讓“AI文學(xué)” 這枚子彈再飛一會兒

放任、無節(jié)制地使用AI，會使人變得憊懶；到最后AI成為作者“替身”時，則意味著人的主體性喪失。

近年來，AI成為熱詞，隨著人工智能在多領(lǐng)域的應(yīng)用，人們的反應(yīng)呈現(xiàn)兩極分化態(tài)勢：一種認(rèn)為AI的過度使用，將使人的主體性喪失；另一種認(rèn)為使用AI會令人的生活更便捷美好。文學(xué)作家們的焦點(diǎn)議題則在AI能否寫得比人好。鄭淵潔大贊AI，認(rèn)為“AI寫得真好，殺了我也寫不出來”；余華則自信滿滿地說，“AI再厲害，也寫不出《活著》的痛感”，認(rèn)為AI只能寫出“普遍性”，寫不出優(yōu)秀作家的“個性”風(fēng)格。而網(wǎng)絡(luò)作家、科幻作家，則已經(jīng)在創(chuàng)作中使用AI，人機(jī)結(jié)合，創(chuàng)作文本。

目前AI對于文學(xué)編輯的影響

目前AI在文學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的本質(zhì)是什么？李開復(fù)與陳楸帆合著的《AI未來進(jìn)行時》中，已經(jīng)對此有清晰的說明：“雖然深度學(xué)習(xí)擁有人類所缺乏的并行處理海量數(shù)據(jù)的‘絕技’，但不具備人類在面對決策時獨(dú)一無二的汲取過去的經(jīng)驗、使用抽象概念和常識的能力?！盇I腦與人腦相比，不擅長以現(xiàn)實(shí)生活常識及經(jīng)驗為基礎(chǔ)的分析推理、洞見與創(chuàng)造。由此可見，目前所謂“AI文學(xué)創(chuàng)作”，只是以文學(xué)模塊大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的排列組合。它可以應(yīng)用于程式化明顯的應(yīng)用文寫作、應(yīng)酬性發(fā)言、廣告文案等領(lǐng)域，其某些組合方式可能會對作家有啟發(fā)作用。正如遲子建所說：“藝術(shù)的最大魅力和生命力在于創(chuàng)造，而AI海洋中漂浮的‘詞匯’與沉潛的‘故事’，即便是星辰，也是已知的，逃不出大數(shù)據(jù)的掌心。但它千變?nèi)f化的生成方式，應(yīng)該對寫作形式的探索有啟示作用吧?！钡?，基于AI技術(shù)中個性化神經(jīng)敘事算法的不斷迭代升級和創(chuàng)作者在使用過程中的一次次指令“投喂”，它在將來是否會成為某些作家的寫作“替身”，從而進(jìn)行量化生產(chǎn)，則未可知。

另外，在文學(xué)出版流程中的編輯環(huán)節(jié)，AI目前還很難替代。一名合格的文學(xué)編輯要有一定的文學(xué)常識儲備和較深的文學(xué)素養(yǎng)，這是AI不具備的。筆者曾以如下文字讓某AI予以編校。

第一、或許可以說詞比詩更多些文學(xué)性。自古有言：詩言志詞抒情。雷達(dá)說：“與其說文學(xué)是人學(xué)，不如說文學(xué)是‘情’學(xué)?！痹姾苋菀诇S為空洞的大話空話，好詩也不過心靈的火花，詞則是令人柔腸寸斷的情感。博爾赫斯說：“我是從一種享樂主義的角度來評論文學(xué)的，也就是說，我是根據(jù)文學(xué)給予我的樂趣或感動來評估文學(xué)的?！币源藰?biāo)準(zhǔn)來看，柳永詞具有更好的文學(xué)品質(zhì)。

AI編校后，給調(diào)整成如下模樣：

第一，或許可以說詞比詩更具文學(xué)性。自古有“詩言志，詞抒情”的說法。雷達(dá)曾言：“與其說文學(xué)是人學(xué)，不如說文學(xué)是‘情’學(xué)。”詩容易淪為空洞的大話、空話，即便好詩也多是心靈的火花，而詞則是讓人柔腸寸斷的情感表達(dá)。博爾赫斯說：“我是從享樂主義角度評論文學(xué)的，即根據(jù)文學(xué)給予我的樂趣或感動來評估其價值。”以此為標(biāo)準(zhǔn)，柳永的詞顯然具備更高的文學(xué)品質(zhì)。

顯然，AI所改的都是細(xì)枝末節(jié)，只是為使語句符合語法，使之文從字順。它無法基于內(nèi)容對觀點(diǎn)性的論述做出判斷，比如我們不能說詩、詞哪種體裁的文學(xué)作品更具文學(xué)性，更具文學(xué)品質(zhì)。唐詩宋詞，各有千秋，這應(yīng)該是一般文學(xué)常識。其次，引論部分的“詩言志，詞抒情”屬于錯誤引用?！霸娧灾尽闭Z出《尚書·舜典》，在這里，“詩”指《詩經(jīng)》。而“詞抒情”并無典籍所出。

顯然，作者是將此“詞”理解成宋詞了。此文后面的引用則離開了詩與詞，陳述部分也只是作者主觀感受，最后推導(dǎo)出“柳永詞具有更好的文學(xué)品質(zhì)”，更讓人莫名其妙了。

像這種基于文學(xué)常識的立論及引用錯誤和邏輯推演類錯誤，AI竟檢校不出來。所以，出版行業(yè)中有一定素養(yǎng)的編輯、校對人員應(yīng)該不用怕失業(yè)了。現(xiàn)在讓某些文學(xué)編輯苦惱的是，他們得分辨作品是否為AI所作，或者AI生成的程度，以保持文學(xué)原創(chuàng)的尊嚴(yán)。

這率先體現(xiàn)在某些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯和詩歌編輯身上。

據(jù)2025年第3期《文學(xué)自由談》發(fā)表的劉復(fù)生的《AI是上帝給文學(xué)的禮物》所言：“這或許和詩歌具有格律化的成熟的技術(shù)體系不無關(guān)系。詩歌寫作，完全可以在系統(tǒng)內(nèi)部通過樣本學(xué)習(xí)而掌握?！睂υ娙硕裕瑳]有跳蕩靈動的藝術(shù)思維、洞見事物本質(zhì)的銳利眼光和形象準(zhǔn)確的語言表述能力，恐怕只能稱為“詩匠”。而用AI寫作的詩歌，許多詩歌編輯已經(jīng)從其某些特質(zhì)辨別出來，比如詩歌過于合乎語法、強(qiáng)調(diào)數(shù)字、細(xì)節(jié)概念化等。就閱讀感受而言，AI詩歌因為缺乏來自生活的真情實(shí)感的灌注，大都難以調(diào)動起人的審美激情，而流人一般文字組合游戲，有的甚至讓人不明所以。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域，由于其類型化、模式化和套路化更為嚴(yán)重，AI也涉足更深。晉江文學(xué)城站長冰心在接受媒體采訪時介紹，其論壇對于“AI輔助寫作”已有相關(guān)規(guī)定：“論壇作者的文字型輔助分為校對級別、描寫級別、敘事級別；創(chuàng)意型輔助分為要素級別、粗綱級別、細(xì)綱級別?！覀儠憾ㄎ淖中洼o助－校對級別、創(chuàng)意型輔助一要素級別、創(chuàng)意型輔助一粗綱級別，可以使用AI，超過這三種范圍的情況，已經(jīng)開始影響原創(chuàng)性了，因此不可以使用AI。'”顯然，AI對于故事情節(jié)走向的“粗綱級別”設(shè)計，網(wǎng)絡(luò)作者們可以借鑒。但是，對于某些有違規(guī)嫌疑者，需要各種經(jīng)驗去辨別。

對“AI文學(xué)”的推演展望

在技術(shù)革命中，以“機(jī)械復(fù)制技術(shù)”為基礎(chǔ)的大眾文化產(chǎn)業(yè)總是首當(dāng)其沖。文學(xué)領(lǐng)域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、類型化文學(xué)等通俗文學(xué)，正是當(dāng)下文學(xué)領(lǐng)域大眾文化的主要載體。在這種情況下，守住原創(chuàng)的底線是必需的。因為一旦放任、無節(jié)制地使用AI，會使人變得憊懶，到最后AI成為作者“替身”時，則意味著人的主體性喪失。

作家麥家被記者問及如何看待AI寫作時表示，DeepSeek為代表的AI工具能做到“指哪兒打哪兒”，而且“文筆優(yōu)美，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格鮮明”，超過 95% 的寫作者，但寫作的意義恰恰在于 1% ，因為機(jī)器沒有靈魂，而文學(xué)創(chuàng)作，關(guān)乎人的心靈。一文學(xué)作品只有觸達(dá)讀者并符合讀者的審美期待，才算完成了其意義申領(lǐng)的一個小小閉環(huán)。

審視當(dāng)下閱讀生態(tài)，絕大部分讀者消費(fèi)的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。這類作品的整體文學(xué)性，恰可能處于那 95% 中低水平。試想，若這類作家能通過AI高效產(chǎn)出并為市場接受，那些守護(hù)“古寺青燈”、試圖構(gòu)筑純粹“防火墻”的純文學(xué)作家，能否堅守？尤其當(dāng)部分同行已被AI的效率與“絲滑”驚艷，他們是否會沉溺于其便利而難以割舍？目睹他人憑借AI指令高效獲利，純文學(xué)作家亦難保不動心。

這可能導(dǎo)致“劣幣驅(qū)逐良幣”的困境：寫作主體權(quán)讓渡給AI。如同電腦普及導(dǎo)致“提筆忘字”，未來“作家”或許連一個鮮活的比喻都難以獨(dú)創(chuàng)。那時，文學(xué)恐將僅存“AI文學(xué)”與“前AI文學(xué)”之別。不加節(jié)制地?fù)肀I，這門關(guān)乎人類心靈的藝術(shù)，或真將面臨消亡之虞。

那么，“AI輔助寫作”的底線到底在哪里？如果設(shè)置一個文學(xué)從業(yè)者理性認(rèn)可的底線，會不會像溫水煮青蛙一樣，一退再退，直至完全失守？筆者認(rèn)為，只要涉及“創(chuàng)意型輔助”，一概不能開口?！皠?chuàng)意”之口一開，即為人之主體寫作權(quán)利的讓渡；而“文字型輔助”也僅可用“校對級別”，因為只此項可視為工具，其他級別都是一名寫作者需要不斷練習(xí)的手藝，一旦權(quán)利讓渡，最終我們會丟失這份古老的“手藝”。

現(xiàn)在許多作家用AI進(jìn)行寫作，大都出于嘗試或游戲的心態(tài)，而其工具化的普適性，會讓更多人感覺文學(xué)的門檻降低了。若任其發(fā)展下去，可能文學(xué)業(yè)態(tài)會發(fā)生很大變化。屆時可能大部分文學(xué)書的書底或封面會注明“本書由AI輔助完成”，而標(biāo)注“本書由作者獨(dú)立完成”或“AI零添加”者鳳毛麟角。或許，將來，人們會看到千奇百怪的故事滿天飛，直指人心的文學(xué)作品無處尋文學(xué)徹底變成一種娛樂、消遣，繆斯掌管的藝術(shù)王國中已經(jīng)尋不到文學(xué)。

我們看到有人遠(yuǎn)離AI，希望保持文學(xué)的純粹性；有些人熱衷于使用AI，希望給文學(xué)帶來一些異質(zhì)性。它到底會攪起多大的風(fēng)浪呢？且讓“AI文學(xué)”這枚子彈再飛一會兒吧?！?/p>

（本文作者為《文學(xué)自由談》編輯）