優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及應(yīng)用途徑

林飛燕

摘 要 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的核心，包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)等方面的積極向上的、健康的文化要素。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的思想政治教育資源，思想政治教育工作方法，能有效應(yīng)對大學(xué)生現(xiàn)實(shí)存在的問題。可采取傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂，營造優(yōu)秀思想政治教育環(huán)境，發(fā)揮社會實(shí)踐育人功能，全面提高思政教育工作隊(duì)伍的素質(zhì)等方式，全面提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 思想政治教育 價(jià)值 應(yīng)用途徑

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.09.033

The Value of Excellent Traditional Culture in Ideological and

Political Education and Application Way

LIN Feiyan

（Wuxi Institute of Technology，Yixing， Jiangsu 214220）

Abstract Chinese excellent traditional culture is the core of Chinese culture， including politics， economy， philosophy， etc， the positive and healthy cultural elements.Excellent traditional culture contains the rich resources of ideological and political education， ideological and political education work method， can effectively cope with college students' problems in reality. We can put the traditional culture into the teaching materials， into the classroom， create a good environment of ideological and political education， social practice education functions， comprehensively improve the quality of education of the education work team， fully promote the excellent traditional culture education actual effect in ideological and political education.

Keywords excellent traditional culture； the ideological and political education； value； application way

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的核心，是“我們中華民族在生息繁衍過程所積淀形成的理論化和非理論化的，具有相對穩(wěn)定的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式、行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向等精神成果的綜合”。[1]充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育價(jià)值，采取有效途徑將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于大學(xué)生思想政治教育中，有利于充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育實(shí)效。

1新時代背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值

1.1 有利于豐富大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)質(zhì)資源。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出， 大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)包括深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神教育，公民道德教育和素質(zhì)教育。[2]歷經(jīng)中華民族幾千年的歷史文化積淀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依舊具有強(qiáng)大的生命力和積極的教育價(jià)值，這其中也蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)質(zhì)思想政治教育資源。如在世界觀教育中，《易經(jīng)》中的“天行健、君子以自強(qiáng)不息”，《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”強(qiáng)有力表達(dá)了不屈不撓，自強(qiáng)不息，堅(jiān)持不懈的精神，有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立頑強(qiáng)奮斗，積極進(jìn)取的人生態(tài)度。在弘揚(yáng)和培育民族精神教育中，林則徐為保護(hù)國家利益，毅然決然虎門銷煙；文天祥抗元，誓死不屈，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名言，這些民族英雄保衛(wèi)國家領(lǐng)土完整，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)的事例，有利于激發(fā)大學(xué)生的社會責(zé)任感和愛國情懷。

1.2 有利于改進(jìn)思想政治教育工作者的教育方法

思想政治理論課仍是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，教育方法仍以課堂講授為主。90后大學(xué)生個性鮮明，思維活躍，關(guān)注社會主流思想，較容易接受新興事物，傳統(tǒng)的思想政治教育方法明顯已不適合他們。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也提供了一些可借鑒的思想政治教育工作方法。如90后大學(xué)生自我意識較強(qiáng)，灌輸式的方式已難顯成效。中國歷來就重視的言傳身教法則具有借鑒意義，孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”強(qiáng)調(diào)教育者要以身作則，率先表率，時時刻刻做好學(xué)生的榜樣，以自身的人格魅力和道德情操感染學(xué)生，使學(xué)生從內(nèi)心信服。90后大學(xué)生個性鮮明，要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)采取因材施教法。要了解學(xué)生，先要“觀其言”，再“察其行，知其底”，根據(jù)學(xué)生的綜合特點(diǎn)使用不同的教育方法，才能獲得理想的教育效果。我們可以借鑒傳統(tǒng)道德教育中的“克己”和“內(nèi)省”方法。孔子的“克己復(fù)禮為仁”強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)格規(guī)范自身言行。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”強(qiáng)調(diào)要時刻以他人為標(biāo)準(zhǔn)，來反省自身的言行。這有利于充分發(fā)揮大學(xué)生的主動性，引導(dǎo)他們自我約束。

1.3 有利于應(yīng)對新時代背景下大學(xué)生存在的現(xiàn)實(shí)問題endprint

在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的沖擊下，社會不良風(fēng)氣影響下，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的普及和手機(jī)智能化的加劇，使大學(xué)生不自覺地接受和認(rèn)同西方意識形態(tài)和價(jià)值觀，導(dǎo)致大學(xué)生存在民族觀念淡薄、道德水平不高、誠信意識缺失、人生觀價(jià)值觀扭曲等諸多現(xiàn)實(shí)問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，既包括儒、道、墨、法等，也包括道德倫理、宗教哲學(xué)等，其中蘊(yùn)含的愛國主義思想、仁義禮智信的道德取向、和諧觀等對大學(xué)生的思想情感具有潛移默化的影響，有利于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的育人功能。如儒家思想倡導(dǎo)的“內(nèi)省”、“己所不欲，勿施于人”等為人處世方法，能夠指導(dǎo)大學(xué)生合理解決人際關(guān)系，以寬容的態(tài)度對待他人，產(chǎn)生矛盾沖突要做到“君子和而不同”。面對高校的諸多誠信缺失現(xiàn)象，如考試作弊、惡意拖欠助學(xué)貸款還款、學(xué)術(shù)剽竊等，可以運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“誠信”、“義利之弊”、“舍生取義”等相關(guān)價(jià)值觀教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生形成健全的獨(dú)立人格。

2優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)用途徑

2.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂，增強(qiáng)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

目前高校的課程設(shè)置普遍重技能輕人文素養(yǎng)，涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程比例較少。在現(xiàn)有的大學(xué)生思想政治教育四門理論課程中，涉及到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也較淺顯，導(dǎo)致大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少。要增強(qiáng)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，可從教材和課堂兩方面著手。一是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材，高校可以編寫和下發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物，讀物要力求經(jīng)典易懂，符合90后大學(xué)生的年齡特點(diǎn)和能力層次；在現(xiàn)有思想政治理論課程中相應(yīng)增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題課程，如與“馬克思主義基本原理概論”課程對應(yīng)，可以開設(shè)“馬克思主義中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程；開設(shè)關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育選修課程，如挖掘歷代名人背后的故事和優(yōu)秀古詩詞中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，從而培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德情操。二是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂，在思想政治課堂教學(xué)中可以因材制宜地引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源。如“思想道德與法律基礎(chǔ)的修養(yǎng)”教學(xué)中，可以融入祖逖聞雞起舞、勾踐臥薪嘗膽的自強(qiáng)不息事例，也可引入陸游“位卑不敢忘憂國”的事例。在專業(yè)課程的教學(xué)過程中，可以在專業(yè)史知識的教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.2 營造具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的思想政治教育環(huán)境

思想政治教育環(huán)境是大學(xué)生品德形成的重要外在因素，對大學(xué)生具有潛移默化的影響。它是一個系統(tǒng)性的工程，包括大學(xué)生的第二課堂——社會環(huán)境，大學(xué)生所處的校園環(huán)境和學(xué)生的第一所學(xué)校——家庭環(huán)境。在社會環(huán)境方面，要倡導(dǎo)全體成員樹立傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的意識，如把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提倡的愛國主義精神、自立自強(qiáng)意識通過影視作品傳達(dá)出來，社會各界積極組織傳統(tǒng)民俗比賽活動；在全社會樹立踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的榜樣，開展向榜樣人物學(xué)習(xí)的活動，傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量。在校園環(huán)境方面，首先要營造具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素的校園物質(zhì)環(huán)境，可以用體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素的名詞來命名教學(xué)樓等建筑，也可以在教室張貼具有思想政治教育意義的古詩詞或名人名言；其次要積極發(fā)揮校園文化環(huán)境的育人功能，可以在校風(fēng)、校訓(xùn)、校徽的設(shè)置方面注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，定期舉辦文化講座，積極營造良好的班風(fēng)和教風(fēng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)融入校園環(huán)境，讓學(xué)生在耳濡目染中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的激勵和感染。在家庭環(huán)境方面，家長要營造一個友善和睦的家庭環(huán)境，通過自身的言傳身教，形成一個具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的和諧家庭，間接影響學(xué)生的價(jià)值觀念和思想品德。

2.3 加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會實(shí)踐的結(jié)合，大力發(fā)揮以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的社會實(shí)踐育人功能

社會實(shí)踐是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的延伸，對于促進(jìn)大學(xué)生增長才干、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用，因此要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會實(shí)踐的結(jié)合，大力發(fā)揮以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的社會實(shí)踐的育人功能。要深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵；從中秋節(jié)的闔家團(tuán)圓，除夕的大團(tuán)圓、春節(jié)的走親訪友到清明的掃墓祭祀祖先，這些傳統(tǒng)節(jié)日都傳達(dá)了中華民族的親情、友情和愛國之情。但90后大學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的了解卻越來越少，鑒于此，政府要加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳，個人要通過提高個人的文化修養(yǎng)來領(lǐng)會傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值。要積極開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及活動，在全社會營造學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，為大學(xué)生開展社會實(shí)踐活動提供廣闊的平臺；可以依托重大節(jié)日，開展大家樂于參加的文化活動，如全民健身，全民閱讀活動。組織科技文化衛(wèi)生的“三下鄉(xiāng)”，科教文體法律“四進(jìn)社區(qū)”等活動。積極開展以傳統(tǒng)文化為主題的社會實(shí)踐活動。利用寒暑假和重大節(jié)假日時間，開展形式多樣的社會實(shí)踐活動，如組織優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識競賽活動、組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地、地方博物館和歷史文化遺址保護(hù)單位等，使大學(xué)生在實(shí)踐活動中逐步增加對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解，從而內(nèi)化為自身的行為。

2.4 全面提高思想政治教育工作隊(duì)伍的素質(zhì)

思想政治教育工作隊(duì)伍包括學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論老師、輔導(dǎo)員和班主任等，該隊(duì)伍的素質(zhì)是影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思想政治教育效果的重要因素，具有高素質(zhì)的教師不僅能夠傳道授業(yè)，還能以自身人格魅力影響學(xué)生，所以全面提高思想政治教育工作隊(duì)伍的素質(zhì)至關(guān)重要。首先教師要學(xué)全、學(xué)透、學(xué)深優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以身作則，率先垂范，踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)揮榜樣的力量。不僅要不斷豐富自身知識的廣度，還要深刻領(lǐng)會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，在此基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用，創(chuàng)造性地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際活動中，做到理論聯(lián)系實(shí)際；定期組織思政理論老師的教學(xué)研討會，全層次多方位地開展有關(guān)思政課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的研究；要創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用于思想政治教育的方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性。如無法組織學(xué)生實(shí)地走訪時，可以充分利用多媒體技術(shù)，利用3D技術(shù)模擬現(xiàn)場實(shí)景，使學(xué)生在身臨其境中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。充分利用微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過公眾號的方式推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，加強(qiáng)與學(xué)生的線上、線下交流。

課題項(xiàng)目：本文系2016年度無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨建與思想政治教育研究課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究》（課題編號：Djsz201638）研究成果

參考文獻(xiàn)

[1] 程馨瑩，趙永強(qiáng).用中國傳統(tǒng)文化建構(gòu)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育體系[J].西安航空技術(shù)高等專科學(xué)生學(xué)報(bào)，2005.

[2] 中共中央國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[J].中國高等教育，2004.endprint