赫爾巴特與杜威教育理論的比較

張桂娟

摘要：關于赫爾巴特與杜威教育思想的探討，筆者通過中國期刊網全文數據庫相關文獻的梳理，發現關于二者的大多研究主要集中在按興趣、教育目的或教育方法等專題進行分類研究。本文通過整理比較二者教育思想的區別和聯系，擬期對二者教育思想有更清晰的認識。

關鍵詞：赫爾巴特；杜威；教育理論

以德國著名教育家赫爾巴特為代表的“傳統教育”和以美國著名教育家杜威為代表的“現代教育”一直備受國內外學者的關注和研究，二者在教育目的、教育方法、師生關系以及課程論等上有區別也有聯系，一定程度上影響著當代教育。

一、赫爾巴特與杜威教育理論的一致性

（一）一致重視思維教學

盡管不同的學科基礎，形成了不同的教學組織形式，但二者都重視思維在教學過程的重要性，認為思維能力是學習的核心，重視通過學生自身 “經驗” 積累的方式以發展思維能力。赫爾巴特認為“描述應使學生相信所描述的即其所見的”[1]使學生通過練習等方式獲取經驗；杜威認為思維的過程就是將一端的迷惑、困難轉化為另一端的澄清、統一或問題的解決，使學生在現實活動來積累經驗。

（二）一致重視學生的道德教育

二者一致認同學生個體道德的培養與社會的發展相統一性。赫爾巴特認為在傳授知識的同時，思想道德方面的教育必不可少；而杜威也同樣把知識與品德的教育統一于教學活動中。總之，二者均重視教學中對學生思想道德的加強和培養。

（三）一致強調教學階段

赫爾巴特根據心理學闡述教學過程，提出了明了、聯想、系統、方法四個階段，揭示了課堂教學的某些規律性，對指導和改進教學實踐起了積極作用，加強了課堂教學并使上課規范化，標志著教學過程理論的形成。杜威在教學過程上依據學生在做中學的認識發展提出了五個階段的過程：從情境中發現疑難；從疑難中提出問題；作出解決問題的各種假設；推斷哪一種假設能解決問題；經過檢驗來修正假設、獲得結論，簡稱為困難、問題、假設、驗證、結論，也有人把它叫做五步教學法。

二、赫爾巴特與杜威教育理論的差異性

（一）學科基礎的差異性

除了哲學和心理學，杜威還以心理學為基礎。赫爾巴特和杜威的哲學基礎分別屬于反映論和經驗論，前者認為認識是后天形成的，后者認為事物是主客體的統一。同時在心理學基礎上，赫爾巴特心理學屬于統覺理論，認為教育的起點是人的個性，其本質與直接目標是以各種觀念豐富學生心靈，因此從原則上講人具有可塑性。而杜威心理學屬于機能心理學 這是其實用主義教育學的基礎。

（二）教育目的的差異性

赫爾巴特把教育目的分為為未來職業做準備的可能目的和形成自由、完善、仁慈正義和公平的最高目的，認為教育是人為未來生活的一種準備，最終是為了形成道德。而杜威反對把知識獲取作為教學的目的，認為那不僅對學生沒有好處，反而“敗壞思維的能力”，“是智力進一步發展的巨大障礙。”他提出教育無目的論，但這不是一般意義上的教育無目的，指出必須要根據受教育者的特定個人的固有活動和需要，必須轉化為教育者的活動進行合作的方法，必須避免提出一般的和終極的目的。

（三）課程與教學方法的差異性

作為“舊三中心說”的赫爾巴特強調以課程、學科知識為中心，強調學科分類，忽視學生經驗、心理邏輯。而作為“新三中心說”杜威以經驗論哲學為基礎，提出“做中學”和從經驗中學的課程理論，強調學生的直接經驗，而反對把間接經驗作為教育的重要內容。赫爾巴特以教師教授為主，而杜威強調學生親自實踐，在做中學，在經驗中學習。前者讓兒童處于被動接受狀態，而后者更調動了兒童主動積極地學習。

（四）師生地位的差異性

赫爾巴特提出教師中心論，教師起著舵手的作用，一切以教師為主，學生為輔；杜威提出兒童中心論，認為在教育、教學過程中教育者要尊重兒童，依據兒童的能力、興趣和愛好組織活動，安排內容。把兒童作為起點、中心，更是目的。提倡教育和教學應遵循兒童心理發展的規律，提倡兒童的個人自由和自我表現。在教育管理方面， 赫爾巴特別強調紀律和管理，適當時候可以采取強迫、威嚇和懲罰等，以讓兒童屈服權威。而杜威認為應采取民主化方式， 教師應站在兒童的立場上，以一個成員的身份參與其活動中，讓師生在活動中融為一體。

三、赫爾巴特和杜威教育思想的影響

赫爾巴特和杜威教育思想對教育產生了不同的影響力，形成兩大傳統教育和現代教育兩大流派。赫爾巴特提出的一套比較完整的課程體系，為近代課程論的建立奠定了基礎，其“形成階段”理論，是當時教學方法的重大革新，也為近代教學法的建立奠定了基礎。而杜威的教育思想對1922年“壬戌學制”的制訂產生了深刻影響，對當今的課程設置、教學方法上等也影響深遠。

參考文獻：

[1][德] 赫爾巴特著，李其龍譯.普通教育學[M].杭州: 浙江教育出版社，2002（1）．

[2]賀國慶，劉向榮.赫爾巴特教育心理學化的理性分析[J].教育學報，2006（5）．

[3]趙祥麟，王承緒編譯.杜威教育論著選[M].華東師范大學出版社，1981.

[4]趙祥麟,王承緒編譯.杜威教育論著選[M].華東師范大學出版社,1981.

（作者單位：西南大學教育學部）