高職學生思想道德素質調查與分析

姜彥飛　王梅平

【摘要】調查發現，高職學生的思想認識、職業取向和人生價值觀總體良好，但也存在一些社會責任感弱化、重利益輕奉獻的問題。這與市場經濟、多元文化的發展以及高職教育的特點有密切關系。

【關鍵詞】高職學生 思想道德素質 多元文化

當今社會發展對勞動者的素質提出了新的要求，思想道德素質成為企業選人用人的重要標準。把握高職學生的思想道德素質現狀，實施有效的思想道德素質教育，是高職院校思想政治工作的一項重要任務。

高職生思想道德素質現狀的調查分析

思想政治素質狀況。我們對高職學生思想道德素質現狀的調查表明，高職學生重視政治理論學習，思想上進，積極要求入黨，關心、支持改革。調查中，對當代大學生是否需要加強思想政治理論教育的問題，選擇“很需要的”占了92.64%；對是否想加入中國共產黨，選擇“十分迫切、比較迫切的”占84.76%；對目前我國的基本國策的評價，選擇“非常好、比較好的”占91.2%。不過，通過調查也發現，高職生對理論學習的積極性雖然較高，但學習的實際效果尚不夠理想。比如，個別學生對“三個代表”是什么依然不清楚；27.5%的學生把追求自身利益（有利于就業、能力培養等）作為入黨動機，入黨存在功利主義和隨大流的傾向。

道德素質狀況。高職生道德素質整體較高，主流是積極健康的，對人生的基本道德要求，如誠實守信、勤儉自強、助人為樂、尊重師長等是信守和推崇的。調查中，有68.48%的學生對于考試作弊非常反感，表示“從來不作弊”；在公共汽車上見到老弱病殘幼，會主動讓座的占92.46%；對宿舍中“長流水、長明燈”會主動去關掉的占94.92%。不過，調查仍然發現了一些漠視不道德現象、社會責任感弱化的問題。對校園課桌文化的不文明行為， 11.38%的學生認為“沒什么大不了”；對宿舍中“長流水、長明燈”，有4.03%的學生是“視而不見，認為誰愛管誰管”。

職業道德素質狀況。大部分學生有正確的職業價值取向，尤為注重自己能力的鍛煉和發揮，但也有相當一部分學生非常看重待遇，注重自身大于注重社會。調查顯示，對選擇未來工作的標準，選擇“有挑戰性，使自己的才能得到發揮”的占50.26%，選擇“愿意到基層或邊疆鍛煉”的占54.99%，但選擇把“社會貢獻大”作為工作目標的只占12.43%，明顯低于“收入高，福利好”（占28.37%）。

人生價值取向狀況。學生們對人生價值及其實現途徑的定位較為準確，但也存在一些模糊認識及不良傾向。74.61%的學生認為“人生價值在于對社會與他人所做出的貢獻”，58.49%的學生把奉獻當作人生最大的快樂。但同時，還有4.03%的學生認為“人生價值在于擁有財富多少、享有權力大小”。

影響高職生思想道德素質的三大因素

市場經濟的影響。我國社會主義市場經濟體制的確立和發展，引起了人們意識形態和價值取向的深刻變化。一方面，市場經濟的競爭體制有利于進取、平等、競爭等新的道德觀念的形成和強化，推動社會道德的進步；另一方面，市場經濟自身的盲目性、自發性和利益原則、等價交換原則又帶來了一些負面影響，對社會風氣和學生的思想道德產生巨大沖擊。調查中，對于誠信問題，23.29%的學生認為“大家都不講，所以我也不講”；2.63%的學生認為“誠信不重要，可有可無”。

多元文化環境的影響。當前經濟全球化的發展、我國新舊體制的轉型，使每一個大學生都面臨一個多元的觀念世界，既有中華民族幾千年的文化積淀，又有伴隨現代市場經濟建立而出現的新觀念，更有西方國家形形色色的文化傳播，學生常常處于多重選擇標準的矛盾之中，價值取向呈現多元化趨勢。調查顯示，在人生理想方面，選擇“理想、理想，有利就想，前途、前途，有錢就圖”的說法完全錯誤的只占38.7%，“也對也不對”的占了51.31%。

高職教育特點的影響。實用性是高職人才的重要特征，“以就業為導向，以能力為中心”是高職教育的宗旨，高職院校不同程度存在“重技術、輕素質”的教育傾向。高職學生更加注重專業知識和職業技能的學習與掌握，而在思想道德素質方面對自己要求不高，價值目標層次偏低。調查顯示，在職業選擇上，高職生更加關注職業本身的穩定性和福利待遇。

新形勢下如何“立德樹人”

現代職業教育理念已發生了根本改變，職業教育不只是獲取生存技能的途徑,而應成為提升人的境界、豐富人的精神世界的一種方式。因此，高職院校要堅持育人為本，把立德樹人作為根本任務，采取多種途徑實施思想道德素質教育。

深化思想政治理論課教學改革，發揮其思想政治教育主渠道作用。正確處理課程內容的普通高校通用性與高職院校特殊性的關系，以社會主義核心價值觀教育為主線，以“幫助學生實現大學生涯—職業生涯—人生生涯的連接”為主題，活化教學內容；突出學生主體地位，運用問題式、案例式等教學方法，調動學生學習的積極性、主動性；強化實踐教學環節，將課堂教學延伸到職場、社會，使學生對課程內容由知曉理解—情感認同—體驗反思，最終內化為自身的價值取向并轉化為自覺行動；突出過程評價，日常行為考核與期末知識考核相結合，小組自評、互評與教師點評相結合，培養學生自我教育、終身學習的能力。

與專業結合，把思想道德素質教育融于專業教學全過程。召開實踐專家訪談會，校企共同制定人才培養方案；成立由專業教師、課程專家、企業專家等組成的課程開發團隊，開展基于工作過程系統化的課程開發，編制突出職業能力、創新精神和敬業精神的課程標準；深化工學結合人才培養模式改革，按照“貼近生產、貼近技術、貼近工藝”的原則，建設校內生產性實訓基地和校外頂崗實習基地，“工學結合，學做合一”，要求統一著裝、嚴守工作規程和規章、嚴格操作規范、確保生產安全等等，使學生在濃郁的現代企業氛圍中接受職業素養的訓導。

環境育人，打造具有鮮明職業特色的校園文化。把企業理念融入學院的辦學理念，處處彰顯“愛崗敬業、無私奉獻、團結協作、科學求真”的職業精神，加強就業指導和創業教育，開展職業技能大賽，實施大學生涯、職業生涯、人生生涯設計規劃項目，使學生樹立正確的職業理想、職業態度，增強責任感、使命感，幫助學生學會把自己的發展與組織發展、社會發展、國家強盛聯系起來。（作者單位：河北工業職業技術學院）

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多元文化

多元文化是指在人類社會越來越復雜、信息流通越來發達的情況下，文化的更新轉型也日益加快，各種文化的發展均面臨著不同的機遇和挑戰，新的文化也將層出不窮。我們在現代復雜的社會結構下，必然需要各種不同的文化服務于社會的發展，這些文化服務于社會的發展，造就了文化的多元化，也就是復雜社會背景下的多元文化。

多元文化主義(multiculturalism)一詞的出現始于上世紀80年代的美國。1988年，春斯坦福大學校園的一場課程改革成為了后來被學者們稱為“文化革命”的開端，這場改革迅速波及整個教育界繼而在其他社會領域也引發不同的影響，學術界對此現象進行探討和爭論。到90年代，由于爭論的激烈程度，有人甚至把多元文化主義及相關的爭論稱為“文化戰爭”。