汝陰侯墓葬積炭功能分析及文化內(nèi)涵研究

關(guān)鍵詞：汝陰侯墓；積炭；功能性；文化內(nèi)涵

積石積炭墓始于東周，盛行于戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，東漢后逐漸被磚室墓取代。1977年，在阜陽(yáng)城郊發(fā)掘出兩座大墓，根據(jù)墓葬出土的器物刻銘等推斷，它們是第二代汝陰侯夏侯灶及其夫人的合葬墓（圖1）。在發(fā)掘過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)木槨四周有大量積炭。筆者在此初步分析汝陰侯墓葬積炭的功能，以及其所反映的文化內(nèi)涵。

一、汝陰侯墓葬積炭的考古發(fā)現(xiàn)

根據(jù)《阜陽(yáng)雙古堆漢墓》[1]簡(jiǎn)報(bào)記載，M1、M2兩墓均為長(zhǎng)方形積炭木槨墓，單槨單棺，木槨分為頭廂以及東、西、后廂。

M1（汝陰侯夏侯灶墓）為積白膏泥、木炭的木槨墓，槨外四周填木炭碎屑，炭外填白膏泥，炭層厚0.4米，槨底木炭屑厚0.44米，白膏泥厚0.22米。木炭下葬時(shí)均被破碎夯實(shí)，槨頂上的積炭厚度因槨頂蓋木塌陷而不明（圖2），積炭隨槨頂塌陷充實(shí)了槨室的全部空間。

M2（夏侯灶夫人墓）的木槨四周填碎木炭，炭外填白膏泥，均夯實(shí)。木炭于槨外東西兩邊各厚0.2米，北邊厚0.1、南邊厚0.13米，槨底板下厚0.25米。木炭外填塞0.9米的白膏泥，余下的空隙及槨室以上的木炭、白膏泥的厚度，因蓋板塌陷而無(wú)法知曉。

通過(guò)以上記載可以看出，積炭主要填充在兩座墓室與棺槨之間，積炭與白膏泥結(jié)合使用，均為木槨四周先填用積炭，外層再填用白膏泥。

二、汝陰侯墓葬積炭功能分析

1.防潮、防腐、防濕功能

在汝陰侯以及其他漢代貴族墓葬中，常常使用木質(zhì)材料來(lái)建造墓室和棺槨，大量的木料、陪葬品在地下潮濕的環(huán)境中非常容易腐壞。

在汝陰侯墓葬中，四周均填充木炭。使用大量積炭有兩個(gè)重要作用：一是積炭為多孔結(jié)構(gòu)，由于結(jié)構(gòu)的特殊性，使得積炭具有良好的吸附性，待吸附飽和之后，形成穩(wěn)定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，作為防腐、防潮、防濕的重要屏障，從而隔絕墓室內(nèi)外空氣的交換和流通，杜絕微生物和細(xì)菌的侵入；二是大量積炭吸附墓室內(nèi)的濕氣，使墓室內(nèi)部保持干燥，溫度達(dá)到平衡，從而可以有效延緩墓主尸骨及陪葬品的腐壞速度，使一些陪葬品得以較為完好地保存下來(lái)（圖3），為后世留下珍貴遺產(chǎn)。

汝陰侯墓采用積炭與白膏泥結(jié)合的方法進(jìn)行防潮、防腐、防濕，積炭可以吸水防潮、防腐、防濕，白膏泥可以防滲，通過(guò)密封隔絕空氣，這種方式比較普遍。實(shí)際上，僅僅通過(guò)填充積炭的方式進(jìn)行防潮防腐防濕，并不能達(dá)到最好的效果，而是要將積炭與膏泥、木屑等其他多種防潮材料結(jié)合使用。其主要有五種使用方式：以木炭包圍棺槨；木炭與膏泥混合包圍棺槨，或內(nèi)木炭外膏泥；膏泥和木屑混合填充槨室周邊；用木炭、木灰包裹槨室[2]。在河南省淅川縣雙河鎮(zhèn)遺址及墓地發(fā)現(xiàn)的4座漢墓，都在墓坑四壁和底部積炭，起到良好的防潮防腐防濕效果[3]。

2.防盜功能

墓葬防護(hù)措施隨著人們喪葬觀念的發(fā)展，內(nèi)涵逐步豐富。為了追求對(duì)墓葬及墓主尸身的保護(hù)，避免遭受自然侵蝕、人為盜擾等破壞，人們對(duì)墓葬的防護(hù)愈加重視。

秦漢時(shí)期的墓葬防護(hù)措施可分為墓上防護(hù)和墓內(nèi)防護(hù)兩類(lèi)[4]，墓葬防盜具有系統(tǒng)性：一方面，在地上防盜措施中，包括墓垣、壕溝、墳丘等；另一方面，在地下防盜措施中，包括對(duì)墓室空間的營(yíng)建與布局、墓室內(nèi)圍繞棺槨進(jìn)行的防護(hù)措施等，主要采用積石、積炭等方式。

在汝陰侯墓葬中，木槨四周填充大量木炭，形成積炭層。由于積炭層具有較高的密度和硬度，大大增加墓葬的牢固程度和隱蔽程度，能夠抵御盜墓者的破壞和侵?jǐn)_，在一定程度上增加盜墓者的挖掘難度，有效保護(hù)墓室的安全完整以及墓主人的安全和陪葬品的完好。

3.加固功能

積炭在汝陰侯墓葬中具備加固功能：首先，因積炭具備抗壓性，在汝陰侯墓葬中通過(guò)填充在木槨四周形成積炭層。積炭層由于自身結(jié)構(gòu)特性，具有較大的抗壓性能，且與木槨緊密結(jié)合，形成一層堅(jiān)固的保護(hù)層，大大提高木槨的整體結(jié)構(gòu)強(qiáng)度，有效防止墓室在長(zhǎng)期地質(zhì)壓力等外力作用下發(fā)生坍塌和變形；其次，積炭具有緩沖性。汝陰侯墓積炭層在聯(lián)結(jié)堅(jiān)韌的同時(shí)又有必然的伸縮性，發(fā)揮了緩沖的功能。同時(shí)，積炭層外圍又填充白膏泥，積炭與白膏泥一并使用，二者相結(jié)合形成雙重保護(hù)結(jié)構(gòu)，大大加強(qiáng)了墓室的整體穩(wěn)定性。

三、汝陰侯墓葬積炭使用反映的文化內(nèi)涵

1.象征汝陰侯高貴的社會(huì)等級(jí)與身份

漢代社會(huì)等級(jí)劃分清晰且界限嚴(yán)格，墓葬的規(guī)模和隨葬品的豐富程度是體現(xiàn)墓主人社會(huì)地位和財(cái)富的重要標(biāo)志。汝陰侯作為西漢貴族，其墓葬中的積炭現(xiàn)象也可能是一種社會(huì)等級(jí)和財(cái)富的象征。

《呂氏春秋·節(jié)喪》記載：“題湊之室，棺槨數(shù)襲，積石積炭，以環(huán)其外。”由此可見(jiàn)，積炭主要用于高等級(jí)墓葬之中，只有貴族階層才有資格使用。

木炭的大量使用，不僅是實(shí)用技術(shù)，也是一種經(jīng)濟(jì)條件的判斷方式，經(jīng)濟(jì)條件一般的百姓無(wú)法采用此類(lèi)防腐方式。同時(shí)，積炭的制作需要特殊的工序和方式，這種墓葬建筑藝術(shù)不僅費(fèi)用高昂而且使用煩瑣。汝陰侯作為列侯，其墓葬使用積炭，不僅體現(xiàn)墓主人的財(cái)富和地位，也反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度。

汝陰侯墓葬積炭在使用上的厚度等區(qū)別，也體現(xiàn)貴族之間等級(jí)與身份的差異。以長(zhǎng)沙馬王堆漢墓為例，汝陰侯夏侯灶墓積炭層厚0.4米，而長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓積炭厚約0.5米，配合白膏泥形成更加完善的密封系統(tǒng)，但墓主為轪侯夫人，身份高于汝陰侯。汝陰侯墓葬積炭的厚度低于馬王堆漢墓，說(shuō)明汝陰侯夏侯灶的社會(huì)等級(jí)和身份地位要低于馬王堆漢墓墓主轪侯利蒼。

2.體現(xiàn)“事死如事生”的喪葬觀念

《荀子·禮論》曰：“如生如死，如亡如存。”漢代初期提倡“事死如事生”，厚葬之風(fēng)盛行，這一思想反映逝者對(duì)肉體消亡后“靈魂永存”的祈盼，也揭示漢代墓葬文化中密封性和豐富性的重要程度。

在古代，墓葬被視為靈魂的永恒居所，是連接人間與天界的神圣通道。因此，古人采取一系列做法：一是在墓葬結(jié)構(gòu)上保持密封性，通過(guò)積炭保持墓室內(nèi)的干燥以及通過(guò)防盜措施保持墓室安全，墓葬的密封性確保靈魂的安寧，防止逝者受到干擾；二是葬具和陪葬品的豐富性。在墓室結(jié)構(gòu)上仿照逝者生前的住所，陪葬品豐富多樣，包括生活使用的家具、食物、書(shū)簡(jiǎn)等。古人認(rèn)為，如此一來(lái)，墓葬能夠成為墓主人靈魂安詳棲息之地，墓主人可以享受與生前同樣的奢華生活。

在汝陰侯墓葬中，除了使用積炭和白膏泥進(jìn)行防潮、防濕、防腐、防盜、加固保持密封之外，還體現(xiàn)在葬具和陪葬品上。葬具方面，M1槨室南北長(zhǎng)5.6、東西寬3.17米，槨室包括前室、邊廂、棺床等部分；M2為包括棺室、棺床等。陪葬品方面，M1除了簡(jiǎn)牘以外，還出土各類(lèi)文物206件，包括金屬器、陶器、石器、骨角牙器、漆木器等；M2由于被盜嚴(yán)重，出土銅器、陶器、漆器、封泥等。

3.體現(xiàn)祈求“靈魂升天”的生死觀念

在漢代墓葬文化中，古人認(rèn)為“靈魂不滅”，人的死亡只是肉體的滅亡，并不是生命的謝幕，而是靈魂的另一種存在形式，死后靈魂會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界。

在汝陰侯墓葬中，積炭層的填充使墓室內(nèi)部保持干燥狀態(tài)，延緩墓葬內(nèi)墓主尸骨及陪葬品的腐壞，象征汝陰侯在永生世界中保留其生前的身份和地位。同時(shí)，在汝陰侯墓中還出土六壬栻盤(pán)、太一九宮占盤(pán)等天文儀器，以及繪有夔形云紋、菱形云紋、蝙蝠形云紋、鳥(niǎo)首紋、鳥(niǎo)首象鼻紋等紋飾的大量漆器。這些天文儀器、漆器一方面體現(xiàn)汝陰侯夏侯灶對(duì)天文的喜愛(ài)，另一方面也體現(xiàn)他對(duì)“靈魂升天”的期許，希望得到引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)“靈魂升天”。

汝陰侯墓積炭層與白膏泥的組合使用，使墓葬成為一個(gè)密封空間，盡可能地保證尸骨的完整和陪葬品的完好，寄托著汝陰侯對(duì)死后永生世界的期望，體現(xiàn)他想要在死后獲得永生，并在永生世界中繼續(xù)享受生前奢華的生活。

四、結(jié)語(yǔ)

2006年，在湖北云夢(mèng)睡虎地77號(hào)西漢早期墓葬內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)《葬律》簡(jiǎn)牘，其中規(guī)定“得用炭。壑、斗、羨深淵上六丈，墳大方十三丈，高三丈。榮（塋）東西四十五丈，北南四十二”[5]。從中可知，在西漢早期已經(jīng)具有一套較為成熟、完備的列侯墓葬等級(jí)制度，對(duì)列侯墓葬的喪葬服飾、祭祀規(guī)格、棺木尺寸、積炭使用、封土高低、祠舍大小等進(jìn)行詳盡規(guī)定。

在墓葬中使用積炭，還具有一定的地域性，這種地域上的差別主要源于歷史文化因素以及自然環(huán)境的不同。比如在湖北以及楚文化影響的區(qū)域，積炭常與白膏泥、青膏泥組合使用，這也體現(xiàn)出不同區(qū)域之間文化的交流與融合。

綜上，汝陰侯墓葬積炭的使用，不僅對(duì)研究汝陰侯的社會(huì)身份和等級(jí)具有重要作用，也為研究積炭喪葬習(xí)俗演變提供實(shí)物，有助于進(jìn)一步深入研究西漢的列侯墓葬制度、墓葬等級(jí)制度和漢代喪葬制度。

參考文獻(xiàn)：

[1]阜陽(yáng)市博物館.阜陽(yáng)雙古堆漢墓[M].北京：中華書(shū)局，2022.

[2]楊本碩.論漢代列侯墓葬的防護(hù)措施及相關(guān)問(wèn)題[J].華夏考古，2023（06）：98-106.

[3]趙成甫，崔本信，楊俊峰，等.河南淅川縣雙河鎮(zhèn)漢代積石積炭墓的發(fā)掘[J].洛陽(yáng)考古，2021（03）：3-33+2.

[4]趙丹.談?wù)劃h代墓內(nèi)防護(hù)措施[J].黃河·黃土·黃種人，2019（20）：40-49.

[5]劉振東.睡虎地漢簡(jiǎn)《葬律》與西漢列侯墓葬制度[J].華夏考古，2022（03）：79-83+89.

作者簡(jiǎn)介：

董寧波（1987—），男，漢族，安徽阜陽(yáng)人。大學(xué)本科，文博館員，研究方向：文物考古。