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淺談歷史情境教學(xué)中的語言再現(xiàn)法

2013-04-29 22:34:31于國(guó)
新課程·中旬 2013年6期
關(guān)鍵詞:情境教學(xué)法

于國(guó)

摘 要:隨著新課改的深入和現(xiàn)代教學(xué)手段的推廣,歷史課中的情境教學(xué)法得到了越來越多的重視和應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:歷史情境;語言再現(xiàn)法;情境教學(xué)法

在歷史教學(xué)中,相對(duì)于文物圖片和音像資料等多媒體手段,語言再現(xiàn)法從表面上看缺乏生動(dòng)、直觀的形象特點(diǎn),但如此卻比實(shí)物和場(chǎng)景的再現(xiàn)能給學(xué)生帶來更大的思維空間,更有利于激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造力。它既可以是教師生動(dòng)的語言描述、充沛的感情流露,更可以是從史實(shí)出發(fā)以不同的角度提出一些具有啟發(fā)性和探究性的問題,讓學(xué)生在充滿想象的歷史情境中快樂地學(xué)習(xí)歷史、感悟歷史。對(duì)于語言再現(xiàn)法,我們可以從以下幾個(gè)方面入手:

一、語言描述法

在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)教師伴以生動(dòng)的語言描繪,使情境更加鮮活生動(dòng),激起學(xué)生情感的共鳴,并深化他們對(duì)知識(shí)的感知和理解。如,在講義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗,《辛丑條約》簽訂后,我們可以選用這樣一段話:“《辛丑條約》寫下了中國(guó)歷史上落后挨打最屈辱的一頁!義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)被中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺了,但它粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃,顯示了中國(guó)人民不屈不撓的抗?fàn)幘窈褪乃?/p>

抵御外侮的堅(jiān)強(qiáng)決心!一代代中華兒女,一批批志士仁人,一次又一次的抗?fàn)?,一次又一次的失敗,多少人的錚錚鐵骨埋荒野,多少人的青春熱血付東流,中國(guó)的出路在哪里呀?長(zhǎng)夜漫漫,道路迢迢,一場(chǎng)更大規(guī)模的革命風(fēng)暴即將來臨!”這樣既突出了愛國(guó)主義教育,又為辛亥革命的教學(xué)埋下了伏筆。

二、熱點(diǎn)切入法

歷史教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合。在歷史教學(xué)中適時(shí)引入一些“熱點(diǎn)”問題,創(chuàng)設(shè)具有時(shí)代氣息的課堂教學(xué)情境,既能較好地體現(xiàn)歷史教學(xué)“古為今用,以史為鑒”的原則,又能更好地在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和主體性。

如,在講述“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”一課時(shí),我從近年來日本企圖吞并我釣魚島的陰謀和活動(dòng)入手,導(dǎo)入對(duì)歷史上日本侵略我國(guó)罪行的揭露。接著說出這番話,“日本一再挑起釣魚島爭(zhēng)端,我們不禁要問:日本政府意欲何為?歷史是驚人的相似,我們不禁想起一百多年前的那場(chǎng)中日戰(zhàn)爭(zhēng)。今天就讓我們回到那個(gè)令中國(guó)蒙羞,令國(guó)人憤起的崢嶸年代……”由此開始把學(xué)生帶入預(yù)設(shè)的課堂情境,既激發(fā)了學(xué)生探究歷史知識(shí)的興趣,又適時(shí)進(jìn)行了愛國(guó)主義的教育。

三、合理想象法與巧妙設(shè)問法

任何歷史現(xiàn)象的發(fā)生都有其必然性。歷史是不容假設(shè)的。但歷史情境教學(xué)離不開歷史想象。這種合理想象法能激發(fā)學(xué)生的求知欲望和勇于創(chuàng)新的興趣。例如,在講“戊戌政變”時(shí),我講到“梁?jiǎn)⒊玫较ⅲ偃齽裾f譚嗣同和自己一起去日本,譚嗣同也不應(yīng)允”時(shí),提出問題讓學(xué)生討論:“譚嗣同該不該去日本暫時(shí)避難?”學(xué)生踴躍發(fā)言,但大多都是贊同逃難的觀點(diǎn),主要原因就是“留得青山在,不怕沒柴燒?!蔽医又l(fā)問,“梁?jiǎn)⒊芰?,康有為跑了,他們后來回來后有沒有繼續(xù)堅(jiān)持變法圖強(qiáng)呢?”學(xué)生沉思,有學(xué)生回答,“沒有,他們墮落為?;逝?,甚至反對(duì)辛亥革命?!背脵C(jī)而入,我繼續(xù)發(fā)問,“譚嗣同的犧牲有沒有價(jià)值呢?”結(jié)合“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的詩句,學(xué)生自然答出譚嗣同用自己的鮮血喚醒了麻木的國(guó)人,越來越多的仁人志士清醒過來,投入到革命的洪流中。在對(duì)歷史知識(shí)的感悟和理解中,情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育也水到渠成。

語言再現(xiàn)法不受時(shí)間地點(diǎn)和技術(shù)手段的限制,應(yīng)該是應(yīng)用最廣、最普遍的一種情境教學(xué)法。它看似信手拈來、引人入勝,但這背后需要教師深厚的知識(shí)儲(chǔ)備、靈活的教學(xué)策略、高超的語言水平。其實(shí)只要我們圍繞新課標(biāo),在備課上狠下工夫,積極收集相關(guān)資料,結(jié)合課堂實(shí)際靈活選用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ遣浑y做到的。

(作者單位 山東省東阿一中)

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