大學新生自信問題研究

馮正強

摘要：自信是每個大學生都應該具備的基本素質，但在新生中間存在的一種普遍現象卻是自信的缺失。這就需要高校對他們加以正確的疏導和治療，積極引導他們走出自卑，重拾自信，從而更好地促進他們健康成長成才。

關鍵詞：大學新生；自信；自卑；自由

自信是每個人都應該具備的最為基本的人格特質，它可以激發每個人不斷進步、積極進取，自信的有無或強弱從根本上關系著一個人的人生成功與否，自信偏低將阻礙個體獲得成功，反之則有助于個體獲得成功。通過調查問卷、座談以及談話等方式，筆者重點關注了信陽師范學院大一新生的自信問題，以期更深入地了解大學生的思想狀況，更好地開展思想政治教育工作。

一、自信的本質

調查發現，絕大部分新生在面臨一種全新的生活、學習環境時，最主要的反應就是不自信，但他們同時又很容易陷入另外一種誤區，即把自信簡單化、表面化，以為能說會道、人際關系好就是自信。這種將自信簡單化的做法實質上是對自信本質的忽略或者無知，因此本文第一部分就簡單地探討一下自信的本質所在。

從字源上看，“自”即“自己，己身”，“信”即“信從、信任”，“自信”即“自己相信自己”。早在春秋時期，孔子就有“吾心信其成，則無堅不摧；吾心信其不成，則反掌折枝之易亦不能”的論述，指出了自信的重要性。

關于自信的學術定義，見仁見智，并沒有一個公認的答案，當然這也反映了學者研究的重點和方法的不同，以及自信內涵的豐富性。對此，車麗萍在其博士論文《當代大學生自信特點研究》中作了非常詳細的歸總和討論，在此不再贅述，單引用她給自信所下的定義作為問題的答案：“自信是一個多維度、多層次的心理系統，是個體對自己的積極肯定和確認程度，是對自身能力、價值等作出正向認知與評價的一種相對穩定的人格特征。”可見，自信首先是一種人格特征；其次，它是一種指向自我，反觀、反思自我的認識或者評價；再次，這種認識是一種正向的、積極的認識或評價。通俗地說，自信就是一種積極肯定自我、積極進取的一種精神力量，要相信自己，不要讓自己沉浸在貧困、失意、焦慮、不幸中不能自拔，只有相信自己才會迎來成功。

二、自信的缺失

通過近一個學年的親密接觸，筆者感覺大多數新生面臨著自信缺失的問題。例如：大多數新生特別是農村學生無法輕松自如地在講臺上表達自己的想法，不能積極主動地參加班級和學校的集體活動，長遠目標的缺失導致自己長期處于一種比較嚴重的迷茫狀態等。缺少自信更為嚴重的表現就是自卑。

所謂自卑，就是一種自己瞧不起自己的消極心理反映，是一種覺得自己低人一等的慚愧、羞怯、畏縮甚至灰心的一種復雜情感。自卑心理是普遍存在于大學生群體中的一類重要心理問題，自卑心理嚴重者往往看不到自己的優點，缺乏克服困難的勇氣，遇事畏縮不前，嚴重阻礙了他們在學習、生活等方面的興趣和激情，使他們變得頹廢、消沉、缺乏斗志，成為大學生成長道路上的絆腳石。如果在大學階段沒有解決自卑這一心理問題，將會給整個人生帶來不可磨滅的影響，如果處理不當的話甚至會喪失繼續生存下去的勇氣。

通過調查發現，自卑心理在大學新生中比較嚴重，它是自信心缺失的必然后果，而造成自卑心理的主要因素有以下四種：一是高矮胖瘦等形體原因；二是學習成績不好，語言表達能力不強等；三是不善于處理人際關系，不善于與同學特別是異性同學保持正常的交往；四是家庭經濟困難以及因此而形成的孤僻、自閉的心態。當然，從自信的角度來看，這些因素也正是導致大學生新生缺乏自信的基本原因。可以說，自信與自卑是相互交織、輪番出現的。因此，要想擁有積極的大學生活乃至積極的人生，就需要我們多一點自信、少一些自卑，把自卑踩在腳下，昂首挺胸，迎接屬于自己的那片自信的天空。

三、自信的重建

病態的自卑是對自己的徹底懷疑甚至是根本上的否定，這就需要我們對自卑的學生加以正確的疏導和治療，積極引導他們走出自卑的桎梏，重建自信心，認真過好每一天。針對自信心的缺失和自卑心理的泛濫問題，筆者主要采取了以下五項措施。

一是采用比較權威的關于自信、自卑等人格個性方面的調查問卷，在新生中間開展全面的自信心理調查工作，在此基礎上開展一些有針對性的活動。調查顯示，自信問題確實是當前大學新生特別關注的問題。這項調查活動也將在今后的工作中定期開展下去。

二是充分利用日志、博客等網絡途徑與學生保持積極有效的聯系，隨時了解學生的思想變化情況，有針對性地開展對話與交流，有重點地開展心理輔導。同時，將相關的文章收集在一起供學生閱讀，并隨時解答學生在閱讀過程中遇到的問題。這種做法解決了不少學生在專業學習、生活迷茫等方面的困惑或無助，受到了學生的歡迎，效果也比較好。

三是積極開展以公開發言為主要形式的各種演講類活動。鑒于部分學生來自農村，入學前幾乎全部時間都花費在學習上，缺少鍛煉語言表達能力的機會，因此筆者在開班會時，力爭讓每個學生都走上講臺，向大家敞開心扉、暢所欲言。

四是積極開展各項體育活動。體育活動能提高大學生的心理適應能力和心理健康水平，克服自卑心理。因此，筆者在各個新生班大力倡導體育活動，先后組織籃球、乒乓球、羽毛球以及跳繩、長跑等多項體育賽事，自己也盡可能地參與，與學生同樂。通過鍛煉，不少大學新生的人際交往能力明顯得到增強，心理壓力得以減輕。

五是開展有深度的經典品讀活動。傳頌千年的中外優秀經典作品，無不包含一種思想的力量，閱讀經典最大的好處就是豐富學生的思想內涵，提高他們的人文素養。為此，筆者有計劃地在新生中開展了經典著作的品讀活動，如組織專家教授解讀經典作品，通過網絡視頻觀看名家講座等。

自信的力量是無窮的，其最終歸宿就是達到一種自由的精神狀態，自由地思考、自由地生活。如果沒有從本質上認識到自信與自由的這種聯系，那么對自信的認識仍然是膚淺的，這也是當下的部分研究者所沒有注意到的一個重要問題。

四、自信的歸宿

在筆者看來，人們尋找自信、培養自信、揮灑自信的最終目的就是要達到一種自由的精神狀態，獲得一種自我創造感，一種真正的自由感。

其實，不僅僅是年輕的學生，整個國民在骨子里都缺少一種自信，一種文化層面上的自信，這一點突出表現在中國人對自由的理解上。正如鄧曉芒先生所斷言的：中國人在本性方面有兩大欠缺——自由精神的欠缺和理性精神的欠缺。單說自由精神的欠缺，在他看來，中國傳統文化中的老莊、禪宗和儒家的自由觀都不是人的自由意志的真正體現，儒家、道家的自由觀“都是把自己消融到作為既成事實的世界(自然、社會、宇宙)中去，以無意志為自己的意志，以無可選擇為自己的選擇。這是一種虛假的自由，一種自欺的妙法，或如魯迅所說的‘瞞和騙的藝術”，因此這種“自由”是無法產生“創新人才”的，而只能產生出“奴才”，而真正的自由是一種“理性的自由”，真正的理性是“自由的理性”。

因此，從根本上說，自信是為了自由，是為了培養一種積極自信的精神狀態，其實質就是為了人的本然的自由本性，為了人的全面自由的發展。從這一角度看，我們就不能簡單地“為了自信而自信”，而是要“為了自由而自信”，要積極的自信，更要理性的自由、創造的自由。自信絕不是自大、自負，它在本質上包含有一種創造的力量，一種自強不息、開拓創新的自由感。我們的人生并沒有現成的模式，每個人的角色必須自己去創造，要想真正承擔起人生中的痛苦、失望、苦惱和危機，創造出屬于自己的人生來，就離不開這種飽含自由感的自信精神。只要我們擁有最基本的自信，就能夠克服自卑等心理問題，昂首挺胸，坦蕩如砥，勇敢迎接挑戰，成就精彩人生。

參考文獻：

[1]鄧曉芒.西方精神對我們的意義[J].西北師大學報,2002,(3).

責編：趙東