背誦與留學生漢語文化意識的培養

摘 要：在對外漢語教學中，留學生要想真正地掌握、習得漢語，就必然要深刻地理解漢語特有的文化，具備漢語文化意識。而背誦正是提高語言學習者文化意識的有效途徑之一。本文先分析了背誦在培養漢語文化意識方面具備的獨特價值，進而著重探討了通過背誦來培養留學生漢語文化意識的幾點策略。

關鍵詞：背誦 文化意識 對外漢語教學

背誦在母語教學中的作用不容置疑，近年來很多學者也認識到背誦對語言學習有著不可或缺的作用。學者們從背誦中可以豐富二語學習者的語言積累（丁言仁、戚焱，2001），培養目的語語感（孫寧寧，2008），克服母語負遷移，發展用目的語思維的能力（鄧酈鳴，2001），克服二語學習者口語表達時的焦慮感（隗仁蓮，2003；吳淑瓊，2004）等方面作過相關闡述，也已有一些實證的研究成果（董衛、付黎旭，2003）。其實背誦的價值遠不僅于此，它在提高語言學習者的文化意識方面更有其獨特的魅力。

一、培養留學生漢語文化意識的必要性

文化意識，廣義上是指人們對于文化的一種自覺能動的認識活動，是人們在學習語言的過程中同時領悟到語言中的文化內涵，接受文化的熏陶，并最終內化為一種追求文化的情感。而狹義上的文化意識是指語言學習者對異國文化與本國文化異同的敏感度，以及在使用外語時根據異國文化調整自己的語言理解和語言輸出的自覺性，它是人們綜合語言運用能力的一個重要組成部分。

之所以要具備語言學習的文化意識，是因為語言和文化是相互依存的。語言文字既是文化的一部分，也是文化的載體和傳遞的中介，它全面儲存著文化信息，承載著特定的文化觀念。每個民族的語言文字都有其深厚的文化內涵，不僅體現著該民族的風土人情、文化習俗、歷史發展，也反映出其民族的文化思維、民族心理、價值觀念等。漢民族的語言文字——漢語當然也不例外，它凝聚著漢民族豐富的文化精神和審美意識，是中國人的精神家園。因此，在對外漢語教學中，留學生要想真正地掌握、習得漢語，就必然要深刻地了解漢語特有的文化，具備漢語文化意識。

要讓學習漢語的外國留學生了解博大精深的中國文化，培養其漢語文化意識，就必須先從語言著手，使他們有足夠的語言積累，對漢語的結構特點、表達方式有足夠的了解和領悟。背誦正是大量積累、感知語言信息的最有效的手段。通過背誦，學習者在儲存大量語言材料，領悟漢語地道、生動的文字表達的同時，會自覺不自覺地從記憶材料的字里行間感受到中國獨特的文化魅力，這種文化意識的逐漸滲透，會對學生得體、恰當的漢語表達起到潛移默化的推動作用。

二、背誦在培養留學生漢語文化意識方面的獨特價值

文化是語言教學中永恒的元素，文化意識的培養，是一個潛移默化的過程，僅僅靠課堂上教師對文化的傳授、講解是遠遠不夠的。

考慮到文化本身的抽象性、符號性，漢語文化意識的培養要真正實現主體的選擇和內化，就需要有一定的橋梁。要講究浸染熏陶，強調“自得”“自求”。寓文化教育于言語實踐，讓留學生多感悟、多意會、熟讀精思，吟誦涵詠。

背誦可以使留學生積累大量的語言材料，為理解奠定堅實的語言基礎。背誦不是純客觀的認知、記憶過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性統一的感悟過程。這種感悟，不僅包括對文字本身的感知，更包括對文字符號所負載的思想內容，所滲透的情感、韻味等方面的綜合性的感知和領悟，因而可以說背誦是對語言文字的一種全面感知。通過大量的反復吟誦，文字中所負載的一些文化信息就會慢慢地沉淀到心靈深處，背誦的過程也是一次語言與精神同構的過程。

三、通過背誦培養留學生漢語文化意識的策略

（一）充分發揮語言的音樂性，重視背誦前的朗讀

背誦必須以大聲朗讀為前提。漢語中有很多音律極美、意境深遠的文章，對這些美文的教授，如果只是漢語教師一味地講解，或是學習者機械地抄背，就根本無法理解文辭的優美，更談不上對文化底蘊的領悟。機械地死記硬背的方式很容易激起學習者的反感。

讓留學生先從朗讀如手，在為了尋找合適的誦讀方式而將課文的無聲言語還原為有聲語言的過程中，學習者不僅要領會語言材料中的語調、節奏、重音、語義、語法，欣賞漢語的音韻美、文字美，還要慢慢體味文字中的思想情感、文化意蘊，這種體味所感受到的文化精神是深刻的、長久的。在留學生自己朗讀、體味前，漢語教師應該先充滿感情、有聲有色地范讀，以供學生模仿。教師把文字的精神理趣在聲音中曲曲折折地傳達出來，那“如歌的行板，悅耳的清音”的示范朗讀，能不由地使學生耳與心謀、移情動容，沉浸在一種審美的文化氛圍中。這也為留學生的理解背誦奠定了情感基調。

（二）在背誦中喚起學生與課文情境相似的生活體驗

感悟和體驗文章的思想和文化內涵必須建立在學生已有的知識基礎和生活經驗上，應是學生內在情感的勃發。因此，對外漢語教師要關注留學生固有的生活體驗，并以此為起點，向課文延伸。教師應善于把留學生的經歷和課文中相似的情境聯系起來，引導學生回顧生活中曾體驗到的與作者相似的情感，并進一步激活生活中原有的情緒體驗，使之與作者的情感融合在一起，以此真切地體味課文的語言文字中所蘊含的情感。

我們知道，親情、愛情、友情等情感體驗并非是哪一個國家、哪一種文化所獨有的，而是永恒的，具有普世價值的。這些普世的情感最容易引發學生的共鳴。在學習《漢語教程》第三冊《離家的時候》這一課時，可以讓不同國家的留學生先講述自己離家來中國時與父母依依惜別的故事，激發起學生內心相似的情緒體驗和情感共鳴，逐漸引導學生進入課文的情境中，為進一步的背誦奠定良好的情感基礎。

（三）邊背邊品

“品”，就是對言語的推敲、揣摹，對語境的體味。“品”得越多，體驗越豐富，感悟越敏銳。文章不品不知其意，尤其是在背誦的過程中，更要注重品味，否則，背誦的意義就會付諸東流。在背誦教學中，對外漢語教師要注意引導留學生發揮豐富的想象和聯想，使學習者在頭腦中將文字符號重組成畫面，在反復吟誦中感悟語言信息蘊含的深層的意境和豐厚的文化內涵。

對于中國古典詩歌作品中所反映出的自然美、生活美、所具有的藝術美，對外漢語教師首先應該引導留學生去發現、去感受，去用心體會、品味。例如唐代詩人孟浩然的名作“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”很接近現代漢語的語法規范，初級漢語水平的留學生也很容易明白這首詩的意思。詩句看似極為口語化，卻是墨淡而意濃，教師要注意引導學生邊品邊背，通過反復品味、吟誦，體會這首惜春詩中詩人內心萌發的深厚春意，以及詩中給人留下的鳥啼無意，而落花有情的不盡韻味。

（四）利用多媒體輔助背誦

多媒體教學易于營造愉快的背誦環境。合理選擇、恰當運用多媒體，可以使無聲的文字再現為栩栩如生的畫面，更容易激發學生背誦的興趣，使學生的有意注意和無意注意相結合。同時也可以從聽覺、視覺等多個角度幫助學生理解課文、感悟文章的深層文化內涵。

北朝民歌《敕勒川》雖然僅有27個字，但語言淺顯明快，無晦澀難懂之句，詩歌境界開闊，藝術概括力極強，對于學習漢語的留學生來說，背誦起來也并非易事。這首詩如果只是讓留學生單純地背誦，容易食而不化。教師可以利用Powerpoint給留學生展示北國草原無遮無攔，高遠遼闊的美景，并配以騰格爾唱的《敕勒川》作為背景音樂，利用高亢粗獷的背景音樂的意境渲染，讓學生在音樂中展開想象。吟誦完詩歌后，讓學生先談一談讀完這首詩有什么感受，想到了什么。在音樂美的旋律中幫助學生體味作品的意境，體會作者的情感，可以和學生一起分析詩歌語言的特點，以利于學生準確地吟誦。例如“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”一句，作者運用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠，原野之碧綠、無垠。“風吹草低見牛羊”一句極具動感和畫面感，描繪出一幅殷實富足、其樂融融的景象。

多媒體教學可以為學生創設一個充分調動眼、耳、腦、口對語音信息綜合反應的語言背誦環境，使學生有身臨其境之感，從而激發其背誦的興趣和主動參與的愿望。借助多媒體，向學生真實而立體地展現文化背景，有助于學生從文字和視聽媒體兩個層面深刻領悟作品的意蘊，使抽象的文化內涵變得具體、形象、直觀，從而領悟到詩歌中所蘊含的一些文化信息。

四、結語

在背誦過程中，留學生可以逐漸了解到中國的語言文化。通過背誦的不斷積累，漢語文化意識將不斷增強。通過背誦的不斷積累和感悟，留學生在思想情感、思維方式和價值觀念等更高層面上能體味到漢語言文字中蘊含的文化底蘊，對人生的價值、意義，人與自然的關系等也會有自己的思考，這些精神上的審美會讓學生一生受益。當然，在通過吟誦增強留學生漢文化意識的同時，也要尊重多元文化。

參考文獻：

[1]桂詩春.新編心理語言學[M].上海：上海外語教育出版社，2002.

[2]丁言仁，戚焱.背誦課文在英語學習中的作用[J].外語界，2001，（5）.

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[4]隗仁蓮.“背誦輸入法”在外語習得中的作用[J].襄樊學院學報，2003，（3）.

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[6]孫寧寧.背誦在對外漢語教學中的價值[J].對外漢語研究，2008，（4）.

[7]董衛，付黎旭.背誦式語言輸入在大學英語教學中的作用[J].外語界，2003，（4）.

（孫寧寧 北京第二外國語學院漢語學院 100024）