思想政治教育與和諧社會的理論闡述及必然聯(lián)系

張少杰

摘要：思想政治教育與構(gòu)建社會主義和諧社會之間有著必然的聯(lián)系，思想政治教育是和諧社會建設(shè)的精神支撐和客觀需要，和諧社會建設(shè)是思想政治教育工作的重要目標(biāo)和實踐動力。文章分析了在構(gòu)建社會主義和諧社會中，思想政治教育應(yīng)該如何改革和發(fā)展從而全方位地為構(gòu)建和諧社會服務(wù)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；和諧社會；實踐動力

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-1145（2009）17-0089-02

思想政治教育是階級社會中政黨特有的政治現(xiàn)象和活動。它的發(fā)展不僅是政黨發(fā)展的重要標(biāo)志，同時也能夠促進(jìn)社會變革和進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展及人們個體意識的發(fā)展、個體特征的突顯和自我價值的實現(xiàn)。黨的十六屆四中全會提出要建設(shè)一個各盡所能、各得其所而又和諧的社會，這是我黨在新時期推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的又一重大理論創(chuàng)新。構(gòu)建和諧社會是一項長期的、宏偉的系統(tǒng)工程，思想政治教育在建設(shè)和諧社會的進(jìn)程中肩負(fù)著重要使命。

一、思想政治教育理論及基本內(nèi)容

思想政治教育是以人們的思想為對象的教育，有特定的目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容、規(guī)律、方法以及專門的機構(gòu)，其理論基礎(chǔ)是辯證唯物主義，歷史唯物主義，以及馬克思主義的建黨學(xué)說、心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等，具有鮮明的黨性和實踐性。具體來說，思想政治教育要旨一方面在于培養(yǎng)健全個人的思想政治素質(zhì)與德行；另一方面也是在為國家政黨培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。就其性質(zhì)而言，思想政治教育體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志，是政黨教育的重要組成部分，就其內(nèi)容而言，思想政治教育是根據(jù)社會發(fā)展的要求，以及思想政治教育對象的思想實際而確定的。從宏觀上可劃分為三個階段：（1）革命時期黨的思想政治教育，其本質(zhì)特征是革命黨的思想政治教育；（2）執(zhí)政時期黨的思想政治教育，其本質(zhì)特征是執(zhí)政黨的思想政治教育；（3）新時期黨的思想政治教育，其本質(zhì)特征是在抗政的社會體制轉(zhuǎn)換過程中執(zhí)政黨的思想政治教育。

思想政治教育的內(nèi)容是思想政治教育目的任務(wù)的體現(xiàn)和具體化，取決于一定社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，反映社會的性質(zhì)和指導(dǎo)思想。我國的思想政治教育其內(nèi)容是由我國社會的性質(zhì)、指導(dǎo)思想、思想政治教育的目的任務(wù)和教育對象的思想實際所決定的，因此，從整個內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)上，可以把新時期我國思想政治教育的內(nèi)容基本分為:思想觀念教育、政治觀點教育、道德教育和心理健康教育等。

二、和諧社會的理論及基本內(nèi)容

構(gòu)建社會主義和諧社會，是十六大以來以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會理論，是十六大以來黨的重大理論創(chuàng)新，也是馬克思主義中國化的最新成果之一。仔細(xì)探討這個理念的內(nèi)涵，我們會發(fā)現(xiàn)，盡管和諧是古今中外都關(guān)注的一個概念，但以之定性一個社會，卻是一種理論的創(chuàng)新，不僅保留了古今中外和諧思想的精粹，其內(nèi)涵與外延也更為豐富深刻。

構(gòu)建社會主義和諧社會必須堅持科學(xué)發(fā)展，強調(diào)“切實抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，轉(zhuǎn)變增長方式，提高發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”。解決影響社會和諧的矛盾和問題最根本是要靠發(fā)展，而且這個發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展。這是從我國長期以來維護(hù)和促進(jìn)社會和諧的實踐中得出的寶貴經(jīng)驗，也是在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中必須始終牢牢把握的基本要求。發(fā)展是解決中國一切問題的治本之策，必須把發(fā)展作為促進(jìn)社會和諧的根基。社會和諧在很大程度上取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展水平，取決于發(fā)展的協(xié)調(diào)性。我們必須堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷為社會和諧創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時，更加注重解決發(fā)展不平衡問題，更加注重發(fā)展社會事業(yè)，推動經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要充分認(rèn)識發(fā)展在促進(jìn)社會和諧中的決定性作用，堅持通過發(fā)展促進(jìn)社會和諧。我們講的發(fā)展是科學(xué)發(fā)展，是符合科學(xué)發(fā)展觀要求的發(fā)展，也就是轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展軌道的發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

三、思想政治教育與和諧社會的理論聯(lián)系

思想政治教育是我黨特有的政治優(yōu)勢，它內(nèi)在地包含了思想教育、政治教育和道德教育三者的內(nèi)容。要在構(gòu)建和諧社會中真正發(fā)揮思想政治教育的作用，就必須認(rèn)真深入地研究和探索兩者之間內(nèi)在的理論聯(lián)系。

1．堅持以人為本的理念是社會主義和諧社會的核心和靈魂。社會主義和諧社會的基本特征歸結(jié)為六個方面，但從本質(zhì)屬性來講，可以歸結(jié)為四個字：以人為本。堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會權(quán)益，（轉(zhuǎn)上頁）（接下頁）讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。2003年12月8日，胡錦濤同志在全國宣傳思想工作會議上深刻指出：“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本?！眻猿忠匀藶楸?，就是指在思想政治教育實踐中“既要堅持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”就是要把思想政治工作促進(jìn)社會發(fā)展與促進(jìn)人的全面發(fā)展的雙重功能有機結(jié)合起來。

2．民主法制建設(shè)理論是思想政治教育與和諧社會的理論支撐。充分發(fā)揚社會主義民主，健全社會主義法制，實行依法治國，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項重要任務(wù)。發(fā)展社會主義民主是構(gòu)建和諧社會的政治基礎(chǔ)，健全社會主義法制是構(gòu)建和諧社會的保障。我們今天要建設(shè)的社會主義和諧社會所遇到的種種困難和問題中，最大的困難和問題就是缺乏合格的主體條件，即缺乏合格的現(xiàn)代公民。中國社會科學(xué)院副院長李慎之先生指出：“為什么中國的現(xiàn)代化一百年來成就不大，以致被稱為‘九死一生的中國現(xiàn)代化？第一個原因就在于中國始終沒有能培養(yǎng)出夠格的現(xiàn)代化的公民。”只有廣大民眾牢固樹立遵紀(jì)守法的現(xiàn)代人格，才能充分發(fā)揮社會主義法制的功能與作用。

3．道德體系構(gòu)建理論是思想政治教育與和諧社會的基礎(chǔ)內(nèi)容。黨的十六屆四中全會《決定》指出：“堅持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力。”加強思想道德建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的當(dāng)務(wù)之急，同樣道德的廣泛性，道德教育對公民心靈的陶冶使得道德教育體系的構(gòu)建成為思想政治教育工作的基礎(chǔ)內(nèi)容。

人們的思想道德水平普遍提高的社會，決不是資本主義國家里那種“物質(zhì)富有，精神空虛”的社會。在我們著力建設(shè)的小康社會里，首先是要促進(jìn)人的全面發(fā)展，普遍提高人的素質(zhì)，這就要求人們遵守道德、講究文明、和睦相處，然后才談得上經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展和社會的全面發(fā)展。同時也豐富了新時期思想政治工作中有關(guān)公民思想道德素質(zhì)教育的內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

[1]邱偉光．思想政治教育學(xué)[M]．上海學(xué)林出版社，1990．

[2]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯選集(第一卷) [M]．人民出版社，1995．

[3]李慎之．修改憲法與公民教育[M]．戰(zhàn)略與管理，1999．

[4]楊芷英．經(jīng)濟(jì)全球化條件下思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對[J]．教學(xué)與研究，2004，（3）．

[5]構(gòu)建社會主義和諧社會學(xué)習(xí)讀本[M]．中共黨史出版社，2005．