祖廣輝
摘 要: 文言文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀。文章從新課程改革的角度出發(fā),從教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等方面,探討文言文的教與學(xué),以求拋磚引玉,攻克文言文教學(xué)的難關(guān)。
關(guān)鍵詞: 文言文教學(xué) 教學(xué)要求 教學(xué)現(xiàn)狀 教學(xué)方法
一、文言文教學(xué)要求
文言文語言精練,思想深刻,是古代文化寶庫中的一朵奇葩,也是古人留給世人的一筆巨大的精神財富。學(xué)習(xí)文言文有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng),弘揚民族文化。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》對文言文教學(xué)提出如下要求:1.閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解詞句的含義,讀準(zhǔn)文章內(nèi)容。2.了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞,文言句式的意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三。3.誦讀古詩詞和文言文,并背誦一定數(shù)量的名篇。
二、文言文教學(xué)現(xiàn)狀
很多教師對文言文教學(xué)都很重視,可是由于文言文年代久遠,許多詞匯、句式、語法與現(xiàn)代漢語的差異很大,致使學(xué)生一提到文言文就望文生畏,學(xué)習(xí)興趣不濃,并且這種現(xiàn)象很普遍。這種現(xiàn)狀在很大程度上是由于教師采用的教學(xué)手段、教學(xué)模式單一造成的,教師在文言文教學(xué)過程中大都采用這種模式:作者介紹—朗讀—疏通字詞—課文內(nèi)容及主題分析—練習(xí)。這種教學(xué)模式存在兩個弊端:1.以知識為中心,一味強調(diào)接受。2.以教師為中心,一味強調(diào)灌輸。一堂課下來,教師講得津津有味、天花亂墜,學(xué)生卻在下面呼呼大睡。這種教法達不到文言文教學(xué)的要求,只會導(dǎo)致課堂沉悶枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。加上片面追求考分,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文能力的培養(yǎng),忽略了學(xué)生個性的差異,可以這樣說,當(dāng)前的文言文教學(xué)中存在一些弊端。
三、文言文教學(xué)方法
針對文言文教學(xué)現(xiàn)狀,結(jié)合文言文教學(xué)實踐經(jīng)驗,筆者認為在文言文教學(xué)中可采用以下方法:
(一)教師要做到三個“注意”
1.教師要注意轉(zhuǎn)變角色和觀念。
部分教師認為文言文教學(xué)要著眼于字詞句的理解和翻譯,雖然這是文言文教學(xué)的基礎(chǔ),也是文言文教學(xué)中極為重要的目標(biāo),但僅此一個目標(biāo)就錯了,因為還要全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容,正確評價作品。在理解思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)表現(xiàn)形式,使學(xué)生從中受到教育,提高語言表達技巧和讀寫能力。比如教學(xué)《岳陽樓記》時,不僅要從字面上讀懂全文,還要學(xué)習(xí)記事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的寫作方法,更要理解作者“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸襟。此外,還要聯(lián)系學(xué)生生活實際,進行思想教育,啟發(fā)學(xué)生樹立“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神,熱愛祖國,報效人民。
2.教師要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中大家都有這樣的體會:學(xué)懂了就有興趣和信心,再難也不怕,學(xué)不懂有困難,越發(fā)沒有興趣和信心,更不愿學(xué)。文言文中很多語法和字詞的意義與現(xiàn)代文有很大區(qū)別,學(xué)生初學(xué)感到困難,因為學(xué)不懂,自然就失去了學(xué)習(xí)興趣。如果在學(xué)習(xí)課文之前,教師能利用各種方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們對課文有形象生動的感性認識,激發(fā)閱讀興趣,對以后的深入學(xué)習(xí)是大有好處的。在教學(xué)實踐中,教師可以借助多媒體輔助教學(xué)課件,選取適合教學(xué)需要的圖片、錄像、聲音、文字等資料,在學(xué)生欣賞的同時加以點撥,能夠很大程度地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3.教師要注意優(yōu)化教法,精心設(shè)計教學(xué)過程。
千篇一律的教學(xué)過程、教學(xué)方法,會使學(xué)生興趣全無。因此,教師要根據(jù)教材特點、學(xué)生年齡和個性特點,優(yōu)化教學(xué)方法,強化學(xué)生參與意識,多給學(xué)生創(chuàng)造參與機會。如教學(xué)《口技》時,要求學(xué)生用聲音和動作等對課文進行創(chuàng)造性描摹活動。以活動深化學(xué)生對文言文字詞句的理解,學(xué)生興趣盎然。
(二)學(xué)生要養(yǎng)成“四個習(xí)慣”
包括良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣、良好的聽課習(xí)慣、良好的作業(yè)習(xí)慣和良好的觀察思考習(xí)慣。
教育家葉圣陶說:“學(xué)習(xí)文言文最重要的階段是預(yù)習(xí)。學(xué)生預(yù)習(xí),不僅學(xué)習(xí)效果好,而且能培養(yǎng)自學(xué)能力。”如教《出師表》時,詩文很長,若不預(yù)習(xí),則學(xué)生很難解讀。
在大力推行素質(zhì)教育的今天,向45分鐘要效益已成為大家的共識,而良好的聽課習(xí)慣是教學(xué)質(zhì)量的有效保證。學(xué)生要手腦并用,認真記好筆記,掌握重點字、詞、句、段,這樣聽課就會更專心,并能迅速接受知識,內(nèi)化成自己的知識。
要求按時、按量、按質(zhì)完成作業(yè),做到觀察和思考有機結(jié)合,進行信息加工,總結(jié)出事物的一般規(guī)律和特征;逐步培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣,就學(xué)會了學(xué)習(xí),教師就真正做到了“教是為了不教”。
(三)以讀為主
特級教師洪鎮(zhèn)濤說:“學(xué)習(xí)語言,要把讀作為開啟語言寶庫的鑰匙。讀出思想,讀出感情,讀出形象,讀出韻味?!庇纱丝梢?,初中文言文教學(xué)應(yīng)以讀為主,讓學(xué)生通過反復(fù)閱讀,讀懂文言文的字詞意思,讀出文言文的韻味,讀透文言文的感情。讀的方法種類繁多,比如范讀、抄讀、默讀、聽讀、誦讀等。在眾多的讀法中,筆者認為要按以下順序讀。
1.默讀為先,體會大意。
目前,在語文教學(xué)中,因?qū)W生學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣差,學(xué)生對課文朗讀不夠,對課文太陌生,學(xué)習(xí)效果自然差。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的求知心理,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,課前應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過默讀整體感知文章,體會大意。
2.抄讀輔助,加強記憶。
“好記性比不上爛筆頭”,“抄”是要求學(xué)生在課前動手將課文的注釋摘要抄錄下來,這樣做,既疏通了文意,又加深了印象,還便于以后上課復(fù)習(xí)。有人認為邊抄邊讀,可以勝過只讀十遍,我認為有一定的道理。蘇軾讀《漢書》就抄過三遍,這說明抄讀是一種不可或缺的閱讀方法。
3.范讀緊跟,營造氣氛。
默讀、抄讀都是為上課做準(zhǔn)備的,范讀則在課堂上起著營造氛圍、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的作用。教師聲情并茂、繪聲繪色的范讀,將學(xué)生帶入美的體驗之中,自然就培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣與熱情。反之,如果教師不作范讀,任由學(xué)生破讀斷讀,則不僅會使學(xué)生感到拗口與厭倦,還會對他們進一步理解文意造成障礙。如果教師在范讀時能找到恰當(dāng)?shù)囊魳废嗯?,則效果會更好。以《陋室銘》為例,在優(yōu)雅的古樂曲中,教師聲情并茂地范讀,學(xué)生聆聽此銘,會越聽越愛聽,越聽越感興趣。
4.誦讀為主,體會深意。
默讀、抄讀、范讀僅僅是輔助手段,只有學(xué)生的誦讀才是重中之重。誦讀,可以把文章的感情和氣勢讀出來。例如教學(xué)《蜀道難》時,通過誦讀,學(xué)生能體悟到李白復(fù)雜的心情和豪放飄逸的詩風(fēng)。教師必須對學(xué)生的誦讀進行監(jiān)督、指導(dǎo),并加以適當(dāng)?shù)狞c撥,讓學(xué)生明確在誦讀中如何有效把握停頓、重讀、語氣、語調(diào)、情感,從而體會文言文無窮的魅力。我認為,一堂文言文課,聽不到學(xué)生的讀書聲,教師大講特講,那不算是真正的文言文教學(xué)課。只有重視誦讀,堅持誦讀,才會提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力。
參考文獻:
[1]初中語文課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社,2011.
[2]歐陽芬,張厚剛,主編.有效教學(xué)的基本功.世界圖書出版公司,2011.