打破常規(guī) 走出新路：高校本土民間舞蹈教學(xué)研究

孫雪玉

我國(guó)幅員遼闊，民族文化豐富多彩，民間舞蹈作為一種文化形態(tài)深深扎根于人民群眾、并廣為流傳。但是，長(zhǎng)久以來(lái)高校民族民間舞蹈課堂的授課，基本沿用“舞院”八大“民族民間舞蹈”的教材內(nèi)容，這種教學(xué)定位及教材內(nèi)容的同一性勢(shì)必導(dǎo)致除“八大民族民間舞蹈”之外其他地方性民族民間舞蹈的淡化、乃至于缺失。所以，開(kāi)發(fā)地方舞種，建立本地區(qū)特色舞蹈教育，勢(shì)在必行。

地方高校不能簡(jiǎn)單地照搬專業(yè)院校的民間舞教學(xué)模式，而應(yīng)在教學(xué)中學(xué)習(xí)專業(yè)院校掌握開(kāi)發(fā)和運(yùn)用民間舞元素的能力。另外，除了學(xué)習(xí)較有代表性和普遍性的民族民間舞蹈之外，更重要的是因地制宜，深入挖掘本土文化資源，開(kāi)發(fā)和創(chuàng)立自己的個(gè)性舞蹈語(yǔ)系。即扎根本土，利用得天獨(dú)厚的地方優(yōu)勢(shì)，將本地風(fēng)格濃郁的舞蹈素材予以加工整理，提煉編寫(xiě)成具有藝術(shù)價(jià)值和課堂教學(xué)價(jià)值并自成體系的民間舞蹈教學(xué)教程。

挖掘本土文化資源，開(kāi)發(fā)和創(chuàng)立自己的個(gè)性舞蹈語(yǔ)系。使當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈走進(jìn)課堂，創(chuàng)立起具有濃郁地方特色的本地區(qū)民族民間舞蹈教學(xué)體系。并通過(guò)對(duì)所處地區(qū)民族民間舞蹈的開(kāi)發(fā)與設(shè)立，加重本土民間舞的教學(xué)內(nèi)容而保持本地區(qū)的民間舞蹈教育特色。這樣，既有助于本地區(qū)民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展，也可建立起區(qū)別于其他舞種具有質(zhì)的界定和自己個(gè)性語(yǔ)言的地方性民間舞蹈課程。

就拿我們江西為例，在這塊紅土地上，既有異彩紛呈的贛南采茶舞、又有風(fēng)格濃郁的江西儺舞、還有色彩斑斕的民間燈彩，萍鄉(xiāng)春鑼等眾多地方性民間舞蹈。作為立足于本土的舞蹈教育工作者，就有責(zé)任去探索和研究在一般性教學(xué)規(guī)律及方法的基礎(chǔ)上，剖析中國(guó)民族民間舞教學(xué)與地域性民族民間舞教學(xué)個(gè)性和共性的規(guī)律，擔(dān)負(fù)起搜集素材，提煉這些動(dòng)作元素及準(zhǔn)確定義的任務(wù)。創(chuàng)建江西本土民間舞課堂教程，開(kāi)發(fā)和利用本土文化資源，從中找尋到科學(xué)有效的教學(xué)方法。從創(chuàng)建課程教材，教學(xué)教程，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目的入手，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，具備掌握地方性民間舞蹈風(fēng)格及地方性民間舞蹈教學(xué)規(guī)律的基本知識(shí)和能力。

本土民間舞蹈課程學(xué)習(xí)分可為兩個(gè)階段：第一階段以授課講解為主，在對(duì)中國(guó)民族民間舞與地域性民間舞教學(xué)共性與個(gè)性的明晰中找到本土民間舞最為恰當(dāng)，最為先進(jìn)，最為科學(xué)的教學(xué)方法。第二階段在前階段學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，規(guī)范教學(xué)步驟，即掌握該地區(qū)本土民間舞蹈的動(dòng)作規(guī)范與風(fēng)格要求。

民間舞蹈是一個(gè)民族或地區(qū)，在歷史發(fā)展進(jìn)程中由人民群眾直接創(chuàng)作，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的大眾舞蹈形式。所以，授課之前應(yīng)首先概括介紹本地民間舞蹈產(chǎn)生的社會(huì)背景、風(fēng)土人情和文化特性。如江西儺舞，把儺舞這種漢族最古老的祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈，從歷史淵源、原始宗教色彩、圖騰崇拜意識(shí)、祈福禳災(zāi)，自?shī)首詷?lè)，寄托村民的美好愿望等方面進(jìn)行闡述。在闡述關(guān)于儺舞的背景之后，再介紹或播放一些儺舞的圖象和音樂(lè)，誘導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)形象思維而投入到特定的情境之中。與此同時(shí)，教師在音樂(lè)的節(jié)律中，示范儺舞的一些基本體態(tài)動(dòng)律，讓學(xué)生在動(dòng)作的直觀中了解儺舞的動(dòng)態(tài)形象。

民間舞文化的傳承是在一定環(huán)境氣氛中進(jìn)行的，人們只有在特定的環(huán)境與氣氛中，才能深刻感受到一個(gè)地區(qū)的文化本質(zhì)進(jìn)而準(zhǔn)確把握民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。于是，在舞蹈課堂中營(yíng)造民間舞教學(xué)的廣場(chǎng)氣氛，準(zhǔn)確把握廣場(chǎng)民間舞的風(fēng)格特點(diǎn)，使學(xué)生身臨其境的帶著廣場(chǎng)舞蹈的狀態(tài)去表現(xiàn)很有必要。在營(yíng)造民間舞蹈載歌載舞的廣場(chǎng)氣氛的同時(shí)，教師還可用本土熟悉的民歌民曲來(lái)喚起學(xué)生在舞蹈中的載歌載舞的意識(shí)，使學(xué)生在自?shī)首詷?lè)中體驗(yàn)民間舞蹈的民間性與廣場(chǎng)性。例如：在學(xué)習(xí)贛南采茶舞的課堂中，可運(yùn)用興國(guó)山歌的山歌調(diào)來(lái)感染學(xué)生，在教學(xué)中讓學(xué)生自己打著山歌，自然的融入到民間廣場(chǎng)熱烈的氣氛當(dāng)中，掌握用民間舞蹈來(lái)宣泄自己情感的方法，在自?shī)首詷?lè)的體驗(yàn)中感受民間舞蹈文化的感染；在課堂的表演中直接把握廣場(chǎng)民間舞蹈生命力的流動(dòng)；使學(xué)生回歸到到“清山、綠野”那種質(zhì)樸、純真的自由空間中。

規(guī)格是風(fēng)格的基礎(chǔ)，風(fēng)格是呈現(xiàn)的結(jié)果。民間舞的規(guī)格與風(fēng)格水乳交融、緊緊相扣。如江西儺舞中動(dòng)靜相融，有張有弛，柔收剛推，艮脆有力，以及“一順邊”（順拐）、屈膝下沉、含胸拔背、沉而不懈。梗而不僵動(dòng)作特點(diǎn)，形成了該舞蹈剛?cè)嵯酀?jì)，瀟灑樸實(shí)的典型圓、彎、曲、勾的民族風(fēng)韻和美學(xué)特征。所以，在江西儺舞的教學(xué)步驟中，開(kāi)始應(yīng)以學(xué)會(huì)動(dòng)作、掌握要求、明確規(guī)格為前提，在動(dòng)作熟練協(xié)調(diào)之后，再側(cè)重于情感方面的培養(yǎng)和啟發(fā)。江西儺舞這種漢民族古老的祭神跳鬼、驅(qū)瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈，充滿原始宗教色彩和圖騰崇拜意識(shí)、表達(dá)了人們祈福禳災(zāi)，自?shī)首詷?lè)，寄托村民美好愿望等感情色彩。如果學(xué)習(xí)時(shí)不反復(fù)強(qiáng)調(diào)儺舞的人文內(nèi)涵，那有可能跳成妖魔鬼怪。所以，只有使學(xué)生從不自覺(jué)的的學(xué)習(xí)到有意識(shí)的掌握，達(dá)到所謂的“知其所以然”的認(rèn)識(shí)層面，才有可能呈現(xiàn)出情感、動(dòng)律、規(guī)格、節(jié)奏、音樂(lè)等幾方面的高度融合。這時(shí)，再注入民間舞“自?shī)市浴钡囊?，并使之貫穿到整個(gè)儺舞學(xué)習(xí)表演的全過(guò)程中，以至達(dá)到教學(xué)的最終目的。關(guān)于“自?shī)市浴钡呐囵B(yǎng)，對(duì)學(xué)習(xí)民間舞蹈十分重要。培養(yǎng)學(xué)生自我感覺(jué)的表演意識(shí)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和想象力，關(guān)系到掌握該民間舞蹈是否具有靈性和生命內(nèi)核的關(guān)鍵。這需要教師通過(guò)各種各樣的方式不斷啟發(fā)、長(zhǎng)期培養(yǎng)。因此，單有嚴(yán)格的要求、呆板的訓(xùn)練而沒(méi)有生動(dòng)的啟發(fā)，就會(huì)失去民間舞的本色；光有啟發(fā)，而不注意細(xì)膩的規(guī)格要求，就會(huì)形成自由發(fā)揮無(wú)從要求，失去民間舞教學(xué)的特定性。這兩者須互為聯(lián)系、相互依助，互為轉(zhuǎn)化。由此可見(jiàn)，在本土民間舞的教學(xué)中，嚴(yán)格要求、細(xì)致訓(xùn)練、是基礎(chǔ)；鮮明生動(dòng)、色彩濃郁、是結(jié)果。要使學(xué)生真正“學(xué)會(huì)”跳民間舞、“吃透”民間舞，就應(yīng)從民間舞規(guī)格與風(fēng)格上仔細(xì)推敲研究，探尋兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，悟出其中的規(guī)律性，并在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以感悟。這樣，才能做到融會(huì)貫通，達(dá)到神形兼?zhèn)?、意韻融合的高度統(tǒng)一，從而不失民間舞蹈教學(xué)本色的教學(xué)目的。

舞蹈教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)就是提供學(xué)生以實(shí)踐平臺(tái)，從文化和教育的視角進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)探索，形成新的民間舞蹈教學(xué)模式。通過(guò)本土民間舞蹈課程的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，既要求學(xué)會(huì)具有本土特色的地方性民間舞蹈，掌握本土民間舞蹈的土風(fēng)風(fēng)格及表演能力，又要求學(xué)生以其創(chuàng)造性的舞臺(tái)行動(dòng)對(duì)其本土民間舞蹈進(jìn)行直接地體現(xiàn)，這是教學(xué)的綜合體現(xiàn)，也是訓(xùn)練的最終目的。作為本科教育，從教室教學(xué)轉(zhuǎn)為以舞臺(tái)表演，社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐的學(xué)習(xí)，是對(duì)學(xué)生掌握具有風(fēng)格性舞蹈的表現(xiàn)和創(chuàng)作，促進(jìn)表演自身以及對(duì)表演規(guī)律，表演理論、表演作品、創(chuàng)作研究的提高和發(fā)展的最終檢驗(yàn)。實(shí)踐環(huán)節(jié)就是要使學(xué)生通過(guò)舞臺(tái)表演，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的重要實(shí)踐演練，對(duì)培養(yǎng)能演，會(huì)教、善研究的舞蹈橫向型人才，是一個(gè)不可省略及其重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的民俗文化大國(guó)，內(nèi)涵豐富，流存著中華民族獨(dú)特的文化記憶，在它形成和發(fā)展的過(guò)程中成就了中華民族獨(dú)特的精神傳統(tǒng)和人文性格。學(xué)校本身就是傳播文化和知識(shí)的教育圣地，應(yīng)首當(dāng)其沖地站在傳承光大民俗文化的前沿?？傊?，希望通過(guò)地方性本土民間舞課堂的建立和學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正了解和學(xué)習(xí)到該地域的本土文化，并通過(guò)地方性本土舞蹈課堂這一有效途徑與傳承民俗文化相對(duì)接，使地方性民俗文化真正得以再生。