家庭對兒童社會化的促進(jìn)作用

黃佳佳　龍文祥　何玉梅

摘要：兒童社會化，是指兒童在一定社會條件下逐漸獨(dú)立地掌握他所處社會的社會規(guī)范，可以正確地處理人際關(guān)系，從而成為適應(yīng)社會需要的人。如果兒童社會化發(fā)展順利，就會發(fā)展成為具有適應(yīng)社會需要、社會變化的能力和處理各種復(fù)雜社會現(xiàn)象的技巧的人。而在這個過程中起作用的因素很多，如家庭、學(xué)校、社會文化、同輩群體、工作單位等，毫無疑問家庭在社會化過程中起著最初的、也是舉足輕重的作用，這是由家庭本身的特點(diǎn)決定的。

關(guān)鍵詞：家庭教育；兒童；社會化

從一個不懂世事的自然人成長為一個能感知社會并能適應(yīng)社會的社會人，就是一個人的社會化過程，而這有可能花費(fèi)一生的時間。在人的社會化發(fā)展過程中，通過遺傳得到的先天條件為人的發(fā)展提供了可能，但更重要的是社會環(huán)境對人的影響，在此，文化傳承和教育的作用是很重要的。

1、兒童的社會化

所謂兒童社會化，是指兒童逐漸習(xí)得一定社會的各種社會規(guī)范，然后可以正確處理人際關(guān)系、妥善自治，取得社會生活適應(yīng)性的過程。這一過程是作為個體的生物人成長為社會人，并逐步適應(yīng)社會生活的過程，從而使社會文化得以傳承和延續(xù)，社會結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展，人的個性得以形成和完善。

1.1兒童社會化的主要手段

兒童的社會化主要是通過教育實(shí)現(xiàn)的，其中包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。

1.1.1 在學(xué)校里，兒童可以學(xué)到各種文化知識，開闊他們的視野，而且從書本中他們也可以間接學(xué)到一些關(guān)于社會方面的知識。在學(xué)校里通過和同輩群體的接觸的同時也會促進(jìn)他們心智方面的成長，由此你他們慢慢地從一個自然人成長為一個社會人。

1.1.2 在社會教育方面，兒童通過與大人、朋友間的互動，而且現(xiàn)在處于信息化時代，兒童獲得各種知識更加便捷化，他們逐漸習(xí)得社會上的一些規(guī)范，摒棄一些他本身自以為對的東西，也就是他作為生物人的一些東西他會舍棄，而慢慢地融入社會中，成為一個社會人。

1.1.3 家庭教育是兒童社會化的最重要的場所，家庭教育有助于兒童習(xí)得社會生活的基本行為規(guī)則，有助于培養(yǎng)兒童的親社會行為，有助于兒童建立與人交往、溝通的能力，有助于兒童培養(yǎng)正確的角色意識。

1.2兒童社會化的意義

兒童社會化是當(dāng)兒童個體獲得態(tài)度、價值、需要、交往技能及其他能使個人參與社會生活的品質(zhì)的過程。通過社會化，兒童學(xué)會以社會所允許的方式行動，從一個生物的個體轉(zhuǎn)變成一個社會成員，能夠更好地適應(yīng)社會生活。兒童社會化是一個非常復(fù)雜的過程，家長的素質(zhì)，社會文化環(huán)境，學(xué)校教育以及兒童的主觀努力等都是兒童社會化的重要因素。

2、家庭與家庭教育

2、1家庭的概念

家庭作為一個群體，是社會的細(xì)胞，是社會生活的基本單位。家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系以及收養(yǎng)關(guān)系構(gòu)成的。其特點(diǎn)主要有：第一，以婚姻、血緣關(guān)系為紐帶。以婚姻關(guān)系為紐帶的人與人之間的關(guān)系是婚姻；以血緣關(guān)系為紐帶的人與人之間的關(guān)系是血親（收養(yǎng)關(guān)系的是準(zhǔn)血親）。傳統(tǒng)社會中，血親重于姻親，這是由于傳統(tǒng)社會注重傳宗接代；現(xiàn)代社會注重婚姻質(zhì)量，姻親日益顯得重要。第二，家庭是一種初級社會群體，其成員之間有較多的面對面的交往，有直接的互動與合作。第三，與其他社會關(guān)系比較，家庭關(guān)系最為密切、深刻。它包括性、生育、贍養(yǎng)、生活、事業(yè)、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理道德、教育等方面的關(guān)系。

2.2關(guān)于家庭教育

家庭教育作為一種獨(dú)立的教育形式， 由于組成家庭成員之間的關(guān)系不同于其他的社會關(guān)系， 它對于青少年行為習(xí)慣的指導(dǎo)便具有其特殊的地位和作用。

2.2.1家庭教育的概念

家庭教育有助于兒童習(xí)得社會生活的基本行為規(guī)則。

2.2.1.1家庭教育主要是一種隨意性教育

其主要方式是言傳身教， 潛移默化。兒童出世首先接觸的是父母，社會施于他的影響，也首先是通過父母和家庭來體現(xiàn)和實(shí)施的。有些是家長有目的地進(jìn)行， 如家長教孩子說話、識字、生活常識、社會規(guī)范等， 但有些則是無意中進(jìn)行的，這些教育主要通過家長的一言一行來實(shí)現(xiàn)的，如家長生活方式、交際方式、人生價值觀甚至一些性格表現(xiàn)都會通過潛移默化的方式傳給孩子，對他的社會化起到深刻的影響。

2.2.1.2家庭教育是一種參與性教育

家庭教育這種社會化因素與其它社會因素相比，有一個很大的不同之處就是在于它的參與性，子女成人之前，絕大部分時間都是在家庭中度過的，長期的共同生活，使得家庭成員之間互相了解，父母從子女的言行舉止中便可以把握他們思想活動的脈絡(luò)，這就容易做到因材施、因勢利導(dǎo)。另外，家庭教育者與被教育者除了具有社會關(guān)系以外還有血緣關(guān)系，這就使教育帶上了親切感，又具有權(quán)威性。一般來說晚輩是尊重長輩和依賴長輩的， 所以長輩教育晚輩效果要好些。

2.2.1.3家庭教育是一種基礎(chǔ)性教育

教育過程是一個循序漸進(jìn)的過程，基礎(chǔ)很重要。在孩子社會化過程中如果父母以正確的人生觀和價值觀來影響孩子，孩子長大就可能成為具有獨(dú)立工作能力，適應(yīng)社會發(fā)展需要的人。如果父母的人生觀價值觀與社會的期望相悖，那么父母給孩子的影響在子女以后的社會化中也是很難改變的。

2.2.1.4家庭教育具有長期性和連續(xù)性

一個人出生以后便生活在家庭之中，即使長大成人也離不開家庭，離不開家庭成員的相互影響。人的一生有三分之二的時間是在家庭中渡過的，家庭環(huán)境對人的影響比社會環(huán)境對人的影響要穩(wěn)定的多。正因?yàn)榧彝ソ逃拈L期性和連續(xù)性， 使它成為終身教育的基礎(chǔ)。即使一個人完成了自己的基本社會化過程，學(xué)會了基本社會生活技能，了解了基本社會規(guī)范，家庭仍是繼續(xù)社會化的場所。因?yàn)樯鐣灤┤说囊簧性S多新的技能和規(guī)范需要人們?nèi)W(xué)習(xí)掌握，就是到了晚年，人們還是在家庭中生活，接受家庭成員的相互影響。

2.2.1.5家庭教育一般具有繼承性和延續(xù)性

一個正常的家庭都有家風(fēng)，所謂家風(fēng)就是指一個家族世代相傳的習(xí)慣和生活作風(fēng)等，家風(fēng)是家庭和世代繁衍過程中逐步形成的。家風(fēng)一旦形成，會成為一種頑固的習(xí)慣勢力，不僅影響當(dāng)代的家庭成員，還會影響許多代。這是家庭教育的繼承性和延續(xù)性的一個重要方面。另外，這種繼承性和延續(xù)性還表現(xiàn)在興趣、愛好、技能、職業(yè)等方面，這也是所謂家傳、世家、家學(xué)等出現(xiàn)的主要原因。子女在父母的熏陶下，逐漸產(chǎn)生某種興趣，繼而子承父業(yè)，世代相傳，不墜門風(fēng)。這是個人社會化受家庭影響的一個突出表現(xiàn)，也是家庭教育的特點(diǎn)。

3、家庭教育與兒童社會化

根據(jù)個體社會化的內(nèi)容，家長應(yīng)做以下四個方面工作：

3.1讓兒童在家庭中學(xué)習(xí)社會知識

初生嬰兒除了吃喝拉撤的本能外，其他社會性生活能力，不經(jīng)教育就會一無所有，因而父母不得不從吃飯、穿衣、走路開始教育。吃飯看起來很簡單，實(shí)際上它也是一種社會文化現(xiàn)象，用筷子夾菜，用桌子放菜，請客人上座等家長都要教給孩子。從孩子自己吃飯到招待別人吃飯，從吃飯知識到吃飯禮儀孩子都是有意或無意學(xué)習(xí)的。孩子如何走路，如何坐立，如何穿衣，都要由家長首先教給兒童。孩子大一些，家長還應(yīng)讓他們學(xué)習(xí)做飯、洗衣、收拾屋子等。現(xiàn)在好多孩子生活自理能力差，主要是家長沒有給予孩子這方面訓(xùn)練的結(jié)果。在世代交替過程中， 人們的勞動能力或謀生能力比日常生活能力更重要。家庭既是生活單位又是生產(chǎn)單位， 很多生產(chǎn)是在家庭中進(jìn)行的，如農(nóng)民種地、養(yǎng)雞等，還有很多手工業(yè)也都是在家庭中進(jìn)行的，所以家長應(yīng)在教給兒童生活知識的同時還要教給孩子生產(chǎn)知識、科學(xué)知識，教給孩子認(rèn)字、數(shù)數(shù)，給他們講故事。這種啟蒙教育對孩子將來到學(xué)校學(xué)習(xí)無疑是有好處的。當(dāng)然，在啟蒙教育中，要注意循序漸進(jìn)，不可拔苗助長。

3.2讓兒童在家庭中接受社會規(guī)范

人們通過社會求生和發(fā)展，與他人交往，因而必須懂得行為規(guī)范。家庭是個體最先進(jìn)入的人際群體和社會組織，兒童在這個組織中首先認(rèn)識和接受生活規(guī)范。例如，在家庭中，倫理道德規(guī)范是社會規(guī)范訓(xùn)練的主要內(nèi)容。兒童往往從實(shí)際的家庭生活中學(xué)習(xí)父母子女的禮節(jié)，學(xué)習(xí)兄妹之間的倫理規(guī)范，甚至從父母活動中自覺或自發(fā)學(xué)習(xí)接受夫妻生活的一些準(zhǔn)則。此外在父母和親友的指教下， 兒童在家庭生活中也能學(xué)到一些待人接物的交往規(guī)范。學(xué)習(xí)的效果如何與家庭文化有關(guān)。一個比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募彝和邮艿降囊?guī)范就多，松散的家庭孩子接受到的規(guī)范就少。倫理道德規(guī)范訓(xùn)練中要注意選擇，對封建禮教的東西應(yīng)進(jìn)行批判，提倡共產(chǎn)主義倫理道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)有高尚道德情操的接班人。社會規(guī)范教育是比生活技能教育更難的社會教育，主要因?yàn)椋旱谝唬说纳镄院蛡€性行為表現(xiàn)力頑強(qiáng)， 排斥規(guī)范；第二，社會規(guī)范之間常常自相沖突，使人無所適從；第三，社會變遷不可避免地造成人們規(guī)范場的變化， 人們的行為從一種規(guī)范場轉(zhuǎn)人另一種規(guī)范場，很難抹掉舊的痕跡。從而家長在家庭中要對兒童進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，使其接受各方面的有益的社會規(guī)范。

3.3讓兒童在家庭關(guān)愛中領(lǐng)會社會角色

角色，是指個人在社會關(guān)系和社會生活中所處的地位和承擔(dān)的責(zé)任。角色分大社會角色和小社會角色，前者是家庭外角色，后者是家庭角色。兒童剛一出生就取得了兒子這個角色，接著投入越來越廣的關(guān)系網(wǎng)，就獲得了更多的角色，如孫子、哥哥等，因?yàn)閭€體最先進(jìn)入的是家庭關(guān)系網(wǎng)，所以，最先獲得的是家庭角色， 獲得了角色以后再從家庭生活中不斷領(lǐng)會家庭角色。兒童最初根本不理解角色， 只是隨著個體心理發(fā)展到有認(rèn)識理解能力時，才可能逐步領(lǐng)會角色，領(lǐng)會過程主要是在家庭中進(jìn)行的。兒童一方面看父母和他人對自己怎樣。如果自己很容易接受，就以為父母和他人可以這樣做，另一方面自己行為之后看父母和他人的反映，如果反映是肯定的，那就強(qiáng)化了這種行為，否則就取消了該行為，這是兒童對人際關(guān)系和角色的最初理解。比之更高一點(diǎn)的理解是模仿他人角色， 看哥哥和姐姐怎樣在父母面前做子女，自己也照著做。再高一層的理解是通過學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的，即聽父母和他人指導(dǎo)，向父母和他人請教，比如聽父母說做個好孩子應(yīng)該聽話、不胡來，兒童就照此扮演好孩子角色。最高層次是在家庭生活中自覺地學(xué)習(xí)和體會。比如看父親對母親的言行、態(tài)度考慮今后自己如何做丈夫，看兄、姐戀愛，從中設(shè)計(jì)自己如何做愛人，總而言之，無論哪一層的理解和領(lǐng)會角色，都離不開家庭關(guān)系和家庭生活實(shí)踐，這就要求家長注意自己的角色意識對兒童的感染。至于家庭外角色， 絕大部分人并不是進(jìn)入某種關(guān)系后而考慮如何處理這些關(guān)系，或站到某個崗位上才開始考慮怎樣充當(dāng)這個角色的。人總有某種預(yù)見性和主觀愿望，在進(jìn)入某種角色之前根據(jù)自己學(xué)來的知識類推新角色應(yīng)怎么做，個體在從家庭走向社會時就是如此，不管正確與否，大概都對未來角色有所理解，比如兒童要入小學(xué)了，他對自己進(jìn)入學(xué)生和同學(xué)這些角色都有所設(shè)想。家長就在孩子做這些設(shè)想時應(yīng)給以幫助，使他們進(jìn)入未來社會角色時能及早的適應(yīng)角色，強(qiáng)化他們的角色意識。所以兒童不管是領(lǐng)會家庭角色或家庭以外社會角色，家庭各種關(guān)系的教育和熏陶都是很重要的。

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