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遼代龍泉務(wù)窯紀(jì)年陶瓷器及相關(guān)問題研究

2025-08-26 00:00:00裴亞靜
文物春秋 2025年3期
關(guān)鍵詞:龍泉文物

龍泉務(wù)窯俗稱“窯火筒”,窯址位于今市門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)西北5公里處的龍泉務(wù)村,1958年田野考古調(diào)查時發(fā)現(xiàn),1975年確認(rèn)為遼代瓷窯遺址。1983年6月龍泉務(wù)村北修建水塔,在挖地基時發(fā)現(xiàn)大量瓷片堆積,同時出土一批琉璃三彩制品[23],其中包括綠釉大日如來佛像、三彩觀音菩薩像[4],[5]61、彩繪陶佛像[5]160等3件佛教塑像。1991—1994年,市文物研究所、中國文物研究所、門頭溝區(qū)文物保管所聯(lián)合對龍泉務(wù)窯進(jìn)行了科學(xué)發(fā)掘,發(fā)掘面積1270平方米,發(fā)現(xiàn)窯爐、作坊、烘壞火炕爐灶等遺跡,出土各類器物8000余件29。2005年,市文物研究所在龍泉務(wù)村進(jìn)行考古發(fā)掘時,勘探發(fā)現(xiàn)了大面積的瓷窯遺址,發(fā)掘的20余座遼金墓葬所出土瓷器多屬龍泉務(wù)窯產(chǎn)品[71255

綜合歷年考古發(fā)掘成果可知,龍泉務(wù)窯始燒于遼初,至金代停燒,產(chǎn)品以白釉瓷器為主,分為精細(xì)白瓷和粗白瓷兩類,同時也生產(chǎn)北方常見的醬釉、黑釉及白釉點彩瓷器等,而低溫黃釉、綠釉及三彩陶器則最為獨特。從窯址出土標(biāo)本看,當(dāng)時燒造較多的是適合定居生活的中原文化器型,以盤、碗、缽類居多,另有各種罐、執(zhí)壺、注碗、托盞、盒等。

龍泉務(wù)窯精細(xì)白瓷胎體潔白致密,釉面瑩潤,在窯址未發(fā)掘前常常與定窯白釉瓷器混淆。馬希桂先生就曾對地區(qū)遼墓和塔基出土白瓷的窯屬進(jìn)行了研究,區(qū)分出了部分北宋定窯瓷器和后來被確認(rèn)為龍泉務(wù)窯產(chǎn)品的遼代白瓷89。在龍泉務(wù)窯遺址發(fā)掘過程中,發(fā)掘者齊鴻浩、黃秀純、劉義全先生結(jié)合窯址出土瓷器,對遼墓及塔基出土的101件白瓷進(jìn)行了甄別,認(rèn)為其中24件屬于定窯白瓷,70件為龍泉務(wù)窯產(chǎn)品,其余的不好確定窯口[0]。在發(fā)掘報告編寫過程中,三位學(xué)者又將尋找龍泉務(wù)窯瓷器的視野擴(kuò)大到以外的遼域,提出河北省廊坊、張家口及遼寧省朝陽等地遼墓中均見有與龍泉務(wù)窯瓷器類似的產(chǎn)品[6420。張兆祥、武玉茹對廊坊地區(qū)遼代塔基及墓葬出土的一批白釉瓷器進(jìn)行了研究,認(rèn)為其中的塔式罐、花口盤、瓜形提梁壺等器物在胎質(zhì)、釉色和制作特征上與龍泉務(wù)窯瓷器極為接近,應(yīng)為龍泉務(wù)窯產(chǎn)品[]。

2022年,筆者作為課題負(fù)責(zé)人,申請了文物局“一對一\"科研幫帶課題\"地區(qū)出土遼代瓷器整理研究”,對地區(qū)出土的遼代瓷器進(jìn)行了梳理,對其中的龍泉務(wù)窯瓷器進(jìn)行了辨別。2025年,筆者有幸參與了門頭溝區(qū)永定河文化博物館舉辦的《西山窯火,千年釉彩一龍泉務(wù)窯陶瓷展》的籌備工作,在此過程中接觸到大量遼代紀(jì)年陶瓷器資料。通過與窯址出土標(biāo)本進(jìn)行對比,本文首先對這些瓷器資料進(jìn)行梳理,確認(rèn)了其中的龍泉務(wù)窯產(chǎn)品,再以這些資料為基礎(chǔ),對部分遼代墓葬、遺址出土未辨明窯口的陶瓷器進(jìn)行辨別和分析,并簡要歸納龍泉務(wù)窯的產(chǎn)品風(fēng)格

一、遼代紀(jì)年墓葬、遺址出土龍泉務(wù)窯陶瓷器

根據(jù)筆者搜集到的資料,有明確紀(jì)年的龍泉務(wù)窯陶瓷器共計39件(套)。其中19件(套)出土于紀(jì)年遼墓,包括豐臺區(qū)永定路石榜村遼統(tǒng)和七年(989)李熙墓[12.13]、石景山區(qū)八寶山東南隅遼統(tǒng)和十三年至二十九年(995—1011)韓佚夫婦合葬墓[14、豐臺區(qū)路口南遼統(tǒng)和二十三年至重熙十二年(1005—1043)李繼成夫婦合葬墓5石景山區(qū)八寶山何家墳村遼天慶四年(1114)韓君庸墓,遼寧朝陽縣遼統(tǒng)和二十年(1002)商家溝1號墓、牟杖子遼清寧六年(1060)趙匡禹墓7,18]、內(nèi)蒙古敖漢旗姚家溝遼統(tǒng)和二十六年(1008)耶律元寧墓[9,20]、河北平泉市八王溝遼重熙七年(1038)蕭紹宗夫婦合葬墓[2};18件出土于塔基地宮,包括河北香河縣于辛莊遼統(tǒng)和二十四年(1006)棲隱寺塔[22,23]和順義縣城關(guān)遼開泰二年(1013)凈光舍利塔[24;另有2件有紀(jì)年刻銘的標(biāo)本[25,包括三彩器和素?zé)鞲饕患鶠辇埲獎?wù)窯遺址出土(表一)。

(一)瓷器

龍泉務(wù)窯瓷器品種有白釉、醬釉、黑釉和茶葉末釉。紀(jì)年器中目前僅見白釉瓷器,共34件(套),器型有罐、柳斗缽、注碗、盒、盤、碗、塔式罐等。

1.罐共6件,可分成5型。

瓜棱罐,1件,李熙墓[12.13]出土。直口,雙唇,溜肩,瓜棱鼓腹,圈足。胎體潔白致密。通體施白釉,足內(nèi)無釉,釉面光亮。口徑8.9厘米,底徑7.3厘米,高11.2厘米(圖一,1)。

圓罐,1件,李熙墓[12,13]出土。直口,雙唇,溜肩,鼓腹下收,圈足。胎體潔白致密。通體施白釉,釉面光亮,呈青灰色。口徑8.7厘米,高11.4厘米(圖一,2)。

折肩環(huán)耳罐,1件,韓佚夫婦合葬墓[14出土。蓋為瓜蒂鈕,弧形頂,寬沿。器身微撇口,長斜直頸,折肩,鼓腹,圈足。肩部一側(cè)有云狀凸起,下接一環(huán)耳。胎體堅致。通體施白釉,積釉處呈青灰色。口徑3.8厘米,通高8厘米(圖一,3)。

表一遼代龍泉務(wù)窯紀(jì)年陶瓷器統(tǒng)計表

折肩瓜棱罐,共2件,造型接近,均為矮直頸,折肩,腹壁斜直,通體刮出垂直棱線,小圈足微外撇。李繼成夫婦合葬墓[15出土1件,有扁珠鈕蓋。口徑4.2厘米,底徑4厘米,高9厘米(圖一,4)。蕭紹宗夫婦合葬墓出土1件,無蓋。口徑4厘米,底徑3.5厘米,高8.5厘米(圖一,5)。

折肩罐,1件,商家溝1號墓出土。直口,折肩,圓腹,圈足。口外部飾凸弦紋兩道,腹部凸雕雙重仰蓮紋,近底處刻劃一周仰蓮紋。胎體為白色,較粗。通體施白釉,施釉不及底,有流釉痕。口徑10.4厘米,腹徑14.5厘米,底徑7.5厘米,通高10厘米(圖一,6)。

2.注碗 由溫碗和注壺組成,共3套。

李繼成夫婦合葬墓[15出土一套。注壺蓋為塔式,寶珠鈕,直口,蓋上有雙孔。壺身為直口,中長頸,折肩,曲腹,圈足。曲流,寬曲柄。壺頸部中間飾兩周凹弦紋,肩部刻劃雙重覆蓮紋,外層蓮瓣劃出細(xì)細(xì)的花脈,腹部刻劃蕉葉紋,蕉葉紋之間刻劃花邊裝飾。溫碗為敞口,曲腹下收,圈足外撇。碗外壁剔刻單層蕉葉紋,蕉葉紋之間刻劃葉紋,中心劃出葉脈,近足處刻劃矮蓮瓣紋。通體施白釉,釉面泛青灰色。注壺最大腹徑14.4厘米,底徑8.8厘米,通高21.2厘米;溫碗口徑16厘米,底徑7厘米,高10.6厘米(圖二,1)。

1、2.李熙墓出土;3.韓佚夫婦合葬墓出土;4.李繼成夫婦合葬墓出土;5.蕭紹宗夫婦合葬墓出土;6.商家溝1號墓出土。

圖一遼代紀(jì)年墓出土龍泉務(wù)窯白釉罐

耶律元寧墓[1,20出土一套。注壺?zé)o蓋,為直口,細(xì)長頸,折肩,曲腹下折,圈足。曲流,扁曲柄。壺身肩部凸雕纏枝牡丹紋,肩下飾一周劃花卷草紋,腹部剔刻雙重蕉葉紋,蕉葉紋之間刻劃雙重花邊。通體施白釉,釉面瑩潤光亮。足脊有支燒痕。溫碗為八曲花瓣形,斜曲腹下折,圈足外撇。外壁剔刻雙層蕉葉紋,蕉葉紋之間刻劃雙層花邊。內(nèi)外施滿釉,足脊無釉。內(nèi)心及足脊各有4個長條形支燒痕。注壺口徑2.8厘米,底徑8.3厘米,通高19厘米;溫碗口徑11.9厘米,底徑9.8厘米,高13.5厘米(圖二,2)。

商家溝1號墓出土一套。注壺蓋為直口圓頂。壺身侈口,長頸,折肩,深腹,圈足。管狀流,曲柄。壺身肩部刻劃雙重覆蓮紋,腹部凸雕雙重仰蓮紋,近底處刻劃一周仰蓮紋。外底足有支燒痕。溫碗為直口,直壁,深腹,圈足。外壁凸雕雙重仰蓮紋,近底處刻劃一周仰蓮紋。內(nèi)底有4個支釘痕,外底足有4個長條形支燒痕。胎體呈白色,胎質(zhì)較細(xì)。通體施白釉,施釉不及底。注壺腹徑15厘米,底徑8.5厘米,高19厘米;溫碗口徑18厘米,底徑9.2厘米,高10.4厘米(圖二,3)。

3.柳斗缽1件,韓佚夫婦合葬墓4出 土。直口,寬沿,曲腹,平底。外壁模印柳斗 紋,內(nèi)壁可見柳斗紋凹凸痕。內(nèi)外均施滿釉, 積釉處泛青灰色。內(nèi)心有3個長條形支燒痕。口徑7.8厘米,高5.4厘米(圖二,4)。

圖二遼代紀(jì)年墓葬、遺址出土龍泉務(wù)窯白釉瓷器

1-3.注碗(李繼成夫婦合葬墓出土、耶律元寧墓出土、商家溝1號墓出土);4.柳斗缽(韓佚夫婦合葬墓出土);5.盒(凈光舍利塔基地宮出土);6.托盞(李繼成夫婦合葬墓出土);7.碗(李繼成夫婦合葬墓出土);8.提梁壺(趙匡禹墓出土)。

4.提梁壺1件,趙匡禹墓[17,18]出土。壺口下凹,中有一小注水孔,短直流,弧腹,圈足微外撇。繩索狀提梁,近壺流處分為三股與肩部相接。口沿刻劃菊瓣紋,提梁貼塑蝴蝶和云紋,肩部貼塑一周模印小花,腹部剔刻雙層細(xì)長蕉葉紋,蕉葉之間刻劃雙層花邊,近底部有一周凸雕仰蓮瓣紋,蓮瓣之間刻劃花蕊。通體施白釉,釉面瑩潤。口徑1.2厘米,底徑9厘米,高22厘米(圖二,8)。

5.盒1件,凈光舍利塔塔基地宮24出土。蓋為圓鈕,平頂,折肩,母口;盒身為子口,竹節(jié)式直腹,竹節(jié)處有一圈凹弦紋,圈足。胎體潔白。通體施白釉,蓋鈕和蓋面積釉處呈灰綠色,外底足無釉。足脊有4個長條形支釘痕。口徑12.4厘米,底徑8.9厘米,通高11厘米(圖二,5)。

6.托盞2件,均為李繼成夫婦合葬墓[15]出土,形制相同。上杯下盤,杯盤相連。杯口微侈,直腹,平底。托盤敞口,斜弧腹,高圈足外撇。通體施白釉,釉面偏黃,圈足內(nèi)無釉。足脊有長條形支燒痕。M1:23,杯口徑7.4厘米,盤口徑15厘米,底徑6.4厘米,高10厘米(圖二,6)。

7.碗1件,李繼成夫婦合葬墓15出土。十二曲花瓣形敞口,曲腹,圈足。胎體潔白,內(nèi)有雜質(zhì)。通體施白釉,近底足處無釉。內(nèi)底有4個長條形支釘痕。口徑14.8厘米,底徑6.5厘米,高5.3厘米(圖二,7)。

8.盤共18件。

韓君庸墓出土2件。NM9:9,敞口,七出花口,斜直腹,近底有折感,平底,圈足,挖足較深。細(xì)白胎,有黑色雜質(zhì)。通體施白釉。圈足有3處支燒痕。口徑15.2厘米,足徑4.6厘米,高2.6厘米(圖三,1)。NM9:8,敞口,淺腹,腹部有折感,平底,圈足。細(xì)白胎,有雜質(zhì)。通體施白釉,圈足無釉。圈足有3處支燒痕。口徑17厘米,底徑4厘米,高3.4厘米(圖三,2)。

龍泉務(wù)窯低溫釉陶器品種包括低溫黃矮圈足。胎體為白色,堅硬粗糙,有褐色斑點,為粗白瓷。通體施白釉,外壁施釉不及底。內(nèi)底有4個長條形支燒痕。口徑14.5厘米,底徑6.5厘米,高4厘米(圖三,3)。

9.塔式罐1件,棲隱寺塔基地宮出土[22.23]。由塔剎、塔身、塔基三部分組成。其中塔基與塔身合制,塔剎分制。塔剎即罐蓋,子口,由相輪、寶瓶和一層單檐組成。塔身呈筒狀,上部為12層單檐,檐與檐的間隔由上而下逐漸變小,檐下為圓形塔身。塔身下承雙層束腰基座,座面雕刻雙層覆蓮紋。通體施白釉,釉色泛青灰,罐底無釉。口徑8厘米,底徑16厘米,通高55.8厘米(圖三,4)。

(二)低溫釉陶器

棲隱寺塔基地宮[22,23]出土16件,造型相同。敞口,十二曲花口,淺曲腹,釉、綠釉和三彩。目前僅發(fā)現(xiàn)4件紀(jì)年器,包括石景山何家墳遼韓君庸墓出土的3件黃釉陶器①和龍泉務(wù)窯遺址出土的1件三彩陶器。

1.韓君庸墓NM9:9;2.韓君庸墓NM9:8;3、4.棲隱寺塔基地宮出土。

圖三遼代紀(jì)年墓葬、遺址出土龍泉務(wù)窯白釉盤、塔式罐

1.黃釉瓜棱壺共2件,韓君庸墓出土,均殘。NM9:12,蓋為塔式鈕,平沿。壺身為小唇口,溜肩,瓜棱腹,肩部和下腹部各有一道凸棱,圈足。短直流,雙泥條柄,柄下部有一仿金屬器的圓形鉚釘。灰白色胎。外壁施黃釉,內(nèi)壁及足脊不施釉。殘高13.2厘米,蓋徑4.7厘米(圖四,1)。NM9:13,殘存底足和腹片。灰白色胎,質(zhì)地較不堅致。外壁施黃釉,夾雜黑褐色斑。殘高3.7厘米,足徑6.4厘米。

2.黃釉龍柄洗1件,韓君庸墓出土。NM9:11,殘。敞口,圓唇,圓腹緩收,平底。一側(cè)置曲柄。灰白色胎。通體施黃釉,局部積釉處為褐色,釉面有細(xì)小開片,口部有3處積釉痕。內(nèi)底邊緣有3個圓形支釘痕。口徑16.7厘米,底徑10厘米,高7.3厘米,殘柄長8.3厘米(圖四,2)。

3.三彩陶器殘片1件,1983年發(fā)現(xiàn)于龍泉務(wù)窯遺址附近[25]。由于殘缺較甚,器型不明。外壁上下飾凸印卷草紋,中部刻劃網(wǎng)格紋并貼塑火珠紋和大小不同的模印花卉紋。內(nèi)壁素面,刻楷書“壽昌五\"三字,推測為遼壽昌五年(1099)制作。胎體較厚,呈粉白色。外壁施黃、綠、白釉,色澤鮮艷、明亮,內(nèi)壁施黃釉,釉色淺淡。殘寬7.5厘米,殘高8厘米(圖四,3)。

2005年龍泉務(wù)窯遺址還發(fā)現(xiàn)一件未及施釉的素?zé)袒ㄌ粘帯L粘帤垼L方形,斜直壁,硯面前高后低,有矮足。硯墻兩側(cè)刻劃折枝牡丹花紋,均為一花兩葉,是遼三彩典型裝飾。硯內(nèi)底亦刻劃花紋。外底刻兩行字“大康三…做來”,推測為遼大康三年(1077)制作。長8.5厘米,殘寬4厘米,高4厘米(圖四,4)。

二、部分遼墓出土低溫黃釉陶器的

窯口歸屬分析

目前在、河北等地部分遼代墓葬和遺址中出土有一些低溫黃釉與三彩陶器的組合,它們胎體、釉色及燒造工藝接近。筆者通過對比分析,認(rèn)為這些器物與前文所述龍泉務(wù)窯低溫釉陶器特點相同,應(yīng)為龍泉務(wù)窯產(chǎn)品。

河北宣化1974—1993年發(fā)掘的九座遼墓中,M1、M3、M7、M10出土有成套的低溫釉陶器,包括黃釉碗、瓜棱壺、托盞、龍柄洗、唾盂和三彩盆(表二)2。由于墓中進(jìn)水或墓門腐朽倒撲等原因,四座墓器物位置均已擾動。其中M10和M7擾動較輕,通過殘留痕跡推測,除黃釉唾盂另行放置外,其他黃釉陶器原均擺在棺床前的供桌上,黃釉碗內(nèi)置黃釉瓜棱壺,黃釉托盞上放置一件白釉碗,三彩盆則放在供桌旁的盆架上。由器物擺放位置推測,黃釉瓜棱壺、碗和黃釉托盞、白釉碗應(yīng)分別組成一套酒器,黃釉瓜棱壺與碗為注碗組合,黃釉瓜棱托盞與白釉碗為飲酒器組合。

四墓出土的黃釉和三彩陶器形制相同,尺寸略有差別(圖五)[27。其中,黃釉碗均為敞口,平唇外侈,腹壁斜弧,小底,高圈足。通體施黃色釉,足底中心掛釉,足周露黃白色胎。黃釉瓜棱壺均為寶珠狀鈕蓋,小口,瓜棱形腹,肩部和近底部各有一道凸棱,短流,雙

圖四遼代紀(jì)年墓和龍泉務(wù)窯遺址出土龍泉務(wù)窯低溫釉陶器和素?zé)掌?/p>

1.黃釉瓜棱壺(韓君庸墓NM9:12);2.黃釉龍柄洗(韓君庸墓NM9:11);3.三彩陶器殘片(龍泉務(wù)窯遺址出土);4.素?zé)袒ㄌ粘帲埲獎?wù)窯遺址出土)。

曲柄,圈足微外撇。通體施黃色釉,足脊露胎,胎體為黃白色粉質(zhì)。黃釉托盞盞身作杯形,方唇,直口,小鼓腹;盞托作六花式,高圈足外撇。通體施黃釉,足脊和盞內(nèi)無釉,露出粉質(zhì)黃白色胎。黃釉龍柄洗為方唇,侈口,斜腹內(nèi)收,口沿一側(cè)有一曲頸龍首銜杯柄,平底。通體施黃釉,內(nèi)心有3個圓形支釘痕。黃釉唾盂為喇叭形大敞口,束頸,鼓腹,矮圈足。通體施黃色釉,釉面不勻,足脊露粉質(zhì)黃白胎。三彩刻劃蓮花紋盆為六花式口,唇口,平沿,斜腹,矮圈足。盆心刻劃雙重蓮瓣紋,中為蓮房,填以綠彩和白彩,其他部分施黃釉。蓮瓣上有3個小的圓形支釘痕。

對比來看,宣化四座遼墓出土的黃釉瓜棱壺、龍柄洗與石景山韓君庸墓出土同類黃釉陶器在造型、胎釉特點和裝燒方式上基本相同,尤其黃釉瓜棱壺與龍泉務(wù)窯址第三期出土的白釉瓜棱壺(圖六)造型相同,應(yīng)為龍泉務(wù)窯燒造。而其他黃釉陶器的胎釉特征與黃釉瓜棱壺、龍柄洗基本相同,應(yīng)屬同一窯口。三彩刻劃蓮花紋盆內(nèi)心均有3個圓形支釘痕,與龍泉務(wù)窯遺址二期及三期出土的三叉形支燒具的支燒位置較為接近。窯址出土的該類支燒具頂端尖足上大多粘有黃釉、綠釉或三彩釉痕,應(yīng)是用于燒造低溫釉器所致[7]72-174315-323。由三彩盆內(nèi)支燒痕推測,裝燒時三叉形支釘足尖朝下置于盆內(nèi)心處,上面放置套燒之器。盆內(nèi)支釘痕露胎處可見胎體較白,與龍泉務(wù)窯遺址出土三彩陶器胎色接近,推測其亦為龍泉務(wù)窯燒造

表二宣化遼墓出土低溫釉陶器

圖五宣化遼墓出土低溫釉陶器

1、2.張匡正墓出土(黃釉碗、黃釉瓜棱壺);3—6.張世本墓出土(黃釉龍柄洗、黃釉托盞、黃釉唾盂、三彩刻劃蓮花紋盆)。

圖六 龍泉務(wù)窯遺址三期出土白釉瓜棱壺

另外,筆者認(rèn)為地區(qū)出土的多件低溫釉陶器均應(yīng)出自龍泉務(wù)窯。包括:大興康莊遼墓2出土黃釉龍柄洗、托盞、唾盂和三彩折沿盆各1件(圖七,1、4、5、7);收藏的阜成門外甘家口立新中學(xué)出土黃釉龍柄洗、三彩刻蓮花紋盆各1件(圖七,2、6),該地點還出土有多件龍泉務(wù)窯白釉罐和碗;西城區(qū)錦什坊街遼墓出土黃釉龍柄洗1件(圖七,3)。其中,黃釉龍柄洗和托盞、渣斗與宣化遼墓出土同類器造型相同,且胎體較白,應(yīng)均為龍泉務(wù)窯產(chǎn)品;三彩盆均以黃釉為地色,內(nèi)底刻劃蓮花,內(nèi)心為菊花,并有3個支釘痕,從胎釉特征和燒造工藝來看,也應(yīng)屬龍泉務(wù)窯產(chǎn)品。

關(guān)于龍泉務(wù)窯低溫釉陶器的燒造年代,可由紀(jì)年器的年代予以推測。由表二可知,宣化遼墓三位墓主張匡正、張文藻、張世本雖然卒年不同,但都在遼大安九年(1093)改葬。結(jié)合石景山韓君庸墓的下葬時間是遼天慶四年(1114),宣化張世卿墓的下葬時間在遼天慶六年(1116),推測遼墓出土龍泉務(wù)窯低溫釉陶器的年代大致在大安九年(1093)到遼天慶六年(1116)左右。

三、遼代龍泉務(wù)窯陶瓷器的器型風(fēng)格分析

目前可以確認(rèn)的龍泉務(wù)窯陶瓷器品種包括高溫白釉(可分為細(xì)白瓷與粗白瓷兩種)、低溫黃釉及三彩器,器型有碗、盤、罐、缽、注碗、壺、洗、硯等。現(xiàn)以其中較具有代表性的器型為例,歸納遼代龍泉務(wù)窯陶瓷器的特點。

1.注碗宋遼金時期流行的溫酒器,是典型的中原文化器型,目前所見有白釉和黃釉兩類。已知紀(jì)年遼墓中出土有3件(套)白釉注碗,分別為李繼成墓、內(nèi)蒙古耶律元寧墓和遼寧朝陽商家溝1號墓出土。此外,河北宣化張匡正墓后室供桌上放置有黃釉和白釉供器,其中黃釉瓜棱壺置于黃釉碗中[26],應(yīng)也是作為溫酒器使用。2005年龍泉務(wù)窯遺址發(fā)掘中出土多件裝飾不同花紋的注碗標(biāo)本,大部分有剔刻或刻劃花裝飾,紋飾有蕉葉紋、牡丹紋和樹葉紋。如刻蕉葉紋溫碗殘件(圖八,1),折沿,外壁刻劃雙重蕉葉紋,蕉葉紋之間裝飾刻劃雙重花邊紋飾,與耶律元寧墓出土白釉刻蕉葉紋注碗紋飾接近。又如刻纏枝牡丹紋溫碗(圖八,2),碗內(nèi)施釉,碗心有4個支燒痕,外底足內(nèi)無釉,足脊有4個支燒痕跡。所刻紋飾枝莖突出,牡丹紋下方為劃花仰蓮紋,蓮瓣之間也以花邊裝飾間隔。另有刻劃樹葉紋溫碗和注壺標(biāo)本,壺內(nèi)壁無釉,也無支燒痕跡,推斷為注壺,溫碗內(nèi)外則均有支燒痕跡,推測碗內(nèi)套燒了其他器物(圖八,4)。非紀(jì)年遼墓中亦見有龍泉務(wù)窯注碗,如永定門彭莊三號遼墓3出土龍泉務(wù)窯白釉注碗一套、托盞兩套。相較于窯址出土刻牡丹紋溫碗,這套注碗胎體較為粗糙,釉面有很多凸出的點,外壁所刻纏枝牡丹紋較簡略,為粗白瓷產(chǎn)品(圖八,3)。遼寧朝陽木頭城子

墓中出土有一件,其腹部所飾蕉葉紋與蓮瓣紋的組合紋樣為龍泉務(wù)窯特有。2005年龍泉務(wù)窯遺址發(fā)掘中出土了此類提梁壺的提梁標(biāo)本,其上有龍泉務(wù)窯常見的花形貼塑(圖九)。提梁壺目前僅見于定窯和龍泉務(wù)窯,但定窯此器型流行于北宋中期至金代[321,龍泉務(wù)窯則流行于遼代晚期,且花紋裝飾及造型風(fēng)格與定窯差異較大,可能是以同時期的金銀器為原型。

圖七地區(qū)出土龍泉務(wù)窯低溫釉陶器

1-3.黃釉龍柄洗(大興康莊遼墓出土、阜成門外甘家口立新中學(xué)出土、 西城區(qū)錦什坊街遼墓出土);4.托盞(大興康莊遼墓出土);5.唾盂(大興康莊遼墓出土); 6、7.三彩盆(阜成門外甘家口立新中學(xué)出土、大興康莊遼墓出土)。

3.瓜棱執(zhí)壺壺身作瓜棱形,腹上下各有一道窄凸棱,雙柄兩端各有一枚仿金屬器的鉚釘形裝飾,短彎流。紀(jì)年墓中見于遼代晚期的宣化遼墓和何家墳遼韓君庸墓。瓜棱執(zhí)壺不見于其他窯口,應(yīng)是龍泉務(wù)窯特有的造型,從遼代壁畫墓[3出土刻劃樹葉紋注碗中,溫碗為敞口,曲腹,圈足,注壺為直頸,折肩,曲腹下收,圈足,帶龍泉務(wù)窯典型的寶珠鈕蓋(圖八,5)。

2.瓜瓞綿綿提梁壺特點為提梁仿植物藤蔓形制,有吉祥寓意。壺體為瓜形,頂部下凹,注水口很小。提梁為多股合成,并貼塑荷葉、蝴蝶、花卉等紋飾。已知紀(jì)年遼墓趙匡禹其見于龍泉務(wù)窯遺址第三、四期6442來看,應(yīng)流行于遼代晚期。目前所見有白釉和黃釉兩個品種。

4.折肩罐又稱折肩壺,是遼代陶瓷中特有的一類器型,彭善國認(rèn)為其并非遼早期陶器的傳統(tǒng)器型,亦未見于晚唐五代、北宋初,應(yīng)是對遼代早期金銀器的模仿[33]。目前所見龍泉務(wù)窯折肩罐的器型分為兩種:一種帶耳,如韓佚夫婦合葬墓出土白釉折腹環(huán)耳罐(見圖一,3)。內(nèi)蒙古通遼吐爾基山遼墓出土一件花鎏金耳折肩銀罐與其形制相近[34],推測為此類型折肩罐的原型。另一種無耳,如2005年龍泉務(wù)窯遺址出土的兩件白釉折肩罐標(biāo)本(圖一 ?0,1,2) 和立新中學(xué)出土的一件白釉折肩罐(圖一 。通州翟各莊遺址遼墓M29還出土過一件醬釉折肩蓋罐[3],蓋鈕為圓柱形,罐為圓唇,敞口外折,折肩,直腹內(nèi)收,圈足,平底,通體施醬釉,為目前在地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一一件醬釉折肩罐完整器(圖一 。內(nèi)蒙古赤峰耶律羽之墓出土的一件鎏金花銀罐3與此類型折肩罐形制相近,應(yīng)為其原型。這兩種類型折肩罐在缸瓦窯等遼地其他窯口產(chǎn)品中也有發(fā)現(xiàn),彭善國推測其形制演變路徑為:突厥或粟特銀壺一唐代金銀壺一遼代金銀壺—遼陶瓷折肩壺[37]。

1、2、4.龍泉務(wù)窯遺址出土;3.永定門彭莊遼墓出土;5.遼寧朝陽木頭城子遼代壁畫墓出土。

圖八龍泉務(wù)窯白釉注碗

圖九龍泉務(wù)窯遺址出土白釉提梁壺殘件

圖一O龍泉務(wù)窯折肩罐

上述龍泉務(wù)窯瓷器中,注碗本為中原文化器型,最初仿自定窯,其形制和裝飾明顯受到定窯同類器的影響。趙匡禹墓出土的白釉提梁壺器形較定窯同類器修長,裝飾龍泉務(wù)窯典型的蕉葉紋,刻劃粗獷有力,具有龍泉務(wù)窯風(fēng)格。宣化遼張匡正墓出土黃釉注碗中的執(zhí)壺表現(xiàn)出典型的龍泉務(wù)窯特點。白釉折肩罐則是受突厥或粟特文化金屬器的影響而出現(xiàn)的遼代典型器型。可以看出,龍泉務(wù)窯受到定窯的一定影響,在后期燒造過程中逐漸形成自己的風(fēng)格。

結(jié)語

通過對遼代紀(jì)年墓葬、遺址出土龍泉務(wù)窯瓷器的統(tǒng)計分析,可知其以白釉瓷器為主,低溫袖陶器較少,這與窯址的發(fā)現(xiàn)是一致的。龍泉務(wù)窯遺址發(fā)現(xiàn)的低溫黃釉、綠釉及三彩陶器占據(jù)較小的比例,并且少有完整器,辨識工作難度較大,期待以后能夠從出土資料中辨識出更多龍泉務(wù)窯瓷器

此外,遼道宗時期在今及周邊地區(qū)興建了大量寺院與佛塔,在這些佛塔的塔基地宮中大多發(fā)現(xiàn)有龍泉務(wù)窯白瓷,如:河北香河棲隱寺塔塔基地宮內(nèi)出土的1件白釉塔式罐和16件白釉花口盤均為龍泉務(wù)窯產(chǎn)品。天津武清區(qū)遼代永濟(jì)塔塔基內(nèi)出土有1件龍泉務(wù)窯白釉塔式罐,與棲隱寺塔地宮所出造型相同,尺寸接近,可能是專為寺院燒造的器型[38]。順義凈光舍利塔地宮出土有一件白釉竹節(jié)形盒,可能亦是一件佛教用器,或為盛裝佛舍利之用。從窯址出土資料來看,龍泉務(wù)窯還燒造了不少佛教塑像和供奉器,除上述器型外,還有數(shù)量較多的凈瓶、香爐等,充分反映了遼代佛教的盛行。

結(jié)合為數(shù)不多的龍泉務(wù)窯紀(jì)年器和窯址發(fā)掘出土的同類器可以看出,龍泉務(wù)窯在一定程度上受中原定窯制瓷工藝的影響,也可能有定窯的工匠參與了龍泉務(wù)窯的燒造,產(chǎn)品以燒造適合漢文化生活習(xí)俗的中原文化器型為主,具有傳統(tǒng)漢文化的典型特征,這在客觀上反映出契丹人對漢文化的吸收與利用6415。而在后期燒造過程中,龍泉務(wù)窯逐漸將漢文化風(fēng)格與契丹民族游牧文化風(fēng)格進(jìn)行融合,形成了自己的風(fēng)格,同時也可以看到龍泉務(wù)窯與遼地其他窯址在技術(shù)上的互動。

從龍泉務(wù)窯陶瓷器的出土地點來看,除地區(qū)外,在河北宣化、平泉,遼寧朝陽,內(nèi)蒙古敖漢旗等地也有出土,由此可知,除窯址所在的遼南京地區(qū)以外,龍泉務(wù)窯陶瓷器的流布還到達(dá)了遼代西京、中京、上京及東京等其他四京地區(qū)。

附記:文中龍泉務(wù)窯遺址出土瓷器照片均由永定河文化博物館提供。在收集資料過程中,永定河文化博物館譚勇、河北省文物考古研究院黃信、赤峰博物館遼代歷史博物館黃文博、考古遺址博物館劉乃濤、市考古研究院李永強(qiáng)、遼寧省博物館張桂蓮、朝陽縣博物館劉志勇、朝陽博物館王元、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)古陶瓷研究所方濤等均提供了幫助。謹(jǐn)致謝忱!

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〔責(zé)任編輯:張曉虹〕

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