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淺談鋼琴教學(xué)的藝術(shù)

2009-07-03 03:02:30
新西部下半月 2009年12期
關(guān)鍵詞:啟發(fā)引導(dǎo)因材施教

張 欣

[摘 要] 在鋼琴教學(xué)中教師作為教學(xué)活動(dòng)的主體,應(yīng)根據(jù)學(xué)生現(xiàn)實(shí)的個(gè)體差異,堅(jiān)持運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、因材施教等積極有效的方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞鋼琴演奏的技巧,學(xué)會(huì)獨(dú)立分析音樂(lè)作品,讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)教師應(yīng)有良好的精神氣質(zhì)、人文素養(yǎng)和思想境界,才能提高教學(xué)藝術(shù)水平。

[關(guān)鍵詞] 鋼琴教學(xué);啟發(fā);引導(dǎo);因材施教

鋼琴是一種擁有近三百年歷史的傳統(tǒng)樂(lè)器,其間經(jīng)過(guò)一百多年改良發(fā)展,直到十九世紀(jì)后半葉才進(jìn)化到現(xiàn)代鋼琴完美的性能。幾百年鋼琴樂(lè)器的發(fā)展推動(dòng)著鋼琴演奏和創(chuàng)作的發(fā)展,使鋼琴音樂(lè)擁有浩如煙海的經(jīng)典和豐富而系統(tǒng)的教材,是學(xué)習(xí)音樂(lè)入門(mén)的階梯,是孕育音樂(lè)家成長(zhǎng)的搖籃。使鋼琴作為普及音樂(lè)文化的工具,有其特殊價(jià)值。由于學(xué)習(xí)鋼琴比學(xué)習(xí)其它樂(lè)器有著更廣泛、更深遠(yuǎn)的意義。一些發(fā)達(dá)國(guó)家有著很高的家庭鋼琴普及率,有些學(xué)校將鋼琴作為必修課,足見(jiàn)國(guó)際上對(duì)鋼琴教育非常重視。鋼琴教學(xué)成為了一個(gè)全球性的學(xué)問(wèn),“民主型、研究型、反思型”便是貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的基本理念。

一、學(xué)習(xí)鋼琴的意義

人類(lèi)的生存需要音樂(lè),人類(lèi)的情感也需要音樂(lè),所以音樂(lè)成了最能在人們心靈中發(fā)生作用的藝術(shù)。專(zhuān)家發(fā)現(xiàn),因?yàn)槭种傅幕顒?dòng)能夠刺激大腦皮層中的運(yùn)動(dòng)中樞,進(jìn)而促進(jìn)想像力、創(chuàng)造力等全部智能的發(fā)展。鋼琴的練習(xí)和演奏都是一種“生動(dòng)的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)”,始終要求聽(tīng)覺(jué)的專(zhuān)注、敏感,十個(gè)手指在各自獨(dú)立的前提下積極活動(dòng),雙手不同動(dòng)作及全身肢體都要協(xié)調(diào)配合,學(xué)習(xí)鋼琴的意義不僅是學(xué)會(huì)彈奏技巧,更重要的是培養(yǎng)孩子的耐力、毅力和吃苦精神,培養(yǎng)孩子做事嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、完美的作風(fēng),培養(yǎng)孩子追求進(jìn)取、向上的精神,全面提高孩子的素質(zhì)。所以,鋼琴學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)進(jìn)取的品質(zhì)以及踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的方法,都有很好的作用。其次,學(xué)習(xí)鋼琴也是孩子學(xué)會(huì)審美的過(guò)程,他們有審美的能力后,也會(huì)有“審丑”的能力,也會(huì)進(jìn)一步分善惡、辯是非,同時(shí),鋼琴學(xué)習(xí)還對(duì)鍛煉孩子與人和諧相處有著很大的作用,特別站在舞臺(tái)上與觀眾交流時(shí),能讓人克服膽怯,處事落落大方,從而充滿自信。因此,我想,古人將“琴棋書(shū)畫(huà)”定為必修課,“琴”首當(dāng)其沖,所以,懂音樂(lè)、會(huì)彈琴,更能增加一份靈氣。鋼琴教學(xué)需要培養(yǎng)的首先是“人”,而不是“家”,教師是學(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、激勵(lì)者,學(xué)生則是鋼琴學(xué)習(xí)的主旋律。師生間通過(guò)互動(dòng)教學(xué),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中傳承了知識(shí),享受了創(chuàng)新的快樂(lè),豐富自己的演奏。

二、鋼琴教學(xué)中個(gè)體分析與對(duì)策

在鋼琴教學(xué)中,對(duì)教師而言,他所面對(duì)的是不同知識(shí)水平、智力水平、教育背景、情感、個(gè)性類(lèi)型迥異的學(xué)生,教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)有所了解,對(duì)學(xué)生有耐心,并對(duì)其產(chǎn)生的心理效應(yīng)有所分析,以便于采取有針對(duì)性的教學(xué)措施使因材施教體現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生身上。有的學(xué)生聰明、反應(yīng)快,但學(xué)習(xí)不夠踏實(shí)、對(duì)問(wèn)題不求甚解。對(duì)于這類(lèi)學(xué)生不必過(guò)多表?yè)P(yáng),而是要在技術(shù)、音樂(lè)的整體把握上嚴(yán)格要求,在教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題要當(dāng)堂解決,直到達(dá)到要求為止。在作業(yè)的布置選擇上可選擇一些嚴(yán)謹(jǐn)、莊重、表現(xiàn)堅(jiān)定意志的作品,這往往有助于發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)。還有的學(xué)生學(xué)習(xí)踏實(shí)、刻苦用功,但不夠聰明、反應(yīng)較慢,教師要多鼓勵(lì)他們,增強(qiáng)其信心,提高靈活性和應(yīng)變能力,在課上多運(yùn)用描述性、分析性語(yǔ)言講明要領(lǐng),課下多留時(shí)間和空間給他們理解和思考。而對(duì)于既靈敏又用功的學(xué)生以及教和學(xué)都很吃力的學(xué)生,教師要細(xì)心了解他們的心理活動(dòng)以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的變化,有針對(duì)性的選擇不同的教學(xué)方法和手段,使教學(xué)獲得良好的效果。對(duì)于性格內(nèi)向、情感比較脆弱、敏感、個(gè)性比較拘謹(jǐn)?shù)膶W(xué)生,在鋼琴教學(xué)中,教師應(yīng)以鼓勵(lì)、開(kāi)導(dǎo)為主,對(duì)其取得的進(jìn)步及時(shí)給予表?yè)P(yáng),信息及時(shí)反饋,同時(shí)實(shí)事求是的、謹(jǐn)慎的指出尚存的不足,并引導(dǎo)其尋找解決的途徑。在作業(yè)中可選擇一些熱情、奔放、具有戲劇性的作品,誘導(dǎo)他們克服拘謹(jǐn)?shù)囊幻?敢于表現(xiàn)自我。而面對(duì)性格外向、自信心強(qiáng)的學(xué)生,應(yīng)對(duì)其嚴(yán)格要求、使其戒驕戒躁,在作業(yè)的布置上可以有計(jì)劃的增加數(shù)量、增強(qiáng)難度,適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還可以采用“激將法”,刺激其積極性,提高學(xué)習(xí)效率。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),興趣是學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn),也是激化和強(qiáng)化學(xué)習(xí)的原動(dòng)力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,不僅能夠影響學(xué)生的心理效應(yīng),還可影響其潛在的素質(zhì)與能力的發(fā)揮。鋼琴學(xué)習(xí)也是如此,雖然學(xué)生對(duì)鋼琴有很強(qiáng)的好奇心,但大部分學(xué)生的心理尚未成熟,不能主動(dòng)的將好奇心轉(zhuǎn)化為對(duì)鋼琴學(xué)習(xí)濃厚的興趣,久而久之必然會(huì)對(duì)枯燥的指法與音階等技術(shù)性練習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒,只有對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣,才有可能孜孜不倦、持之以恒地去追求音樂(lè)的最高境界。對(duì)于青年學(xué)生來(lái)說(shuō),他們的心理發(fā)展水平相對(duì)成熟、感情體驗(yàn)較為豐富,并且具備一定的知識(shí)水平以及音樂(lè)審美能力,往往對(duì)一些藝術(shù)性、思想性較強(qiáng)的作品抱有較高的興趣。鋼琴教師可以利用他們愛(ài)動(dòng)腦、肯鉆研的優(yōu)點(diǎn),以文化知識(shí)和音樂(lè)素養(yǎng)上的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)手指技術(shù)上的不足。多講授要點(diǎn)與規(guī)律,將鋼琴學(xué)習(xí)中的主要課題從理論上加以歸納、總結(jié),培養(yǎng)學(xué)生觸類(lèi)旁通、舉一反三的學(xué)習(xí)能力。同時(shí),由于其較好的理解和分析能力使得他們的學(xué)習(xí)不必像兒童那樣循序漸進(jìn),某些具有一定技術(shù)難度的課題如:和弦、琶音、八度可較早學(xué)習(xí)。

在鋼琴學(xué)習(xí)進(jìn)入真正地練習(xí)階段,學(xué)生相當(dāng)多的時(shí)間是花費(fèi)在鋼琴技能技巧的練習(xí)上,而大量重復(fù)的練習(xí)很容易讓學(xué)生感到枯燥,失去自信心和耐心,在這個(gè)時(shí)候教師一定要注意維護(hù)學(xué)生學(xué)琴的熱情。讓學(xué)生們多聽(tīng)音樂(lè)會(huì),使學(xué)生舒緩緊張的情緒,投入到美的享受之中;也可以舉行一個(gè)小型的室內(nèi)音樂(lè)演奏會(huì),讓同學(xué)之間相互欣賞彼此的學(xué)習(xí)成果,激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情和勇氣。教師可根據(jù)學(xué)生平時(shí)喜歡的流行音樂(lè),找到相應(yīng)的譜子讓學(xué)生作為平時(shí)調(diào)節(jié)情緒或者閑暇時(shí)“彈著玩”,當(dāng)然也要控制“度”,因?yàn)橛幸恍┹^難曲子不適合程度較低的學(xué)生去彈奏。鋼琴教學(xué)還必須重視對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。一個(gè)藝術(shù)家是否能成功,單靠演奏技能和修養(yǎng)是不夠的,在很多時(shí)候往往取決于心理狀態(tài)的良好與否。健康良好的學(xué)習(xí)心態(tài)對(duì)于鋼琴學(xué)習(xí)的順利程度是很重要的。作為教師應(yīng)多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,讓學(xué)生從不良的學(xué)習(xí)心態(tài)中解脫出來(lái),還應(yīng)重視藝術(shù)實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的表演欲,使其在任何時(shí)候都能以最佳狀態(tài)表現(xiàn)音樂(lè)、展示自我。教師可以在“回課”時(shí)做一些改進(jìn),例如創(chuàng)設(shè)表演氛圍、采取小組回課、對(duì)比回課、結(jié)伴回課等形式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與,把學(xué)生的注意力引到談、聽(tīng)、想、說(shuō)等多種積極的活動(dòng)中來(lái),消除學(xué)生的緊張心理。

三、鋼琴教師應(yīng)具備的人文修養(yǎng)

作為鋼琴教師不僅要具備較高的教學(xué)水平、能力和修養(yǎng),還需要有良好的精神氣質(zhì)、人文素養(yǎng)、思想境界。鋼琴教師首先應(yīng)該是一個(gè)情感豐富的人,不斷通過(guò)音樂(lè)來(lái)激發(fā)這種情感,并借鋼琴演奏示范把這種情感傳遞給學(xué)生,使學(xué)生真正感受到音樂(lè),特別是鋼琴音樂(lè)對(duì)于表達(dá)情感的至上意義。鋼琴教學(xué)需要很深厚的人文基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育。一個(gè)中國(guó)鋼琴教育家,首先必須要有中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文基礎(chǔ),應(yīng)該熱愛(ài)自己祖國(guó)和民族的文化,并在這個(gè)基礎(chǔ)上去學(xué)習(xí)和融化外來(lái)文化,才可能在研究眾多學(xué)者和哲人的思想中,提出自己的見(jiàn)解。多花時(shí)間在自身人文素養(yǎng)的提高上,使自己真正能成為高雅藝術(shù)的啟蒙者和教育者。我國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)翻譯家、藝術(shù)鑒賞家、評(píng)論家傅雷先生說(shuō):“吾教育之原則,素來(lái)主張先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家?!变撉俳處煵粌H要有音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng),還要有其他藝術(shù)的修養(yǎng);不僅要有藝術(shù)實(shí)踐的修養(yǎng),還要有藝術(shù)理論的修養(yǎng)。

鋼琴藝術(shù)教育既然屬于“教育”之列,亦應(yīng)遵從人文教育的根本宗旨和一般性規(guī)律。鋼琴教育就應(yīng)該是培養(yǎng)人的教育,應(yīng)該是培養(yǎng)人的精神人格、道德情操的藝術(shù)教育。

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