點(diǎn)記錄傳承人的技藝演示過程，通過一手素材積累深化認(rèn)知[2]。同時(shí)，要求教師每學(xué)期提交兩篇教學(xué)應(yīng)用案例并融入傳統(tǒng)文化元素，以此推動(dòng)學(xué)習(xí)成果向教學(xué)能力的轉(zhuǎn)化。

（二）搭建跨學(xué)科教研協(xié)作平臺(tái)

高校可搭建跨學(xué)科教研協(xié)作平臺(tái)，組建固定協(xié)作組，以思政教師為牽頭人，歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)學(xué)教師按 1：2：1：1：1 比例參與，明確年度研究主題，包括“傳統(tǒng)節(jié)日中的思政元素分層挖掘”“古代科技成就與創(chuàng)新精神培育路徑”“文學(xué)經(jīng)典中的集體主義觀念解析”。協(xié)作組需建立定期研討機(jī)制，每月開展集體備課，每季度組織跨學(xué)科教學(xué)難點(diǎn)攻堅(jiān)會(huì)，圍繞同一教學(xué)單元設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化融入方案，例如，“社會(huì)公德”教學(xué)中，文學(xué)教師梳理《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》中的修身?xiàng)l目，思政教師拆解現(xiàn)代社會(huì)公德的核心指標(biāo)，共同明確融入節(jié)點(diǎn)。同時(shí)，聯(lián)合開發(fā)共享資源庫，收集與思政課程相關(guān)的傳統(tǒng)文化文獻(xiàn)片段、歷史案例、藝術(shù)作品，并按課程章節(jié)、思想內(nèi)核、適用教學(xué)環(huán)節(jié)分類標(biāo)注，附文獻(xiàn)出處、案例背景說明。組織跨學(xué)科教學(xué)觀摩，每學(xué)期至少兩次由不同學(xué)科教師共同執(zhí)教融合課，課后用清單形式集體評(píng)議，促進(jìn)教學(xué)方法借鑒。

（三）引入傳統(tǒng)文化領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c教學(xué)

高校可引入傳統(tǒng)文化領(lǐng)域?qū)＜覅⑴c教學(xué)，搭建多元化專家?guī)欤{入國學(xué)研究者、非遺傳承人、民間文化學(xué)者、傳統(tǒng)技藝從業(yè)者等不同群體，細(xì)化各類專家的擅長方向：倫理學(xué)者專注傳統(tǒng)道德思想的現(xiàn)代闡釋，非遺傳承人著力梳理技藝中的精神脈絡(luò)，民間文化學(xué)者側(cè)重解析地域文化與主流價(jià)值的關(guān)聯(lián)[3]。專家參與教學(xué)的形式需進(jìn)行差異化設(shè)計(jì)：專題講座圍繞“傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀”“傳統(tǒng)家訓(xùn)與現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)”等主題形成系列，每學(xué)期設(shè)3一4個(gè)連貫主題，每個(gè)主題包含2一3次遞進(jìn)式講解；工作坊聚焦實(shí)踐內(nèi)容如書法傳承人講解“書法中的修身之道”時(shí)，需引導(dǎo)學(xué)生在執(zhí)筆、運(yùn)筆中體會(huì)“心正筆正”的具體表現(xiàn)；專家還可參與思政課程教材或教學(xué)案例庫的編寫，從專業(yè)維度提供素材篩選的具體標(biāo)準(zhǔn)。此外，需制定專家參與教學(xué)的管理制度，明確聘任環(huán)節(jié)、教學(xué)規(guī)范和反饋渠道，以保障教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定。

三、優(yōu)化育人環(huán)境，營造傳統(tǒng)文化浸潤的氛圍

（一）打造以傳統(tǒng)文化為主題的校園文化載體

在大思政視域下，以文化傳承館為核心，構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為主題的校園文化載體，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入本科高校思政教育的重要途徑。高校可借鑒信陽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承館的經(jīng)驗(yàn)，建成集展示、傳習(xí)、體驗(yàn)、成果轉(zhuǎn)化等功能的綜合性場(chǎng)館。館內(nèi)布置影像展示區(qū)，系統(tǒng)介紹地域特色文化的分布與概況；傳統(tǒng)戲曲展區(qū)陳列皮影影人、花鼓戲樂器等實(shí)物，還原“一擔(dān)箱”等傳統(tǒng)演出場(chǎng)景；傳統(tǒng)技藝傳習(xí)區(qū)涵蓋毛尖茶采制、剪紙、葉雕等項(xiàng)目，邀請(qǐng)非遺傳承人駐場(chǎng)開展技藝培訓(xùn)與互動(dòng)體驗(yàn)；文創(chuàng)成果展示區(qū)呈現(xiàn)師生結(jié)合專業(yè)創(chuàng)作的文化衍生品。如此，學(xué)生能直觀感受文化魅力，思政教育獲得鮮活素材，文化傳承與價(jià)值引領(lǐng)在沉浸式體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)自然融合。

（二）開展常態(tài)化傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)

高校可推進(jìn)傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)常態(tài)化，建立與傳統(tǒng)節(jié)氣、重要節(jié)日深度聯(lián)動(dòng)的活動(dòng)機(jī)制，通過節(jié)氣物候觀察、節(jié)日習(xí)俗溯源等模塊，構(gòu)建覆蓋全年的分層活動(dòng)體系。春節(jié)組織寫春聯(lián)活動(dòng)時(shí)，結(jié)合“家國同慶”主題，拆解春聯(lián)中“家”與“國”的語義關(guān)聯(lián)及歷史演變；元宵猜燈謎環(huán)節(jié)，嵌入漢字構(gòu)造知識(shí)講解；清明祭掃除常規(guī)流程外，增設(shè)“先烈事跡與文化傳承”專題分享。同時(shí)設(shè)立傳統(tǒng)文化研習(xí)社，每周開展典籍讀書會(huì)，要求結(jié)合歷史背景分析文本內(nèi)涵，每月組織傳統(tǒng)禮儀演示并要求學(xué)生自主設(shè)計(jì)演示腳本，每季度舉辦漢服文化交流會(huì)需提交服飾形制與時(shí)代特征的對(duì)應(yīng)報(bào)告[4。每月一次的文化講堂，邀請(qǐng)校內(nèi)傳統(tǒng)文化研究方向的教師主講，內(nèi)容涵蓋傳統(tǒng)技藝技法解析、民俗故事的地域差異比較等。所有活動(dòng)需明確前期籌備、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)施、后期反饋的閉環(huán)流程，并建立學(xué)生自主申報(bào)、教師指導(dǎo)優(yōu)化、跨部門資源協(xié)調(diào)的參與機(jī)制，推動(dòng)學(xué)生從被動(dòng)參與轉(zhuǎn)向主動(dòng)策劃、自主傳播，以此強(qiáng)化其對(duì)文化內(nèi)核的認(rèn)知深度。

（三）利用新媒體拓展文化傳播渠道

高校可依托新媒體拓寬文化傳播路徑，搭建多維度線上傳播體系。如組織學(xué)生參與新媒體內(nèi)容創(chuàng)作，開展“我講傳統(tǒng)故事”短視頻征集活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生用現(xiàn)代視角詮釋傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀作品通過校園平臺(tái)推送；校園公眾號(hào)每周推送“傳統(tǒng)文化與思政”專題內(nèi)容，采用“原文 + 解讀 + 生活聯(lián)系”的結(jié)構(gòu)，如解析“見賢思齊”時(shí)，結(jié)合當(dāng)代榜樣人物事跡說明其現(xiàn)實(shí)意義；建立線上文化資源庫，分類整理與思政課程相關(guān)的傳統(tǒng)故事音頻、經(jīng)典誦讀視頻、文化解讀文章等，支持師生在線下載使用；短視頻平臺(tái)定期發(fā)布3—5min的微課程，演示“愚公移山”的奮斗精神、“孔融讓梨”的謙讓美德等，結(jié)尾設(shè)置互動(dòng)問題引導(dǎo)學(xué)生留言討論，由此形成師生共同傳播的良性循環(huán)。

四、完善保障機(jī)制，確保融合路徑的長效運(yùn)行

（一）建立多部門協(xié)同推進(jìn)機(jī)制

高校需推動(dòng)多部門協(xié)同聯(lián)動(dòng)，以系統(tǒng)性思維構(gòu)建跨部門協(xié)作體系。高校可成立由分管思政工作的校領(lǐng)導(dǎo)任組長，宣傳部、教務(wù)處、各學(xué)院、學(xué)工部、團(tuán)委、科研處及各二級(jí)學(xué)院分管教學(xué)負(fù)責(zé)人為核心成員的專項(xiàng)工作組。各部門需指定專職聯(lián)絡(luò)人，負(fù)責(zé)日常工作對(duì)接與信息傳遞，聯(lián)絡(luò)人信息向全校公開。工作組的首要任務(wù)是制定《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育協(xié)同工作章程》，明確各部門分工：宣傳部統(tǒng)籌校園文化宣傳，制定年度主題方案，協(xié)調(diào)媒體報(bào)道典型案例，審核文化活動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向；教務(wù)處將傳統(tǒng)文化融入思政教育，納入人才培養(yǎng)方案修訂標(biāo)準(zhǔn)，在課程設(shè)置、學(xué)分分配等環(huán)節(jié)預(yù)留空間，監(jiān)控教學(xué)質(zhì)量；教師團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)課程設(shè)計(jì)、師資培訓(xùn)與資源開發(fā)，定期匯報(bào)進(jìn)展；學(xué)工部和團(tuán)委將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生日常管理與第二課堂，在新生教育、團(tuán)日活動(dòng)中設(shè)計(jì)文化環(huán)節(jié)；科研處將相關(guān)研究納入校級(jí)課題指南，鼓勵(lì)教師開展研究；各二級(jí)學(xué)院結(jié)合專業(yè)特色推動(dòng)傳統(tǒng)文化與專業(yè)課程思政元素融合。

（二）構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制

高校要構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)反饋機(jī)制，形成過程、結(jié)果、改進(jìn)相結(jié)合的閉環(huán)評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)指標(biāo)需對(duì)應(yīng)融合工作核心環(huán)節(jié)，建立分層評(píng)價(jià)量表。教師教學(xué)層面設(shè)“傳統(tǒng)文化融入適配度”指標(biāo)，從教學(xué)目標(biāo)與文化元素的關(guān)聯(lián)性、案例選取恰當(dāng)性、講解深度等方面評(píng)分，數(shù)據(jù)來自學(xué)生課程結(jié)束后的專項(xiàng)問卷、同行聽課中關(guān)于文化融入環(huán)節(jié)的評(píng)議、教學(xué)督導(dǎo)隨機(jī)抽查的課堂錄像分析；課程建設(shè)層面重點(diǎn)評(píng)估“文化體系化融入程度”，考察課程大綱中傳統(tǒng)文化內(nèi)容分布的合理性、不同學(xué)段內(nèi)容的銜接性、教材與教輔資料配套的完善性，由教務(wù)處組織校內(nèi)思政課專家、傳統(tǒng)文化研究學(xué)者組成評(píng)審組做季度評(píng)估；實(shí)踐活動(dòng)層面設(shè)“參與深度與文化認(rèn)知度”指標(biāo)，通過活動(dòng)記錄，如調(diào)研報(bào)告、心得體會(huì)等，分析學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的理解程度，由學(xué)工部組織輔導(dǎo)員、專業(yè)教師綜合評(píng)定[5。反饋渠道兼顧常態(tài)化與針對(duì)性，日常可通過校園APP設(shè)文化融入建議直通車，允許師生隨時(shí)提交文字、圖片形式的意見，由專職人員每日匯總分類；階段性反饋在每學(xué)期期中、期末各一次，應(yīng)用分層抽樣做問卷調(diào)查，針對(duì)不同年級(jí)、專業(yè)設(shè)計(jì)差異化問題，如大一側(cè)重文化認(rèn)知度，大四側(cè)重文化應(yīng)用能力，同時(shí)組織部分師生開座談會(huì)，深入了解融合中的具體問題。評(píng)價(jià)與反饋結(jié)果的應(yīng)用需制度化，在各學(xué)院成立分析改進(jìn)小組，每學(xué)期末交叉分析各類數(shù)據(jù)，梳理內(nèi)容重復(fù)、形式單一、銜接不暢等共性問題，結(jié)合問題產(chǎn)生環(huán)節(jié)明確責(zé)任部門，提出含具體整改措施、完成時(shí)限、驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)的改進(jìn)方案，提交多部門協(xié)同工作組審議后將文件下發(fā)各單位執(zhí)行，下一季度評(píng)價(jià)將整改情況作為重點(diǎn)考察內(nèi)容，形成持續(xù)優(yōu)化的閉環(huán)機(jī)制。

結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要突破形式化、表面化的局限，通過教學(xué)、師資、環(huán)境、機(jī)制等多方面的協(xié)同發(fā)力，真正實(shí)現(xiàn)文化傳承與價(jià)值塑造的有機(jī)統(tǒng)一。本研究從內(nèi)容維度豐富了思政教育的內(nèi)涵，讓思政教育更具文化魅力，更以文化為紐帶，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)我國文化的認(rèn)同感和精神歸屬感，為培養(yǎng)出兼具堅(jiān)定文化自信和鮮明時(shí)代精神的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)推動(dòng)思政教育高質(zhì)量發(fā)展和文化強(qiáng)國建設(shè)具有重要意義。

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（作者單位：信陽學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

（責(zé)任編輯：宋宇靜）