試論形體語言在思想政治理論課程教學中的運用

王驍煒

[摘 要] 在思想政治理論課程教學中運用形體語言,有助于思想政治理論的形象化、具體化;有助于提高學生注意力,加深教學的記憶;有助于教師個人風格的確立,增加學生的認同感。在實際教學應用中教師應注意面部語言平和而自然,手勢語言豐富而有節制,軀體語言含蓄而從容,表現出思政教師一身正氣、從容坦然的特色和氣質。

[關鍵詞] 形體語言;思想政治理論;教學手段

形體語言,亦稱姿勢語言,是指人們通過身體的坐臥立行等姿勢表達出的情感、意向、態度等各種信息的綜合表達。它有助于加強人員之間的交流和互動,彌補或增強口述語言的信息傳遞。①形體語言在社會日常生活中被廣泛地使用,尤其在許多專業領域如表演、演說等方面更是被刻意的追求。在我國高等院校中,形體語言也已經被許多教師有意使用。不過總體上看,形體語言依然被許多大學教師所忽視,總以為形體語言屬于“雕蟲小技”,對于教學的實際作用不是很大。然而心理學的研究表明,在人們相互傳遞信息的過程中,信息總效果=7%文字+38%聲音+55%面部表情。②課堂教學是一個師生信息交流的過程,教師傳授知識信息主要是通過板書文字,口頭講解及其他各種信息的互動形態來實現的,按照上述公式,我們就會發現,教師的形體語言(如面部語言、肢體動作等)所傳遞的信息量是非常大的。因此,不能不重視形體語言在教學過程中的巨大作用。

當然,具體到教學實踐中,不同課程在使用形體語言的方式和程度上還存在著很大的差別,有的課程教學適合大量的形體語言來配合,有的則不需要。因此我們在分析形體語言與具體課程的結合時,必須考慮到具體課程教學的自身特點和要求,結合形體語言運用的一般性規律,找出具體而恰當的形體語言運用規則和方式,才能實現良好的教學效果。

我國高校的思想政治理論課程教學一直以來都是個難點,最大的難處在于教學的效果普遍不好。筆者注意到,除了加強教學內容和計劃等方面的日常建設之外,教學手段的豐富運用和教學過程的把握恐怕更有助于解決目前所面臨的難題。而形體語言是非常適合運用到思政理論課程教學中的,它能夠極大地豐富教學手段和過程,提升教學效果。但是如何把形體語言的運用和思政理論課程的特點結合起來,找出一套行之有效的方法,似乎還很少有人問津。本文擬就此進行粗淺的分析,并提出一些建議和對策。

一、思政理論課程的學科性質與形體語言教學手段的選擇

高校設置思想政治理論課的根本目的是為了培養合格的社會主義事業的建設者和接班人。思政理論課的教學目標,在于如何將理論知識內化為大學生的思想政治素質,使他們具有科學的世界觀、人生觀、價值觀,樹立起社會主義、共產主義的理想信念。這決定了思想政治理論課程的根本性質,在于改造人的思想觀念。有學者把高校的教學課程根據學科性質分為知識型、思想型和實踐性課程三種類型。③知識型課程是以傳播知識為目的,即通過教學讓學生了解、掌握、理解或記憶相關知識。思想型課程是以塑造人為目的,是對人的價值觀、世界觀和人生觀進行塑造或改造,其著力點是人的思想。實踐性課程主要是以提高人的實踐能力、操作能力為目的。顯然,思想政治理論課屬于思想型課程,那么,在選擇相應的教學手段和方法時,教師應當把握這個重點,不論用何種方法,都應以思想的塑造和轉化為重點。但是我們不得不承認,傳授個人以知識和培養動手實踐容易,灌輸理論,改造一個人的思想困難,更何況大學生正處在心理成長和人生觀價值觀發展階段中劇烈波動的轉型期,疑慮、迷茫、偏激、反叛是普遍的心理特征,用強行灌輸的手段把正確的科學的世界觀、人生觀和價值觀提供給他們,必然會遭到抵觸,這就需要傳授者付出很大的耐心和精力,同時還需要利用合適的時機和手段來實現這一目標。目前大學生對思政理論課程普遍不感興趣,除了教學內容陳舊、理論過于抽象、與現實脫節等老問題外,教學手段方式和時機的把握不足,也是一個重要的方面,甚至是更重要的方面,因為科學的世界觀、人生觀和價值體系具有普世性和穩定性,而人的個體思想是千差萬別的,思想政治理論教學的重點并不在于把思想價值理論體系構建得有多完美,而在于如何讓接受者能夠自我認同并膺服之,在這點上,采用合適的手段和方式甚于理論體系的自我完備。所以在某種程度上,思想型課程教學的關鍵是一種對方法論的追求。

思政課程的性質,決定了思政理論的教學重點在于選擇采用最有效的教學手段和方式,要以一種恰當的、符合大學生身心發展特點的方式來進行。這就驅使思政理論課程教學過程中動用一切可以利用的手段和方式,全方位地把科學的、權威的社會科學理論和正確的意識形態傳播到學生的頭腦中去并使之充分地接受。在這個過程中,僅僅采用文字和聲音手段顯然還不夠,更多地運用形體語言與之相結合,才能取得最好的效果,甚至我們常常看到在許多場合中,某個形體語言(動作)所表現的內涵或傳遞的信息,遠甚千言萬語的效果。從這點上看,形體語言在思政理論課程中的運用,就有了非常重要的意義。

二、形體語言在思想政治理論課程教學中的積極作用

思想政治理論課程的內容和特點,非常適合采用形體語言來豐富教學過程,提升教學效果。其具體的作用體現在以下幾個方面:

1、形體語言的有效運用,有助于思想政治理論的形象化、具體化,便于學生接受和理解。80后的大學生在學習和思維方式上和以往有很大的不同,他們對信息接收和處理的能力很強,樂于接受新鮮事物,但注意力轉移快,更適應形象思維的把握,不善于處理復雜問題,思維的深度不足。而思想政治理論往往抽象而深奧,邏輯性、思辨性強,80后大學生不易接受,這就要求思想政治理論的教師必須改變傳統的教學手段和方式,盡量把抽象的繁復的理論知識用形象的直觀的手段表現出來,這點上,形體語言能夠起到別的教學手段不能達到的效果,它比口述講解和板書文字更形象化,三者綜合運用,往往能起到事半功倍的效果。

2、形體語言和口述語言的結合,有助于提高學生注意力,加深教學的記憶。80后大學生的信息接受程度強,但注意力轉移快,我們注意到這一點,就需要在教學過程中不斷變換教學手段,提供大量的信息來吸引和牽制住學生的注意力。語言的聲調和節奏變化不多,很快會讓學生感到厭倦,但如果結合形體動作,如手勢揮舞,講臺上走動,身軀的晃動等,全面調動起學生聽覺、視覺、觸覺等受體的綜合使用,就能始終抓住學生的注意力。心理學研究也表明,感覺器官的協同活動可以大大提高識記的效率,人從視覺獲得的知識能夠記住25%,而視覺和聽覺結合起來就能記住獲得知識的65%。④這一結論也已經被眾多的教學實踐所證明。

3、形體語言的有效運用,有助于教師個人風格的確立,增加學生的認同感,進而有助于教學目標的達成。許多教師在長期的教學過程中逐漸會形成自身獨特的教學風格,這種風格不僅僅表現為個性的體現,也外在表達為某些形體動作和表情的個人化特點上,往往給學生以深刻印象。這一點對于思想政治課程的教師來說尤為重要,首先被學生廣泛地認同并接受,才能進一步地向他們傳道解惑,向他們灌輸正確的人生觀和價值觀。筆者身邊的許多教師在教學中都擁有自己鮮明獨特的形體語言,只不過自己沒有刻意去關注,但是筆者在和學生的平時交流中,許多學生的確都談及教師的習慣動作和表情會給他們留下深刻的印象,進而對這位教師有了親切感和認可度。

三、形體語言在思想政治課程教學中的實際運用

談及形體語言在課堂教學中的具體運用,還是應該考慮與課程的性質特點結合起來才能發揮最大的效果。思政理論課程和其他專業性課程的不同在于,它以灌輸黨和國家的思想政治理論和主流意識形態為主,具有強烈的正統性、科學性和權威性特點,在內容與形式上要求語境的嚴肅性、話語的規范性、語辭的固定性、敘事的宏大性等等。因此形體語言在思政課程中的運用也必須要適應課程性質的基本要求,表達出一種權威性、正統性、科學性、嚴肅性的特點,具體到各項形體語言的運用上也要有所選擇和仔細設計。形體語言一般分為首語(頭、面部的語言)、手勢、站姿等幾個方面。實際運用中都是一個綜合的行為,頭、手、軀干等協同動作,就能夠表達豐富的含義,傳遞大量的信息。思政課程教學中的形體語言該如何表現?如何來強化教學內容和形式的特點,提升效果呢?下面就此命題結合筆者的一些教學實踐作一分析。

1、面部語言平和而自然。面部表達的信息是非常豐富的,個人情感的變化總是直接表現在面部表情上,通過目光、眉宇和表情肌肉的張弛顯露出來,許多演講者和表演家非常善于利用豐富甚至夸張的面部表情來輔助語言的表達內容,調動觀眾的情緒。但是思政理論課程的內容大量涉及官方政治理論和意識形態,表現為權威性、正統性、嚴肅性等特點,因此在教師的面部上不能采用過于夸張而豐富的表情動作,應以平和自然為主,表情的變化和過渡平順,不宜激烈,即使涉及到情感的表述或情節起伏的教學內容的講述上,也應盡量壓抑住個人情緒,以冷靜、理性、客觀的狀態來配合講述。以課堂講解抗日戰爭的南京大屠殺事件為例,每個中國人幾乎都會因此感到激動和悲憤,情緒起伏劇烈。教師在講述時也很容易陷入同樣的境況,并表露出憤怒、傷感等情緒化行為,但這卻容易導致學生被教師的夸張表情所吸引而忽視事件背后深刻的歷史教訓。如果教師用刻意冷靜的面部表情配合一種平緩的、一字一頓的語調來講述大屠殺的血腥殘忍,配合切合的文字、圖片和視頻等信息,表現出一種對比下的巨大張力,卻能給予學生以強烈的印象,那么我們所要達成的教學意圖就能夠比較順利地被學生所接受了。理性冷靜的表情和平和的情緒能夠增加思想政治理論課程權威性、嚴肅性、科學性的特點,這是形體語言在思政課程教學運用中的一大優勢。

2、手勢語言豐富而有節制。在肢體語言中,手勢語是幅度最大也最頻繁的,利用好了令人印象深刻,容易吸引聽眾的目光隨著手勢的揮灑而跟進。同時,手勢的表現力并不弱于說話,更能表達出語言所不能及的東西,適當的手勢配合語調和講述,教學效果倍增。思政理論課程注重論述的科學性和邏輯性,經常需要強調某個觀點的正確和不容置疑,手勢語言在這里往往就能有很好的發揮。諸如五指順序一一展開,是配合觀點和數據的舉列;單手掌型下劈,強調結論的不容置疑;單手握拳舉起并小幅揮動,可以加強語氣或表達一種鼓動性,豎起食指放在嘴邊,意味著保持安靜;雙手叉腰,表示生氣,配合胸部挺起,又有自豪的感覺。另一方面,手勢語言還往往能夠化抽象為具體,把復雜和枯燥的政治性語言用形象的動作表演出來,也適應了當前大學生注重形象思維的特點。諸如筆者在介紹黨史中“工農武裝割據”的內容時,談及土地革命、武裝斗爭和根據地建設“三位一體”,雙手分別做鋤地狀,舉槍握在胸前狀及雙手握成環狀并向外擴張狀,形象地把三者的特點具像化了。學生都反映當時印象非常深刻,一下子就記住了。當然,手勢的速度、頻率和幅度要適當,不宜太快太大,變成手舞足蹈般,反而有失大雅,損害了思想政治課程的莊重性和嚴肅性。

3、軀體語言含蓄而從容。身體軀干動作不如面部和上肢那樣復雜,但是作為教師個人整體形象的主要載體還是能表達出豐富的信息,并附結著許多其他的個人特征,如服裝、飾物、走姿等。由于教師講課基本上是站立在講臺后,因此我們分析的重點還是放在軀體語言中站姿和走姿上。站在講臺上,要求教師站立要豎直,不能松垮塌肩,但也不必如軍人般挺胸收腹過于夸張,以自然舒適為主,身體可以微微前傾,雙手自然扶住講臺便于控制講義和道具等。配合講述內容,上半身可以隨著四肢活動而自然轉動或搖晃,但幅度不能過大,以免干擾手勢和面部語言,不過在情緒高漲或強調重點內容時,軀干應該有所表現,肌肉繃緊,身體前傾,腳跟踮起,晃動幅度加大等,總之以配合其他肢體語言為主。講臺上教師適當的走動也是非常必要的,不過走動的范圍有限,偶爾走出講臺后面,全身展現在學生面前能夠引起學生的注意,有時走下講臺拉近與學生的空間距離,更能引起全體學生的警惕,把他們的注意力吸引過來,這在講課期間學生開始倦怠時的效果最好。當然走動不宜過多,在教室前后走動更不可取。走姿上采取自然從容的節奏,幅度不大不小,不宜劇烈搖晃、跺腳等。總體上,應該表現出自然大方、瀟灑利落、步態穩健的特點,表現出思政教師一身正氣、從容坦然的特色和氣質。

肢體語言不只局限于面部、手勢和軀干等幾個方面,服飾搭配、發型等也都影響到形體語言的運用。只有多種形體語言的結合運用,才能變化出千萬種不同的結果,傳遞出豐富的信息。如何把肢體語言和傳統的課堂教學手段結合得更好,是每個教師應該努力的方向,對于思想政治理論課程的教師來說,肢體語言的有效運用更是一個重要而急迫的課題,值得我們去探討和研究。

[注釋]

①陳再雄.會說話是一種資本:當眾講話的藝術[M].中華工商聯合出版社,2004.133.

②何蕓.語言和非語言的對稱教學[J].陜西教育(高教版),2008(4).16.

③楊化.論思想政治理論課教學方法的創新[J].重慶社會工作職業學院學報,2006(6).40.

④李玉娟,魏剛.試論授課中形體語言的運用[J].教學研究,2005(7).318.

[參考文獻]

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[2] 汪維.淺談教師課堂體語能力[J].河南農業(教育版),2007.12.

[3] 劉運閣.形體語言在課堂教學中的運用[J].吉林教育學院學報,2009.3.