太康道情與豫劇的板式比較研究

李　蕾

【摘要】豫劇和太康道情戲都是河南省的戲曲劇種，同屬梆子聲腔系統(tǒng)。近年來，豫劇在國內(nèi)發(fā)展十分迅速，而太康道情戲卻舉步艱難。筆者針對(duì)豫劇與太康道情戲的音樂板式特點(diǎn)進(jìn)行分析與比較，希望能夠?yàn)樘档狼閼蛞魳返母镄屡c發(fā)展開闊更寬的道路，也為以后進(jìn)一步保護(hù)、研究與發(fā)展這一瀕危地方劇種提供更多的文字資料。

【關(guān)鍵詞】太康道情 豫劇 板式 比較

2006年5月20日，河南太康道情戲被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這一瀕危的地方劇種終于得到政府與國家的大力保護(hù)。

清末，豫東道情逐漸由曲藝說唱過渡到行當(dāng)齊全的戲班，成為一種成熟的戲曲形式。河南省太康縣是道情戲的重鎮(zhèn)，據(jù)《太康縣志》記載：清末，太康道情戲創(chuàng)始人張廣志的道情戲班“因其唱腔新鮮，唱詞通俗，表演極富鄉(xiāng)土氣息，轟動(dòng)一時(shí)，首創(chuàng)成功”。由于太康道情戲在鄉(xiāng)村享有很高的聲譽(yù)，以至當(dāng)?shù)亓鱾髦簧僦V語：“寧叫面發(fā)酸，也要聽聽太康道情班”，“任憑少鋤二畝地，也不能耽誤看泰康的道情戲”，太康也因此被譽(yù)為“道情之鄉(xiāng)”。

太康道情戲于1957年以太康道情劇團(tuán)的成立為標(biāo)志而正式命名，以太康為中心，主要流傳在黃淮西部，屬梆子聲腔系統(tǒng)的板腔體。在長期的發(fā)展過程中，它吸收融合了許多劇種的音樂特點(diǎn)，形成了梆子聲腔中板式變化的結(jié)構(gòu)原則。豫劇是四大梆子劇種中最具有活力的劇種，它的興盛不但是歷代豫劇藝術(shù)家們不斷改革與創(chuàng)新結(jié)果，同時(shí)也取決于豫劇板式的獨(dú)具特色。目前，豫劇在經(jīng)過歷史上的幾次革新之后更加繁榮發(fā)展，而太康道情戲卻另人擔(dān)憂。在這個(gè)充滿現(xiàn)代音樂因素的社會(huì)里，這一傳統(tǒng)劇種應(yīng)該如何保存與發(fā)展是我們應(yīng)該考慮的問題。

在現(xiàn)代戲曲中，板式通常是指節(jié)拍形式，特別是在板式變化體結(jié)構(gòu)的各劇種中，常以各種不同板式的曲調(diào)多樣變化，作為構(gòu)成大型的戲劇性音樂結(jié)構(gòu)的重要手段。本文針對(duì)同屬梆子聲腔系統(tǒng)的太康道情戲和豫劇的板式結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行了分析與比較：

一、“銅器垛”板類

“銅器垛”又稱“二八”板，是太康道情戲的主要板式之一。它是吸收溶合了“寒腔漁鼓”、“越調(diào)”、“鼓兒詞”、“鶯歌柳”中的一些唱腔與曲牌而形成的板式。其名源于起腔前先由鐃鈸銼镲相擊，再有鑼鼓數(shù)響后絲弦奏出過門，以引歌者起腔演唱。鐃鈸之器在豫東民間統(tǒng)稱“銅器”，故以“銅器銼”為名，后訛傳為“銅器垛”。“銅器垛”的曲調(diào)一般說來比較自由，板式由一板一眼組成，唱腔大都是眼起板落，主音重復(fù)是它的主要特點(diǎn)，其基本結(jié)構(gòu)多為兩句體或兩句體的變化形式。多采用宮調(diào)式，上下旬結(jié)音均落在主音上。

“銅器垛”又可分為“快銅器垛”和“慢銅器垛”：

（1）“快銅器垛”是一種擅長表現(xiàn)歡快熱鬧、心情愉悅的情緒，曲調(diào)跳躍活潑，演唱者可隨意加入“彈舌音”或花腔、襯字、襯詞等。記譜雖是一板，但實(shí)際演唱時(shí)卻是流水板。民間將這種形式稱其為“快銅器垛”。

（2）“慢銅器垛”又叫“慢二八”，其曲調(diào)吸收了河南梆子的某些起腔方法和音樂要素，其形式近似于河南梆子的“二八板”，故而得名。“慢銅器垛”的速度緩慢，適于表現(xiàn)悲痛、傷感、哀怨、沉寂的情緒，因此，很少使用裝飾性音腔。其記譜是一板一眼（二拍），但實(shí)際演唱卻是一板三眼（四拍）。

（3）“銅器垛”除上述三種的板式——即原板、快板、慢板外，還有一些補(bǔ)充板式。如：[壓板]、[留板]、[宋板]、[轉(zhuǎn)板]等。這些板式常常規(guī)定用于或是上句，或是下句和下句的連接部位等，總的來說，是一種唱腔音樂情緒發(fā)展變化的十分有效的方法和手段。

（4）[奪口]、[一鑼才]、[垛子]、[小五板]、[多口下韻]、[倒載]、[兩扯平]、[筋斗摞子]等。這些板式作為“銅器垛”的另一種補(bǔ)充形式，一般只以樂句形式穿插在兩種不同板式的中間，成為板式變化的橋梁。除此之外，“銅器垛”的唱腔還常常吸收傳統(tǒng)曲牌中的某些片斷，如：[鎖落枝]、[銀頭落兒]、[多頭下韻]、[老桃紅]（即“小桃紅”）、[三空板]等。

在豫劇中的“二八板”也為原板，過去是由兩個(gè)八板（八小節(jié)）組成的一個(gè)樂段循環(huán)反復(fù)使用而得名。隨著表現(xiàn)內(nèi)容的不斷豐富，這種固定呆板的程式以被突破。今二八板結(jié)合了豫東調(diào)、豫西調(diào)兩大流派的唱法而構(gòu)成，一板一眼，2/4拍，可構(gòu)成上百句的大唱段。分為慢二八板、中二八板、二八連板、快二八板、緊二八板、緊打慢唱等板式。此外，還派生出呱嗒嘴、狗撕咬、亂彈、垛板、搬板凳等附屬板式。二八板主要用于敘事，又可根據(jù)劇情及人物情感的需要做多種變化處理，既可表現(xiàn)明快、爽朗、喜悅之情，也能表達(dá)緊張、激憤、悲痛之感，在豫劇四大板類中表現(xiàn)力最強(qiáng)，變化最豐富。

二、慢板類

太康道情戲的“慢板”類板式，是吸收了河南梆子的慢板程式，經(jīng)過長期的實(shí)踐發(fā)展起來的，它又分為[大慢板]和[小慢板]（又稱轉(zhuǎn)慢板）。[大慢板]還可以分為[大過門慢板]和[小過門慢板]。由于“慢板”類音樂的旋律較自由舒緩，所以在板式變化上常常是將太康道情戲音樂的基本曲調(diào)或板式，進(jìn)行延伸擴(kuò)板、加花增音，使其在速度上相應(yīng)減慢，節(jié)拍予以展寬，使基本曲調(diào)的一板一眼演變?yōu)橐话迦郏诔簧暇哂辛耸闱樾蕴卣鳌?/p>

另外，由于板眼、節(jié)奏和速度的變化，也引起了唱詞詞格的變化，而這種變化影響到了起落腔的板眼位置。一般來說，慢板類的詞格為三、三、四的十字句或二、四的六字句，仍是板起板落。“慢板”類的旋律，主要是建立在G宮調(diào)式上，但在樂曲的中間部位也常有強(qiáng)調(diào)變宮音在旋律中的作用，因此，有轉(zhuǎn)向徵調(diào)式的跡象，起落音均是主音。

豫劇中的慢板有[慢板]、[金鉤掛]、[反金鉤掛]、[迎風(fēng)板]等板式，一般為4/4拍的三眼板，其上下句唱腔起于中眼而落于板上。慢板是豫劇唱腔中常用的板式之一，它的前奏過門有多種形式，其中最常用的有[六梆]、[四梆]、[導(dǎo)四梆]和[迎風(fēng)一梆]等。普通上下句的基本結(jié)構(gòu)是將一句唱腔分為兩個(gè)分句，中闊有個(gè)小過門。慢板的起腔形式分整板和散板兩種，整板起的稱為頭句腔，散板起的是將上句唱栽板或大板起，從下句進(jìn)入慢板。收腔又稱鎖板，基本結(jié)構(gòu)與下句相同，只是速度大多漸慢，并隨著收腔尾音有一個(gè)簡短的過門。此外，慢板的行腔還有通過局部變化而產(chǎn)生的多種花腔，如[三句腔]、[單過板]、[雙過板]等。其慢板的速度伸縮性較大，可隨內(nèi)容情緒的不同，選用快、中、慢速。多種形式的過門、眼起板落的起腔形式、多彩的花腔變化大大豐富了豫劇慢板唱腔的表現(xiàn)力。

三、散板類

散板類板式的聲腔，在太康道情戲中也稱作[非板]，因它是一種非板非眼(既無板無眼)的旋律，所以，當(dāng)?shù)厮嚾朔Q其為[非板]。[非板]類板式的產(chǎn)生，主要是將太康道情戲中的某些基本曲調(diào)或板式，根據(jù)劇情的需要，將固定節(jié)奏打散或依據(jù)劇情、唱詞等情緒、情節(jié)的變化，自由調(diào)整板眼位置，使其在速度快慢、節(jié)奏緩急、句幅長短、旋律簡繁、板眼順序等方面所進(jìn)行的自由發(fā)揮，由此而引起了唱腔的節(jié)拍松散，板眼關(guān)系不清晰等。這種板式在太康道情戲音樂中，見長于表現(xiàn)豪放粗獷、悲傷哀怨的情緒。

太康道情戲中的[非板]主要有：

（1）[哭腔]，它是這類板式中最主要的聲腔，源于早期“漁鼓”的“寒腔”(“寒韻”)，并結(jié)合河南梆子的“滾白”，逐步發(fā)展而成的一種較完整的板式。特點(diǎn)是曲調(diào)悠長，字少腔多，拍節(jié)自由，無板無眼，專用于表現(xiàn)哀怨傷感的情緒。

（2）[倒板]，也叫“導(dǎo)板”，近似豫劇的“栽板”，專用于唱段的開始，起著引導(dǎo)散板唱腔的起腔作用，因此，它常常處在樂段的上句，故而得名。

豫劇中的[非板]無板無眼，節(jié)奏自由，屬于散板唱腔。此外，還有滾白、栽板、叫板等也是唱念結(jié)合的散板唱腔。其散板唱腔有“哭韻”、“行韻”、“絕韻”三種格式，“哭韻”表現(xiàn)悲痛、哀怨的情感，“行韻”多用于吐訴敘述，“絕韻”適用于表現(xiàn)果斷、激昂的情感。

四、流水板

流水板在豫劇中叫[快二八]。[快二八]在有固定節(jié)拍的前提下，節(jié)奏變化和句幅長短的處理非常靈活，可分為[流水板]、[慢流水板]、[快流水板]、[流水連板]等。唱腔富于流動(dòng)性，并常有自由延長音的拖腔，節(jié)奏跳蕩疏密不等，使之介于一眼一板和緊打慢唱之間。由于豫劇唱腔的起落、唱腔旋律的起伏轉(zhuǎn)折大多出現(xiàn)在眼住上，因此其旋律中跨小節(jié)的切分節(jié)奏特別多。流水板的起腔和收腔形式繁多，還派生出[垛板]、[兩鑼鉆子]等附屬板式。這些靈活多樣的板式結(jié)構(gòu)及行腔特色使得豫劇流水板既適于表現(xiàn)歡快、活潑的情緒，也適于表現(xiàn)壓抑、憂傷的情感。

太康道情戲中的流水板，常常由[快銅器垛]來替代。六十年代以后，它又吸收了豫劇的[快二八]的板式，并根據(jù)太康道情戲的聲腔特點(diǎn)，從[快二八]板中蛻化出了一種新的板式結(jié)構(gòu)，被稱作[緊板]。緊板是以八分音符為一個(gè)單位拍，每小節(jié)一拍，因此，只有板而無眼，善長表現(xiàn)激憤難忍、急速緊張的情緒。

綜上所述，太康道情戲的板式結(jié)構(gòu)與豫劇同樣豐富多樣，唱腔的處理同樣靈活多變，加上其唱詞不專重文言，雖不免俗氣，但也有俗的趣味。這使得太康道情敘事言情更加入情入理，喜怒哀樂曼能撩人心魄，加之表演生動(dòng)細(xì)膩，所以應(yīng)該成為梆子腔中一種娛樂性強(qiáng)、接近群眾、易懂易學(xué)、具有活力的地方戲曲。我們相信，只要做到保存和發(fā)展并重，不斷創(chuàng)作出令人喜聞樂見的好作品，太康道情作為中國傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，會(huì)保持其長久的活力和生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《太康縣志》，中州古籍出版社，1991年版.

[2]《中國戲曲音樂集成·河南·道情音樂》（上）（油印本），中國民族音樂集成河南編輯辦公室，1986年9月.

[3]賈靜波，《豫劇文化概述》，中國戲劇出版社，2002年版.

(注：周口師范學(xué)院青年科研基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)zknuqn200810)

（作者單位：周口師范學(xué)院音樂系）