
吳王濞的名字,是跟漢朝景帝時期著名的兵變“七國之亂”聯(lián)系在一起的。“七國之亂”的領(lǐng)頭羊,就是這位身居吳王高位的劉濞。按照《史記·吳王濞列傳》開頭的解說,劉濞的父親是漢高祖劉邦的二哥劉仲。這樣算下來,吳濞是劉邦的嫡親侄兒;而他帶頭造反時的當(dāng)朝皇帝漢景帝劉啟,是劉邦的孫子,論輩分,劉啟還得叫劉濞一聲“叔”。
開國皇帝劉邦的嫡親侄兒,怎么會變成漢朝的叛徒,帶頭搞兵變,跟自己的侄子、當(dāng)朝皇帝漢景帝過不去呢?
這還得回到司馬遷寫劉邦的《高祖本紀(jì)》,捋一捋這對堂叔侄背后意味深長的血緣關(guān)系。
先說吳王濞他爹劉仲。《高祖本紀(jì)》里,劉邦登基后,滿懷醋意,反問他已成太上皇的爹“今某之業(yè)所就孰與仲多”,句里提到的“仲”就是劉仲。“仲”被提及的起因,是劉老爹在劉邦尚未發(fā)跡的時候,看好老二劉仲,讓身為老三或者老四的劉邦很不服氣。所以做了皇帝后,他特意當(dāng)著眾人的面,奚落老爸說:
始大人常以臣無賴,不能治產(chǎn)業(yè),不如仲力。今某之業(yè)所就孰與仲多?
言下之意是,爹您今天發(fā)現(xiàn)了吧,當(dāng)初您看好的二哥,也不過如此,咱老劉家真正強(qiáng)的,還是我。所以漢朝的建立,從宏觀視角看,是劉邦最后打敗項羽勝出;但從劉邦家族內(nèi)部看,同時也是兄弟嫉妒,最終弟弟勝出的一個現(xiàn)實結(jié)果。
這結(jié)果的直接后續(xù),是劉仲在劉邦當(dāng)皇帝后雖被封為代王,不久就因匈奴攻代時放棄守衛(wèi),而被廢除王爵,降格為侯。所幸劉仲生了個好兒子劉濞,這劉濞在英布叛亂時,年方二十,就跟隨劉邦東征西戰(zhàn)。因表現(xiàn)突出,被劉邦看中,從跟父親劉仲同級的沛侯,一躍受封為吳王,王三郡十五城。
不過《吳王濞列傳》寫到這里,寫了一段細(xì)節(jié):劉濞已經(jīng)拿到吳王的大印了,被劉邦招呼去看面相。看了之后,劉邦直白地對眼前的侄兒說:“你的模樣有造反相。”說這話的同時,劉邦心里就生出了無限的后悔。但封號跟大印都已經(jīng)給了,只好扳著侄兒的肩膀,諄諄告誡道:“咱漢朝五十年后東南地方有叛亂,會是你嗎?但天下同姓是一家啊,你可不能造反哦!”年輕的吳王,此時自然只有頓首連說“不敢”的份。
但吳國受封四十二年后,劉濞還是起兵造反了。《吳王濞列傳》里留下了諸多導(dǎo)致劉濞造反的前因記錄。其中最易讓人發(fā)生聯(lián)想的,是同輩的吳王太子跟漢文帝太子玩桌游而喪命的故事。當(dāng)年吳太子進(jìn)京,有機(jī)會陪伴皇太子喝酒玩桌游。吳太子為人輕率彪悍,游戲時不按規(guī)矩來,結(jié)果惹惱皇太子,皇太子抄起桌游盤砸向吳太子,這吳太子也不經(jīng)砸,竟被砸死了。故事中的皇太子,后來做了漢朝的皇帝,就是漢景帝劉啟。
當(dāng)劉濞聯(lián)絡(luò)諸王發(fā)動叛亂時,冠冕堂皇的理由,自然不是兒子的被害。事實上此時距他兒子被害,已經(jīng)過去多年。這時節(jié),擺在劉濞等一眾諸侯王跟前更為緊迫的威脅,是朝廷內(nèi)部一批新銳官員,正在設(shè)計一套削減藩王地盤的計劃。《吳王濞列傳》里,全文抄錄了漢景帝三年正月甲子,劉濞在廣陵起兵叛亂時,發(fā)給各有關(guān)諸侯王的一封小圈子公開信。信的開頭,羅列了參與叛亂的諸侯王名號,接著就條敘了起兵原因:
吳王劉濞敬問膠西王、膠東王、菑川王、濟(jì)南王、趙王、楚王、淮南王、衡山王、廬江王、故長沙王子:幸教寡人!以漢有賊臣,無功天下,侵奪諸侯地,使吏劾系訊治,以僇辱之為故,不以諸侯人君禮遇劉氏骨肉,絕先帝功臣,進(jìn)任奸宄,詿亂天下,欲危社稷。陛下多病志失,不能省察。欲舉兵誅之,謹(jǐn)聞教。
在這封信的后半部分,劉濞為參與“七國之亂”中能斬殺或俘虜漢朝軍將和中高級官僚的人,開列了具體的封賞條件。如最高級的,“能斬捕大將者,賜金五千斤,封萬戶”;相對低級的,像斬殺或活捉千石一級的漢官,是賜金五百斤,封五百戶,也能封侯。并放言稱:
寡人金錢在天下者往往而有,非必取于吳,諸王日夜用之弗能盡。有當(dāng)賜者告寡人,寡人且往遺之。
這是多大的口氣。吳國和吳王,果真這么有錢嗎?他這么多的錢,是從哪里來的呢?答案是,劉濞和吳國,真的有錢。因為漢朝的錢,很多就是他們家鑄造的。吳王還開了一家私營海鹽場,東南百姓餐桌上的菜,咸淡如何,他說了算。而吳王之所以有本錢鑄錢賣鹽,有一半是自然的恩惠。《吳王濞列傳》在寫“七國之亂”初起時,記錄了漢景帝跟曾做過吳國丞相的袁盎商討對策的一番話,其中有“吳王即山鑄錢,煮海水為鹽,誘天下豪杰,白頭舉事”等語。我們看吳國所受封的三郡十五城,都在漢朝東部富裕之地,即可明了。
七國之亂以吳王劉濞兵敗退至東越,被當(dāng)?shù)厝蓑_殺,砍下頭顱放在盒子里送給朝廷,其余諸王多自殺而告終。在《吳王濞列傳》最后,司馬遷寫了一段傾向性并不顯著的“太史公曰”:
吳王之王,由父省也。能薄賦斂,使其眾,以擅山海利。逆亂之萌,自其子興。爭技發(fā)難,卒亡其本;親越謀宗,竟以夷隕。晁錯為國遠(yuǎn)慮,禍反近身。袁盎權(quán)說,初寵后辱。故古者諸侯地不過百里,山海不以封。“毋親夷狄,以疏其屬”,蓋謂吳邪?“毋為權(quán)首,反受其咎”,豈盎、錯邪?
在司馬遷筆下,這其實是一場沒有贏家的較量——除了他沒寫出來的漢景帝。而太史公對漢景帝的最犀利的看法,應(yīng)該見于十二本紀(jì)中那篇不免令人遐想的《孝景本紀(jì)》。可惜的是,今本《史記》里的《孝景本紀(jì)》,是后人補(bǔ)撰的,其中對于景帝朝最轟動的事件“七國之亂”,幾乎不著筆墨。司馬遷當(dāng)年親筆的原本《孝景本紀(jì)》,已經(jīng)被漢武帝讀罷即“怒而削之”,永遠(yuǎn)也看不到了。
(摘自《書城》)