價值觀多元化相關研究回顧

磨玉峰 夏 丹 刁雷雨

中圖分類號:B821 文獻標識碼:A

內容摘要:為了使研究者了解價值觀多元化的國內研究現狀以及研究中存在的主要問題,進而促進對價值觀多元化的研究,筆者運用文獻調查法,從相關論文發表數量的年代分布、作者的地區分布、研究內容3個方面來分析價值觀多元化現有的研究成果。

關鍵詞:價值觀多元化 研究現狀 啟示

近幾年來,隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步確立,社會轉型不僅給經濟生活帶來了巨大的變化,而且推動了個體的獨立、促進了人們思想的解放,不可避免地對人們的思維方式、價值尺度、行為方式和情感方式等方面帶來巨大影響和沖擊,其結果就是導致了人們價值觀念的多元化。在我國學術界,對于價值觀多元化的研究到目前為止到底是一個什么樣的狀況,取得了哪些成績,目前還沒有進行過比較系統的整理。為此,筆者進行了相關研究。

研究方法

本文主要采用文獻調查的方法,通過對中國期刊全文數據庫、中國優秀碩士學位論文全文數據庫、中國博士學位論文全文數據庫、中國重要會議論文數據庫和中國重要報紙全文數據庫等資源系統以“價值觀多元化”、“價值觀差異” 或“價值觀多樣性”為關鍵詞,對1996-2008年的所有期刊進行精確檢索,共計檢索到93篇有關價值觀多元化方面的文獻,這些文章對價值觀多元化都有針對性的研究,其中大多為期刊論文,極少數為優秀碩士學位論文(見表1)。作者通過對這93篇文章進行詳細閱讀,從論文作者地區分布、發表數量的年代分布以及研究內容3個方面來分析價值觀多元化的現有研究成果。

研究結果

(一)作者的地區分布

本文通過對每篇論文第一作者單位所在地區進行統計,共有72個單位,主要集中在重慶、山東、湖北、陜西、上海、浙江、北京、廣東、河南、四川、湖南、安徽、福建、江蘇、江西等地。其中以湖北、重慶、山東、浙江四個地區的論文最多,占總論文數的42%。

(二)各年代論文數量的分布

從整體上來說,從1996年至2008年對于價值觀多元化的研究基本上呈現上升的趨勢,從1996年的2篇、1997年的1篇逐漸上升到2007年的19篇和2008年的17篇。詳細分布見圖1。

(三)研究內容分析

通過對所搜索到的論文的認真研讀和綜合判讀分析總結后,將各篇文獻所涉及的內容及方式進行分類。主要涉及以下幾個方面:

1.國內價值觀多元化的橫向和縱向比較研究。橫向研究體現在:不同經濟地區之間、城鄉之間、東西部的比較研究;縱向比較研究主要是針對傳統價值觀與現代價值觀進行研究。

2.中西價值觀差異比較研究。通過對中西語言文字、飲食文化、文化風俗、憲法文化、高等教育經濟價值觀、體育價值觀、文化價值觀、管理文化等方面的比較來進行研究,體現了中西方價值觀差異形成的原因和表現等。

3.價值觀多元化的影響研究。研究了價值觀多元化對國際商務談判、交際模式、兒童性格的形成、武術國際傳播、人權問題、社會整合、會計人員會計偏好、我國傳統文化或傳統價值觀的影響研究等。

4.群體價值觀多元化的研究。這方面研究只集中在中學生及其父母、城鄉大學生、企業決策人、青年知識分子等群體上。

5.以價值觀多元化為背景進行研究。這一方面的研究主要集中在:寬容精神、社會主義核心價值體系建構、價值觀與心理健康教育關系的認識問題、價值觀多元化背景下我國核心價值觀體系的構建、價值觀多元化時代的典型人物定位的研究等。

6.價值觀多元化產生的背景和原因,價值觀多元化的特點,以及價值觀多元化對現代社會的意義等研究。

結論

(一)價值觀多元化的研究越來越受到人們的重視

1.從論文的地區分布來看,地域范圍越來越廣。2000年以前,國內關于價值觀多元化的研究主要集中在湖北、安徽、重慶、河南等省。2000年以后,研究的地域范圍擴展到包括湖北、重慶、山東、浙江、上海、陜西、北京、廣東、河南等在內的25個省市和自治區。其中以黃河流域和長江流域地區的研究居多。黃河長江被譽為中華民族的搖籃、母親河,是中華文明的起源地,有著厚重的文化積累。實行對外開放以來,由于國際國內環境的改變,傳統文化受到沖擊,人們價值觀領域的多樣化狀況也更加明顯地顯現出來,人們的關注和重視也相應增加。

2.“入世”以來,國內關于價值觀多元化研究的論文數量逐年增長,截至2008年底,價值觀多元化相關研究的論文數量比2002年同期增長了4.5倍。“入世”意味著我國在更高層次上和更廣范圍內參與了經濟全球化的激烈競爭。全球化本身是一個容納了多種主客觀因素的歷史過程。在這一過程中的具體人類生活層面,它承認差別和多樣性,這就必然導致不同價值觀念形態的出現,即價值觀多元化的出現。

3.從價值觀多元化研究的內容來看,相關研究越來越豐富。1996年僅對價值觀多元化的表現及其產生的原因進行了簡單研究;1997年在前人研究的基礎上比較了中西自然價值觀的差異及其形成的原因。2000年以后,隨著價值觀多元化的影響范圍越來越廣泛,有關價值觀多元化的研究內容也日益豐富,不僅對價值觀多元化形成的原因及表現進行了更深入的研究,對我國價值觀的多元化進行了橫向和縱向的比較研究,而且進一步對價值觀多元化的影響作了深入的探討。

(二)價值觀多元化相關研究的主要貢獻

從個體層面來看,價值觀多元化的研究使越來越多的人們更清醒地認識到個體的主體地位和自我價值。隨著接觸價值觀多元化這一概念的人和接觸機會的增加,人們的自我意識被喚醒并逐步增強,自我的獨立性、主動性、積極性、創造性和建設性日益受到人們的重視。

從企業組織層面來看,價值觀多元化的研究為企業管理價值觀多元化的員工隊伍提供了理論上的依據。多樣化的員工隊伍是指員工個體的多樣化,例如,性別不單一、年齡多層次、智能多元化、氣質、性格多類型等。多樣化員工的管理效果會直接影響到企業人才隊伍的穩定性、創造性以及企業核心競爭力等關鍵性問題。員工個體差異必然導致價值觀念的多樣性。因此,通過對價值觀多元化的研究,可以使組織了解不同成員個體在價值目標、價值標準、價值選擇、價值取向等方面的差異,為企業,尤其是跨國企業、大型集團企業管理多元化的員工提供支持,帶來戰略上的優勢。

從社會層面來看,價值觀多元化研究為處理國際國內的價值觀沖突提供了理論依據,主要表現在以下兩個方面:通過對我國價值觀橫向和縱向的比較研究,得出了不同地區、不同時代價值觀差異的表現及原因,為處理價值沖突以及進行價值觀的整合,構建和諧社會奠定了良好的理論基礎;通過對中西價值觀的比較和研究,增加了人們對中西方價值觀差異的認識與了解,增強了對國際交流的敏感性,提高人們的交際策略能力,從而使國際交流和溝通更為有效、得體。

(三)價值觀多元化相關研究的缺陷與啟示

1.如前所述,以往價值觀多元化的研究討論了價值觀多元化對國際商務談判、跨文化交際模式、兒童性格形成、武術國際傳播、跨文化商務活動、人權問題、社會整合、會計人員會計偏好以及傳統文化或傳統價值觀等的影響。這些都是針對具體的、特殊的問題而進行的研究,忽略了價值觀多元化與一般行為的關系研究。

2.價值觀多元化的現有研究重在對中西價值觀差異的比較研究、國內價值觀多元化的橫向和縱向比較研究、價值觀多元化產生的原因、背景等的研究。而對價值觀多元化的結構和測量至今沒有相關的研究。

3.研究對象分布不均衡。過去對于價值觀多元化的研究幾乎集中在對中學生及其父母、大學生、知識分子等群體的研究,而以團隊為研究對象進行的價值觀多元化的研究則幾乎沒有。

綜上所述,價值觀多元化的研究還有很大的發展空間。今后的研究熱點應側重于團隊價值觀多元化的研究、價值觀多元化與行為、績效的關系的研究、價值觀多元化結構、測量等方面。

參考文獻:

1.謝佐.黃河長江流域的傳統文化及其現代化[J].青海社會科學,2005(1)

2.李榮海.反全球化與全球化:價值觀的悖離[J].青島行政學院學報,2006(06)

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