將《弟子規》引入語文教學的幾點體會

胡芳

摘要：將《弟子規》引入語文課堂是出于以下幾點原因：第一，針對性；第二，可操作性；第三，鋪墊性；第四，可為學生未來的職業生涯、個性發展起奠基作用。在教學方法上，首先，在教學時間的安排上，每次只講四組句子，量少易記，學生沒有背書負擔。其次，與學生目前生活以及與社會熱點相聯系，學生易于理解。第三，講解字詞使用方面的語法現象。

關鍵詞：《弟子規》；語文教學；素質與修養

《弟子規》一書是我擔任舞蹈班語文教師后為學生選擇的一本語文補充讀本。我們是一所中專學校，多年的教學經驗告訴我，給學生們開一堆語文課外的必讀書目是一件不現實的事情：大部分學生將專業課作為他們努力用功的方向，對于包括語文課在內的文化課一般都采取“得過且過”的態度，更不要說讓他們在課外進行文學作品方面的閱讀了。在幾經考慮之后，我選擇了《弟子規》一書作為語文補充讀本，之所以選擇這樣一本書作為學生的補充用書，是出于以下幾點原因：

第一，針對性。所教的舞蹈班是一個新生班，班內學生的文化基礎參差不齊。更重要的是，這些十幾歲的孩子正處于人生成長發育的一個重要階段，由于大部分學生都是住校，父母不在身邊的特殊情況往往會使這些孩子在群體生活中從眾、從俗，遇到事情時，不去思考事情本身的對與錯，而是以隨大流作為自己判斷是非的標準。作為一名語文教師，如何選擇一本行之有效的書籍，盡可能地給孩子們以思想上、行為上的正確引導，是我一直想嘗試去做的事情。而真正讓我下定決心去做這件事，是因為新生開學沒有幾天，我便在教室外的走廊上聽到有一個學生在說臟話。在隨后幾次的課間休息中，越來越多的男孩子開始口吐臟言，即使教師在場也無所畏懼！作為教師，我為這些孩子感到心痛，更為他們的父母感到痛心——這些孩子剛剛離開父母沒有幾天，臉上還透著稚氣，在思想上卻已經出現不以說臟話為恥的現象。如何對他們進行思想上的正確引導、精神上的積極疏導，便成為一件十分重要、也是十分必要的事情。語文課最重要的一個功能就是凈化靈魂、完善自我，那么，如何在授課的過程中同時兼顧到學生的德育呢？為此，我選中《弟子規》這本書作為學生的補充讀本，因為這本書以《論語·學而篇》中的第六條“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學”為中心，具體列述了弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，對新生們來說具有很強的針對性。

第二，可操作性。一般來說，考入本校舞蹈專業的學生文化基礎都比較弱，作為語文教師，如果選擇了一本不符合他們學習水平和心理特點的補充讀物，最終不但無法達到自己的預期目的，還有可能讓學生失去學習語文的興趣。作為中國傳統的啟蒙教材，《弟子規》與《三字經》等書一樣，書中句子都是以每3個字為一句，讀起來朗朗上口，更重要的是，其語言不僅精練而且簡單，對很少接觸古文或尚未接觸過古文且文化基礎較弱的學生們來說，難度很小，可操作性大，也很容易為這個年齡段的孩子所接受。

第三，鋪墊性。從初一年級開始，語文課本里開始出現古文，從我多年的教學經驗來看，很多學生都不喜歡學習古文。對于這些剛入校的初一新生來說，如果從一開始就使他們對古文的學習產生厭煩的情緒，那么以后的古文教學難度就會更大。《弟子規》一書正好做了這方面的銜接工作：《弟子規》中的很多字詞都與將來的古文教學內容有關，如動詞的使動用法、意動用法、被動句等，因此在講解《弟子規》的過程中，正好借此來給學生的古文學習做一個鋪墊。

第四，與語文學習的最終目的有關。學習文化是為了讓人知詩書、懂禮儀，從而成為一個德才兼備之人。通過對《弟子規》的講解，不僅可以給學生樹立一個道德規范，而且可以實現學習語文的最終目的——提高個人素質與修養，對學生未來的職業生涯、個性發展起到奠基作用。

在教學方法上，我進行了以下嘗試：

首先，在教學時間的安排上，我利用每星期第一節語文課（一星期共四節語文課）的前5分鐘對《弟子規》中的內容進行講解。每次講四組句子，并要求利用課余時間到語文課代表處進行背誦，本星期的學習內容必須在本星期內背完。這樣做，既不影響正常的上課時間，同時每次只講四組句子，對學生來說量少、易記，學生沒有任何背書方面的負擔。一個學年下來，積少成多，正好將整本《弟子規》學完、背完。

其次，在講解《弟子規》的過程中，盡量列舉一些與學生目前生活以及與社會熱點相聯系的例子，使學生容易理解和接受。同時，不露痕跡地將學生平時生活中的一些不文明、不規范的行為作為例子糅合到講解中去，使學生在哈哈一笑中也審視一下自己的日常行為。如講到第三部分“謹而信”中的“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”時，我先將這組句子的意思大概地講了一下，然后以集體生活中最常出現的一些現象為例：有的學生喜歡睡懶覺，一直到預備鈴響了后，才慌慌張張地從床上起來，牙不刷，臉不洗，上完廁所手都不洗，直接拿食物吃……話未說完，下面就笑聲一片，有的男同學訕訕地低下頭；講到“奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之”時，我用例子告訴大家，為什么一定要徹底戒除尖酸刻薄和不干凈的話，并將校園里出現的講臟話行為作為反面案例描述給學生聽，讓他們自己去評判這種行為的美與丑。

第三，將句中出現的一些字詞方面的語法現象講給學生聽。由于《弟子規》中的字句大多比較簡單，需要講解的語法現象并不多，所以，對這些詞進行講解，既可以幫助學生復習課內所學過的語法現象，又可以使他們對尚未學過的語法現象通過講解有個初步印象。如講到“勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新”這組句子時，我以此句中的“富”和“貧”為例講了古文中常見的“詞類活用”現象，使學生加深了課堂內曾經學過知識的認識。

通過這一年的教學，我覺得將《弟子規》這樣一本經典的蒙學教材引入課堂，既可以使學生接觸到經典的東西，又可以使他們對自己的日常行為規范有潛意識的約束，真可謂一舉兩得！

（江蘇省戲劇學校）