國內(nèi)女性主義媒介批評(píng)存在的問題

姚小云

【摘要】國內(nèi)女性主義媒介批評(píng)仍然沒有擺脫對(duì)西方女性主義媒介批評(píng)的理論范式、研究方法和研究成果的移植以及對(duì)女性主義文學(xué)批評(píng)的延伸和借鑒。因此，在中國，女性主義媒介批評(píng)的相關(guān)研究始終面臨著外來理論本土化的問題。綜觀相關(guān)的研究，發(fā)現(xiàn)在實(shí)際操作中存在部分仍需界定的問題；同時(shí)，難以回避“拿來主義”與“移花接木”的痕跡；另外，在刻板印象下，“蓋棺論定”現(xiàn)象比比皆是。本文就圍繞上述三方面問題展開分析與探討。

【關(guān)鍵詞】女性主義媒介批評(píng)；女性主義；媒介批評(píng)；問題分析

媒介與性別研究起始于西方國家，是西方女性主義研究的產(chǎn)物。20世紀(jì)70年代，女性主義媒介批評(píng)誕生于西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)的第二次浪潮下。20世紀(jì)80年代，女性主義開始在我國受到關(guān)注，并經(jīng)歷了一條從婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展到女性主義學(xué)科運(yùn)動(dòng)，女性主義通俗文化研究到大眾傳媒研究，再到女性主義媒介批評(píng)的發(fā)展之路。以1995年在北京召開的第四次世界婦女大會(huì)為起點(diǎn)，女性主義媒介批評(píng)開始在中國興盛起來。

存在部分仍需界定的問題

批評(píng)視角。目前，國內(nèi)對(duì)于有關(guān)女性主義媒介批評(píng)的研究來源存在兩種說法：一種認(rèn)為女性主義已開始成為媒介批評(píng)的一個(gè)獨(dú)特視角；[1]46一種認(rèn)為女性主義批評(píng)成為媒介批評(píng)的一股重要力量。[2]上述兩種觀點(diǎn)雖然結(jié)果都是通向女性主義媒介批評(píng)，但細(xì)究不難發(fā)現(xiàn)，前者是媒介批評(píng)首先開始涉足女性主義，女性主義只是媒介批評(píng)的一個(gè)獨(dú)特視角，因此，可以界定為“女性主義視野下的媒介批評(píng)”；而后者則是女性主義批評(píng)開始自覺地關(guān)注大眾傳媒領(lǐng)域，而女性主義批評(píng)強(qiáng)調(diào)的是女性主義者們對(duì)大眾傳媒中與女性有著特殊關(guān)系的文本加以分析，因此，可以界定為“女性主義的媒介批評(píng)”，這里的施動(dòng)者是女性主義。而通過分析已有的研究，對(duì)于女性主義和媒介批評(píng)二者的研究多數(shù)還是默認(rèn)后者，即女性主義主動(dòng)自覺地進(jìn)入了媒介批評(píng)領(lǐng)域。

對(duì)于女性主義媒介批評(píng)這一研究視角的最初形成，筆者也比較認(rèn)同上述的后者說法，因?yàn)闊o論是女性主義批評(píng)還是女性主義媒介批評(píng)，其最初的參與者都是女性主義者，而這些領(lǐng)域的最初研究均是來自于西方，對(duì)于國內(nèi)來說，是個(gè)“舶來品”。而國內(nèi)從事女性主義媒介批評(píng)研究的主體主要是相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者，并非西方意義上的女性主義者，因此在國內(nèi)，我們提出了“女性主義視野下的媒介批評(píng)”這一說法，其實(shí)這是女性主義媒介批評(píng)本土化的一種表現(xiàn)。但本土化的同時(shí)也帶上了“排外”的色彩，這樣一種提法也就自覺地將女性主義者所涉及的媒介批評(píng)排除在外，因?yàn)椤芭灾髁x視野下的媒介批評(píng)”很自然地界定了批評(píng)的視角是女性主義視野，是女性主義和媒介批評(píng)領(lǐng)域的相關(guān)研究者們采取了女性主義這樣一個(gè)視角來進(jìn)行批評(píng)和研究。

批評(píng)主體不同，批評(píng)視角不同，那么批評(píng)所站的立場(chǎng)自然就會(huì)有出入，而國內(nèi)的研究多數(shù)還是移植西方女性主義媒介批評(píng)的理論范式、研究方法和研究成果，我們雖然注意到了批評(píng)視角的本土化，但本土得并不徹底，“嫁接”的痕跡太重。女性主義媒介批評(píng)在中國，持的是一種相對(duì)狹義的范疇，它拋開了西方女性主義者這一特殊的群體，我們的批評(píng)主體多是相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者與研究者們，他們對(duì)已有的傳播領(lǐng)域另辟蹊徑，用女性主義的觀點(diǎn)和視角來審視我們習(xí)以為常的傳播現(xiàn)象。

批評(píng)方法。在研究女性主義媒介批評(píng)中，女性主義到底能不能作為一種批評(píng)方法來探討暫無定論。目前，國內(nèi)許多研究將女性主義作為一種批評(píng)方法來談，如果按照此分析，那么女性主義視野下的媒介批評(píng)是不是就成為在女性主義的批評(píng)方法下來探討大眾傳媒領(lǐng)域存在的問題了？而這與女性主義作為一種批評(píng)視角是相矛盾的。因此，說女性主義是一種批評(píng)方法是不嚴(yán)格的。女性主義可以作為一種世界范圍內(nèi)的政治思潮和理論視野，但是它缺少方法論的參考價(jià)值和意義。因此，女性主義只能作為一種視角去觀察和探討媒介文化中潛在的問題，而從媒介研究的角度來看，女性主義確實(shí)是一種新的范式、一種新的研究視野。

另外，還有研究稱女性主義與媒介批評(píng)是在走向融合。如女性主義與媒介批評(píng)二者均有批判性、解構(gòu)性與建構(gòu)性，以及彼此之間存在互補(bǔ)性，使得女性主義與媒介批評(píng)走向融合。[1]29這種說法是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹Ｅ灾髁x與媒介批評(píng)在批判精神、側(cè)重解構(gòu)、注重建構(gòu)等方面確實(shí)存在著不謀而合，在女性主義研究中，新聞傳播學(xué)理論方法也有導(dǎo)入，同時(shí)社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)等學(xué)科也多少被女性主義借鑒吸收，因此，這只是一種交叉學(xué)科研究，更確切地說媒介中女性形象是女性主義研究的一個(gè)重要方面，而女性主義也成為媒介批評(píng)研究的一個(gè)新的視角，二者還是兩個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，女性主義媒介批評(píng)只是各自研究領(lǐng)域中的一個(gè)小小的交集。

移植痕跡過重——從研究脈絡(luò)、研究方法來看

研究脈絡(luò)。中國新聞研究者及女性主義研究者將西方女性主義理論中的社會(huì)性別概念引入中國。[3]中國的相關(guān)學(xué)者也是沿著女性主義的研究思路，以社會(huì)性別視角來展開性別與媒介的本土化研究。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為2001年出版的《媒介與性別》是國內(nèi)第一本系統(tǒng)研究媒介與性別理論的專著。該書作者卜衛(wèi)根據(jù)傳播過程的“5W”模式，將女性主義媒介研究劃分為五個(gè)領(lǐng)域：傳者→信息→媒介→受眾→效果。

1995年，世界婦女大會(huì)在北京的召開，成為國內(nèi)女性主義媒介批評(píng)的一個(gè)契機(jī)與新的分界點(diǎn)，從此以后，國內(nèi)關(guān)于女性主義媒介批評(píng)的研究逐漸興盛起來。但通過分析發(fā)現(xiàn)，我國女性主義媒介批評(píng)的研究脈絡(luò)基本上也是圍繞卜衛(wèi)所提出的這幾方面來展開的，只是多數(shù)研究將媒介研究和效果研究融合到其他幾個(gè)方面的研究中去。因此，主要分為三個(gè)層面的研究，即傳播內(nèi)容批判、受眾批判、傳者批判。[1]75

目前，我國女性主義媒介批評(píng)主要局限于媒介批評(píng)，內(nèi)容批判主要還是停留在對(duì)新聞報(bào)道中的女性形象分析，媒介廣告中的女性形象分析，肥皂劇、電影、雜志中女性形象分析等批評(píng)研究上。受眾研究提示女性受眾不喜歡看的新聞的根源在于“新聞文本中的女性缺席、新聞生產(chǎn)過程中的女性追求者缺席、傳統(tǒng)文化中的女性缺席”[4]。分析女性受眾解讀含有性別歧視內(nèi)容時(shí)的多種心理與多種反應(yīng)。

女性主義本身就是一種從西方引入的理論，我國學(xué)者在研究中只是移植了西方的這樣一個(gè)理論和視角，拷貝了西方女性主義研究的相關(guān)范式，但在國內(nèi)具體的研究中卻沒有從實(shí)質(zhì)上進(jìn)行更深入的探討。女性主義媒介批評(píng)的相關(guān)研究面比較狹窄，而且主要還是在運(yùn)用西方理論來開展國內(nèi)的文本分析和實(shí)證調(diào)查研究。研究方法基本是以文本的量化分析為主，主要分析角色數(shù)量、呈現(xiàn)次數(shù)，局限于文本分析本身。有的研究甚至連最基本的量化分析都沒有，僅停留在對(duì)傳播現(xiàn)象的描述，至于政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面等深層次的洞察更是蜻蜓點(diǎn)水。雖然相關(guān)的研究在不斷增加，但是迄今為止，國內(nèi)有關(guān)女性主義媒介研究的專著非常少，只有張艷紅的博士論文，至于受眾研究、傳者研究、內(nèi)容研究等專門領(lǐng)域的專著更是空白，即使有關(guān)性別與媒介的專著也不過十來本，而多半還是停留在對(duì)國外研究的翻譯與介紹上。相關(guān)論文多泛泛而談，多為面上的概括與總結(jié)，缺少深入而充分的研究，這樣就使得已有的研究存在高度重復(fù)的現(xiàn)象，得出的結(jié)論也難免落入窠臼。

研究方法。一門學(xué)科要想形成體系，方法論的研究必不可少。[5]但是國內(nèi)女性主義媒介批評(píng)在方法論上，尚未形成比較完整的體系，主要原因有兩方面：一是研究視角過于單一；二是依然沒有脫離女性主義文學(xué)批評(píng)的研究范式。

國內(nèi)女性主義媒介批評(píng)研究者引入了西方的“社會(huì)性別”理論，并且接受了西方女權(quán)主義的觀點(diǎn)，即婦女作為一個(gè)群體與男權(quán)社會(huì)整體二者之間利益是相左的，形成了“性別二元對(duì)立”，但是如果僅僅照搬這種思想，就是破壞了女性主義最根本的多元化原則，容易形成“重解構(gòu)、輕建構(gòu)”的單一批判視角。

另外，中國新聞傳播學(xué)中的女性主義研究現(xiàn)有的理論框架與研究方法很大程度上脫胎于女性主義文學(xué)批評(píng)。尤其是在女性主義媒介批評(píng)的內(nèi)容批判上，多采用文本分析，而在文本分析中又較多地采用了文學(xué)批評(píng)中典型形象分析的方法，從“性別權(quán)力”結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)大眾傳媒中所表現(xiàn)出的與女性有著特殊關(guān)系的文本加以分析和研究。因此，就會(huì)有“女性主義媒介批評(píng)是女性主義文學(xué)批評(píng)的延伸”的說法。但是，女性主義文學(xué)批評(píng)理論有其自身的局限性：在對(duì)性別差異的強(qiáng)調(diào)以及由此產(chǎn)生的“性別依賴”過程中，容易造成矯枉過正，并不僅僅是要求男女平等，而是讓女性取代男性，甚至超越男性，這樣又陷入了女性一元論取代男性一元論的境地中，而沒有真正實(shí)現(xiàn)兩性間的平等。這樣一來，女性主義媒介批評(píng)在引用和借鑒文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的相關(guān)理論和研究方法時(shí)，如果不能及時(shí)回避這些潛在的問題，那么，自然也容易將文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的問題和矛盾一并移植過來，容易給女性主義媒介批評(píng)研究帶來誤區(qū)與困境。

批評(píng)視野具有一定的局限性

刻板印象，也稱固定成見，是由美國學(xué)者沃爾特·李普曼提出的，指的是所有影響中最微妙和最有普遍意義的是創(chuàng)造和保持固定成見的儲(chǔ)存物，大眾傳媒在人們刻板印象的形成中發(fā)揮了重要作用。卜衛(wèi)在她的《女性與性別》一書中將刻板印象定義為“指人們對(duì)某個(gè)社會(huì)群體形成的過分簡(jiǎn)單的、滯后于現(xiàn)實(shí)變化的以及概括性的看法”[6]，并認(rèn)為刻板印象一旦形成，就具有較高的穩(wěn)定性，很難隨現(xiàn)實(shí)的變化而變化。而我國的研究者在女性主義媒介批評(píng)過程中，有大量有關(guān)刻板印象的研究，但是卻忽略了中西方不同的社會(huì)語境，也有的采用西方的視角，認(rèn)為大眾媒介是人們形成刻板印象的主要途徑，并認(rèn)為媒介對(duì)社會(huì)各群體的描繪，其實(shí)就是對(duì)描述者本身的刻板印象的反映，并且肯定地表示大眾傳媒在塑造女性形象上走進(jìn)了性別刻板印象的誤區(qū)。

筆者在研究時(shí)觀察到，其實(shí)，很多人在研究女性主義視野下的媒介時(shí)，其本身戴的就是有著刻板印象的有色眼鏡，將媒介的刻板印象認(rèn)定為已然的事實(shí)，然后在刻板印象的框架下來觀察和分析問題及現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)情況中，媒介對(duì)于女性的描述不排除存在刻板印象，媒介的宣傳與構(gòu)建對(duì)于媒介女性報(bào)道固然存在很大影響，但是女性主義媒介批評(píng)的研究者們著重強(qiáng)調(diào)性別因素，而忽略了其他可能影響女性社會(huì)地位的因素，而把女性的弱勢(shì)地位和遭受的不公與歧視統(tǒng)統(tǒng)歸罪于媒介的塑造和構(gòu)建，而忽略了社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域的深層次原因，這樣的研究都只能屬于內(nèi)隱的文化層面的歧視，而不是真正制度層面的歧視。因此，在研究媒介中的刻板印象時(shí)，相關(guān)研究者應(yīng)該打破自身的視野局限，從中國和世界的大語境大現(xiàn)實(shí)出發(fā)，去探討和發(fā)現(xiàn)形成刻板印象的根本原因。

女性主義媒介批評(píng)在中國的研究從興起到發(fā)展已有近二十年的時(shí)間，但相關(guān)的專著至今仍不多見，相關(guān)的研究也并沒有真正深入下去，女性主義媒介批評(píng)也尚未作為一個(gè)研究領(lǐng)域被深入挖掘。究其原因，筆者認(rèn)為，作為一項(xiàng)跨學(xué)科的研究，女性主義媒介批評(píng)在中國還缺乏扎實(shí)的理論根基和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母拍罱缍ǎ鄶?shù)研究還停留在對(duì)國外研究的移植和重復(fù)的過程中，即使有意識(shí)的本土化的努力也尚未擺脫移植和嫁接的痕跡，同時(shí)，忽略了中國的現(xiàn)實(shí)語境也是導(dǎo)致研究過于泛化和走入困境的重要原因。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張佳慧.國內(nèi)女性主義媒介批評(píng)研究初探[J].東南傳播，2007（11）.

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[6]卜衛(wèi).媒介與性別[M].南京：江蘇人民出版社，2001：17.

（作者為暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院2010級(jí)碩士生）

編校：施 宇