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論學校文化建設中的濡化教育

2013-04-29 00:44:03郝超燕
課程教育研究·中 2013年8期
關鍵詞:學校文化文化

郝超燕

【摘要】文化是一所學校的靈魂,是一所學校凝聚力和活力的源泉。學校文化是一所學校特有的文化特質,在建設學校文化的過程中,加強濡化教育,是解決本土文化與外來文化的異質與沖突,強調文化民族性的重要,形成新型具有特色的學校文化的關鍵。

【關鍵詞】文化 學校文化 文化濡化 民族性

【中圖分類號】G521 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)08-0011-01

一、引言

文化是學校文化的上位概念,是理解學校文化的前提。文化是歷史沉積的生存方式,是特定民族(或人群)在現實生活環境中自覺形成和普遍認同的觀念和行為方式。教育既是文化的一部分,又承擔著文化傳承和文化創新的重任,學校文化是社會文化的亞文化,它既處于社會、政治、經濟、傳統文化等主流文化的影響下,又選擇性接受、傳播有利于學生身心發展的社會主流文化的基本精神,批判和剔除有害于學生發展的社會非主流文化。

二、文化濡化與教育

文化濡化是指對采借過來的外來文化元素,放在本土文化中進行磨合、改造,使之與本土文化協調,融為一體的過程。文化濡化所強調的主體是人,即如何對人實施教育的問題,它使得某一文化群體的核心價值觀、宗教信仰、思想意識、行為方式能夠綿延不斷地傳給下一代,推進傳統文化的薪火相傳。

教育是一種高級的濡化活動,教育依據其特有的目的性,利用種種手段和方式將社會群體的價值規范和思想觀念有意識的傳遞給下一代,使其掌握所屬群體的信仰和價值,形成其最初的自身信仰。年輕一代在此基礎上對外界事物做出取舍,沿著特定的方向對知識和經驗進行“聯合”與“抽象”,形成相應的社會心理結構,達成社會化。

三、學校文化中的濡化教育

(一)學校文化中民族文化的缺失

隨著我國社會經濟的迅猛發展,外來文化以其順暢的勢頭滲透到社會各個領域中,學校文化也不可避免的被影響,被改變。文化是種沉淀,特色文化是文化的提煉,然而有些學校一味盲目追求所謂的“特色”文化,異化文化內涵,崇尚物質高消費,斥資擴充、建造新的教學樓,盲目迎合西方教學模式,推崇西化風潮;社會中出現的“國學熱”,從某些方面映照出當代學校教育中良好的傳統文化教育的缺失,使文化教育浮于形式主義,缺乏深厚的文化根基,失去其本應有的實效性。總之,學校教育中本土文化價值觀的缺失,對文化傳統教育的漠視,使本土文化失去對學生的浸潤作用和教育價值,形成對西方文化形式上的盲從性。

面對如此的現實,我們需重新定位學校文化中民族文化的地位。薩德勒認為國民教育制度是民族歷史發展的結果,也是民族性的標志,即民族性是教育制度的基礎;康德爾認為一個國家的民族性是歷史長期發展中所形成的特征,民族主義和民族性是決定各國教育制度的主要因素。傳統教育是產生傳統價值取向和重視社會人倫的傳統思維方式最直接的推動力,學校應該用民族文化的精神浸潤學生的心田,用優秀的傳統文化影響學生,增強學生對民族文化的認同感;科學、適時、合理的借鑒西方先進的教育理念和教育模式,杜絕“全盤西化”,體現“西為中用”“因地制宜”的教育方式,充分發揮文化濡化的作用,使外來文化在民族文化中磨合,使之與民族文化相協調,增加民族文化的發展力與凝聚力,彰顯學校文化的真正特色。

(二)正確理解學校文化中濡化教育

在“濡化”的過程中,基本的信仰和價值是濡化的核心。在學校文化建設中,關注民族文化教育,正確理解“傳統”與“現代”的關系,以理性思維引導在“傳統”與“現代”中合理取舍,既不全盤否定,也不全盤西化,以繼承和創新為指導,正確對待教育文化的異質與沖突,科學建設學校文化。任何文化的交流與融合,都只能是民族的文化為主體,離開本民族的傳統文化與文化心理結構,對外來文化的傳播和吸收就失去了根基,成為無本之木,無源之水,也就因此失去其存在的意義和價值。因此,在學校文化建設中注重濡化教育,堅持以民族教育文化傳統為基點,在吸收外來成功教育理念和經驗上,重視外來文化的實踐環節,合理取舍,理性吸收適合本土文化的部分,并使之民族化。

四、彰顯濡化教育在學校文化中的重要性

學校文化建設的過程是長期的、連續的過程。在社會發展的大背景下,增強民族主體意識是維護民族獨立和存在的思想文化前提,在學校文化建設中,我們應保持民族的自尊心和自信心,增強自主意識,提高自我價值,弘揚自我精神。

(一)樹立學校文化的價值主導觀

學校價值觀作為整個社會價值觀體系的一部分,從根本上說,是應該既能反映社會文化變遷乃至整個社會變遷,又能夠很好地繼承已有的學校價值傳統。提倡教育觀念的更新,強化教育文化選擇能力,既使傳統文化獲得教育的現代意義,又使外來文化獲得教育的民族意義,二者相得益彰,相輔相成。將學校文化的深層價值一元化和表層價值的多元化統一起來,從根本上維護和促進民族文化心理結構的穩定和更新,而形式上則趨于多樣化,全球化。

(二)秉承學校文化創新

莊子說:“物之生也,若驟若馳,無動而不變,無時而不移”。文化不僅要具有民族性,維持自己民族文化的發展軌跡,又且因為民族文化處于世界多元文化之中,所以必須與教育現代化相適應,實現文化的創新。

(三)創設濡化載體,建設學校文化

學校要創建有利于學生發展的文化內容與方式的機制,促成學校文化由外向內的轉換,形成濡化教育載體,解決當前學生在繼承傳統文化所呈現出認知匱乏和踐行危機的現狀,使學生發揮主觀能動性,自覺體會、領悟、接受和發揚文化傳統,使濡化教育的理念在學校文化建設中呈現自然、良性的發展。形成學校文化參與和推進社會主流文化發展的逆向的轉換機制,使學校與社會文化的發展溝通呈螺旋式上升,學校的文化建設呈現出另外一番新的景象。

五、小結

學校文化的濡化是現代教育發展中的重要環節,在新文化的構建中,學校要適應社會發展的要求,符合時代所賦予的精神,體現理想和現實、繼承和創新的統一,指向未來和超越的本質。學校要以文化揚棄和創新為新型文化建設的目標,在吸納世界多樣文化的同時,強調文化的濡化教育,處理好本土文化的認同感和外來文化的適應感,協調好文化的民族性和時代性、文化的自我保存和自我更新之間的相互關系,使世界文化與民族優秀文化相適應,相協調,共同促進學校文化的新發展,推動新型學校文化建設。

參考文獻:

[1]顧明遠.論學校文化建設[J].西南師范大學學報,2006,(5).

[2]葉瀾.試論當代中國學校文化建設[J].教育發展研究,2006,(8).

[3]刁培萼.《教育文化學》[M].江蘇教育出版社,1992.

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