工科院校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思政工作的問(wèn)題與思考

摘 要：隨著中國(guó)高等教育近10年來(lái)的“跨越式發(fā)展”，大學(xué)在辦學(xué)規(guī)模、學(xué)科建設(shè)、教育投入等諸多方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，很多綜合性大學(xué)、非藝術(shù)院校都紛紛增設(shè)和開(kāi)辦藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，如果說(shuō)綜合性大學(xué)在其長(zhǎng)期固有的人文學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上開(kāi)辦藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)是一種順勢(shì)延展的話，那么在工科院校開(kāi)辦藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)則更多的需要教育者對(duì)這類(lèi)學(xué)生的關(guān)注和培養(yǎng)。不可否認(rèn)，藝術(shù)生在繁榮校園文化、提升大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞力，構(gòu)建和諧校園等方面所做的貢獻(xiàn)，但是，作為專(zhuān)業(yè)特色突出、學(xué)生氣質(zhì)相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、素樸的工科院校而言，如何正面的引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)是我們不能忽視的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：工科院校；藝術(shù)類(lèi)學(xué)生；思想政治教育

一、擴(kuò)招帶來(lái)藝術(shù)類(lèi)學(xué)生專(zhuān)業(yè)成分的淡化

上個(gè)世紀(jì)末，中國(guó)高等教育進(jìn)入了跨越式發(fā)展階段，隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)從以前的深宅大院走向前臺(tái)。種種對(duì)神秘“天賦”猜測(cè)與艷羨，陪伴著藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的大面積開(kāi)辦與增設(shè)而逐漸掀開(kāi)面紗。藝術(shù)生，曾經(jīng)高等學(xué)府中的絕對(duì)少數(shù)，如今已遍布中國(guó)高校的各個(gè)角落。如果說(shuō)綜合性大學(xué)從學(xué)科布局的需要出發(fā)，依靠較為深厚的人文積累在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)辦上還有一些歷史和氣質(zhì)優(yōu)勢(shì)的話，那么，生活在傳統(tǒng)工科院校中的藝術(shù)生就難免萌生一種異樣感。這種看似有些格格不入的身份和氣質(zhì)差異，讓這些學(xué)習(xí)、生活方式完全不同的藝術(shù)生趕到自己距離“科學(xué)”和“真理”的遙遠(yuǎn)。而且，隨著高校擴(kuò)招而帶來(lái)的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生專(zhuān)業(yè)成分的淡化，更使得工科高校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的思想政治教育工作成為一個(gè)必須面對(duì)又有些棘手的問(wèn)題。

毋庸諱言，我國(guó)高等教育長(zhǎng)久以來(lái)的文理分科辦學(xué)模式和高考指揮棒的權(quán)威意義，加之大學(xué)在中國(guó)家長(zhǎng)心目中近乎神化的向往，使得“藝術(shù)類(lèi)”這樣一條中間道路，幾乎成為很多渴求大學(xué)又實(shí)在沒(méi)有沖過(guò)高考獨(dú)木橋必勝把握的中國(guó)“高考”家庭的一個(gè)共同關(guān)注點(diǎn)。于是乎，很多人在各種各樣的“盤(pán)算之下”最終決定利用一個(gè)比較集中的時(shí)間學(xué)一些“藝術(shù)”，例如素描，以某幾樣“拿手好戲”而勉強(qiáng)登陸高等教育這艘大船。不難想象，這群走進(jìn)大學(xué)校園的孩子們當(dāng)中，有多少擁有明確的藝術(shù)理想，有多少清楚自己的專(zhuān)業(yè)方向，又有多少熟練掌握基本業(yè)務(wù)技能。于是，大學(xué)開(kāi)始為我們的藝術(shù)生補(bǔ)課，這種業(yè)務(wù)上的“重頭來(lái)過(guò)”，注定了我們很難在“天賦的基礎(chǔ)上培養(yǎng)藝術(shù)家”而更多的是在“眾人當(dāng)中訓(xùn)練基本功，順帶引導(dǎo)興趣，寄希望在其中能有個(gè)別人表現(xiàn)出某方面的才能”。除了少數(shù)知名的藝術(shù)院校和名牌大學(xué)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)外，更多的院校，只能把基本功的培養(yǎng)和文化常識(shí)的補(bǔ)習(xí)作為教學(xué)的主要任務(wù)。藝術(shù)生思想政治教育工作的難題就因?yàn)槭芙陶咴跇I(yè)務(wù)素養(yǎng)和文化常識(shí)的雙重不自信下，從一開(kāi)始就表現(xiàn)出一種為難和擔(dān)憂(yōu)。

二、學(xué)習(xí)目的不明確，動(dòng)力不足

作為通過(guò)專(zhuān)業(yè)“突擊”而以“藝術(shù)”之名擠進(jìn)大學(xué)的部分藝術(shù)生來(lái)說(shuō)，既然最初就不曾考慮過(guò)自己生命中的“藝術(shù)”或“美學(xué)”因緣。那么，在走進(jìn)大學(xué)之后，當(dāng)外在沒(méi)有了高考的巨大壓力，內(nèi)在缺失了藝術(shù)沖動(dòng)的交困時(shí)，難以保持高度的專(zhuān)業(yè)興趣，缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)就成為一種看似“合理”的現(xiàn)象。特別是在專(zhuān)業(yè)特色突出、學(xué)生氣質(zhì)相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、素樸的工科院校當(dāng)中，當(dāng)身邊的幾乎所有人都忙于試驗(yàn)和作業(yè)時(shí)，課程相對(duì)較松的藝術(shù)生們就很容易形成一種異樣感，這種異樣，是專(zhuān)業(yè)氣質(zhì)上的差異，是在一種壓抑、嚴(yán)謹(jǐn)、忙碌、素樸的工科院校中，面對(duì)來(lái)來(lái)往往的“一致性”而表現(xiàn)出的自身個(gè)體的迷惘。藝術(shù)生在工科學(xué)校中最大的異樣感就是覺(jué)得自己無(wú)處可去，自習(xí)室、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室等大學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所里，藝術(shù)生總顯得有些無(wú)措，當(dāng)別的專(zhuān)業(yè)的同學(xué)們奔走于教室與宿舍之間時(shí)，藝術(shù)生看到的是一種莫名其妙的緊張與忙碌。當(dāng)別的專(zhuān)業(yè)的同學(xué)們可以為了一道高數(shù)題爭(zhēng)論的面紅耳赤時(shí)，藝術(shù)生則更需要在“自我”的環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)某種“美”的形式化表現(xiàn)，況且，這種“美”的標(biāo)準(zhǔn)還是“因人而異”的。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生往往被冠之以“個(gè)性”十足的稱(chēng)謂，但這種藝術(shù)創(chuàng)作的個(gè)性張揚(yáng)與業(yè)務(wù)基礎(chǔ)薄弱，文化素養(yǎng)缺失之間形成的張力，成為很多學(xué)生的困惑和瓶頸。同時(shí)，作為大學(xué)生，必須面對(duì)實(shí)實(shí)在在的大學(xué)生活。在某種約定俗成的規(guī)范下，藝術(shù)生在工科學(xué)校的校園生活中又扮演著什么樣的角色呢。

三、校園生態(tài)圈里的強(qiáng)勢(shì)地位與校園文化圈中的邊緣身份。

馬克思主義經(jīng)典哲學(xué)告訴我們：“人是社會(huì)關(guān)系的總和”。無(wú)論一個(gè)人多么的追求自我實(shí)現(xiàn)，社會(huì)性都是人作為人的重要證明。大學(xué)，聚集著一群有思想、有活力的年輕人。在大學(xué)生當(dāng)中，必然也存在著特定的社會(huì)關(guān)系，而與社會(huì)一樣，這種微縮的社會(huì)關(guān)系也必然的與其“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”存在著邏輯關(guān)聯(lián)。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)由于遠(yuǎn)高出其他專(zhuān)業(yè)的教育投入，往往被視為高校生態(tài)圈里的貴族。當(dāng)擴(kuò)招使更多國(guó)人的大學(xué)夢(mèng)變得清晰起來(lái)時(shí)，高校收費(fèi)制這個(gè)從1989年就啟動(dòng)的重大政策就被賦予更多的想象。藝術(shù)生作為很多人搭上高等教育航母的“快捷方式”，由于“成本高昂，分?jǐn)?shù)較低”成為不少在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮中淘得一桶金的家庭在“讀書(shū)榮耀”的傳統(tǒng)觀念下的一種順勢(shì)選擇。于是可以看到，在大學(xué)校園里，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生往往最先擁有電腦，通常穿戴比較時(shí)尚，幾乎人人擁有手機(jī)，在與非藝術(shù)類(lèi)同學(xué)們的交往中，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生很經(jīng)常也很自然的扮演起“仗義疏財(cái)”的角色。在大學(xué)這個(gè)“社會(huì)關(guān)系”中，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生也很可能通過(guò)這種方式去彌補(bǔ)由于自身文化課成績(jī)薄弱帶來(lái)的心理自卑。特別是在工科大學(xué)中，以素樸、嚴(yán)謹(jǐn)為主要標(biāo)志的理工科學(xué)生大多數(shù)沒(méi)有藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的張揚(yáng)和空閑，很多情況下，自己的生活質(zhì)量遠(yuǎn)不及藝術(shù)類(lèi)學(xué)生。所以，在大學(xué)生態(tài)圈里，特別是在工科院校的生態(tài)圈里，藝術(shù)生由于其特定的專(zhuān)業(yè)特色和教育投入成為這里“社會(huì)關(guān)系”中的強(qiáng)勢(shì)角色。而十分吊詭的是，正因?yàn)榻逃度氲南鄬?duì)低廉，使工科學(xué)生在與藝術(shù)類(lèi)學(xué)生交往的過(guò)程中形成一種內(nèi)在的滿(mǎn)足感，這種滿(mǎn)足感得益于自己較小在的付出，較少的壓力下，對(duì)自身努力的認(rèn)可。同時(shí)，作為一所工科大學(xué)的主導(dǎo)力量，工科學(xué)生掌握著學(xué)校的主要教學(xué)資源和校園文化當(dāng)中主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生除了在生活上顯示出一點(diǎn)優(yōu)越性外，幾乎找不到一個(gè)可以和理工科學(xué)生共同合作、平等對(duì)話的平臺(tái)，自己也往往有種“裝點(diǎn)”意識(shí)。在工科大學(xué)的校園文化圈，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生由于教學(xué)資源的匱乏，和主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的缺失，處于被邊緣的位置也是可以想見(jiàn)的。

四、文化素養(yǎng)的缺失與就業(yè)困境

工科院校的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生，除了少數(shù)偶然原因和某些專(zhuān)業(yè)的歷史傳承外，往往業(yè)務(wù)素質(zhì)和人文修養(yǎng)都無(wú)法與專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校或著名大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院學(xué)生相比。高校從辦學(xué)效益的角度衡量開(kāi)辦藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)也是利大于弊的。故而，工科院校的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生除了在整個(gè)校園文化角色的定位中處于邊緣身份之外，還必須承認(rèn)，從自身角度講，確實(shí)有專(zhuān)業(yè)底子薄，突擊學(xué)藝術(shù)，文化課成績(jī)差的事實(shí)存在。于是，這些藝術(shù)生們經(jīng)常被當(dāng)做高考的“先天不足者”從一進(jìn)校開(kāi)始，就進(jìn)行著各樣的“補(bǔ)習(xí)”教育，學(xué)生們?cè)诮處煹囊辉購(gòu)?qiáng)調(diào)下也漸漸接受了自己底子薄、素質(zhì)低等自我認(rèn)知。從這種種“暗示”中，學(xué)生們形成了一種無(wú)所謂式的“不自信”。而事實(shí)上，由于工科學(xué)校缺乏藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，也難以得到包括市場(chǎng)聲譽(yù)在內(nèi)的社會(huì)認(rèn)同，很多用人單位，對(duì)工科院校的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和人文素養(yǎng)都有一種想當(dāng)然的不接受。再加上，學(xué)生本身的“底氣不足”，工科院校藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的就業(yè)困難程度，可想而知。

最后，不得不補(bǔ)充的一點(diǎn)是，雖然藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的教育投入高的驚人，就業(yè)困境又顯而易見(jiàn)，但是，由于“多花錢(qián)、學(xué)藝術(shù)”的選擇可以直接降低高考的難度系數(shù)，所以，無(wú)論學(xué)生的基礎(chǔ)怎樣、興趣如何，更重要的是不管家庭承受能力多大，選擇藝術(shù)類(lèi)都很容易的成為眾多“高考”家庭既興奮又無(wú)奈的選擇。所以，關(guān)注藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的貧困生，尤其應(yīng)當(dāng)成為我們作為高校思想政治教育工作者的重要職責(zé)。畢竟，我們自己都很難向?qū)W生清晰地描繪出大學(xué)畢業(yè)后的情景，也自然無(wú)法保證在工科院校中學(xué)了幾年藝術(shù)會(huì)為經(jīng)濟(jì)困難的家庭帶來(lái)什么。所以，我們需要告訴學(xué)生們，學(xué)藝術(shù)可能是一種無(wú)奈的選擇，但既然走進(jìn)大學(xué)就必須以一名大學(xué)生的名譽(yù)要求自己，除了刻苦努力之外，更需要平和的心態(tài)，也需要利用短短幾年的求學(xué)機(jī)會(huì)，提升自己的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。如果說(shuō)，工科院校的藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在校園文化生活中還有部分話語(yǔ)權(quán)的話，那么，思維的擴(kuò)散性和獨(dú)特性就是重要的方面。相對(duì)于工科生普遍的一致性，藝術(shù)生往往展示的是鮮明的差異性和一旦確立專(zhuān)業(yè)理想后那種舍我其誰(shuí)的頑固性，這些氣質(zhì)結(jié)合在一起，在普遍的就業(yè)困境面前，藝術(shù)生就很容易表現(xiàn)出一種創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)，只要加以正確引導(dǎo)，藝術(shù)生可能在大學(xué)四年都無(wú)法成為工科大學(xué)主導(dǎo)情況下，在就業(yè)創(chuàng)業(yè)的角逐中再度確立自己的優(yōu)越態(tài)勢(shì)。

總之，工科大學(xué)的藝術(shù)生由于專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)而帶來(lái)的某種“先天不足”需要引起我們的高度重視，教師利用課堂展開(kāi)的業(yè)務(wù)訓(xùn)練和文化補(bǔ)習(xí)對(duì)于藝術(shù)生心理落差的彌補(bǔ)效果是十分有限的，作為思想政治教育工作者，我們需要利用身份優(yōu)勢(shì)，提高針對(duì)性，對(duì)藝術(shù)生展開(kāi)區(qū)別于理工科學(xué)生的有效地思想政治教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]李偉，許洪范，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生思想政治教育初探[J].交通高教研究，2004，04.

[2]李建華，做好高校藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治工作的思考[J].兵團(tuán)教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005， 03.

作者簡(jiǎn)介：李鵬（1981-10-），男，陜西西安人，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，助教。