繁榮廣場文化 構(gòu)建和諧社會(huì)

夏穎

[摘 要]廣場文化在當(dāng)今中國蓬勃發(fā)展，對現(xiàn)代化建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建起著不可估量的重要作用。廣場文化是先進(jìn)文化宣傳的重要陣地，是聯(lián)系人們情感的重要紐帶，是民族民間文化藝術(shù)展現(xiàn)和傳承的舞臺(tái)。群眾自發(fā)型廣場文化之所以繁榮，是因?yàn)樗哂凶园l(fā)性、靈活性、便利性、不可取代性等鮮明特點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]廣場文化；群眾文化；和諧社會(huì)

[中圖分類號]G247 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）01 — 0056 — 02

廣場文化，顧名思義就是在“廣場”這樣一個(gè)空間運(yùn)行與存在的文化。所以，“廣場”是廣場文化發(fā)展的基本載體，也是廣場文化存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為城市人民的公共大客廳，廣場無疑是一個(gè)龐大的、開放的、充滿動(dòng)感的空間，它對外可迎八方賓客，展示自己城市的獨(dú)特魅力，對內(nèi)可供居民愉悅觀賞盡情享用，是城市文明交流的巨大平臺(tái)。廣場文化反映城市的地方性，展示城市的獨(dú)特性，顯示城市的文化性。可見，城市廣場的修建，除了美化環(huán)境、招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的外，一個(gè)重要功能就是為廣大市民提供足夠的娛樂休閑空間。

所謂廣場文化，主要指在廣場舉行的以滿足廣大群眾精神文化生活需要為目的的文化藝術(shù)活動(dòng)。廣場和文化應(yīng)該是互為一體，廣場是文化的載體，文化是廣場的內(nèi)涵，廣場給文化提供了舞臺(tái)和空間，文化給廣場提升了人氣和品位。廣場文化的主要載體是各種含有文化與審美意味的藝術(shù)性活動(dòng)，廣場為群眾文化提供了一個(gè)平臺(tái)，它所呈現(xiàn)出來的廣場文化是豐富多彩的，廣場文化與廣場、群眾文化是緊密聯(lián)系在一起的結(jié)合體，它不是孤立的社會(huì)現(xiàn)象，是一個(gè)文化的集合體。

廣場文化是先進(jìn)文化宣傳的重要陣地。文化屬于上層建筑意識(shí)形態(tài)范疇，對社會(huì)的發(fā)展具有強(qiáng)大的反作用，在一定程度上制約著人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。廣場群眾文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，是新形勢下開展政治宣傳的重要載體。廣場文化具有深厚的群眾基礎(chǔ)，這是廣場文化最突出的優(yōu)勢。群眾參與面非常廣泛，文化表現(xiàn)樣式生動(dòng)活潑，以廣場文化為介體，愛國主義教育、社會(huì)主義思想教育、集體主義教育，以及社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育等內(nèi)容，都可通過廣場文化傳播到人民群眾之中，并讓人民群眾在輕松、愉悅、休閑的文化氛圍中，接受先進(jìn)文化思想的熏陶，實(shí)現(xiàn)著思想情操的陶冶與升華。

廣場文化是聯(lián)系人們情感的重要紐帶。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和物質(zhì)生活的不斷豐富，城市人文空間和物質(zhì)空間出現(xiàn)了重大變化——商品社會(huì)的利益最大化原則，將維系人們的情感紐帶部分地分割切斷。尤其是隨著城市化的不斷推進(jìn)，人與人之間的交往越來越稀少，人與人之間的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，人與人之間的情感越來越淡漠。從這個(gè)意義上說，城市廣場群眾文化的興起，無論在時(shí)空上還是心理上，也無論在內(nèi)容上還是形式上，都為人與人之間的交往，尤其是人與人之間的情感交流，提供了一個(gè)有效平臺(tái)。在這個(gè)巨大的交流平臺(tái)上，無論是表演者還是觀賞者，都可以在歡快共享的氛圍中獲得自我價(jià)值認(rèn)同，在共同的文化藝術(shù)活動(dòng)中達(dá)到情感的交流。其觀賞者與表演者之間、觀賞者與觀賞者之間、表演者與表演者之間，都可以在最大界面實(shí)踐著精神的溝通。

廣場文化是民族民間文化藝術(shù)展現(xiàn)和傳承的舞臺(tái)。中國有著極為豐富多樣的民間民俗文化，它是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造并留給我們的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。廣場文化作為一種群眾性大眾性文化，具有通俗易懂、喜聞樂見的特點(diǎn)，各種傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式都可以在這里展示和表演，并受到百姓民眾的歡迎。借助城市廣場文化一角天地，民族節(jié)慶習(xí)俗、民間文化習(xí)俗、民族民間文化藝術(shù)在這里一展身手，既是對民族民間文化的最好普及，也是對民族民間文化的最好傳承。

廣場文化是展示自我的巨大平臺(tái)。隨著人民生活水平的不斷提高，城市居民的閑暇時(shí)間越來越多，這就使得他們有更多的精力和興趣參與各種社會(huì)活動(dòng)包括廣場文化活動(dòng)，并產(chǎn)生了越來越強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)、自我展示、自我宣泄的心理需求。在這個(gè)沒有圍墻的舞臺(tái)上，每個(gè)人都是舞臺(tái)的主角，每個(gè)人都可以盡情自由地展示，展示自己對美好生活的熱愛，展示自己對藝術(shù)的追求，展示自己的表演才能，并在觀賞者的掌聲和贊賞聲中愉悅自我、提高自我、實(shí)現(xiàn)自我，獲得情感與心靈的滿足與升華。

廣場文化是一種群眾文化，是群眾自娛自樂、自我生成的文化類型，但它并不是完全無序的。在群眾文化的發(fā)展過程中，政府、企業(yè)、基層群眾組織等政治的或商業(yè)的力量都可以介入，并根據(jù)各自的目的，給群眾文化提供相應(yīng)支持，影響甚至決定著群眾文化的規(guī)模和品質(zhì)。群眾文化向來是我們黨和政府高度重視的工作領(lǐng)域，并在長期的工作中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。由政府出面大力倡導(dǎo)和舉辦的廣場文化，有力地唱響了時(shí)代主旋律，引領(lǐng)著城市群眾文化朝著健康的方向發(fā)展。

眾所周知，中國正在進(jìn)入老齡化社會(huì)，保障老年人權(quán)益，使其不僅老有所養(yǎng)，而且老有所樂、老有所為，成為保持社會(huì)穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代課題。社區(qū)廣場群眾文化的構(gòu)建，無疑在最貼近人們?nèi)粘Ｉ睢⒆钯N近人類心靈處，開辟了一個(gè)溫馨的公共空間，一定程度上有助于緩解人口老齡化帶來的社會(huì)問題。

而商業(yè)性廣場文化注重娛樂性，充滿青春、動(dòng)感和時(shí)尚氣息，是一種大眾文化。大眾文化要吸引受眾的眼球，尤其是青年消費(fèi)者的青睞，必然要走時(shí)尚路線，突出其娛樂性，強(qiáng)調(diào)青春、動(dòng)感、時(shí)尚等文化元素。這種文化特質(zhì)使得商業(yè)性廣場文化更易于被普通消費(fèi)者特別是青年消費(fèi)者所理解和接受。

廣場文化中最常見的還是群眾自發(fā)型廣場文化，這是指群眾自發(fā)組織或參與的、進(jìn)行各種文藝活動(dòng)的一種廣場文化，人們參與其間的目的主要是鍛煉身體、與朋友交流情感、享受業(yè)余愛好帶來的樂趣。群眾自發(fā)型廣場文化雖然處在諸類廣場文化的邊緣，既比不上政府主辦型廣場文化的有條不紊，也比不上社區(qū)主辦型廣場文化的花樣不斷，更比不上商業(yè)性廣場文化的美輪美奐，但由于其具有參與門檻低、表演內(nèi)容形式多樣、易于被群眾所接受等特點(diǎn)，因此吸引著最大數(shù)量的普通市民參與其間，包括眾多愛好文藝表演者，其影響力不容低估。在鶴城的各種大型廣場、公園、湖邊、江邊、橋下等公共空間，我們都能看到多姿多彩的自發(fā)的群眾文化活動(dòng)，它就像一道靚麗的風(fēng)景線，吸引過往行人和游人駐足觀看，流連忘返。

群眾自發(fā)型廣場文化之所以如此繁榮，是因?yàn)樗哂幸韵迈r明特點(diǎn)：自發(fā)性、靈活性、便利性。這些特性具體又表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，與其他類型的廣場文化相比，群眾自發(fā)的廣場文化組織形式更靈活，表現(xiàn)內(nèi)容更隨意。愛好文藝的人們，只要有閑暇，就可以來到各種露天的公共場合，唱歌、跳舞、演奏。在這里，每一個(gè)人既是演員，又是觀眾，沒有太多的評頭論足，也沒有太多的羞怯扭捏。人們在這里既是放松身心，也是鍛煉身體，還可以提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。第二，因?yàn)槭侨罕娮园l(fā)的廣場文化活動(dòng)，不受任何組織團(tuán)體的約束與門檻資格的限定，因此，這種廣場文化活動(dòng)既頻繁又日常，滿足著廣大市民閑暇時(shí)間的精神文化需求。第三，與其他類型相比，群眾自發(fā)組織的廣場文化不受專業(yè)水準(zhǔn)的限制，其對表演的專業(yè)性、技巧性要求都不高，對表演場地、服裝、道具等硬件設(shè)施的要求也很隨意，因此，其面向的群眾更廣，更容易為人們所接受。

群眾自發(fā)型廣場文化還具有不可取代性。這里的不可取代性指的是群眾自發(fā)型廣場文化雖然處于相對自流放任狀態(tài)，但它卻是城市廣場文化活動(dòng)中參與面最廣，擁有人數(shù)最多的廣場文化活動(dòng)，是真正屬于民間，屬于大眾，完全由群眾自我生產(chǎn)、自我消費(fèi)、自我改進(jìn)的群眾文化。在這個(gè)人民群眾自覺自愿參與其間的巨大文化平臺(tái)上，人們盡情地、隨意地、輕松地展現(xiàn)著自我，詮釋著自我，揮灑著自我，得到極大的身心愉悅與精神滿足。

城市廣場文化當(dāng)然并不一定都在市區(qū)中心地帶集結(jié)，群眾性文化藝術(shù)活動(dòng)也并不一定都表現(xiàn)為大型公眾性展示。在大型廣場之外，齊齊哈爾市的一些公園、風(fēng)景區(qū)、湖畔邊、江濱道等，還上演著眾多群眾文化活動(dòng)，在滿足城市居民精神文化生活方面，發(fā)揮著積極作用。應(yīng)該說，這是廣場文化活動(dòng)中最普通最常見的一種形式，也是參與人數(shù)最多，涉及面最寬的一種形式。這些文化活動(dòng)和參加這些文化活動(dòng)的人們，往往不擇場地，不拘條件，沒有限制，沒有門檻，其形成完全出于參加者的熱心和自愿，當(dāng)然有時(shí)也有一些“領(lǐng)袖”或“老師”率領(lǐng)開展活動(dòng)的。群眾自發(fā)的廣場文化活動(dòng)內(nèi)容豐富，包括各種健身活動(dòng)，如集體舞、扇子舞、秧歌舞，以及太極拳、劍術(shù)等；各種藝術(shù)舞蹈學(xué)習(xí)，如交誼舞、拉丁舞、街舞等。尤其是一些音樂演唱演奏活動(dòng)，在各種風(fēng)景空地、休閑場地，更是隨處所見觸物成景。經(jīng)常的情形是：一些音樂愛好者在廣場上或進(jìn)行歌唱練習(xí)，或表演樂器演奏，或清唱地方戲曲。其中，既有古典悠揚(yáng)如高山流水般的古箏彈撥，亦有如泣如訴纏綿悱惻的二胡演奏，還有浪漫經(jīng)典的薩克斯風(fēng)情，中西結(jié)合，相得益彰，吸引了眾多的居民和游客觀賞。

為了更好地發(fā)展廣場文化，自發(fā)的群眾性活動(dòng)與公共管理部門、基層社會(huì)組織將實(shí)現(xiàn)順暢對接、協(xié)調(diào)共進(jìn)，廣場文化活動(dòng)將從分散的、無序的活動(dòng)走向普遍性的、規(guī)模性的、有序的活動(dòng)，廣場群眾文化將得到政府文化主管部門在培養(yǎng)文化骨干、指導(dǎo)文化隊(duì)伍建設(shè)、輔導(dǎo)各類文化活動(dòng)等方面的進(jìn)一步指導(dǎo)，地方文化資源將得到更充分的挖掘，地方文化傳統(tǒng)將得到更好的保護(hù)，廣場群眾文化水平將得到質(zhì)的飛躍，城市廣場群眾文化將獲得前所未有的發(fā)展。

為了人民群眾的基本文化權(quán)益將得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)和保障，作為物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，人民群眾將在廣場文化這一巨大平臺(tái)，將更加充分地展示自己創(chuàng)造文化的無窮智慧和魅力，群眾性文化活動(dòng)將獲得更大的發(fā)展空間，廣場文化活動(dòng)內(nèi)容將從簡單的休閑娛樂，朝向科技教育、文化衛(wèi)生體育等多元要素發(fā)展，普及與提高、高雅與通俗、學(xué)習(xí)與娛樂的文化活動(dòng)將更加有機(jī)地結(jié)合起來，城市居民將在陽光燦爛般的城市廣場文化中得到物質(zhì)與精神的最大滿足。

如果廣場文化有了資金保障和多方社會(huì)力量的支持，群眾文化活動(dòng)將進(jìn)一步走向成熟，群眾文化活動(dòng)的演出質(zhì)量和藝術(shù)水平將達(dá)到新的高度，各種藝術(shù)門類藝術(shù)品種都將在廣場這個(gè)文化大舞臺(tái)上一展身手，廣場文化活動(dòng)層次和藝術(shù)水平都將得到一個(gè)新的提高。

廣場文化在當(dāng)今中國蓬勃發(fā)展，對現(xiàn)代化建設(shè)與和諧社會(huì)構(gòu)建起著不可估量的重要作用。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，隨著人民日益增長的物質(zhì)生活和精神生活的需要，城市廣場文化如何更好地在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮積極作用，為豐富居民文化生活、提高居民文化素質(zhì)、保護(hù)傳承民族文化、構(gòu)建和諧社會(huì)添磚加瓦，成為加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)的重要課題。

〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕