論網(wǎng)絡(luò)時代高校德育的創(chuàng)新

劉朝武

人類已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)象一把雙刃劍，它既改變了人們的生存方式，同時也帶來了許多困擾和負(fù)面效應(yīng)。高校德育必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這個陣地，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，以適應(yīng)信息化時代對高校德育的要求。^[1]

一、網(wǎng)絡(luò)條件下高校德育管理的特點

1.德育管理的時空范圍擴大

由于網(wǎng)絡(luò)的開放性，大學(xué)生在任何一個計算機終端接口都可上網(wǎng)查找資料、搜集信息、閱讀報刊，或者相互間“實話實說”，而不受時間、空間的限制。網(wǎng)絡(luò)信息豐富，這些信息魚龍混雜，泥沙俱下，錯誤、庸俗、虛假的信息對于大學(xué)生的影響是很大的；同時，網(wǎng)絡(luò)信息傳播快捷，任何一個網(wǎng)點引起的漣漪都可迅速波及全球，輻射至每個角落。因此，網(wǎng)絡(luò)時代的高校德育管理的時空范圍已不僅僅局限于大學(xué)生在校內(nèi)的某一段時間和某個現(xiàn)實物理空間，德育管理如何面向網(wǎng)絡(luò)虛擬空間發(fā)揮作用，如何及時對網(wǎng)絡(luò)信息作出反應(yīng)，指導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)上生存，是網(wǎng)絡(luò)時代高校德育創(chuàng)新面對的首要問題。

2.德育管理過程的互動性增強

調(diào)查表明，大學(xué)生上網(wǎng)以聊天為主要目的者占80%以上，大學(xué)生對思想交流有著一種強烈心理渴求，他們需要與他人溝通，也樂意與他人溝通。在網(wǎng)絡(luò)中，人際心理距離縮至極短，大學(xué)生容易敞開心扉，教育者和受教育者以平等的身份進(jìn)行交流，往往發(fā)揮潛移默化的影響，從而大大提高德育的有效性。

3.德育管理的手段更加多樣

網(wǎng)絡(luò)世界的豐富性使德育管理手段也更加多樣。傳統(tǒng)的德育途徑包括馬克思主義理論課和思想品德課，教書育人、管理育人、服務(wù)育人，黨、團工作與學(xué)生會工作，社會實踐，校園文化建設(shè)，日常思想政治教育，自我教育、自我管理。網(wǎng)絡(luò)傳播的多媒體特性使德育管理生動而且富有感染力，提高了大學(xué)生學(xué)習(xí)理論的熱情。

4.對德育管理者的素質(zhì)要求更高

網(wǎng)絡(luò)對德育的影響及其作為工具在德育過程中的作用，都對德育管理工作者提出了更高的要求。德育工作者不僅要具備更高的政治責(zé)任感、政治敏銳性和政治鑒別力；具備現(xiàn)代化的思想品德素質(zhì)、人文素質(zhì)，還要具備相當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)知識和網(wǎng)絡(luò)技能，特別是網(wǎng)絡(luò)意識，要善于對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、鑒別、判斷和引導(dǎo)，同時對大學(xué)生心理特別是網(wǎng)絡(luò)心理要有精深的研究。與傳統(tǒng)傳媒相比，計算機網(wǎng)絡(luò)的傳播和表現(xiàn)形式都是全新的，德育工作者如果對網(wǎng)絡(luò)發(fā)展敏感，不掌握相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，就容易喪失德育管理的有利時機。^[2]

二、網(wǎng)絡(luò)時代高校德育面臨的機遇和挑戰(zhàn)

1.互聯(lián)網(wǎng)給高校德育帶來難得的機遇

互聯(lián)網(wǎng)是一種新事物，是一種在現(xiàn)代條件下認(rèn)識世界、改造世界的新武器和新手段，是一種新的認(rèn)識武器、認(rèn)識工具，又是一種新的交流工具，還是一種新的生產(chǎn)力。因此，在新的條件下，我們必須努力掌握互聯(lián)網(wǎng)這個新的認(rèn)識工具、新的交流工具和新的生產(chǎn)力，為高校德育建設(shè)服務(wù)。從高校德育來說，互聯(lián)網(wǎng)帶來的既有教育手段的現(xiàn)代化，更有教育觀念和內(nèi)容的現(xiàn)代化。也就是說，在網(wǎng)絡(luò)時代，高校德育與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合，就是同新的認(rèn)識工具和新的生產(chǎn)力相結(jié)合，也就更具有生機和活力。

2.互聯(lián)網(wǎng)給高校德育也帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)

一是信息源方面的挑戰(zhàn)。目前網(wǎng)上的信息就世界范圍而言，馬克思主義社會主義確實還很少，宣傳西方價值觀的內(nèi)容占了主導(dǎo)地位，甚至象“法輪功”的歪理邪說也通過互聯(lián)網(wǎng)大量而迅速地傳播，建設(shè)互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地已成當(dāng)務(wù)之急。二是信息傳播方面的挑戰(zhàn)。相對來說，我們國家的信息技術(shù)與西方發(fā)達(dá)國家相比還有不少的差距，再加上我們的管制措施，信息傳播的速度范圍及信息量，都還比較慢，比較窄，比較小，現(xiàn)在已經(jīng)不能滿足當(dāng)代大學(xué)生的需要了。三是由互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的對思想道德教育的傳統(tǒng)與正統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn)。大學(xué)生是上網(wǎng)的主要人群之一，是思想道德教育的重要對象，如何使他們在使用互聯(lián)網(wǎng)的過程中逐步提高識別信息能力，總之，挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的觀念、生活方式、人際關(guān)系以至我們現(xiàn)在仍然奉為經(jīng)典的某些基本理論等等，都可能發(fā)生深刻變化。這是網(wǎng)絡(luò)時代高校德育工作者不得不予以密切關(guān)注的。^[3]

三、高校德育的創(chuàng)新

1.高校德育內(nèi)容的創(chuàng)新

網(wǎng)絡(luò)時代的高校德育在對大學(xué)生進(jìn)行宏揚中華民族傳統(tǒng)美德的教育和世界觀、人生觀、價值觀、道德觀教育的同時，必須融入新的符合網(wǎng)絡(luò)時代特點的新的內(nèi)容，把世界觀、人生觀、價值觀、道德觀與大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為方式聯(lián)合起來，使大學(xué)生在現(xiàn)實世界與虛擬世界的良好的行為方式統(tǒng)一起來。

長期以來，高校德育的內(nèi)容比較陳舊，空洞說教較多，網(wǎng)絡(luò)時代高校德育必須在這方面加以創(chuàng)新，德育不能僅僅限于思想品德課上，各門專業(yè)課、校園環(huán)境、生活學(xué)習(xí)都應(yīng)成為德育的內(nèi)容，學(xué)校處處應(yīng)是德育的教育內(nèi)容，在大學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)日益增多的情況下，必須開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德的課程，只有這樣大學(xué)生才能形成正確的網(wǎng)上行為方式，以使大學(xué)生能夠用好網(wǎng)絡(luò)為學(xué)習(xí)、生活服務(wù)。^[4]

2.高校德育理念創(chuàng)新

第一，更新大學(xué)生教育價值觀，確立社會價值和個人價值有機統(tǒng)一的價值觀。縱觀當(dāng)今世界，在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬世界中究竟如何處理好個人價值與社會價值之間的關(guān)系，是一個尚待解決的問題。面對這個問題出現(xiàn)了兩種相對的觀點。一種是網(wǎng)絡(luò)專家主張為了國家安全、社會穩(wěn)定對網(wǎng)上活動進(jìn)行全方位監(jiān)控，而另一種是一些自由主義者主張在虛擬世界，充分地張揚個性。大學(xué)生大多是虛擬世界的常客，網(wǎng)絡(luò)化的生存方式使大學(xué)生個人意識進(jìn)一步增強，個人價值本位意識相當(dāng)強烈，為此，網(wǎng)絡(luò)時代必須讓大學(xué)生樹立正確的個人價值觀，強調(diào)社會價值在網(wǎng)絡(luò)社會的特殊性，要求大學(xué)生把社會價值與個人價值有機地結(jié)合起來。

第二，高校德育的工作任務(wù)觀念要更新，確立灌輸與培養(yǎng)個性相結(jié)合的任務(wù)觀。高校德育一直是以灌輸為主，但是隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，人的個性發(fā)展問題日益突出，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)社會的成員主體性要求日益強烈，網(wǎng)絡(luò)社會出現(xiàn)了許多道德法律問題，要使大學(xué)生養(yǎng)成正確的網(wǎng)上行為方式，必須對大學(xué)生灌輸網(wǎng)絡(luò)社會的規(guī)范，但是，目前虛擬世界的規(guī)范滯后，再加上網(wǎng)上行為監(jiān)管難度較大，因此，對大學(xué)生的辨別是非、自我修養(yǎng)能力培養(yǎng)十分重要，高校德育工作者要群策群力做好培養(yǎng)大學(xué)生健康的網(wǎng)上行為習(xí)慣，同時培養(yǎng)大學(xué)生正確運用網(wǎng)絡(luò)的能力，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

第三，更新高校德育工作主體觀，確立虛擬世界與現(xiàn)實世界的主體辯證統(tǒng)一的新主體觀。在工業(yè)化社會，高校德育工作主體是在校大學(xué)生，到了網(wǎng)絡(luò)時代高校德育工作的主體發(fā)生變化，虛擬社會出現(xiàn)了虛擬主體，大多數(shù)大學(xué)生網(wǎng)民擁有了兩個主體身份，一個是現(xiàn)實主體，一個是虛擬主體。兩個主體由于所處的環(huán)境相異，他們的特點經(jīng)常出現(xiàn)沖突，與現(xiàn)實主體相比，虛擬主體具有易變性，因此，高校德育工作者，必須更新主體觀念，教育大學(xué)生將兩個主體辯證統(tǒng)一起來，為有效地開展高校德育工作提供正確的渠道。

3.高校德育方法的創(chuàng)新

第一，轉(zhuǎn)變教育者的思維方式。在德育教育過程中，教育者的思維方式直接影響大學(xué)生對事物的認(rèn)識和把握，影響他們對具體問題的處理。在網(wǎng)絡(luò)時代，高校德育教育者的思維方式必須從單向型向多向型轉(zhuǎn)變，從被動式向主動式轉(zhuǎn)變，只有這樣才能發(fā)揮教育者思維方式的影響力。

第二，調(diào)整教育者對待教育對象的態(tài)度。在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生由于受到網(wǎng)絡(luò)社會無序、失范的道德生活的影響，行為常常會出現(xiàn)某些偏差，使得一些教育者對大學(xué)生感到十分失望。因此，德育方法創(chuàng)新必須調(diào)整教育者對待教育對象（大學(xué)生）的態(tài)度，使兩者的關(guān)系由高高在上轉(zhuǎn)為平等相處，由教導(dǎo)者轉(zhuǎn)為“切磋者”，這樣才能提高高校德育的效益。

第三，挖掘和利用有效的德育教育手段。德育手段是高校德育工作得以實現(xiàn)所借助的物質(zhì)力量。先進(jìn)有效的手段，可以使德育教育的相關(guān)信息的傳播或傳遞方式更準(zhǔn)確、更迅速、更富有吸引力，從而使德育的影響面擴大，影響力增強，提高德育的效果。因此在網(wǎng)絡(luò)時代高校德育必須運用先進(jìn)、有效的手段充實教育方法，加大挖掘和提高傳統(tǒng)教育手段有效性的力度，充分開發(fā)和利用具有高科技含量的教育手段。

第四，形成高效的新工作渠道網(wǎng)絡(luò)。工作渠道是高校德育方法的另一個表現(xiàn)形式，工作渠道是否暢通和全面覆蓋，則說明了工作渠道的實用性和實效性，也反映了教育方法是否符合實際情況的要求。在網(wǎng)絡(luò)時代，原有的德育工作渠道格局已經(jīng)不能滿足實際情況的需要，在現(xiàn)實的高校德育工作中出現(xiàn)了德育工作的渠道的盲點。所以，開辟新的工作渠道，形成高效的工作渠道網(wǎng)絡(luò)，是方法創(chuàng)新亟待解決的問題。^[5]

總之，在網(wǎng)絡(luò)時代信息傳播渠道成倍增加，更多的思想觀念和各種解釋出現(xiàn)在大學(xué)生的意識當(dāng)中，許多固有的認(rèn)識和形象開始破裂和瓦解，產(chǎn)生令人驚訝的變化。高校德育必須創(chuàng)新才能適應(yīng)這一變化。為高等教育事業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。

參考文獻(xiàn)：

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[5]謝海光 .互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論[M] .上海：復(fù)旦大學(xué)出版社， 2001.