合作的本質(zhì)和意義

摘要：可持續(xù)發(fā)展的核心是適應(yīng)和協(xié)調(diào)，合作是可持續(xù)發(fā)展與和諧的基石，合作是以資源稀缺性為前提，以非利益最大化為基礎(chǔ)，以誠信為支撐的。合作是可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵和實現(xiàn)方法，可持續(xù)發(fā)展是人類發(fā)展的永恒主題，而合作是可持續(xù)發(fā)展的永恒主題，正確掌握合作的本質(zhì)和意義，對促進經(jīng)濟發(fā)展，人與自然、人與社會、人與人的和諧發(fā)展具有重大的意義。

關(guān)鍵詞：合作；可持續(xù)發(fā)展；本質(zhì)意義

一、為什么要合作？

（一） “公地悲劇”的問題的提出

所謂公地悲劇，這是一個經(jīng)濟學(xué)概念，是當人類為了滿足自己的需要而向大自然索取時，人們?yōu)榱俗约豪娴淖畲蠡瘯鲆暬虿活櫿麄€環(huán)境的危機。當一種資源沒有排他性的所有權(quán)時，或者資源成本太低時，就會出現(xiàn)公地悲劇，也就是所得歸己，所損歸公的情況，人類就沒有節(jié)制地濫用資源，去占有資源，沒有了協(xié)調(diào)和妥協(xié)退讓。而“鐵絲網(wǎng)”問題就是說明需要一個確定的邊界和各自明確的主權(quán)。科斯定理更是證明了資源的排他性所有權(quán)特性，所以合作的前提就是產(chǎn)權(quán)的界定。當產(chǎn)權(quán)不明確或缺失時，人們就會選擇去占有更多的資源，只有了掠奪而不會有合作，只有存在了產(chǎn)權(quán)界定這一先決條件，人們才會在考慮彼此利益的情況下，以尊重對方的利益來換取對自己利益的保障，來協(xié)調(diào)和平衡人們之間的利益關(guān)系，就出現(xiàn)了合作的現(xiàn)實意義。

（二） 機會主義或僥幸獲利動機

追求個體利益最大化或僥幸獲利是個人理性的選擇，而當個人理性在選擇自己的利益最大化時，結(jié)果就會導(dǎo)致忽視了其他個體的利益，造成了個體之間的不信任和背叛。“囚徒困境”就是不合作的簡單抽象，作為追求雙方利益最大化的集體理性與個體理性之間出現(xiàn)了突出的矛盾，合作就不是“零和博弈”，不是一方所得即另一方所失，合作是典型的“非零和博弈”，追求的是“共贏”，在“囚徒困境”中,人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)利益的最大化,導(dǎo)致了背叛,即采取了犧牲對方利益的非合作方式，最終就無法實現(xiàn)雙贏，只有建立一個誠信的基礎(chǔ)，相信對方的合作意愿,相信合作的目標是雙贏,那么合作將變?yōu)榭赡堋?/p>

二、合作的條件與可能

首先，合作是有可能形成的，只有通過合作，才有可能避免“囚徒困境”，也才能有機會實現(xiàn)“共贏”，但是合作也需要一定的條件才能實現(xiàn)，沒有一定的基礎(chǔ)和前提，真正的合作也是舉步維艱的。

（一）產(chǎn)權(quán)界定和合作博弈

首先，產(chǎn)權(quán)界定是合作的先決條件，同時明確的產(chǎn)權(quán)，是解決資源和環(huán)境退化的重要保證。然而在現(xiàn)實的情況下，由于存在對個人利益最大化的追求，以及會承擔(dān)背叛的風(fēng)險，人們在有的時候會選擇不合作，這時候個體理性代替了集體的理性，因此要去改變這種現(xiàn)狀就要做到，不一定企圖爭取最大利益，尤其是個人利益不能只去追求最大化，要建立誠信的基礎(chǔ)，這種誠信的基礎(chǔ)包括了對過去和將來的誠信，這種誠信具有一定的穩(wěn)定性和持續(xù)性。這樣有了誠信的基礎(chǔ)，才能減少交易中的風(fēng)險，減低個人在交易中所要承擔(dān)背叛的可能性，促使合作的實現(xiàn)。

（二）合作的基礎(chǔ)

合作的基礎(chǔ)一是在于人類對資源的過度浪費，人類只有一個地球，人類可以利用的資源總是有限的，而人類的需求確是無限擴張的，當人們?yōu)榱双@得最大利益而選擇背叛時,這種情況又會擴展到地區(qū)之間、國家之間,社會成為一種資源浪費的競賽,一種社會無序的混亂。要避免以上問題的出現(xiàn),利益相關(guān)者之間的合作是必要前提。要科學(xué)地去理解競爭和合作的關(guān)系，經(jīng)濟學(xué)中對競爭的理解是功利主義和自由主義，而合作所追求的功利比競爭所追求的功利含義要廣,在一定的條件下,合作可以滿足多元化主體的利益最大化。

（三）合作的前提

正是由于資源本身是稀缺的，加上產(chǎn)權(quán)得到了界定，人們開始選擇了合作，合作的本質(zhì)是對利益的追求。而合作的最終結(jié)果是試圖同時滿足不同利益主體的要求。

三、意義及結(jié)論

合作是可持續(xù)發(fā)展永恒的主題，持續(xù)發(fā)展面臨的是公共性問題需要人類共同完成。資源破壞、環(huán)境污染、人類貧困是問題的本身,其實質(zhì)是人與自然、人與社會的關(guān)系問題。解決這些問題的方法需要節(jié)制、調(diào)控、妥協(xié)與讓步,即適應(yīng)與協(xié)調(diào)。首先合作有利于增加社會資本，減少交易成本，獲得機會收益，從而促進經(jīng)濟的發(fā)展。通過合作可以帶來更多的人際資本，這些存在于人際之間，表現(xiàn)為人際關(guān)系并對未來生產(chǎn)或交換有所助益的價值存量具有生產(chǎn)性投資性的特點，而這類資本又是基本無形的，因此這類資本的獲得和增加，是伴著交易活動二產(chǎn)生的，通過合作，增強互信互助， 在交易中減少各種成本的開支，能夠獲得以情感和誠信為基礎(chǔ)的機會利益。中國人以“助熟人為樂”這就這個道理，信用與聲譽是人際關(guān)系的寶貴財富。

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(作者簡介：田磊(1987.7-)，男，四川南充人，成都理工大學(xué)政治學(xué)院思想政治教育專業(yè)研究生，研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展研究。)